伯牙絕鉉

《伯牙絕弦》原文及譯文翻譯解析

《伯牙絕弦》原文及譯文翻譯解析

導讀：《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鐘子期之間的知己放點歌情

誼非常深厚、重情重義、知音難覓的情感。以下是小編搜索整理的

《伯牙絕弦》原文及譯文翻譯解析，供參考借鑒！

伯牙絕弦的原文及意思翻譯

伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對

千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是

“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知

音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就

“破琴絕弦”，終生不再彈琴了。

原文：

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江

河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于

巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，

鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉!子之聽夫志，想

象猶吾心也。吾于何逃聲哉?子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，

終身不復鼓。

語文書版本：

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江

河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴

絕弦，終身不復鼓。

注釋：

絕：斷絕

善：擅長，善于。鼓：彈。

志在高山:心里想到高山。

哉:語氣詞,表示感嘆也表示"啊"的意思。

峨峨:山高峻的樣子

兮:語氣詞，相當于“啊”。

若：像……一樣。

洋洋：廣大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。謂：認為。

知音：理解自己心意，有共同語言的人。

乃：就。

復：再烹飪學習 ,又。

弦：在這里讀作“閑”的音。

譯文

伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍

峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊!這琴聲就像巍峨的泰山!”伯牙

彈琴時，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如

奔騰不息的江河!”無論伯牙想到什么，鐘子期都能準確地說出他心中

所想的。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自

己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不

再彈琴。

詞句解析

(1)對句子的理解。

①伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志

在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙彈琴的時候，心里想到

高山，鐘子期聽了(贊嘆)道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹

立在我眼前!

伯牙心里想到流水，鐘子期(如癡如醉，擊節稱妙)：“好極了!這

琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”伯牙琴技出神入化，鐘子期

欣賞水平同樣高超。教學時，可通過反復吟誦，體會鐘子期發自內心

的贊嘆以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。讀了這個句子，我們對

“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”有了更真切、更形象的了解。

②伯牙所念，鐘子期必得之。

不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙

精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有

鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊!

③伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同語言的

人。這里指伯牙把鐘子期當做他的知音。“復”，再，重新。伯牙(悲

痛欲絕)，覺得世界上再也找不到(比鐘子期更了解他的)知音了，于是，

他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕

弦”，這是何等悲壯而又感人的行為!朋友間的深情厚誼令人動容。千

百年來，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。

(2)對詞語的理解。

伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不

彈琴。比喻知己喪亡后，棄絕某種專長愛好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同語言的人，比喻真正了解自己的人。

相關名曲

《高山流水》，為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次

在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是木瓜孕婦能吃嗎 描繪“巍巍兮志在高山”

和“洋洋兮志香港男歌星 在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”

鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之

曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。《高山流水》

曾被帶上太空，放在一張鍍金唱片里。

思想感情

人生苦短，知音難求;云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理

解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于俞伯牙與鐘子期

的故事了。“伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模，他流傳至今并給人

歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關系與

友情的標準

相關內容

古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。音樂才子俞

伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，

曲高而和寡。終于有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高

山流水》，這個人就是鐘子期。俞伯牙的'知音是鐘子期，他們約好明

年中秋再見面，可是到了第二年的八月十五，鐘子期卻沒有露面。俞

伯牙多方打聽才知道，原來鐘子期已經病死了，不可能再赴他的約定，

俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠復旦大學錄取分數線 聽懂他音樂的人，如今子期

已死，再不會有人聽懂他的音樂了，于是他在子期的墳頭摔了他心愛

的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的

故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。本文通過講

述了楚國俞伯牙與鐘子期的故事，可以體會到朋友之間相互理解和欣

賞的真摯友情，告訴我們純真友誼的基礎是理解。“伯牙絕弦”是交

朋結友的千古楷模啊!

寫作精華

《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鐘子期之間的知己放點歌情誼非常

深厚、重情重義、知音難覓的情感。

故事

學習了三年，伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。但順治和董鄂妃 是伯牙

常常感到苦惱，因為在藝術上還達不到更高的境界。伯牙的老師成連

知道了他的心思后，便對他說，我已經把自己的全部技藝都教給了你，

而且你學習得很好。至于音樂的感受、悟性方面，我自己也沒學好。

我的老師萬子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。

他現住在東海的一個島上，我帶你去拜見他，跟他繼續深造，你看好

嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！

他們準備了充足的食品，乘船往東海進發。船行至東海的蓬萊山

時，成連對伯牙說：“你先在蓬萊山稍候，我去接老師，馬上就回

來。”說完，成連劃船離開了。過了許多天，成連沒回來，伯牙很傷

心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內，山林一片寂靜，只

有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，有感而發，仰

天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯

牙的琴藝大長。其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種

感受。

伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地

發生了變化，陶冶了心靈，真正體會到了藝術的本質，才能創作出真

正的傳世之作。后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他

的曲子的三合貴人什么意思 人卻非常少。

有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時，突然下起了

大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動

景象，琴興大發。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，

這是琴師單位接收證明 的心靈感應，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看

見岸上樹林邊坐著一個叫鐘子期的打柴人。

伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一

首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高

山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又彈了一曲《流水》

子期稱贊道：“多么浩蕩的江水啊！”伯牙又佩服又激動，對子期說：

“這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！”于是兩

個人結拜為生死之交。

伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。一日，伯牙

如約前來子期家拜訪他，但是子期已經不幸因病去世了。伯牙聞聽悲

痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后

站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，

再也沒有彈過琴。

在《列子》和《呂氏春秋》中，記載有伯牙與鐘子期的故事，一

直為后世所傳誦。

據《呂氏春秋本味篇》記載：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而

志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時而志在

流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水作文題目高中 ”鐘子期死，伯牙摔琴

絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描

寫了這個動人的故事：

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若

江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃

破琴絕弦，終身不復鼓。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘

然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

《琴操》、《樂府解題》記載有伯牙學琴的故事：著名琴家成連

先生是伯牙的老師，伯牙跟成連學了三年琴卻沒有太大的長進。成連

說自己只能教彈琴技藝，而其師萬子春善移情，便帶伯牙去東海找萬

子春請教移豬肉炒西葫蘆 情之法。可伯牙到了東海，并未見到萬子春，只看見洶涌

的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥，伯牙心中豁然一亮，感慨地說：

“先生移我情矣！”于是創作了《水仙操》。