關于春節的資料

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春節的來歷和習俗資料

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春節的來歷和習俗資料

有關春節來歷的故事一：萬年創建歷法說

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節

令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算

時間的方法日本航空母艦 ，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹

影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測

定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又

動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每

隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。

萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日

月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬

年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希

望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為

天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他

登上日月壇老師評價 時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

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日出日落三百六，周而復始從頭來。

草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。

萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已

完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，

就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。

冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，

制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，

已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太

陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在

過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。

有關春節來歷的故事二：貼春聯和門神

據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，

這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等

著作烏鎮在哪 記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有

座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。

每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。

鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神

荼、郁壘。如果鬼魂在夜間傷天害理的事情，神荼、郁

壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，

送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用

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桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，

人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同

樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失

桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，

以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼

在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著

貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪

都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認

為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們

心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕

的捉鬼天師鐘馗屏風效果圖 ，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠

都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準

備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都

是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以敬事而信 后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又

把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生

病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將

軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾

了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象個人簡介范文 畫下來貼在門上，

這一習俗開始在民間廣為流傳。

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有關春節來歷的故事三

在河北省邯鄲一帶民間，流傳著關于過春節的神話故

事。

過春節，俗稱過年，是人們重視的民間傳統節日。人

們過春節貼對聯，橫聯往往寫著“行夏之時”四個字。中國

的農歷，是從夏朝開始的，所以又叫夏歷。

傳說，夏王治世，風調雨順，國泰民安，人們豐衣足

食，安居樂業，日子過得可好哩!可是后來，不知過了多少

年，也不知到了哪個朝代，世上亂起來了。天有時候旱，有

時候澇，有時刮大風，有時下大雨。人有的窮了，有的富了，

有的成了財主，有的成了奴隸。

那時期，村里有戶財主，家里雇著幾個覓漢(即長工)。

一天，吃過晚飯，人們祭灶神。小覓漢見了，便悄悄地跪在

灶王爺跟前禱告說：“灶王灶王顯顯靈，天陰了不要晴，黑

了不要明;大小給個病，可別要了命。”不想，這話剛好叫財

主聽到了。等小覓漢走后，財主也跪在灶王跟前禱告說：“灶

王灶王顯顯靈，天陰了就暗，黑了就明;要病叫他閑時病，

忙時不誤做營生。”

當時，灶王爺正在打瞌睡。沒有聽清楚;迷迷糊糊記得

“陰、晴、雨、風、病、痛……”幾個字，便牢牢記在心上。

說話間，一年過去了，臘月二十三的晚上，各路神仙

都要上天，朝見玉皇大帝，灶王爺當然也去了。他比誰世界上最大的章魚 去得

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都早，因為他心里一直惦記著財主和小覓漢禱告的事。見過

玉帝，二話沒說便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼

下人間陰陽錯亂，風雨成災，人們無法生存，應該趕快派一

位大神前去治理……”

玉帝聽了，不禁大吃一驚：“此話當真?”“當真。”“不

假?”“不假。”于是，玉皇大帝連忙降下一道御旨：要派一

位大神當職，去管理民間的衣食住行。御旨一下，各位神仙

都你看看我，我看看你，誰也不肯接旨。

這時候。忽聽南天門外，一聲吆喝：“諸神退后，這差

事我干啦!”抬頭看時，只見是一位光頭頂，胖乎乎，腆著

個大肚子，瞇縫著一雙眼，笑哈哈的尊神彌勒佛。這彌勒佛

心胸寬，度量大，整天在南天門外觀賞風景，也覺得無聊，

正想給人們辦點好事，便自動擔當了這一重任。

卻說這彌勒佛來到人間，第一件事就是讓人們過一個

痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照他的

意愿，逢集上會辦年貨，實打實地忙開了。彌勒佛還具體規

定：二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸饅頭;二

十七，買東西;二十八，把豬殺;二十九，打黃酒;三十，吃

扁食…………。同時，要把各路神仙都請到，香箔紙錁，準

備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，

放鞭炮，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂。同時，還要

走親訪友，上墳祭祖……

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這樣一來，人間真的太平無事了。玉皇大帝撥開云頭，

俯視人間，一片歡樂景象，心里自然高興。這樣又過了幾天，

到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來一陣吵吵聲。原來是姜太

公的老婆(人們稱她為臟神，專管茅房，糞土)，正在跟大肚

子彌勒佛吵架呢。

原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣

不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這

臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛

才開口說：“這樣吧!今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，

包一次餃子，破費一次吧!”這就是“破五”的來歷。

不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋，

聽到炮響，以為人間又出了什么事。便派財神到人間察看。

財神是天上主管金銀財寶的神。他來到人間一看，到處都是

香箔紙錁，高興得就忘了回去了。

玉皇大帝又派倉官下凡、倉官是專管倉庫的神。他看

到家家戶戶堆滿了饅頭供香，也不愿回天了。

玉帝又派了幾位神仙下凡，仍然沒有回音。說著時間

已經過去半個月了，玉皇大帝的棋也下完了。他忽然想起派

下去的幾位神仙都沒有回來，便親自到人間察看。當他看到

人們穿得新嶄嶄的;吃著大米白面加肉菜，啥活也不干，心

里十分生氣，便召來彌勒佛喝道：“我叫你掌管民間諸事，

誰叫你盡讓人們吃好的，穿好的，不于活?”彌勒佛笑嘻嘻

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地說：“陛下息怒，你要我管人們的吃穿住行，可并沒有叫

我讓人們干活呀!”一句話，說得玉帝閉口無言。玉帝一想，

也對，既然已經這么辦了，那一年也只能有此一次，開春以

后就要下地干活。所以，從那以后便留下了舊例，一年有一

次春節。

打那以后，彌勒佛再不能回南天門了。直到今天，在

一些寺院里，還留著他的塑像。人們說，這事不能全怪彌勒

佛，他畢竟是想給人們辦好事。所以，人們照常為他上香。

春節習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個

節日，如何過熟驢肉怎么做好吃 慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成

了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

1.掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，

我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”

與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是

要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊

立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶

都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭

院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞

衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

2.貼春聯

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春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工

整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，

是我國特有的文學形式。3.貼窗花和倒貼“福”字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。窗花

不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性

于一體

4.貼年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千

家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種

古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他

們對未來的希望。

5.守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已

久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相

與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，

祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰

“守歲”。

6.吃餃子

.民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子

一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這

時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，

“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉

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祥如意”的意思。

7.放爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之

際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的

爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、

“鞭炮”。

8..拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，

打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大

吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨

家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚

在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，

后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展

出來后來的“賀年片”。

9..春節食俗

吃年糕，吃年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或

黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在

年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內

蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、

棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜

為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼

具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了

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蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米

粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精

細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不

遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。