
《讀漢書》原文注釋及作者介紹
在我們平凡的日常里,大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧,
古詩包括唐律形成以前所有體式的詩,也包括唐朝及唐以后仍按古式
創(chuàng)作的詩。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎?以下是小
編幫大家整理的《讀漢書》原文注釋及作者介紹,供大家參考借鑒,
希望可以幫助到有需要的朋友。
《讀漢書》作品介紹
《讀漢書》的作者是白居易,被選入《全唐詩》的第424卷第20
首比熊犬的價格 。
《讀漢書》原文
讀漢書
作者:唐白居易
禾黍與稂莠,雨來同日滋。
桃李與荊棘,霜降同夜萎。
草木既區(qū)別,榮枯那等夷。
茫茫天地意,無乃太無私。
小人與君子,用置各有宜。
奈何西漢末,忠邪并信之。
不然盡信忠,早絕邪臣窺。
不然盡信邪,早使忠臣知。
優(yōu)游兩不斷,盛業(yè)日已衰。
痛矣蕭京輩,終令陷禍機(jī)。
每讀元成紀(jì),憤憤令人悲。
寄言為國者,不得學(xué)天時。
寄言為臣者,可以鑒于斯。
《讀漢書》注釋
①作于元和初。漢書:東漢班固撰。記載西漢一朝二百三十年歷
史。
②稂莠:兩種妨礙禾苗生長的雜草。
③等夷:等同。
④蕭望之(感恩的詩 前106一前41):字長倩。漢宣帝時,為御史大夫、
太子太傅。宣帝寢疾,引為前將軍光祿勛,受遺詔輔政,領(lǐng)尚書事。
元帝即位,以師傅見尊重。為宦官弘恭、石顯所陷,自殺。事見《漢
書》卷七八本傳。京房(前77一前37)好好學(xué)習(xí) :字君明。治《易》,元帝
時,立為博士。時宦官石顯專權(quán),數(shù)諫之。為顯所疾,出為魏郡太守,
又為顯所陷,棄市。事見《漢書》卷七五本傳。
⑤元成紀(jì):指《漢書元帝紀(jì)》、《成帝紀(jì)》。
《讀漢書》作者介紹
白居易(772—846),字樂天,晚年自號香山居士,后人稱白香
山、白傅、白太傅,原籍太原,后遷居下邽(今陜西渭南)。是唐代
的杰出詩人和文學(xué)家,他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,
對白居易稱“詩魔”、“詩王”、“詩豪”、“詩史”等,日本學(xué)界
則稱白居易為“詩神”。其實,在唐代對白居易的稱呼是“詩仙”之
稱,請看唐宣宗的詩:“綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮云不
系名居易,造化無為字樂天。童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇,文
章已滿行人耳,一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年(800)進(jìn)士,
由校書郎累官至左拾遺。在此期間,他關(guān)心朝政,屢屢上書言事,并
寫了不少諷諭詩,要求革除弊政,因而遭權(quán)貴忌恨,被貶為江州司馬。
此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。
白居易主張“文章合為時而著歌詩合為事而作”(《與元九
書》)。他與元稹一起,倡導(dǎo)旨在揭露時弊的“新樂府運動”,寫了
《秦中吟》十首,《新樂府》五十首等,對當(dāng)時社會的黑暗現(xiàn)實作了
深刻批判。在藝術(shù)上,白居易詩以平易曉暢著稱,在當(dāng)時就流布很廣。
有《白氏長慶集》,存詩近三千首,數(shù)量之多,為唐人之冠。
《讀漢書》繁體對照
卷42420讀漢書白居易
禾黍與稂秀,雨來同日滋。
桃李與荊棘,霜降同夜萎。
草木既區(qū)別,榮枯那等夷。
茫茫天地意,無乃太無私。
小人與君子,用置各有宜。
奈何西漢末,忠邪並信之。
不然盡信忠,早絕邪臣窺。
不然盡信邪,早使忠臣知。
優(yōu)遊兩不斷,盛業(yè)日已衰。
痛矣蕭京輩,終令陷禍機(jī)。
每讀元成紀(jì),憤憤令人悲。
寄言爲(wèi)國者,不得學(xué)天時。
寄言爲(wèi)臣者,可以鑒于斯。
白居易介紹
詩人簡介
白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,
祖籍太谷,到其曾祖父時遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)
實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動,
世稱元白,與劉禹錫并稱劉白。
白居易的`詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有詩魔和詩
王之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝
世,葬于香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、
《賣炭翁》、《琵琶行》等。
詩歌理論
白居易的思想,綜合儒、佛、道三家,以儒家思想為主導(dǎo)。孟子
說的達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身是他終生遵循的信條。其兼濟(jì)之志,
以儒家仁政為主,也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓消防安全順口溜 之法;其獨善之心,
則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的解脫思想。二者大致
以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近關(guān)于疫情防控 三千首詩,還提出一整
套詩歌理論。他把詩比作果樹,提出根情、苗言、華聲、實義(《與元
九書》)的觀點,他認(rèn)為情是詩歌的根本條件,感人心者莫先乎情(《與
元九書》),而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。因此,詩歌創(chuàng)作
不能離開現(xiàn)實,必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件,反映一個時代的
社會政治狀況。他繼民謠是什么 承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng),重視詩歌的
現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強(qiáng)調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的風(fēng)扇轉(zhuǎn)速多少正常 功能。他在詩
歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則。《與元九書》中他提出了著名的文章
合為時而著,歌詩合為事而作的現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。[28]
他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實,關(guān)心民生疾苦,是有
進(jìn)步意義的。對大歷(766~779)以來逐漸偏重形式的詩風(fēng),亦有針砭
作用。但過分強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實政治的需要,則勢必束縛詩歌
的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。
史書評價
舊唐書
臣觀元之制策,白之奏議,極文章之壺奧,盡治亂之根荄。非徒
謠頌之片言,盤盂之小說。就文觀行,居易為優(yōu)。放心于自得之場,
置器于必安之地。優(yōu)游卒歲,不亦賢乎!
贊曰:文章新體,建安、永明。沈、謝既往,元、白挺生。但留
金石,長有莖英。不習(xí)孫吳,焉知用兵
新唐書
觀居易始以直道奮,在天子前爭安危,冀以立功。雖中被斥,晚
益不衰。日本留學(xué)生 當(dāng)宗閔時,權(quán)勢震赫,終不附離為進(jìn)取計,完節(jié)自高。而稹
中道徼險得宰相,名望漼然。嗚呼!居易其賢哉!
唐才子傳
公詩以六義為主,不賞艱難。每成篇,必令其家老嫗讀之,問解
則錄。后人評白詩如山東父老課農(nóng)桑,言言皆實者也。雞林國行賈售
于其國相,率篇百金,偽者即能辨之。與元稹極善膠漆,音韻亦同。
天下曰元白。元卒,與劉賓客齊名,曰劉白云。公好神仙,自制飛云
履,焚香振足,如撥煙霧,冉冉生云。初來九江,居廬阜峰下,作草
堂,燒丹。今尚存。有《白氏長慶集》七十五集,及所撰古今事實,
為《六帖》,及述作詩格法,欲自除其病,名《白氏金針集》三卷,
并行于世。
主要成就
翰林學(xué)士
前期是兼濟(jì)天下時期,后期是獨善其身時期。白居易貞元十六年
(800年)29歲時中進(jìn)士,先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學(xué)士,
元和年間任左拾遺,寫了大量諷喻詩,代表作是《秦中吟》十首,和
《新樂府》五十首,這些詩使權(quán)貴切齒、扼腕、變色。元和六年,白
居易母親因患神經(jīng)失常病死在長安,白居易按當(dāng)時的規(guī)矩,回故鄉(xiāng)守
孝三年,服孝結(jié)束后回到長安,皇帝安排他做了左贊善大夫。
江州司馬
元和十年六月,白居易44歲時,宰相武元衡和御史中丞裴度遭人
暗殺,武元衡當(dāng)場身死,裴度受了重傷。對如此大事,當(dāng)時掌權(quán)的宦
官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜,不急于處理。白居易十分氣憤,
便上書力主嚴(yán)緝兇手,以肅法紀(jì)。可是那些掌權(quán)者非但不褒獎他熱心
國事,反而說他是東宮官,搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于
是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花的時候掉到井里死的,他寫
賞花的詩和關(guān)于井的詩,有傷孝道,這樣的人不配治郡,于是他被貶
為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。
貶官江州(現(xiàn)九江)給白居易以沉重的打擊,他說自己是面上滅除憂
喜色,胸中消盡是非心,早年的佛道思想滋長。三年后由于好友崔群
的幫助他升任忠州刺史。
杭州刺史
元和十五年,唐憲宗暴死在長安,唐穆宗繼位,穆宗愛他的才華,
把他召回了長安,先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。
但當(dāng)時朝中很亂,大臣間爭權(quán)奪利,明爭暗斗;穆宗政治荒怠,不聽勸
諫。于是他極力請求外放。822年,白居易被任命為杭州刺史。在杭
州任職期間,他見杭州一帶的農(nóng)田經(jīng)常受到旱災(zāi)威脅,官吏們卻不肯
利用西湖水灌田,就排除重重阻力和非議,發(fā)動民工加高湖堤,修筑
堤壩水閘,增加了湖水容量,解決了錢塘(今杭州)、鹽官(今海寧)之間
數(shù)十萬畝農(nóng)田的灌溉問題。白居易還規(guī)定,西湖的大小水閘、斗門在桌面背景怎么設(shè)置
不灌溉農(nóng)田時,要及時封閉;發(fā)現(xiàn)有漏水之處,要及時修補(bǔ)。白居易還
組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢塘門、涌金門一
帶開鑿的六口井,改善了居民的用水條件。
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