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1、膽小先生
有一位先生,住在一座漂亮的房子里。破繭成蝶是什么意思 因為他的膽子很小,大家都電他膽小先生。
一天,一只大老鼠闖進了他的房子。膽小先生馬上去捉,結果在地下室捉住了它。
"你放了我!"大老鼠掙扎著說,"我要是一跺腳,整個房子就塌了。"
膽小先生害怕了,連忙放開了他,還允許他住在地下室里。
地下室里吃的東西真多,大老鼠吃呀,喝呀,真開心。后來,大老鼠生了一窩小
老鼠,小老鼠又長成大老鼠……很快,地下室住滿了老鼠。
"不行,不行!"大老鼠沖著膽小先生嚷嚷:"這么多老鼠住這么一個小小的地下
室,而你一個人住那么多房間,太不合理了,得換房子。"
"換房子?甜蜜的意思 "膽小先生住在地下室,老鼠們住進各個房間,他們在寬大的客廳里唱
呀,跳呀,在噴香的廚房里喝呀,吃呀,每天都像過節一樣。
"你應該搬出去!"大老鼠又沖著膽小先生嚷嚷,"你干嘛住在地下室?這么好的
地下室,你配住嗎?"
"什么?"膽小先生氣憤得跺了一下右腳,"咚--"老鼠們害怕了,他們個個抱頭亂
竄,以為地震了。
"哦,原來我是很有力量的!"膽小先生抓起舊掃帚,這兒一撲,那兒一打,這兒
一戳,那兒一搗,老鼠被打得"吱吱"叫,全逃走了。
膽小先生后來怎么樣了?小朋友能猜到嗎?
2、農夫和狐貍
有個心腸很壞的農夫十分嫉妒鄰居農田里的莊稼長得好,一心想毀掉這些莊
稼。于是,有一天,他趁捉狐貍的機會,偷偷地把燒燃的木柴放在鄰居的地里。
正好路過此地的狐貍拿起那塊木柴,按照神明的指示,扔到這個農夫的地里,把
他的莊稼燒得精光。
通過這個故事,我們可以知道害人必害己,神是決對不會放走任何一個壞
人!所以,小朋友們,我們必須要老老實實地做人,不能打壞心眼,要做一個好
寶寶,乖寶寶!
3、野驢和家驢
一天,野驢看見家驢舒適地躺在陽光充足的地方,就走了過去,夸獎他身強
體壯,還享受美味的食物。野驢非常羨慕家驢美好的生活!后來,野驢又看見家
驢馱著沉重的貨物,驢夫還跟在后面用棒棍邊打邊趕,于是,野驢對家驢說:“我
現在不再覺得你幸福了,我看得出來,不遭受那百般痛苦是得不到一點點享受
的!”
通過這個故事,我們可以知道,每個人所得到的利益、收獲都必須靠辛勤的
勞動等沉重的代價來獲取的,沒有不勞而獲的事情。所以,小朋友們,我們不能
單純地羨慕別人看似舒適的生活,其實在幸福背后,人們是付出了很多勞動和努
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力的!
4、花言巧語的狼
牧羊人的笛子吹得非常動聽,一天,一只小羊趁著牧羊人深情地吹笛子的時
候偷走了出來。偷走的小羊的居然和幼狼做起了好朋友!當牧羊人發現小羊和幼
狼一起玩耍的時候,他把它們一起抱了回去,并做起了清蒸鴉片魚頭 實驗。小羊和幼狼一天天
地長大了。每天,狼都用花言巧語哄騙著牧羊人,并偷偷地學著偷捉小羊。漸漸
地,狼成了一名出色的小偷,正如牧羊人預想的那樣——狼的本性是不會改變的!
狼的本性是兇殘的,它們總是花言巧語,傷害弱小。通過這個故事,我們要
懂得正確地認識他人,很多時候,壞人的本性是不會改變的,正所謂”江山易改,
本性難移”!
5、值得驕傲的鹿角
森林里有一只漂亮的鹿,它總是為自己擁有一對美麗的鹿角而驕傲。于是,
小鹿看不起其他的任何動物,經常嘲笑它們外表難看。一天,森林之王獅子出來
了。小動物們都紛紛逃跑,只有那只驕傲的鹿還站在原地。同樣,小鹿居然開始
嘲笑獅子,認為獅子沒有它頭上那對漂亮的鹿角,不值得驕傲!獅子受到小鹿的
嘲笑,非常惱火,于是狠狠地撲向了小鹿!當小鹿拼命逃跑的時候,那對漂亮的
鹿角居然卡在樹上,它只能秫秫殆命了!這時候,驕傲的小鹿才明白:沒有頭上
那對驕傲的鹿角,也許沒有那么漂亮,但至少能夠活得長一些!
小鹿因為自己美麗的外表而異常驕傲,看不起任何同伴,甚至用驕傲來挑釁
森林之王!最后,當然是死路一條!這告訴我們,不能單純地滿足自己美麗的外表,
不能驕傲自滿,要學會謙虛,學會審慎。
6、情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關在同一個畜欄里。有一次,牧人捉住
小豬,他大聲號叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫,便說:“他常常捉
我們,我們并不大呼小叫。”小豬聽了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,
他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,是要我的命的?”
立場不同、所處環境不同的人,很難了解對方的感受;因此對別人的失意、挫折、
傷痛,不宜幸災樂禍,而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心!
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7、靠自己
小蝸牛問媽媽:為什么我們從生下來,就要背負這個又硬又重的殼呢?
媽媽:因為我們的身體沒有骨骼的支撐,只能爬,又爬不快。所以要這個殼的保
護!
小蝸牛:毛蟲姊姊沒有骨頭,也爬不快,為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢?
媽媽:因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶,天空會保護她啊。
小蝸牛:可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快,也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又
重的殼呢?
媽媽:因為蚯蚓弟弟會鉆土,大地會保護他啊。
小蝸牛哭了起來:我們好可憐,天空不保護,大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他:所以我們有殼啊!我們不靠天,也不靠地,我們靠自己。
8、土撥鼠哪去了
在教育教學過程中,常遇到這樣的情況,學生因為癡迷于電腦、電視、小說等往往放松
了學業,忘記了最初的追求目標,針對這種情況,教師不妨給他們叫這樣一個故事:
有三只獵狗追一只土撥鼠,土撥鼠鉆進了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口,可不一會
兒,從樹洞里鉆出了一只白色的兔子,兔子飛快的向前奔跑,三只獵狗圍追堵截,兔子急了,
"噌"的一下爬上了另一顆大樹。兔子在樹上,倉惶中沒有站穩,一下子掉了下來,砸暈了正
仰頭看的三只獵狗,兔子乘機逃跑了。
故事講完后,教師要問學生:"這個故事有問題嗎?
學生可能說:兔子不會爬樹。
一只鼓勵學生 兔子不可能同時砸暈三只獵狗。
直到學生找不出問題了,教師才說:"可是,還有一個問題,你們都沒有提到,土撥鼠
哪去了?
趁學生思考之際,教師由此引發話題教育學生:
土撥鼠,獵狗追求的目標,可是由于兔子的出現,獵狗改變了目標,我們的思維也在不
知不覺中打了差,土撥鼠竟在我們的頭腦中消失了。
在追求人生的目標中,我們有時會被風光迷住,有時會被細枝末節打斷,有時會被一些
瑣事分散精力,在中途停頓下來,迷失了方向,或走上了歧路,從而了最初追求的目標。
同學們,人生的路很長很長,既有奇花異草的誘惑,又有山巒疊嶂的阻擋,你一定要常
常提醒自己——土撥鼠哪去了,不要忘記你最初追求的人生目標。
9、鵝卵石與鉆石
為什么我們非要學習這些沒用的東西呢?"這是當老師的所聽到的學生們的抱怨與質疑
中最常出現的一句話。遇到這種情況,我們不妨給學生講這樣一個寓言:
一天晚上,一群游牧部落的牧民正準備安營扎寨休息的時候,忽然被一束耀眼的光芒所
籠罩。他們知道神就要出現了,因此,他們滿懷殷切的期盼,恭候著來自上蒼的旨意。
神出現了,神開始說話了:"你們沿途要多揀拾一些鵝卵石,把他們放在你們的馬褡子
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里。明天晚上,你們會非常快樂,但也會非常后悔。
說完,神就消失了。牧民們感到非常失望,因為他們原本期盼神給他們帶來無盡的財富
和健康長壽,但沒想到神卻吩咐他們去做這件毫無意義的事。但是,不管怎樣,那畢竟是神
的旨意,他們雖然有些不滿,但是,他們還是各自揀拾了一些鵝卵石,放在他們的馬褡子里。
就這樣,他們又走了一天,當夜幕降臨,他們開始安營扎寨時,忽然發現他們昨天放進
馬褡子里的每一顆鵝卵石,竟然都變成了鉆石。他們高興極了,同時也后悔極了,后悔沒有
揀拾更多的鵝卵石。
現在我們覺得沒用的知識,就像鵝卵石,將來有可能變為無盡的財富。
10、教育學生自尊、自重、自信
有一個生長在孤兒院的男孩常常傷心地問院長:"像我這樣沒人要的孩子,活著究竟有
什么意思呢?"院長總是笑而不答。有一天,院長交給男孩一塊石頭,說:"明天早上,你那
這塊石頭到市場上去賣,但不是真賣。記住,無論別人出多少錢,絕對不能賣。"第二天,
男孩蹲在市場角落,意外的有很多人向他買那塊石頭,而且價錢愈出愈高。回到孤兒院,男
孩興奮的向院長報告,院長笑笑,要他明天拿到黃金市場上去賣。在黃金市場,竟有人出比
昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。最后,院長叫男孩把石頭拿到寶石市場上去展示。結果,
石頭的價格較昨天又漲了十倍,但由于男孩怎么都不賣,竟被傳為稀世珍寶。男孩興沖沖的
捧著石頭回到孤兒院,將這一切告訴院長。院長望著男孩,徐徐說道:"生命的價值就像這
塊石頭一樣,在不同的環境下就會又不同的意義。一塊不起眼的石頭,由于你的珍惜而提升
了它的價值,被說成稀世珍寶。你不就像這石頭一樣嗎?只要自己看重自己,自我珍惜,生
命勵志學習 就有價值,生命就有意義。
11、學會期待
古希臘有這樣一個神話故事:塞浦路斯國王皮格馬利翁,對自己雕刻的表現心中理想女
性的美女像產生了愛戀之情,在他深切的期待中,雕像變為真人而與他結為伴侶。這雖是神
話故事,但在現實中也有類似的例子。
年,美國心理學家羅森塔爾和助手來到一所小學,進行"預測未來發展的測驗"。其后向
教師提供了一份名單,并說,這些孩子又很大的發展可能性。教師們甚感困惑,因為名單上
的孩子有一些是差生。心理學家解釋說,這只是對學生未來發展的預測,不是說學生的現在,
并要求老師保密。8個月后,羅森塔爾重返學校,進行第二次測驗,結果令人驚訝,凡名單
上的學生,無論在學業成績、智力發展,還是與老師、同學的關系等方面,無一例外,都有
了顯著的進步。而這個名單,只是從全部學生中隨機抽取的。
——這就是著名的羅森塔爾效應。四大美女王昭君
教師的期待,會通過言行、表情傳達給學生,學生會受到鼓舞,并朝著老師期待的方向
發展,這是心理學上的心理暗示作用。期待是多么神奇,我們做老師的要學會期待。
12、讓美德占據學生的心靈
有這樣一個故事——一位哲學家,帶著他的一群學生去漫游世界。十年間,他們游歷了
很多的國家,拜訪了很多有學問的人。現在他們回來了,個個是飽學之士,真是滿腹經綸。
在進城之前,哲學家在郊外的一片草地上坐了下來,對學生說:"十年游歷學,你們現
在有了很多學問,長了不少見識。現在,學業就要結束了,我們上最后一課吧!"弟子們便
圍繞著哲學家坐了下來。
哲學家問:"現在,我們坐在什么地方?""我們坐在曠野里。""這曠野里長滿雜草,現在
我想知道如何除掉這些雜草。"弟子們感到很驚奇,他們都沒想到,一直在探討人生奧秘的
老師,最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。一個弟子先開口了:"老師,只要有把鏟子
就夠了。"哲學家點點頭。另一個弟子接著說:"用火燒也是一種很好的辦法。"哲學家微笑
了一下,示意下一位。第三個弟子說:"散上石灰就會除掉所有的雜草。"第四個弟子說:"
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斬草要除根,要把根挖出來才行。"等弟子們都講完了,哲學家站了起來:"課,就上到這里,
你們回去以后,按照各自的辦法,除去一片雜草,一年后再來相聚。"一年后,弟子們都來
了,不過原來相聚的地方,已經不再是雜草叢生,它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們
圍著谷子坐了下來,等待老師的到來。可是,哲學家始終沒有來。幾十年后,哲學家去世,
弟子們在整理他的言論時,發現哲學家在書的最后補上了這樣一章:"要想除掉曠野里的雜
草,方法只有一種,那就是在上面種上莊稼。同樣,要想讓靈魂無紛擾,唯一的辦法,就是
讓美德占據心靈。
我曾進行了五年德育課題的實驗與研究,到學校搞調研時,常聽學校回報說,他們搞了
"八不準""十不要",我說,最好還是搞個"學生應該怎么做"吧,這樣效果可能更好一些。教
育的核心是做人教育,做人教育的本質特征是踐行性,還是讓學生"養成"美好的品德和良好
的習慣更有效果。
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