紅樓夢結局

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[紅樓夢探春遠嫁結局]紅樓夢探春結局

紅樓夢探春結局篇一:《紅樓夢》故事情節梗概

引導語：《紅樓夢》是四大名著之一，其作品堪稱經典，里面曲折的故事情

節讓讀者印象深刻，下面我們一起來看看里面簡單的故事情節吧!

《紅樓夢》我是國古代最偉大的長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》，全

書共一百二十回，前八十回是曹雪芹寫的，后四十回據說是高鶚續寫的。故事

始于賈寶玉銜玉出生，為賈母所鐘愛，林黛玉失恃，來依外祖母家，迄于黛玉

死和寶玉出家。其中插敘金陵十二釵的身世、經歷和結局。

全書可分七個部分：

第一回至十八回主要介紹榮、寧兩府及大觀園的環境，以及賈寶玉、林黛

玉、薛寶釵、自然風景作文 王熙鳳、秦可卿等的生活。

第十九回至四十一回主要描寫賈寶玉和林黛玉對愛情的探索，賈寶玉和封

建正統思想的斗爭，以及薛寶釵、史湘云、花襲人、妙玉和劉姥姥等人物。

第四十二回至七十回主要寫其他人物，如探春、薛寶琴、邢岫煙、尤二

姐、鴛鴦、晴雯、香菱等的活動。

第七十一回至八十回主要寫賈府的衰敗之兆，晴雯之死。

第八十一回至九十八回主要寫寶玉和黛玉的婚姻發生了波折，在賈母和王

熙鳳的策劃下，寶玉和寶釵結成夫妻，黛玉以死殉情。

第九十九回至一百零六回主要寫賈府被查抄和賈母對天悔罪。第一百零七

回至結尾主要寫賈府衰敗和寶玉的出家。這些部分是和全書的主要線索、人物

聯在一起的，形成完整有機的統一體。

全書是以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府興衰歷史的敘述，

揭露了封建家族的荒淫、腐敗，顯示出封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運。

作者通過對賈府的描寫，還展示了這個由少數封建主子和數百個奴仆所組成的

封建貴族大家庭，顯示出那一社會不得不發生的種種矛盾和沖突。書中的寶

玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。王夫人蘇子的功效與作用 、賈政、寶釵、

襲人等代表了維護封建統治秩序的一方面。這兩者之間的矛盾，發展到了很激

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烈的程度。

作者還描寫了探春的反抄檢，鴛鴦的反霸占，晴雯的反迫害，尤三姐的反

淫亂等斗爭場面，都是十分激烈的。除此之外，作者還寫了上自王公大臣，下

至村夫走卒，各個階級、階層的矛盾和斗爭。其間有宮廷與王府的矛盾，家族

之間的傾軋，骨肉之間的陷害，豪強之間的掠奪，僧侶村夫之間的誘騙等。

這些斗爭是通過人物性格來表現的，因此更顯得尖銳。《紅樓夢》描寫賈府

中各種復雜矛盾的生活，揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐

朽、墮落和衰敗的現象，可以說是整個封建時代統治階級的縮影，曲折地反映

那一時代必然崩潰、沒落的歷史趨勢。

《紅樓夢》的思想意義還在于對于生活中積極的一面，對于那些在反封建

主義生活道路上的叛逆者，特別是對違背了封建禮教的愛情，作了熱情的歌

頌。作者在書中塑造了賈寶玉和林黛玉這兩個叛逆性格的典型形象。他們有著

共同的思想傾向，反對封建婚姻制度，要求平等相愛的自由婚姻;反對八股時

文，喜歡以詩詞歌賦來抒寫“性靈”;反對世俗利祿觀念，主張做一個品質高潔

的人。他們反封建的表現形式密切結合著他們不同的處境和不同的性格，賈寶

玉被逼得發呆，終于和封建家庭決絕;林黛玉則是以哭泣和一死來控訴封建社會

對她的迫害。他們這種反抗要求和精神狀態，正體現了那一歷史時期要求進步

的青年的思想面貌。

紅樓夢探春結局篇二:紅樓夢的人物及其故事

《紅樓夢》中膾炙人口的小故事有哪些小說中的人物大家了解哪些

一、賈寶玉

主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他

行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而

優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于

與他們接觸拜會。

他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西

廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多

了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

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他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而

已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐

憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不

幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子

出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死

魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。

在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀

愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這

是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛

中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩

人的悲劇結局。

二、林黛玉

林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國

府，雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的

傷感。

她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的

“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由

此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同

看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難

如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之

處。

她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，

她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著

他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道

德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒能了卻

自己的心愿。

曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與

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悲。正是由于這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異

常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的

光彩照人的形象。

三、王熙鳳

榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人

人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又

陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文

中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那淫婦拼命，向老太太求救，

足以見得。但畢竟她很能干，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈

母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。

四、探春

賈探春，賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒

有香云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼

光，這些在第五、六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表

現出來了。

王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李執等人主持家務,此期間,探春

查看家中大小帳目,發現發放給各個房的月錢和發放給買辦的重疊了,便想出了

兩全的辦法,與寶釵等人商議.“年里往賴大家去，與她們那兒的姑娘閑談，才

知她們吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了，年終足有二百兩銀子，從那日我才知

道，一個破荷葉，一根破草根子都是值錢的。”發放月錢重疊之事于賈府已早

有弊，可滿園子的姑娘丫頭無一人能指出個一二三來，探春卻從賴大家中得到

啟發，和自家的情況對比，最后提出好的辦法，豈不是足以見她的辦事能力和

精，用現在的話說，就是分析綜合解決問題的素質。誰怪寶釵說“真真膏

粱之談!你們雖是個千金，原不知道這些事”而后寶釵又玩笑似的說“你才辦

了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，越發

連孔子也都看虛了呢。”探春聞此言，卻一本正經地回答“你這樣一個通人，

竟沒看見姬子書，當日姬子云：‘登利祿之場，處運等之界者，窮堯舜之詞，

背孔孟之道。”如此一番精辟的言辭，豈是一位普通女兒說得出的，非有政治

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眼光能矣!

第五十六回中的探春，以處事的果斷干練顯示出了她卓超的才干，而寶釵

的嬉言卻引出了她政治性的言論，真是叫人回味無窮，拍案叫絕!

五、薛寶釵

紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。

偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。薛寶

釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守鄉鎮企業法 衛者，并且自身

深受其害。她在家中與人關系甚好，受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的

圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。如在每四十八回

中，薛姨媽道：“。鶯兒一個人，不夠伏侍的，不要買一個丫頭來你使。〃寶

釵道：“買的不知底細，倘或走了眼，花了錢事小，沒的淘氣。倒是慢慢打聽

著，有知道來歷的人買個還罷了。〃這里表現出她的處事小心。又如香菱向寶

釵道：“我原要和太太說的，等在爺去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太

多心，說我貪著園里來玩，誰知你竟說了!〃寶釵笑道：“我知道你心里羨慕這

園子不是一日兩日的了，只是沒有空兒。，所以趁著機會，越發往上一年，我也

多個做伴的，也遂了你的心。〃這里表現出寶釵了解家人心里，為人圓滑。總

之，薛寶釵是個深受封建束縛的人。

六、劉姥姥

《紅樓夢》中出場人物有四百多位，而且個個栩栩如生，就是那些著墨不

多的次要人物，也是寫來如見其人，如聞其聲。就拿劉姥姥來說說吧。

出身鄉村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的

時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥地說：“老

牛，老牛，食量大如牛”，此時老劉那種直爽，快直的農民性格表現的淋漓盡

致。然后劉姥姥又說：雞蛋俊，小巧”，說明她見識敷淺，只知道吃。到后來

鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙

上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比，體現了封建官僚與窮苦百姓差距之

大，諷刺了當時的封建社會。最后，她與眾姑娘對聯，用的都是粗俗的言語，

可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。

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總之，劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨，全部體現如何孵小雞 出

來。

七、晴雯

晴雯乃賈府內又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及無

所忌憚的言辭給讀者呈現出了又一個鮮明的人物形象。

晴雯并未因為寶玉是她的主子而謙虛，忍讓他的無理大罵，而是以理辯

駁。例：“平日壞了多少寶貝也不心疼，今兒一把扇子惹發了這么大問題”。

“今兒一把扇子就這么著”。“何苦來呢。嫌我們就打發了我們，再調好的

使”。“我是一個蠢材，那里陪打發吃果子呢倘或在砸了盤子，更了不得!”。

只見她的反抗精神。而襲人的好心勸解又被她冷嘲熱諷地反駁一翻，可見她的

直率。而她又以撕扇子來取樂，不顧他人的看法，盡由自己開心，事后會做何

評論，造成何種影響他都不會去理會。還有幾句：“我不敢惹爺”“既這么說

你就拿了扇子我來撕”等。這一切刁酸無忌的語言把她的任性，也是我行我素

的反叛精神就表現的淋漓盡致了!

也正是這一系列語言使晴雯這一鮮明的人物形象躍然紙上了。

紅樓夢探春結局篇三:《紅樓夢》中探春怎么死的

《紅樓夢》中探春怎么死的賈探春，中國古典小說《紅樓夢》主要的人

物，是故事主人公賈寶玉的庶出妹妹，為趙姨娘所生，與賈環同母。她也是海

棠詩社的發起者，別號蕉下客，居于大觀園中的秋爽齋，為人精明能干，從十

二釵的判詞中推斷最終遠嫁他方。

《紅樓夢》中探春怎么死的

賈探春，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈招標公告范文 府三小姐。

她精明能干，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰

花”之諢名。

探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小

改革來挽救，但無濟于事。

最后賈探春遠嫁他鄉。

書中并沒有描寫她最后頭痛英語怎么說 的結局

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判詞：

“才自精明志自高，

生于末世運偏消.

清明涕送江邊望，

千里東風一夢遙.”

探春的紅樓夢曲

分骨肉

一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。

恐哭損殘年，告爹娘：休把兒懸念。

自古窮通皆有定，離合豈無緣!

從今分兩地，各自保平安。

奴去也，莫牽連。

為什么說探春是《紅樓夢》中最有先覺意識的女子

作為清代世情小說的巔峰之作，《紅樓夢》在批判繼承才子佳人小說的基礎

上，實現了創作經驗的重大突破。在眾多具有靈氣的女兒中，三姑娘探春以隱

忍、理性的方式曲折追求自身的高遠理想，她雖受限于閨閣，卻始終具有高度

的女性先覺意識、自覺意識。

西方傳統文論認為，“理性”作為較完美的一種情感處理方式，與“感

性”相對，意味著深刻的認識、清晰的理智、明確的目標以及冷靜客觀的態

度。

在中國傳統文論及文學發展過程中，“理性”雖有著近似意涵，但女性人

物的塑造似乎一直缺乏“理性”特征以及獨立個體的自由價值。值得注意的

是，與《紅樓夢》中大多為情所纏繞，較為“感性”的女兒相比，探春可以說

是最為明顯地體現出了“理性”所具有的的深度意涵。

一、理性：“直而不拙”的洞見與行事風度

《紅樓夢》第二十七回中，探春托付寶玉去外面給她買些小物件回來，寶

玉一時想不出有什么可買，對她說外面“左不過是那些金玉銅瓷沒處撂的古

董”，探春立刻點明：“誰要這些，怎么像你上回買的那柳枝兒編的小籃子，

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整竹子根摳的香盒兒，膠泥垛的風爐兒，這就好了，我喜歡得什么似的”、

“你揀那樸而不俗、直而不拙者，這些東西，你多多的替我帶了來!”

“直而不拙”是探春認同的價值標準，也是她獨具的理性看待事物、處理

事情的方式方法。《紅樓夢》的五十五、五十六回可近似看成探春的小傳，在此

回目下，因王熙鳳小產，王夫人便讓探春、李紈、寶釵三人協同理家。相比于

李紈的“尚德不尚才”、“厚道多恩無罰”，探春和寶釵雖是年青未出閣的小

姐，卻也是“精細不讓鳳姐”。

對此，曹雪芹冠探春以“敏”字，冠寶釵以“識”字，是對兩人“責權利

相結合”與“以人情為本”的處理方式的蓋棺定說。對此，朱一玄認為：“探

春看得遠，拿的定，說的出，辦的來，是有才干者，故贈以‘敏’字。

從為賈府興利除弊的事情看來，探春為“敏”，先聲奪人，提出為了興利

節用，可派本分老誠、知園圃之事的老媽媽們來收拾料理，并清楚地列舉了四

項好處：一則園子有專人修理，不用臨時忙亂;二則不至于作踐、辜負東西;三

則老媽媽們不枉年日里的辛苦，可有所得;四則省了花兒匠、山子匠等人打掃的

費用。

對探春的這一想法，寶釵笑道：“善哉，三年之內無饑饉矣。”李紈也連

連稱贊道：“使之以權，動之以利，再無不盡職的了。”相較于寶釵的“小惠

全大體”，探春的理性在于清晰認識到了賈府亟待改革的宿弊，她在清明的理

性的指引下，洞悉事情的細枝末節，謹慎全面的考慮問題。

二、詩性：“樸而不俗”的才志與追求

探春在海棠詩社成立的時候，起先自命為“秋爽居士”。寶玉說太過累

贅，用秋爽齋里盡有的梧桐芭蕉起個名字倒好，探春因此便有了“蕉下客”的

雅名。觀及探春所住的秋爽齋，“一張花梨大理石大案，各色筆筒，筆海內插

的筆如樹林一般”，因探春素喜闊朗的環境，屋內陳設也便和別的姑娘的大不

一樣，有的只是“大”和“闊”。

不難看出，“樸而不俗”同樣為探春認可，不僅有著闊朗的境界，更是涵

蓋在自身的詩性特征上。探春在較為正式的詩社聚會時，分別寫了兩首詩，一

為第三十七回的《詠白海棠》，“斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。玉是

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精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙

能羽化，多情伴我詠黃昏”;一為第三十八回的《簪菊》，“瓶供籬栽日日忙，

折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。短鬢冷沾三徑露，葛巾

香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁”。

在這兩首較有代表性的詩中，探春的審美傾向于絕對的純粹與高遠的格

調，“玉是精神”、“雪為肌骨”是她的價值取向，“高情不入時人眼，拍手

憑他笑路旁”是她與世俗有別的志向、追求。

探春的詩性，不僅基于超脫世俗的情志、追求，更基于本身已有的才氣。

她的詩性與才氣互為表里，達到了“才自精明志自高”的不俗境界，與《紅樓

夢》中的其他女性相比，超越了個人情感層面的細小糾纏，顯得更為高遠和爽

利。

三、女性內涵：獨立的個體價值

在對探春進行歷史性定評的時候，多數人因其與生母趙姨娘的不和而鄙薄

探春。但從更深的層面來看，探春同陰微鄙賤的趙姨娘的決裂，實在是追求個

人獨立的理性做法。庶出的身份是探春的暗疾，但這不在于身份地位上的略低

一層，而在于生母的狹隘和鄙陋。

在封建男權社會的長久壓迫下，探春始終有著清明的理性。她為維護女性

自尊和個體價值，不同于流俗和固有的倫理認同，自有著高遠闊朗的詩性與才

志。“直而不拙”、“樸而不俗”在這一女性身上得到了近乎完美的呈現，而

探春時刻表現出來的個體意識、行為方式，更是在理性、詩性的指引下更具探

索、啟示意義，深刻詮釋了女性應有的獨立價值與內涵。