暮雨灑江天

八聲甘州賞析

八聲甘州賞析

八聲甘州賞析1

八聲甘州

辛卯歲，沈堯道同余北歸，各處杭越。逾歲，堯道來(lái)問(wèn)寂寞，語(yǔ)

笑數(shù)日，又復(fù)別去。賦此曲，并寄趙學(xué)舟。

別本堯道作秋江、趙學(xué)初作曾心傳記玉關(guān)、踏雪事清游。

寒氣脆貂裘。

傍枯林古道，長(zhǎng)河飲馬，此意悠悠。

短夢(mèng)依然江表，老淚灑西州。

一字無(wú)題處，落葉都愁。

載取白云歸去，問(wèn)誰(shuí)留楚佩，弄影中洲。

折蘆花贈(zèng)遠(yuǎn)，零落一身秋。

向?qū)こＲ皹蛄魉衼?lái)、不是舊沙鷗。

空懷感，有斜陽(yáng)處，卻怕登樓。

【簡(jiǎn)析】

折蘆花贈(zèng)遠(yuǎn)，零落一身秋。老友勺別重逢，旋又離去，贈(zèng)上的難

道僅僅是一枝蘆花嗎？它實(shí)在是我的一片心呀！零落的難道僅僅是蘆

絮，是秋色嗎？它實(shí)在是我們比秋色更濃重更花茫的故國(guó)之思呀！朋

友，還記得前年聯(lián)袂北游，踏雪冒寒、古道走馬的情景嗎？可是除更

增亡國(guó)沉痛，竟了字不能寫出……如今你這一走，留給我的是加倍索寞。

登樓排遣嗎？又怕見(jiàn)那夕陽(yáng)，它更使我憶起夕陽(yáng)一般沉淪的故國(guó)……

八聲甘州賞析2

八聲甘州對(duì)瀟瀟暮灑江天

宋代：柳永

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照

當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹

留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌桿處，正

恁凝愁！(闌一作：欄)

賞析

此詞開(kāi)頭兩句寫雨后江天，澄澈如洗。一個(gè)“對(duì)”字，已寫出登

臨縱目、望極天涯的境界。當(dāng)時(shí)，天色已晚，暮雨瀟瀟，灑遍江天，

千里無(wú)垠。其中“雨”字，“灑”字，和“洗”字，三個(gè)上聲，循聲

高誦，定覺(jué)素秋清爽，無(wú)與倫比。

自“漸霜風(fēng)”句起，以一個(gè)“漸”字，領(lǐng)起四言三句十二字。

“漸”字承上句而言，當(dāng)此清秋復(fù)經(jīng)雨滌，于是時(shí)光景物，遂又生一

番變化。這樣詞人用一“漸”字，神態(tài)畢備。秋已更深，雨洗暮空，

乃覺(jué)涼風(fēng)忽至，其氣凄然而遒勁，直令衣單之游子，有不可禁當(dāng)之勢(shì)。

一“緊”字，又用上聲，氣氛聲韻寫盡悲秋之氣。再下一“冷”字，

上聲，層層逼緊。而“凄緊”“冷落”，又皆雙聲疊響，具有很強(qiáng)的

藝術(shù)感染力量，緊接一句“殘照當(dāng)樓”，境界全出。這一句精彩處

“當(dāng)樓”二字，似全宇宙悲秋之氣一起襲來(lái)。

“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”詞意由蒼莽悲壯，而轉(zhuǎn)入細(xì)致

沉思，由仰觀而轉(zhuǎn)至俯察，又見(jiàn)處處皆是一片凋落之景象。“紅衰翠

減”，乃用玉溪詩(shī)人之語(yǔ)，倍覺(jué)風(fēng)流蘊(yùn)藉。“苒苒”，正與“漸”字

相為呼應(yīng)。一“休”字寓有無(wú)窮的感慨愁恨，接下“惟有長(zhǎng)江水，無(wú)

語(yǔ)東流”寫的是短暫與永恒、改變與不變之間的這種直令千古詞人思

索的宇宙人生哲理。“無(wú)語(yǔ)”二字乃“無(wú)情”之意，此句蘊(yùn)含百感交

集的復(fù)雜心理。

“不忍”句點(diǎn)明背景是登高臨遠(yuǎn)，云“不忍”，又多一番曲折、

多一番情致。至此，詞以寫景為主，情寓景中。但下片妙處于詞人善

于推己及人，本是自己登遠(yuǎn)眺，卻偏想故園之閨中人，應(yīng)也是登樓望

遠(yuǎn)，佇盼游子歸來(lái)。“誤幾回”三字更覺(jué)靈動(dòng)。結(jié)句篇末點(diǎn)題。“倚

闌干”，與“對(duì)”，與“當(dāng)樓”，與“登高臨遠(yuǎn)”，與“望”，與

“嘆”，與“想”，都相關(guān)聯(lián)、相輝映。詞中登高遠(yuǎn)眺之景，皆為

“倚閨”時(shí)所見(jiàn)；思?xì)w之情又是從“凝愁”中生發(fā)；而“爭(zhēng)知我”三

字化實(shí)為虛，使思?xì)w之苦，懷人之情表達(dá)更為曲折動(dòng)人。

這首詞章法結(jié)構(gòu)細(xì)密，寫景抒情融為一體，以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。詞中思

鄉(xiāng)懷人之意緒，展衍盡致。而白描手法，再加通俗的語(yǔ)言，將這復(fù)雜

的意緒表達(dá)得明白如話。這樣，柳永的《八聲甘州》終成為詞史上的

豐碑，得以傳頌千古。全詞景中有情，情中帶景。上片于壯麗的秋景

之中含有凄涼傷感之柔情，下片于纏綿的離情中帶有傷感之景，前后

情景交相輝映。上片寫觀景，雖未點(diǎn)明登樓而登樓之意自明；下片于

“依欄桿處”再點(diǎn)登樓，起到了首尾呼應(yīng)作用。筆法之高妙，于此可

見(jiàn)，作者不愧為慢詞的奠基人。

八聲甘州賞析3

《八聲甘州》

張炎

辛卯歲，

沈堯道同余北歸，

各處杭、越。

逾歲，

堯道來(lái)問(wèn)寂寞，

語(yǔ)笑數(shù)日，

又復(fù)別去，

賦此曲，

并寄趙學(xué)舟。

記玉關(guān)踏雪事清游，

寒氣脆貂裘。

傍枯林古道，

長(zhǎng)河飲馬，

此意悠悠。

短夢(mèng)依然江表，

老淚灑西州。

一字無(wú)題處，

落葉都愁。

載取白云歸去，

問(wèn)誰(shuí)留楚佩，

弄影中洲？

折蘆花贈(zèng)遠(yuǎn)，

零落一身秋。

向?qū)こＲ皹蛄魉?/p>

待招來(lái)不是舊沙鷗。

空懷感，

有斜陽(yáng)處，

卻怕登樓。

賞析：

本詞為追念北游，寄懷老友之作。全篇一氣旋轉(zhuǎn)，哀緒紛來(lái)，聲

調(diào)激越，情感卻又纏綿悱惻。詞寫北游歸來(lái)的失意惆悵，和獨(dú)處別友

的離愁，反映遺民對(duì)故國(guó)淪喪的隱痛。篇首為我們展開(kāi)了一幅蒼蒼茫

茫的北地長(zhǎng)卷，正冰封雪飄之時(shí)，兩位老友卻冒雪出游，飲馬長(zhǎng)河。

由“記”字領(lǐng)起五句，追憶北行情景和心態(tài)。踏雪冒寒，匹馬勞頓，

嚴(yán)寒凍裂貂裘，心神恍惚不定。見(jiàn)出北行心懷惴惴，迫不得已。“短

夢(mèng)”四句，轉(zhuǎn)為歸來(lái)情懷的陳述。燕都寫經(jīng)，儼然噩夢(mèng)一場(chǎng)，身歸江

南，淚灑故土。欲傾苦恨，觸目牢愁，無(wú)從下筆。足見(jiàn)遺民失國(guó)，北

去南來(lái)，俱無(wú)佳致。下片寫?yīng)毺幠钆f懷友之情。友人來(lái)訪，又復(fù)歸臥

白云。“問(wèn)誰(shuí)”二句，化用《九歌》捐玦、遺佩掌故，寫惜別情。

“折蘆”點(diǎn)化“折梅寄遠(yuǎn)”故實(shí)，寓留別意。一就行者言，一就居者

說(shuō)。向野橋招沙鷗，喻知己難得，反襯一筆，愈見(jiàn)故交情深。末以

“怕登樓”收結(jié)，無(wú)限失國(guó)隱恨、思鄉(xiāng)懷友之情，曲折宣出，最耐體

味。本詞將摯友聚散之情與家國(guó)興亡之痛一并打入，詞情起落有致，

令人悲慨不盡。

八聲甘州賞析4

《八聲甘州》作品簡(jiǎn)介

《八聲甘州對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》是宋代詞人柳永的作品。此詞抒

寫了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨。上片描繪了雨后清秋的

傍晚，關(guān)河冷落夕陽(yáng)斜照的凄涼之景；下片抒寫詞人久客他鄉(xiāng)急切歸

家之情。全詞語(yǔ)淺而情深，融寫景、抒情為一體，通過(guò)描寫羈旅行役

之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒，寫出了封建社會(huì)知識(shí)分子懷才不遇的

典型感受，從而成為傳誦千古的名篇。

《八聲甘州》原文

八聲甘州

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋⑴。漸霜風(fēng)凄緊⑵，關(guān)河冷落，

殘照當(dāng)樓⑶。是處紅衰翠減⑷，苒苒物華休⑸。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東

流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈⑹，歸思難收⑺。嘆年來(lái)蹤跡，何事

苦淹留⑻。想佳人⑼妝樓颙望，誤幾回⑽、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我⑾，

倚欄桿處，正恁凝愁⑿！

《八聲甘州》注釋

⑴對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋：寫眼前的景象。瀟瀟a3圖紙大小 暮雨在

遼闊江天飄灑，經(jīng)過(guò)一番雨洗的秋景分外清朗寒涼。瀟瀟，下雨聲。

一說(shuō)雨勢(shì)急驟的樣子。一作“蕭蕭”，義同。清秋，清冷的秋景。

⑵霜風(fēng)：指秋風(fēng)。

凄緊：凄涼緊迫。

關(guān)河：關(guān)塞與河流，此指山河。

⑶殘照：落日余光。當(dāng)，對(duì)。

⑷是處：到處。

紅衰翠減：指花葉凋零。

紅，代指花。

翠，代指綠葉。此句為借代用法。

⑸苒苒（rn）：同“荏苒”，形容時(shí)光消逝，漸漸（過(guò)去）的意

思。

物華：美好的景物。

休：這里是衰殘的意思。

⑹渺邈（miao3）：遠(yuǎn)貌，渺茫遙遠(yuǎn)。一作“渺渺”，義同。

⑺歸思（舊讀：s，做心緒愁思講）：渴望回家團(tuán)聚的心思。

⑻淹留：長(zhǎng)期停留。

⑼佳人：美女。古詩(shī)文中常用代指自己所懷念的對(duì)象。

颙（yng）望：抬頭凝望。颙，一作“長(zhǎng)”。

⑽誤幾回：多少次錯(cuò)把遠(yuǎn)處駛來(lái)的船只當(dāng)作心上人的歸舟。語(yǔ)意

出溫庭鈞《望江南》詞：“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷

白蘋洲。”

天際，指目力所能達(dá)到的極遠(yuǎn)之處。

⑾爭(zhēng)（zn）：怎。處：這里表示時(shí)間。

“倚欄桿處”即“倚欄桿時(shí)”。

⑿恁（nn）：如此。

凝愁：愁苦不已，愁恨深重。凝，表示一往情深，專注不已。

《八聲甘州》原文翻譯

佇立江邊面對(duì)著瀟瀟暮雨，暮雨仿佛在洗滌清冷的殘秋。漸漸地

雨散云收秋風(fēng)逐漸緊，山河冷落落日余暉映照江樓。滿目的凄涼到處

是花殘葉凋，那些美好的景色都已經(jīng)歇休。只有長(zhǎng)江水默默地向東流

淌。

其實(shí)我實(shí)在不忍心登高眺望，想到故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)不可及之處，一顆歸

鄉(xiāng)的心迫切難以自抑。嘆息這幾年來(lái)四處奔波流浪，究竟是苦苦到處

滯留？佳人一定天天登上江邊畫樓，眺望我的歸舟誤認(rèn)一舟一舟？你

可知道我正在倚高樓眺望，心中充滿了思念家鄉(xiāng)的憂愁苦悶？

創(chuàng)作背景

柳永出身士族家庭，從小接受儒家思想文化熏陶，有求仕用世之

志。因其天性浪漫，極具音樂(lè)天賦，適逢北宋安定統(tǒng)一，城市繁華，

開(kāi)封歌樓妓館林林總總，被流行歌曲吸引，樂(lè)與伶工、歌妓為伍。初

入仕，竟因譜寫俗曲歌詞，遭致當(dāng)權(quán)者挫辱，而不得伸其志。他于是

浪跡天涯，用詞抒寫羈旅之志和懷才不遇的痛苦憤懣。《八聲甘州》

即此類詞的代表作。被蘇軾稱贊其佳句為“不減唐人高處”。

《八聲甘州》賞析

詞中表達(dá)了作者常年宦游在外，于清秋薄暑時(shí)分，感嘆漂泊的生

涯和思念情人的心情。這種他鄉(xiāng)做客嘆老悲秋的主題，在封建時(shí)代文

人中帶有普遍意義。但作者在具體抒情上，具有特色。

詞的上片寫作者登高臨遠(yuǎn)，景物描寫中融注著悲涼之感。一開(kāi)頭，

總寫秋景，雨后江天，澄澈如洗。頭兩句“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番

洗清秋。”用“對(duì)”字作領(lǐng)字，勾畫出詞人正面對(duì)著一幅暮秋傍晚的

秋江雨景。“洗”字生動(dòng)真切，潛透出一種情心。“瀟”和“灑”字，

用來(lái)形容暮雨，仿佛使人聽(tīng)到了雨聲，看到了雨的動(dòng)態(tài)。接著寫高處

景象，連用三個(gè)排句：“漸霜風(fēng)凄慘，關(guān)何冷落，殘照妝樓。”進(jìn)一

步烘托凄涼、蕭索的氣氛，連一向鄙視柳詞的蘇軾也贊嘆“此語(yǔ)于詩(shī)

句不減唐人高處”（趙令疇《侯鯖錄》）。所謂“不減唐人高處”，

主要是指景中有情，情景交融，悲壯闊大；凄冷的寒風(fēng)和著瀟瀟暮雨

緊相吹來(lái)，關(guān)山江河都冷落了，殘日的余輝映照著作者所在的高樓，

所寫的每一個(gè)景色里，都滲透著作者深沉的感情。這三句由“漸”字

領(lǐng)起。雨后傍晚的江邊，寒風(fēng)漸冷漸急，身上的感覺(jué)如此，眼前看到

的也是一片凄涼。“關(guān)河”星是冷落的，詞人所在地也被殘陽(yáng)籠罩，

同樣是冷落的，景色蒼茫遼闊，境界高遠(yuǎn)雄渾，勾勒出深秋雨后的一

幅悲涼圖景，也滲透進(jìn)了天涯游客的憂郁傷感。“是處紅衰翠減，苒

苒物華休。”這兩句寫低處所見(jiàn)，到處花落葉敗，萬(wàn)物都在凋零，更

引起作者不可排解的悲哀。這既是景物描寫，也是心情抒發(fā)，看到花

木都凋零了，自然界的變化不能不引起人的許多感觸，何況又是他鄉(xiāng)

做客之人。作者卻沒(méi)明說(shuō)人的感觸，而只用“長(zhǎng)江無(wú)語(yǔ)東流”來(lái)暗示

出來(lái)。詞人認(rèn)為“無(wú)語(yǔ)”便是無(wú)情。“惟有”二字暗示“紅衰翠減”

的花木不是無(wú)語(yǔ)無(wú)情的，登高臨遠(yuǎn)的旅人當(dāng)然更不是無(wú)語(yǔ)無(wú)情的，只

有長(zhǎng)江水無(wú)語(yǔ)東流，對(duì)長(zhǎng)江水的指責(zé)無(wú)理而有情。在無(wú)語(yǔ)東流的長(zhǎng)江

水中，寄托了韶華易逝的感慨。

上片以寫景為主，但景中有情，從高到低，由遠(yuǎn)及近，層層鋪敘，

把大自然的濃郁秋氣與內(nèi)心的悲哀感慨完全融合在一起，淋漓酣暢而

又興象超遠(yuǎn)。

詞的下片由景轉(zhuǎn)入情，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。寫對(duì)故鄉(xiāng)親人的懷念，

換頭處即景抒情，表達(dá)想念故鄉(xiāng)而又不忍心登高，怕引出更多的鄉(xiāng)思

的矛盾心理。從上片寫到的景色看，詞人本來(lái)是在登高臨遠(yuǎn)，而下片

則用“不忍登高臨遠(yuǎn)”一句，“不忍”二字領(lǐng)起，在文章方面是轉(zhuǎn)折

翻騰，在感情方面是委婉伸屈。登高臨遠(yuǎn)是為了看看故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)太遠(yuǎn)

是望而不見(jiàn)，看到的則更是引起相思的凄涼景物，自然使人產(chǎn)生不忍

的感情。“望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”，實(shí)際上這是全詞中心。“嘆年

來(lái)蹤跡，何事苦淹留。”這兩句向自己發(fā)問(wèn)，流露出不得已而淹留他

鄉(xiāng)的凄苦之情，回顧自己落魄江湖，四處漂泊的經(jīng)歷。捫心問(wèn)聲究竟

是為了什么原因。問(wèn)中帶恨，發(fā)泄了被人曲意有家難歸的深切的悲哀。

有問(wèn)無(wú)答，因?yàn)樵?shī)人不愿說(shuō)出來(lái)，顯得很含蘊(yùn)。一個(gè)“嘆”字所傳出

的是千思百回的思緒，和回顧茫然的神態(tài)，準(zhǔn)確而又傳神。“想佳人，

妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟？”又從對(duì)方寫來(lái)，與自己倚樓凝望

對(duì)照，進(jìn)一步寫出兩地想念之苦，并與上片寂寞凄清之景象照應(yīng)。雖

說(shuō)是自己思鄉(xiāng)，這里卻設(shè)想著故鄉(xiāng)家人正盼望自己歸來(lái)。佳人懷念自

己，處于。本來(lái)是虛寫，但詞人卻用“妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸

舟”這樣的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)懷念之情。仿佛實(shí)有其事，見(jiàn)人映己，運(yùn)虛于

實(shí)，情思更為悱側(cè)動(dòng)人。結(jié)尾再由對(duì)方回到自己，說(shuō)佳人在多少次希

望和失望之后，肯定會(huì)埋怨自己不想家，卻不知道“倚闌”遠(yuǎn)望之時(shí)

的愁苦。“倚闌”、“凝愁”本是實(shí)情，但卻從對(duì)方設(shè)想用“爭(zhēng)知我”

領(lǐng)起，化實(shí)為虛，顯得十分空靈，感情如此曲折，文筆如此變化，實(shí)

在難得。結(jié)尾與開(kāi)頭相呼應(yīng)，理所當(dāng)然地讓人認(rèn)為一切景象都是“倚

闌”所見(jiàn)，一切歸思都由“凝愁”引出，生動(dòng)地表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之苦和懷

人之情。

全詞一層深一層，一步接一步，以鋪張揚(yáng)厲的手段，曲折委婉地

表現(xiàn)了登樓憑欄，望鄉(xiāng)思親的羈旅之情。通篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，迭宕開(kāi)闔，

呼應(yīng)靈活，首尾照應(yīng)，很能體現(xiàn)柳永詞的藝術(shù)特色。

名家評(píng)論

宋趙令畤《侯鯖錄》卷七：東坡云：“世言柳耆卿曲俗，非也。

如《八聲甘州》云：‘霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。’此語(yǔ)于詩(shī)

句不減唐人高處。”

清劉體仁《七頌堂詞繹》：詞有與古詩(shī)同妙者：“問(wèn)甚時(shí)同賦，

三十六陂秋色？”（姜夔《惜紅衣》）即霸岸（王粲《七哀詩(shī)》）之

興也。“關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，即勅勒之歌也。

鄭文焯《與人論詞遺札》：柳詞本以柔婉見(jiàn)長(zhǎng)，此詞卻以沉雄之

魄，清勁之氣，寫奇麗之情。

梁令嫻《藝蘅館詞選》乙卷：家大人（梁?jiǎn)⒊┰疲骸帮w卿詞：

‘照花前后鏡，花面交相映’。此詞境頗似之。”

《八聲甘州》作者介紹

柳永，宋代詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建）

人。公元1034年（景祐元年）進(jìn)士。官至屯田員外郎。排行第七，世

稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂(lè)章，長(zhǎng)于慢詞。

其詞多描繪城市風(fēng)光與歌妓，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。詞風(fēng)婉約，

詞作甚豐，是北宋第一個(gè)專力寫詞的詞人。創(chuàng)作慢詞獨(dú)多，發(fā)展了鋪

敘手法，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響，特別是對(duì)北宋慢詞的興盛和發(fā)

展有重要作用。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說(shuō)。

生平亦有詩(shī)作，惜傳世不多。有《樂(lè)章集》。

八聲甘州賞析5

八聲甘州寄參寥子

蘇軾

有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢塘江上，西興浦口，幾度

斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰(shuí)似東坡老，白首忘機(jī)。

記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩(shī)人相得，如我與君

稀。約它年、東還海道，愿謝公①雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，

為我沾衣。

【注】①謝公：即謝安，東晉名士、宰相，早年曾隱居?xùn)|山。據(jù)

《晉書?謝安傳》載，謝安東山再起后，時(shí)時(shí)不忘歸隱，但終究還是病

逝于西州門。羊曇素為謝所重，謝死后，一次醉中無(wú)意走過(guò)西州門，

覺(jué)而大哭而去。

11．“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸”一句運(yùn)用了何種修辭手

法？請(qǐng)分析其表達(dá)作用。（5分）

12．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詞的下片蘊(yùn)含了詞人哪些思想感情？（6分）

參考答案：

11、擬人。（1分）生動(dòng)形象地寫出了物象變化快的特點(diǎn)，（2分）

表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事滄桑變化的感慨和對(duì)友人的不舍之情。（2分）或：

比喻。（1分）以潮漲潮落比喻人世的聚散離合，（2分）表現(xiàn)了詩(shī)人

對(duì)世事滄桑變化的感慨和對(duì)友人的不舍之情。（2分）

12、表達(dá)了對(duì)與參寥子在杭州交游生活的回憶和留戀之情及對(duì)二

人的；（2分）表達(dá)了離別之際對(duì)參寥子的勸慰和自我寬慰之情；（2

分）還表達(dá)了自己歸隱超脫的志向。（2分）

賞析：詞的上片起勢(shì)不凡，以錢塘江喻人世的聚散離合，充分表

現(xiàn)了詞人的豪情。首二句表面上是寫錢塘江潮水一漲一落，但一說(shuō)

“有情”，一說(shuō)“無(wú)情”，此“無(wú)情”，不是指自然之風(fēng)本乃無(wú)情之

物，而是指已被人格化的有情之風(fēng)，卻絕情地送潮歸去，毫不依戀。

所以，“有情卷潮來(lái)”和“無(wú)情送潮歸”，并列之中卻以后者為主，

這就突出了此詞抒寫離情的特定場(chǎng)景。下面三句實(shí)為一個(gè)領(lǐng)字句，以

“問(wèn)”字領(lǐng)起。西興，在錢塘江南，今杭州市對(duì)岸，蕭山縣治之西。

“幾度斜暉”，即多少次看到殘陽(yáng)落照中的錢塘潮呵！這里指與參寥

多次同觀潮景，頗堪紀(jì)念。“斜暉”，一則承上“潮歸”，因落潮一

般在傍晚時(shí)分，二則此景在我國(guó)古代詩(shī)詞中往往是與離情結(jié)合在一起

的特殊意象。此句以發(fā)問(wèn)的形式，寫出天上陽(yáng)光的無(wú)情。地下潮水無(wú)

情而歸，天上夕陽(yáng)無(wú)情而下，這是以天地和自然萬(wàn)物的無(wú)情，襯托人

之有情。

“不用”以下四句，意謂面對(duì)社會(huì)人生的無(wú)情，不必替古人傷心，

也不必為現(xiàn)實(shí)憂慮，必須超凡脫俗，“白首忘機(jī)”，泯滅機(jī)心，無(wú)意

功名，達(dá)到達(dá)觀超曠、淡泊寧?kù)o的心境。這幾句，帶有作者深沉的人

生感喟和強(qiáng)烈的哲理色彩，讀來(lái)令人感慨。

從上片寫錢塘江景，到下片寫西湖湖景，南江北湖，都是記述他

與參寥在杭的游賞活動(dòng)。

“算詩(shī)人”兩句：先寫與參寥的相知之深。參寥詩(shī)名甚著，蘇軾

稱贊他詩(shī)句清絕，可與林逋比肩。他的《子瞻席上令歌舞者求詩(shī)，戲

以此贈(zèng)》云“底事東山窈窕娘，不將幽夢(mèng)囑襄王。禪心已作沾泥絮，

肯逐春風(fēng)上下狂”，妙趣橫生，傳誦一時(shí)。他與蘇軾肝膽相照，友誼

甚篤。早在蘇軾任徐州知州時(shí)，他專程從余杭前去拜訪；蘇軾被貶黃

州時(shí)，他不遠(yuǎn)二千里，至黃與蘇軾游從；此次蘇軾守杭，他又到杭州

卜居智果精舍；甚至在以后蘇軾南遷嶺海時(shí)，他還打算往訪，蘇軾去

信力加勸阻才罷。這就難怪蘇軾算來(lái)算去，像自己和參寥那樣親密無(wú)

間、榮辱不渝的至友，在世上是不多見(jiàn)的了。如此志趣相投，正是歸

隱佳侶，轉(zhuǎn)接下文。

結(jié)尾幾句：表現(xiàn)了詞人超然物外、歸隱山水的志趣，進(jìn)一步抒寫

二人的友情。據(jù)《晉書?謝安傳》載，謝安東山再起后，時(shí)時(shí)不忘歸隱，

但終究還是病逝于西州門。羊曇素為謝所重，謝死后，一次醉中無(wú)意

走過(guò)西州門，覺(jué)而大哭而去。詞人借這一典故安慰友人：自己一定不

會(huì)象謝安一樣雅志相違，使老友慟哭于西州門下。

八聲甘州賞析6

壽陽(yáng)樓八公山作

葉夢(mèng)得

故都迷岸草，望長(zhǎng)淮、依然繞孤城。想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)證婚人證詞 ，戈

戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成。千載

八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英。信勞

生、空成今古，笑我來(lái)、何事愴遺情。東山老，可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏。

壽陽(yáng)，古稱壽春，公元前241年楚國(guó)國(guó)都郢城為秦兵攻陷，曾東

逃遷都于此，故詞人懷古，稱之為故都；東晉改名壽陽(yáng)，即今安徽壽

縣。八公山，在壽陽(yáng)城北，淮河的支脈淝水流經(jīng)其下。歷史上著名的

淝水之戰(zhàn)，就在這里進(jìn)行。公元383年，前秦苻堅(jiān)（氐族）親領(lǐng)步騎

80余萬(wàn)“南征”，企圖一舉滅亡東晉。謝安命其弟謝石、侄子謝玄率

兵與苻堅(jiān)決戰(zhàn)于淝水，擊潰前秦號(hào)稱百萬(wàn)之眾的軍隊(duì)。

葉夢(mèng)得隨高宗南渡，系主戰(zhàn)派人物之一。紹興初，起為江東安撫

大使，兼知建康府并壽春等六州宣撫使。離朝出任地方長(zhǎng)官，對(duì)朝廷

內(nèi)誤解的近義詞 的主和派頗為不滿，但卻無(wú)力改變，內(nèi)心感到壓抑。至壽陽(yáng)登臨八

公山吊古，一方面仰慕當(dāng)年謝石、謝玄在前線指揮作戰(zhàn)，得到朝廷謝

安等人的有力支持；另一面又想到歷史上的英雄人物，為國(guó)事勞心勞

力，也不過(guò)“空成今古”，更何況謝安晚年就已經(jīng)受到國(guó)君的冷落，

自己又何必為往事而悲愴，以此來(lái)排遣心頭的煩惱。但煩惱是排遣不

掉的，所以結(jié)末又有“可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏”的凄涼寂寞和不滿之情

的傾吐。

上片開(kāi)頭寫壽陽(yáng)城，曾經(jīng)是古代的國(guó)都，城邊江岸生長(zhǎng)雜亂的野

草，迷茫一片；望淮河的支脈淝水，依然象當(dāng)年一樣環(huán)繞孤城壽陽(yáng)滾

流不息。這是淝水之戰(zhàn)的地理位置，而今詞人登臨于此，縱然風(fēng)景依

舊，卻已經(jīng)人事全非。以下一個(gè)“想”字，貫穿七句，“想”的都是

淝水之戰(zhàn)的情景。“烏衣年少”，指貴族子弟謝石、謝玄等人，他們

直接指揮淝水之戰(zhàn)，打敗異族侵略者；烏衣，即烏衣巷，晉代王謝貴

族居住的地方。“芝蘭秀發(fā)”，形容年輕有為的子弟正茁壯成長(zhǎng)，英

氣勃發(fā)，這是渲染“烏衣年少”、謝家子弟的才情。《世說(shuō)新語(yǔ)》記

載謝玄的話說(shuō)：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”“戈戟云

橫”，武器象陣云一般縱橫陳列，明寫晉軍軍容和聲威，暗寫“烏衣

年少”的心胸和韜略，又活用《世說(shuō)新語(yǔ)》典，該書記載：“見(jiàn)鐘士

季如觀武庫(kù)，但睹戈戟。”以下說(shuō)“驕兵南渡，沸浪駭奔鯨”，都是

指符堅(jiān)的軍隊(duì)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，不可一世；而“烏衣年少”卻從容沉著，只

是“坐看”而已，可見(jiàn)其膽略過(guò)人。“轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成”，更

寫出了謝家子弟的軍事才能，他們指揮，以少勝多，迅捷克敵，一舉

成功，那是的神采和氣概啊！

上片于山城回想當(dāng)年開(kāi)展淝水之戰(zhàn)的情景，歷歷如在目前。下片

抒情，寫自己的感想。

換頭三句說(shuō)，往事近千年，那時(shí)敗逃的異族侵略軍，驚恐萬(wàn)狀，

以為“八公山上路由器設(shè)置登錄 ，草木皆兵”；而今同樣一個(gè)八公山，還有同樣的斷

崖和草木，遙遙地簇?fù)恚@得崢嶸可怖。這是呼應(yīng)上片開(kāi)頭三句，說(shuō)

山河依舊，為下文抒寫“英雄不再，朝中無(wú)人”作反襯，且從對(duì)歷史

的描寫，引向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的感喟。“漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英。”云濤吞

吐，氣壯山河，也徒然無(wú)補(bǔ)，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有地方能夠找到謝家子弟那

樣的英雄豪杰來(lái)詢問(wèn)抗敵作戰(zhàn)的對(duì)策了。這分明是說(shuō)“朝中無(wú)人”了，

也是詞人吊古感懷的“情結(jié)”所在。“信勞生”四句說(shuō)，歷史上的英

豪，為國(guó)事勞心勞力，到頭來(lái)空成今古之談；可笑我啊，又何必為往

事而思念、悲愴？這是為排遣苦惱而退一步著想，也是為下文進(jìn)一步

抒寫詞人的孤獨(dú)感和寂寞感作鋪墊。“東山老”，指謝安，因?yàn)橹x氏

曾隱居?xùn)|山，出山后支持和指揮淝水之戰(zhàn)，堅(jiān)決抗擊前秦的進(jìn)攻；但

同時(shí)也暗喻作者自己，夢(mèng)得詞多以謝安自況。據(jù)《晉書桓伊傳》載，

謝安晚年被晉孝武帝疏遠(yuǎn)。謝安陪孝武帝飲酒，桓伊彈箏助興，唱

《怨歌行》：“為君既不易，為臣良獨(dú)難；忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑

患。”孝武帝聞之甚有愧色。說(shuō)的是謝安與孝武帝同聽(tīng)桓伊彈箏，可

是本詞結(jié)尾卻寫作：“可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏？”受到國(guó)君疏遠(yuǎn)冷落的

孤獨(dú)寂寞心情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出謝安當(dāng)年的遭遇，可見(jiàn)這里說(shuō)的“東山老”，

既指謝安，又是作者自喻，活用典故，抒己之情。國(guó)者的熱情往往受

到執(zhí)政者的冷落和扼殺，這是歷史的悲劇，更是當(dāng)時(shí)的政治悲劇，作

者的感慨是很深的。

八聲甘州賞析7

《八聲甘州壽陽(yáng)樓八公山作》

宋代：葉夢(mèng)得

故都迷岸草，望長(zhǎng)淮、依然盼望英語(yǔ) 繞孤城。想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈

戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成。

千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪

英。信勞生、空成今古，笑我來(lái)、何事愴遺情。東山老，可堪歲晚，

獨(dú)聽(tīng)桓箏。

《八聲甘州壽陽(yáng)樓八公山作》譯文

淮河環(huán)繞著楚都?jí)鄞汗鲁牵安輩采影睹悦伞．?dāng)年南朝謝家

子弟，意氣風(fēng)發(fā)，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬(wàn)精兵。以逸待勞痛擊前秦軍，苻堅(jiān)百萬(wàn)雄

師如受驚的巨鯨，在淝水中潰奔。轉(zhuǎn)眼間，建立起大功。

時(shí)隔千年，八公山的草木一如當(dāng)年，簇?fù)碇U(xiǎn)峻的巒峰。而今山

頭云濤聚又散，昔日的豪杰杳無(wú)跡蹤。勞累終生。古今往事俱成空。

可笑我吊古傷今何必太多情。嘆惜謝安晚年，遭疏遠(yuǎn)，不受重用。

《八聲甘州壽陽(yáng)樓八公山作》注釋

1、壽陽(yáng)樓：指壽春(今安徽壽縣)的城樓，東晉改名壽陽(yáng)。八公山

在壽縣北，淝水經(jīng)此入淮。公元三八三年，東晉謝安、謝玄以八萬(wàn)精

兵大敗苻堅(jiān)八十萬(wàn)眾于此。

2、故都：指北宋都城汴京。作者寫此詞時(shí)，汴京已殘破，所以用

“故”。

3、長(zhǎng)淮：淮河。當(dāng)時(shí)宋、金以淮河為界。

4、孤城：指壽陽(yáng)城。

5、烏衣：烏衣：巷名，故址在今南京市東南，是晉代王、謝等名

門貴族之地。

6、年少：指謝安的子、侄一班在淝水之戰(zhàn)中表現(xiàn)出色的年輕將領(lǐng)。

7、芝蘭秀發(fā)：源于《世說(shuō)新語(yǔ)》中謝玄的話：“譬如芝蘭玉樹，

欲使其生于階庭耳。”比喻年輕有為的子弟。

8、戈戟云橫：一語(yǔ)雙關(guān)，明喻晉軍的武器像陣云一樣橫列開(kāi)去，

暗用《世說(shuō)新語(yǔ)》中”見(jiàn)鐘士季(會(huì))如觀武庫(kù)，但睹戈戟”的典故，贊

譽(yù)謝安等足智多謀，滿腹韜略。

9、奔鯨：奔逃的鯨魚，這里形容苻堅(jiān)兵潰如鯨鯢之竄逃。

10、轉(zhuǎn)盼：轉(zhuǎn)眼之間。

11、草木：草木皆兵之意。《晉書苻堅(jiān)載記》：“北望八公山上，

草木皆類人形。”

12、崢嶸：形容山勢(shì)險(xiǎn)峻。

13、勞生：碌碌的人生。

14、愴：傷感。

15、遺情：指思念往事。曹植《洛神賦》：“遺情想象。”李善

注：“思舊故而想象。”

16、東山老：指謝安，他曾隱居?xùn)|山。

17、恒箏：桓伊善彈箏。曾撫箏而歌《怨歌》，以諷諫晉孝武帝

猜忌謝安，不予重用。謝安聽(tīng)了“泣下沾襟”，孝武帝“甚有愧色”。

事見(jiàn)《晉書桓伊傳》。

《八聲甘州壽陽(yáng)樓八公山作》賞析

“故都迷岸草，望長(zhǎng)淮、依然繞孤城”，寫登山所見(jiàn)。詞人眼中，

有環(huán)繞“孤城”的“長(zhǎng)淮”逝水，以及岸邊的迷離衰草。“故都”與

“依然”，表現(xiàn)出一種時(shí)空變換的滄桑感。“迷”與“孤”二字，則

渲染了一種迷蒙、蒼茫的歷史厚重感，營(yíng)造出懷古的感情基調(diào)。

“想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫”，用一個(gè)“想”字，引出

對(duì)歷史往事的回憶。當(dāng)時(shí)謝安推薦自己的弟弟謝石和侄兒謝玄率軍出

戰(zhàn)，因謝家居住在建康城中名門聚居的烏衣巷，而稱謝家子弟為“烏

衣年少”。“芝蘭秀發(fā)”是作者贊揚(yáng)他們少年有作為。“戈戟云橫”

表面寫東晉軍隊(duì)武器齊整，兵容肅穆，實(shí)則暗指少年將領(lǐng)們帶兵的魄

力和謀略。

“坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨”，“坐看”一詞，頗有“談笑間、

檣櫓灰飛煙滅”的從容氣概。當(dāng)時(shí)，前秦皇帝因擁兵百萬(wàn)，曾說(shuō)過(guò)

“以吾之眾旅，投鞭子江，足斷其流”的話，態(tài)度驕狂。因此詞人此

處稱之為“驕兵”。“沸浪駭奔鯨”描寫苻堅(jiān)的軍隊(duì)倉(cāng)惶逃竄的景象，

十貓咪為什么會(huì)嘔吐 分形象。

“轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成”，“轉(zhuǎn)盼”和“一顧”承接上句“坐

看”，突出謝石、謝玄的才能和他們少年豪杰的風(fēng)采，同時(shí)也表現(xiàn)出

勝利者特有的淡定自若。“千載”接續(xù)“功成”，“千載八公山下，

尚斷崖草木，遙擁崢嶸”，這些千年之后依然故在的景物，仿佛在向

詞人昭示往日的“崢嶸”，但是“漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英”，如今

空有河山，豪杰卻無(wú)處可尋了。感慨中隱約可見(jiàn)詞人對(duì)當(dāng)朝無(wú)人的失

望。

葉夢(mèng)得是南宋朝廷中堅(jiān)決的主戰(zhàn)派，但當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的卻是主

和派。他遭受排擠而離京，心中滿是憤慨，面對(duì)淝水之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)故址，

回想那段成功驅(qū)逐異族侵犯的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然生出今昔對(duì)比之意。

“信勞生、空成今古”，謝氏子弟勞碌一生，他們建立的功業(yè)隨

著歲月的流逝而消殞，如今只空余“孤城”、“長(zhǎng)淮”、“八公山”，

向人話說(shuō)當(dāng)年。一切終將成空，所以詞人“笑我來(lái)、何事愴遺情”，

以自嘲的口氣笑自己駱字組詞 太過(guò)執(zhí)著糾結(jié)。

“東山老，可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏”一句，暗含謝安晚年的一段歷

史典故。謝安年老時(shí)被晉孝武帝疏遠(yuǎn)，一次，在陪孝武帝喝酒時(shí)，當(dāng)

時(shí)的名士桓伊為他們彈箏助興，歌曹植《怨歌行》日：“為君既不易，

為臣良獨(dú)難。忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑患。”聲節(jié)悲慨，俯仰可觀。孝

武帝聽(tīng)完后，面有愧色。

同樣是忠信見(jiàn)疑，詞人拿謝安和自己進(jìn)行對(duì)比，突出了自身處境

的悲慘，謝安雖被猜疑，但尚能與孝武帝一同飲酒，且有桓伊為他仗

義執(zhí)言;而自己卻只能暮年“獨(dú)聽(tīng)桓箏”。下闋從“崢嶸”、“豪英”

到“空成今古”、“笑我”，再到“可堪歲晚”，詞情一再轉(zhuǎn)折，懷

古嘆今的興味豐厚濃郁，深合詞人當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。

《八聲甘州壽陽(yáng)樓八公山作》創(chuàng)作背景

此詞作于紹興三年(1133)前后，是葉夢(mèng)得登壽陽(yáng)(今安微省壽縣)城

樓及八公山而作。葉夢(mèng)得在壽陽(yáng)八公山登高望遠(yuǎn)，想到一段歷史往事，

遂發(fā)思古之幽情，緬懷謝安等的英雄業(yè)績(jī)，自傷年暮歲晚，功業(yè)無(wú)成，

寫下了這篇詞作。

《八聲甘州壽陽(yáng)樓八公山作》作者介紹

葉夢(mèng)得(1077～1148)宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年

(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。

晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩(shī)文多以石林為

名，如《石林燕語(yǔ)》、《石林詞》、《石林詩(shī)話》等。紹興十八年卒，

年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。在北宋末年到南宋前半期的.詞風(fēng)變異

過(guò)程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中

年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開(kāi)拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。

葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。

八聲甘州賞析8

《八聲甘州摘青梅薦酒》

宋代：湯恢

摘青梅薦酒，土雞養(yǎng)殖 甚殘寒，猶怯苧蘿衣。正柳腴花瘦，綠云冉冉，紅

雪霏霏。隔屋秦箏依約，誰(shuí)品春詞?回首繁華夢(mèng)，流水斜暉。

寄隱孤山山下，但一瓢飲水，深掩苔扉。羨青山有思，白鶴忘機(jī)。

悵年華、不禁搔首，又天涯、彈淚送春歸。銷魂遠(yuǎn)，千山啼鴂，十里

荼麋。

《八聲甘州摘青梅薦酒》譯文

摘下青澀的梅子來(lái)佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的殘寒，更何況

穿的是單薄的苧蘿衣。正是綠肥紅瘦的暮春時(shí)節(jié)，楊柳枝葉婆娑，如

團(tuán)團(tuán)綠云，柔軟披垂。落花紛紛，遠(yuǎn)望去像是降下的紅雪。沉思靜想

間，又隱約聽(tīng)到鄰里的歌妓正低按秦箏，唱春詞吟新詩(shī)。回首往昔，

那曾經(jīng)的風(fēng)流繁華，恍然如夢(mèng)，只剩下斜暉脈脈，流水悠悠，一切俱

已消逝，令人無(wú)限感傷。

我隱居在孤山山下，每日長(zhǎng)掩苔扉，深居簡(jiǎn)出，一簞食、一瓢水

足矣。我常常羨慕青山安詳寧?kù)o，好象在凝神沉思似的;也羨慕以前的

隱士們以鶴、梅為伴，因忘記了人世的權(quán)謀機(jī)變，而能時(shí)刻保持著一

顆恬然自得的心。遠(yuǎn)望天涯，看看又是一年春盡，不禁黯然銷魂，搔

首踟躕，想到自己的青春年華也正隨著春天匆匆流逝，眼淚便在不知

不覺(jué)間輕彈暗灑。這時(shí)耳邊又傳來(lái)了杜鵑的聲聲悲啼，那凄慘的叫聲

回蕩在山間，仿佛在說(shuō)著“不如歸去”;荼種花正盛開(kāi)，布滿十里山谷。

《八聲甘州摘青梅薦酒》注釋

八聲甘州：詞牌名，又名《甘州》《瀟瀟雨》《宴瑤池》。雙調(diào)

九十七字，前后段各九句、四平韻。

苧(zh)蘿衣：苧蔗藤羅制的衣，山野隱士所穿。

冉冉：緩緩流動(dòng)貌。

紅雪：指凋落的紅花。霏霏：形容雨雪之密。

秦箏：指寶箏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)流行秦國(guó)的一種弦樂(lè)器，似瑟，傳為秦蒙

恬所造。

春詞：男女之間的情詞或詠春之詞。

孤山：在杭州西湖中，孤峰獨(dú)聳，秀麗清幽。宋林逋隱居于此。

一瓢飲水：喻生活儉樸。

銷魂：魂魄消散，形容極度哀愁。

啼鴂(ju)：杜鵑的叫聲。

荼(t)麋(m)：也作“酴醾”，春末夏初開(kāi)花。

《八聲甘州摘青梅薦酒》鑒賞

這首詞表現(xiàn)的是南宋江投刺 湖詞客的矛盾心態(tài)。他們是一群處于才與

不才，仕與不仕之間的所謂的名流。在他們的性格中，有浪漫沖淡的

一面，另一方面又無(wú)法割舍對(duì)功名、愛(ài)情等的渴望，這一切使他們經(jīng)

常會(huì)處于焦慮、惆悵之中。本詞便是他們無(wú)奈的輕嘆低語(yǔ)。

“摘青梅薦酒，甚殘寒，猶怯苧蘿衣。”孤山多梅，故有“摘青

梅”之說(shuō)，同時(shí)梅也是隱士自比之物。“青梅薦酒”，既言生活的儉

樸，又別有一種風(fēng)味，但后面的猶怯殘寒，又傳達(dá)出其并不閑適自得。

“正柳腴花瘦，綠云冉冉，紅雪霏霏。隔屋秦箏依約，誰(shuí)品春詞?”

這幾句寫景如畫，色彩絢麗迷人，充滿著紅塵的歡樂(lè)和喧囂。

“回首繁華夢(mèng)，流水斜暉。”此二句寫眼前的見(jiàn)聞，喚醒了詞人

記憶深處的繁華舊夢(mèng)。

“寄隱孤山之下，但一瓢飲水，深掩苔菲。羨青山有思，白鶴忘

機(jī)。”這幾句寫詞人性格中恬淡隱退的一面。“苔扉”化用唐劉禹錫

《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”以及葉紹翁《游園不值》

中“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)”的意蘊(yùn)，極寫隱居處的清幽

和主人的高雅。“孤山”、“白鶴”顯然是參照隱居孤山、終生以梅

為妻、以鶴為子的林消防宣傳圖片 和靖來(lái)說(shuō)的，他是宋代隱士的楷模，其故事則被

傳為佳話。

“悵年華，不禁搔首，又在涯，彈淚送春歸。銷魂遠(yuǎn)，千山啼禰，

十里荼種。”這幾句又轉(zhuǎn)而抒發(fā)心中的惆悵焦慮，這幾句抒發(fā)詞人的

傷春之情。禯禰是送春之鳥，荼種是殿春之花，詞人送春，更是在送

走自己的一切青春和追求。他終非真正的隱士，簡(jiǎn)陋的生活方式、平

淡的生活內(nèi)容，常常使他覺(jué)得自己在虛耗青春，并因人生愿望得不到

實(shí)現(xiàn)而心有不甘。這也正是其思想中矛盾的一面。

全詞既有孤高的情懷，又充滿著對(duì)紅塵的向往，更有深深的悲愁

無(wú)奈，這三者交織在一起，把南宋江湖詞客的復(fù)雜心態(tài)刻畫得淋漓盡

致。在藝術(shù)上，全詞婉約而深沉，十分動(dòng)人。

前片寫隱居者的舉止行為，后片寫隱居者的世界;前片逐層銜接而

下：因摘青梅佐酒而賞花，卻見(jiàn)綠葉如云冉冉，飄動(dòng)，紅花如同飛雪

紛紛凋謝，沉思靜想中又隱約聽(tīng)到鄰里歌妓唱詞彈箏，喚醒了他記憶

深處的繁華舊夢(mèng)：后片的抒情全從上片飲酒、觀花，聽(tīng)琴中來(lái)。他羨

慕青山白鶴，惆悵年華消逝，彈淚送春，銷魂仁立……末三句中，啼鵜

足送春之鳥.禁蔭是殿春之花，詞人送春，象征著送走了自己的一切青

春和追求。

《八聲甘州摘青梅薦酒》創(chuàng)作背景

詞人客游臨安，隱居在西湖孤山之中。簡(jiǎn)陋的生活方式(著山野之

衣、住柴車之屋、簞食瓢飲)，平淡的生活內(nèi)容(飲酒，觀花、聽(tīng)琴、搔

首送舂)，日復(fù)一日，使他覺(jué)得自己在虛耗青春，人生愿望得不到實(shí)現(xiàn)

——是愛(ài)情的寂寞?還是功名的焦慮?抑或二者兼而有之?答案隱藏在這

些輕嘆低語(yǔ)之中。

【八聲甘州賞析】