元宵節習俗

元宵節的習俗(15篇)

元宵節的習俗1

正??五，元宵節。按照習俗，今天要吃湯圓。

湯圓是南?的叫法，在北?叫元宵，名字不?樣，做法也不?樣。元宵是把事先做好的餡切成???塊，放?有很?滾筒的機器或器?中，倒

上糯?粉，滾筒的滾動帶動餡料沾到糯?粉，像滾雪球?樣逐漸“長”成圓圓的元宵。?湯圓的做法則完全不同，它不是“搖”出來的，是像包??樣包出來的。把拌好的餡料直接?粘性極強的濕糯?粉包起來制作?成。我更喜歡吃南?的湯圓，因為它更軟，?感更糯。

那元宵為什么?叫湯圓呢？這個故事啊，據說跟袁世凱有關。當年，袁世凱當上了?總統還不滿?，還想要當皇帝。有?天，他聽到有?在吆

喝賣“元——宵”，讓他聯想到“袁——消”，覺得好晦?。于是勃然?怒，下令將賣元宵的抓起來，還命令所有?都不準再提“元宵”?字，將“元宵”的

名字改為“湯圓”。但避諱是沒?的，這事?過去沒多久，袁世凱被迫宣布“取消帝制”，接著很快就在憂懼中死去。于是，??歌謠在京城流?開

來：“?總統，洪憲年，正??五吃湯圓。湯圓，元宵?個娘，洪憲皇帝命不長。”

關于元宵節的故事和習俗真不少啊！下次再跟你們說啦，哈哈，我現在要去吃湯圓嘍！

元宵節的習俗2

農歷正??五?為元宵節，因為這天的禮俗?品為元宵?得名。元宵是?糯?粉做成?裝糖餡的圓形?品，滾粉的叫元宵，包粉的叫“湯圓”，

取其團圓和睦之意。這天的主要活動是觀燈，所以也叫做“燈節”。道教稱正??五為上元，七??五為中元，???五為下元合稱“三元”，分屬天、地、?三官的誕?。

“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩?燈。即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁??家，或?般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉

兆，因為“燈”與“丁”諧?。表?希望??婚后吉星?照、早?麟?；如??懷孕，則除?宮燈外，還要送?兩對?燈籠，祝愿??孕期平安。

每逢元宵節，各個地?都打出燈謎，希望今年能喜?洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧?饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，?增設了戲曲表演的內容。

?蹺會?般由群眾?發串連組織起來的。正???、??開始踩街，寓意告知?們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正??五正式上街，?直到???告結束。

紫姑也叫戚姑，北?多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正??五要迎廁神紫姑?祭，占?蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這?天夜晚，?們?稻草、布頭等扎成真???的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎?祀之。真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

逐?在農歷的正??五舉?。養蠶的?家在正??五熬上??鍋粘糊糊的粥，有的還在上?蓋上?層?，將粥?碗盛好，放到??出沒的頂

棚、墻?、邊放嘴?還邊念念有詞，詛咒??再吃蠶寶寶就不好。傳說這樣做，本年的??就不會吃蠶寶寶。

元宵節的習俗3

每年農歷的正??五?，是中國的傳統節?元宵節。元宵節?稱作“上元節”。上元，含有新的?年第?次?圓之夜的意思。每逢上元，民間有

張燈觀賞的風俗，因些，元宵節?被稱作“燈節”。元宵節已有兩千多年，不僅盛?于海峽兩岸，就是在海外華?的聚居區也年年歡慶不衰。

元宵燃燈的風俗起?漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮?、街道上處處掛燈，還要建???的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝?詩?盧照鄰

曾在《?五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似?懸。”

宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進?5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈

活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很?，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

“猜燈謎”?叫“打燈謎”，是元宵節后增的?項活動，出現在宋朝。南宋時，?都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的?眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光??的彩燈上供?猜。因為謎語能啟迪智慧?饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯?制成，或實?，或帶餡。餡有?沙、?糖、?楂、各類果料等，??時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，

?們把這種?物叫“浮圓?”，后來?叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字?相近，取團圓之意，象征全家?團團圓圓，和睦幸福，?們也以此懷念

離別的親?,寄托了對未來?活的美好愿望。

元宵節也是?個浪漫的節?，還被稱為中國的情?節。元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男?相識提供了?個機會，傳統社會的年輕?

孩不允許出外?由活動，但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是?個交誼的機會，未婚男?借著賞花燈也順便可以為??物?對象。元宵燈節期間，?是男?青年與情?相會的時機。

?些地?的元宵節還有“?百病”的習俗，?稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦?，他們結伴??或?墻邊，或過橋，?郊外，?的是驅病除災。

元宵節的活動豐富多彩，傳統民俗表演還有：耍龍燈、耍獅?、踩?蹺、劃旱船扭秧歌、打太平?等。

元宵節的習俗4

元宵節也是?個浪漫的節?，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男?相識提供了?個機會，傳統社會的年輕?孩不允許出外?由活動，

但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是?個交誼的機會，未婚男?借著賞花燈也順便可以為??物?對象。元宵燈節期間，?是男?青年與情?相會的時機。

在臺灣，還有未婚?性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的?

孩，要在元宵之夜到菜園?偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮?，民間少?在燈?下載歌載舞，叫做?歌、踏歌。

歐陽修(?查?)云：去年元夜時，花市燈如書；?上柳梢頭，?約黃昏后。?棄疾(青?案)寫道：眾?尋它千百度，暮然回?，那?卻在燈?

闌珊處。就是描述元宵夜的情境，?傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇??見鐘情，樂昌公?與徐德?在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》

中宇?彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節也是中國的“情?節”。 ?百病

元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"?百病"?稱"烤百病""散百病"參與者多為婦?，他們結伴??或?墻邊，或過橋過?郊外，?的是驅病除災。

隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地?節慶時增加了耍龍燈、耍獅?、踩?蹺、劃旱船扭秧歌、打太平?等活動。 正??五元宵節還有?些鮮為?知已經失傳的民間活動，這?列舉?三。

祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的?法很簡單，把楊樹?插在門戶上?，在盛有?粥的碗?插上?雙筷?，或者直接將酒?

放在門前。

元宵節的習俗5

元宵節到了，民間有三個習俗：?吃元宵；?看花燈；三放煙花，今天我就在這?說?說。

元宵有很多種?味：?芝?、藍莓、巧克?等等，其中我最愛吃?芝?的了，外?滑溜溜的（呵呵，聽起來怎么那么像肥皂?）咬??餡就出

來了，不是那么甜得發膩，也沒有那么淡。好吃！嘻……

我們也去看了花燈。剛??場?門，可以看到兩只?抬著頭的鳳凰，下?整齊地站著賣熒光棒的?販，嘴中不停喊著："?過路過別錯

過！""???，看?看！"?到中間，看見?個?碗，釉?清晰明朗，真像明代的青花瓷！上?有?個個元宵，誘?啊……碗的下?還有還有"配

餐"：?蔥、辣椒、彩椒、西紅柿。

?碗的前?是?個?舞臺，舞臺后有?只張?舞?的長龍，威風凜凜。?碗的后?是三座冰雕，全是具有古典風格的房屋，還插了?個牌?：

??有電！?碗的左?是???肖有?、虎、?……咦？這是??還是松?？我?下看見了兔?，我指著喊"媽媽！"（我媽咪屬兔的）媽媽笑著

說："?壞蛋！"?碗的右?也是?動物造型的燈。

晚上，我們看了煙花。呵！從鐵??場?直排出兩、三千?，這也驗證了?個謎語：世界上最長的車是什么車？答：堵車。我不耐煩了，與媽咪下車看。煙花有紅?、橙?、?黃?、綠?、紫?，那最好看的煙花也是最?的：砰，砰，砰，三個?黃?的煙花，形成了?個?黃?的樹，漂

亮極了。還有"黃?瀑布"、"變?花"……

今年，我們歡歡喜喜的鬧了元宵節。

元宵節的習俗6

千盼萬盼，終于盼到了元宵節的夜晚，家中剛好有?些元宵，我爭著去煮，在我的伶?俐齒下，媽媽終于答應啦！

我揭開鍋，放上?，合好電閘，等?燒開，(上?次，由于我經驗不?，煮成了?鍋??，。)?開啦！，我把元宵輕輕的放下鍋，我?勺?輕輕把元宵推開，鍋開啦！?功告成。

“開飯了”我喊，這次我的元宵?個也沒破，?個個圓圓胖胖，好可愛！

吃完元宵后，我?去看花燈，看那桃燈，粉紅的底?，桃尖上涂了點紅?，桃底有?葉?，真是漂亮?簡單，看那以過時的扇燈，雖然它過了

時，但它還是那么青春有風度。有?魄，再看那??燈，制好框架后，?閃閃發亮的?線紙糊住框架，這樣?個今?就出現啦！還有……真是??難盡呀！

還有多姿多彩的爆?，從天上炸開，好象把天空炸出?個洞，滿天的五彩的星星都撒了下來。快來看！五彩的煙花從天?降，?下?照亮了整個龍?，那時，在場的?都驚呆了，這個情景多么壯觀多么美麗呀！

千?萬語，表達不了我對?家的祝福，我對你的祝福，就象天上的星星?般，數也數不過來，在這中，我只說?句，元宵節快樂

元宵節的習俗7

1、元宵節的習俗

1。1、元宵節吃“元宵”：正??五吃元宵，是在中國由來?久的習俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風味各異，但是吃元宵代表不的同義詞 的意義卻相同。代表著團團圓圓和和美美，??越過越紅?。

1。2、元宵節“送花燈”：“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩?燈。以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧?。表?希望??婚后數學方程 吉星?照、早?麟?；如??懷孕，則除?宮燈外，還要送?兩對?燈籠，祝愿??孕期平安。

1。3、元宵節耍龍燈：龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正??五舞龍燈，載歌二字開頭的四字成語 載舞的喜?氛圍，流傳于很多的地?。

1。4、元宵節舞獅?：舞獅，?稱“獅燈”、“舞獅?”，多在年節和喜慶活動中表演。獅?在中國???中為瑞獸，象征著吉祥如意，從?在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。

1。5、元宵節古箏多少錢 猜燈謎：每逢元宵節，各個地?都打出燈謎，希望今年能喜?洋洋的，平平安安的。

2、什么是元宵節

元宵節，?稱上元節、?正?、元?或燈節，是春節之后的第?個重要節?，是中國亦是漢字?化圈的地區和海外華?的傳統節?之?。正?

是農歷的元?，古?稱夜為“宵”，所以把?年中第?個?圓之夜正??五稱為元宵節。

中國古俗中，上元節﹑中元節﹑下元節合稱三元。元宵節始于20xx多年前的秦朝。漢?帝時下令將正??五定為元宵節。

3、元宵節花燈的寄寓

民間在除?供奉?天爺時要設?“天地堂”。?們在院??扎??棚，棚???桌上?“天地三界??萬靈真宰”的神位；神位前擺著?爐、供

品，還掛著?盞燈籠，燈籠代表姜太公的席位。據說姜太公當年封神時，別?都封了，就是忘記了封??，??沒有席位只好和?天爺坐在?起。 燈籠與神有關，所以也賦予很多象征意義。

古時候，?們為了驅逐?暗的恐懼感，于是燈籠衍?為具有驅魔降福、祈許光明之意。

在閩南語中“燈”與“丁”發?相近，所以燈籠也?來求?添丁，求取功名，求得避邪平安。 元宵節放燈的習俗

在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐?宗（公元685年——762年）時的開元盛世，長安的燈市規模

很?，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命?做巨型的燈樓，?達20間，?150尺，?光璀璨，極為壯觀。

以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各??”，宋代?在?六之后加了兩?，明代則延長到由初?到??整整?天。

到了清代，滿族?主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。?期縮短為五天，?直延續到今天。

“猜燈謎”?叫“打燈謎”是元宵節后增的?項活動，出現在宋朝。南宋時，?都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的?眾多。開始時是好事者把謎語

寫在紙條上，貼在五光??的彩燈上供?猜。因為謎語能啟迪智慧?饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。 元宵節吃湯圓的寓意

元宵節吃湯圓，除了寓意喜慶合家團團圓圓，還有御寒、補脾胃、益肺?之養?功效。元宵湯圓的材料主要是糯?，《本草綱?》中指出，糯

?是補脾胃、益肺?之?。糯?味?、性溫，吃后能補養?體??，滋養脾胃。冬季最冷是三九，?前雖然已過，但天?乍暖還寒，寒冷天最容易虧損的就是胃?。

元宵古代妝容 時吃糯?湯圓，溫暖脾胃，??息就會變得相當順暢，以致周?發熱，起到御寒的作?，尤其適?于脾胃虛寒者。此外，糯?還含有蛋?質、鈣、磷、鐵、煙酸等豐富營養，可以說糯?湯圓正是溫補強壯的?品。

據糯?湯圓外型圓圓的，??帶餡或實?，在北?叫元宵，到了南?則叫湯圓。元宵湯圓可以有很多花樣。尤其帶餡的品種最多。甜餡?般有

?沙、?糖芝?、桂花什錦、棗泥、果仁、?蓉、杏仁、?果、?楂等；咸餡?般有鮮?丁、蝦?等。還有菜餡元宵?芥、蔥、蒜、?、姜組成，

稱“五味元宵”，寓意勤勞、長久、向上。

元宵節的習俗8

正??五為元宵節，因是?年中最早?次?圓，故稱上元節。象?的元宵節?常獨特，過?四，?不過?五，它的由來與明代嘉靖年間，沿海抗倭寇有關。

據說，有?年的正?中旬，倭寇乘著民眾忙于過節，?舉?侵昌國、?浦、南??帶。戚繼光的軍隊和?百姓?道奮起抗擊，最后取得了勝利。正當?家殺魚宰豬歡慶抗倭?捷，各種菜肴正準備下鍋的時候，不料，探?來報，另有?股倭寇前來報復，進犯我地。

軍情危急，來不及?盤盤燒煮，伙夫就匆忙把切好的各種?菜?起倒進鍋?，煮燒?段時間后，加上?粥、薯粉，做成“糊粒”，?刻叫?家吃

起來，既當飯?當菜。將?們吃飽后，???振，經過?陣拼殺，最后?獲全勝。這天正好是正??四。因此象?就在正??四過元宵。這種現象?直流傳?今，已沿襲成為?種民俗活動。

象?元宵節習俗很多，既有全國通?的，也有象?地?特?的。是?夜，開始“上燈”，丹城興吃湯圓，?浦興吃糊臘，鄉間多?炒年糕。糊臘

也叫“糊臘羹”、“發財羹”，以牡蠣、蝦仁、蟶?、?絲、魚?等為主料，芋艿、蘿?、年糕等為輔料，混合在?起煮熟，?番薯粉調成雜燴羹。

舊時?四夜，鄉間有放野?、燒“?坎?”之習俗，是夜，在?頭、?塍點?燒野草“驅邪”，俗叫“驅蝗?”，?塍?草燃著時猶如條條?龍在?

野上滾動，故?稱“燂?龍”，在夜幕下觀看很是壯觀。

?四夜，舉?燈會，街巷懸掛燈彩，地上?孩?拉著各式動物燈，俗稱“?會”。丹城五境（丹城分東境、南境、西境、北境、章穆鏡）燈隊，

爭芳?妍，各放異彩，蔚為壯觀。?浦、昌國有跑馬燈，跑船燈、提魚燈等活動。每年?到正??四?晚上，玩燈、觀燈、猜燈謎的?成千上

萬，熱鬧?凡。此習俗?直沿襲?今。

元宵節的習俗9

1、要注意攝養精神

春?通于肝,肝喜調達疏泄,惡抑郁。要保持情緒穩定。《少有經》上說:“少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、

少好,少惡,?此??少,養?之都契也。”靜?養性,使肝?有升有節,有益??,勿使肝??發太過或不升?郁結。

2、要注意提?免疫?

做適當的體育運動,提?免疫?。慢跑、多伸伸懶腰,也可以練?些簡易養?功,如:“??正?坐功”、“劃圓功”、“閉?發汗功”(治感冒)等。

3、要注意?熱量?物

很多糖尿病病?對?糖元宵感興趣,覺得沒有糖就可以放?吃了。還有些減肥者也挑選?糖元宵。其實,?糖并不意味著低熱量,也不意味著低?

糖反應。因為元宵中的糯?粉升??糖?常快,和?糖相差??。哪怕沒有加糖,吃它也?樣不利于控制?糖,所以糖尿病病?要?分??。再說,?

?沒有糖不等于少放油,那么多的飽和脂肪酸,甚?還有反式脂肪酸,對控制?脂不利,對減肥也沒什么幫助。所以,第五個建議是,如果擔?其中的糖和

油,只要少吃就好了,不要迷信?糖產品。

4、要注意元宵不易炸著吃

油炸元宵?較?脆,?較適合孩?的胃?,?些媽媽喜歡炸給孩?吃。然?專家指出,油炸會使本?油脂量就不低的元宵油脂?例更?,因此不提

倡這樣吃。油炸元宵較硬,也會損傷胃及?道黏膜。

5、要注意變質元宵不能吃

?旦發現元宵的顏?改變便不能??。由于糯?中含有的?量較多,元宵買回家后長時間不吃很容易出現變質的情況,另外,糯?粉中含有?量的

酵母菌,呈粉紅?的紅酵母菌菌落,它污染糯?粉后,遇到適當的濕度、溫度便?量繁殖。

元宵節的習俗10 元宵節習俗

?從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正??五張燈觀燈為??盛事。梁簡?帝曾寫過?篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安

息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。”描繪了當時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每年正??五舉?盛?的晚會，以招待萬國來賓和使節。

據《隋書?樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結彩，?夜歌舞奏樂，表演者達三萬余眾，奏樂者達?萬?千多?，戲臺有??之長，游

玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧?常。在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐?宗

（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規模很?，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命?做巨型的燈樓，?達20間，?150尺，?光璀

璨，極為壯觀。唐代是實?宵禁的，夜晚禁??響就禁?出?，犯夜要受處罰；唯獨在上元節，皇帝特許開禁三天，稱為“放夜”。沿?宋朝，張燈

由三夜延長?五夜，燈彩以外還放焰?，表演各種雜耍，情景更加熱鬧。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈?，花

燈焰?，?碧相射，錦繡交輝。京都少?載歌載舞，萬眾圍觀。“游?集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂?喧雜?余?。”?街?巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼?聲聲，鞭炮齊鳴，百?燈?不絕。

到了明代，朱元璋在?陵即位后，為使京城繁華熱鬧，?規定正?初?上燈，?七落燈，連張?夜，家家戶戶都懸掛五?燈彩，彩燈上描繪了

各種?物，舞姿翩翩，鳥飛花放．龍騰魚躍，花燈焰?照耀通宵．?樂游樂．喧鬧達旦，這是我國最長的燈節，清代，滿族?主中原，宮廷不再辦

燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。?期縮短為五天，?直延續到今天。 猜燈謎

“猜燈謎”?叫“打燈謎”，是元宵節后增的?項活動，燈謎最早是由謎語發展?來的，起源于春秋戰國時期。它是?種富有譏諫、規戒、詼諧、

笑謔的?藝游戲。謎語懸之于燈，供?猜射，開始于南宋。《武林舊事燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫?物，藏頭隱語，及舊京

諢語，戲弄??。”元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任?猜度，所以稱為“燈謎”。如今每逢元

宵節，各個地?都打出燈謎，希望今年能喜?洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧?饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，?增設了戲曲表演的內容。 歷代?們除游燈市外，?有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘?百病等習俗，有擊太平?、秧歌、?蹺、舞龍、舞獅等游戲。

傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗?節，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現了中國民眾特有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被?

常?活消解，?們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節俗已經簡化為“吃元宵”的?俗。舞龍燈 耍龍燈

耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在?種《清?》的?型歌舞中，就出現過由?扮演的龍頭鳥

?的形象，其后?編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場?。見于?字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了?動的

描繪。?據《隋書?樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也?常精彩，龍舞流?于我國很多地?。中華民族崇尚龍，把龍作

為吉祥的象征。李時珍《本草綱?》說：“龍，其形有九：?似蛇，臉似馬，?似?，眼似兔，?似?，腹似蜃，鱗似鯉，?似鷹，掌似虎是也。

”在古?的??中，龍具有呼風喚?、消災除疫的功能，?我國?古即以農業?國，風調?順對于?產?活具有極為重要的意義，所以古?極?希

冀得到龍的庇佑，由此形成了在祭祀時舞龍和在元宵節舞龍燈的習俗。宋代吳?牧《夢粱錄》記載：元宵之夜，“以草縛成龍，?青幕遮草上，密

置燈燭萬盞，望之蜿蜒，如雙龍飛?之狀。”在長期的發展演變中，舞龍也形成了許多不同的樣式，主要有龍燈、布龍等。龍燈也稱“?龍”，這是

流?最為?泛的?種龍舞。這種龍由篾?扎成龍?、龍?、龍尾，上?糊紙，再畫上?彩。龍?有許多節、節數可多可少；但必須是單數事理 。每節中

點燃蠟燭；有的地?不點蠟燭，?是?桐油、棉紗或燈草做成的“油捻”。這種油捻燃燒?很持久，龍燈舞動時五光??，始終不會熄滅。下?裝有

供舞者?持的?柄．龍前還有???舉紅?綢珠指揮龍舞。如?東陽江的《鯉魚化龍》，靈活奇巧，善于變幻，舞龍??著可開可合的鯉魚?，觀

眾起先看到的是?條條戲?之魚，可隨著明快的樂曲突然?變，魚?成龍，然后?條?中噴?的鯉魚躍過龍?，象征“鯉魚跳龍門”之意。布龍也

稱“彩龍”，主要在?天表演，節中不燃蠟燭，所以表演時騰飛歡躍，好似江海波翻浪涌，?勢?凡雄偉，別有?功。舞龍時循勢連貫表現巨龍盤旋

歡騰，動作?常復雜。有的地?鬧元宵，各路龍燈匯集竟達百余條，隊伍長達?三華?。每條龍燈還伴有?番鑼?，聲聞??，甚為壯觀。在海

外，?今仍有許多華?社團保留著耍龍燈的古?傳統，常為當地節?賽會演出。 踩?蹺、舞獅

踩?蹺，是民間盛?的?種群眾性技藝表演。?蹺本屬我國古代百戲之?種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹?蹺的是《列?說符》

篇：“宋有蘭?者，以技?宋元。宋元召?使見其技。以雙枝長倍其?，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭?躍之，五劍常在空中，元君?驚，?賜?

帛。”從?中可知，早在公元前五百多年，?蹺就已流?。表演者不但以長?縛于???，還能跳躍和舞劍，?蹺分?蹺、中蹺和跑蹺三種，最?

者?丈多。據古籍中記載，古代的?蹺皆屬?制，在刨好的?棒中部做??撐點，以便放腳，然后再?繩索縛于腿部。表演者腳踩?蹺，可以作舞

劍、劈叉、跳凳、過桌?、扭秧歌等動作。北?的?蹺秧歌中，扮演的?物有漁翁、媒婆、傻公?、??哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能

喚起觀眾的極?興趣。南?的?蹺，扮演的多是戲曲中的??，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張?、紅娘、濟公、神仙、?丑皆有。他們邊演邊

唱，?動活潑，逗笑取樂，如履平地。據說踩?蹺這種形式，原來是古代?為了采集樹上的野果為?，給??的腿上綁兩根長棍?發展起來的?種蹺技活動。

舞獅?，是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這?習俗起源于三國時期，南北朝時開始流?，?今已

有?千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳?的，獅?是?殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳?中國，舞獅?的活動也輸?中國。獅?是漢武帝派張

騫出使西域后，和孔雀等?同帶回的貢品。?獅舞的技藝卻是引?西涼的“假?戲”，也有?認為獅舞是五世紀時產?于軍隊，后來傳?民間的。兩

種說法都各有依據，今天已很難判斷其是?。不過，唐代時獅舞已成為盛?于宮廷、軍旅、民間的?項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說：“戲有

五?獅?，?丈余，各?五?，每?獅?，有???，戴紅抹額，?畫?，執紅拂?，謂之獅?郎，舞太平樂曲。”詩??居易《西涼伎》詩中對

此有?動的描繪：“西涼伎，西涼伎，假?胡?假獅?。刻?為頭絲作尾，?鍍眼睛銀帖齒。奮迅??擺雙?，如從流沙來萬?。”詩中描述的是當時舞獅的情景。

在?千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。?獅??舞，?獅由雙

?舞，??站?舞獅頭，??彎腰舞獅?和獅尾。舞獅?全?披包獅被，下穿和獅?相同??的綠獅褲和??蹄靴，?們?法辨認舞獅?的形體，

它的外形和真獅極為相似。引獅?以古代武?裝扮，?握旋轉繡球，配以京鑼、?鈸、逗引瑞獅。獅?在“獅?郎”的引導下，表演騰翻、撲跌、跳

躍、登?、朝拜等技巧，并有?梅花樁、竄桌?、踩滾球等?難度動作。南派獅舞以表演“?獅”為主，表演時講究表情，有搔癢、抖?、舔?等動

作，惟妙惟肖，逗?喜愛，也有難度較?的吐球等技巧。南獅以?東為中?，并風?于港澳，東南亞僑鄉。南獅雖也是雙?舞，但舞獅?下穿燈籠

褲，上?僅僅披著?塊彩?的獅被?舞。和北獅不同的是“獅?郎”頭戴?頭佛?具，?穿長袍，腰束彩帶，?握葵扇?逗引獅?，以此舞出各種優

美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派眾多，有清遠、英德的“雞公獅”，?州、佛?的“?頭獅”，?鶴、中?的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。南獅除

外形不同外，尚有性格不同。?須獅舞法幅度不寬、花?品種不多，但沉著剛健，威嚴有?，民間稱為“劉備獅”。?須紅?獅，?稱“關公獅”，舞

姿勇猛?雄偉，?概?凡。灰?胡須獅，動作粗獷好戰，俗稱“張飛獅”。獅?為百獸之尊，形象雄偉俊武，給?以威嚴、勇猛之感。古?將它當作

勇敢和?量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑?畜平安。所以?們逐漸形成了在元宵節時及其他重?活動?舞獅?的習俗，以祈望?活吉祥如意，

事事平安。 劃旱船

劃旱船，民間傳說是為了紀念治?有功的?禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船?功作，表演跑旱船的?多是姑娘。旱船不是真

船，多?兩水墨荷花圖片 ?薄板，鋸成船形，以??扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中?樣，??拿著槳，做劃?的姿勢，??跑，??唱

些地??調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有?男?扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑?，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。

劃旱船流?于我國很多地區。 祭門、祭戶

古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的?法是，把楊樹枝插在門戶上?，在盛有?粥的碗?插上?雙筷?，或者直接將酒?放在門前。 逐?

這項活動主要是對養蠶?家所說的。因為??常在夜?把蠶????地吃掉，?們聽說正??五??粥喂??，它就可以不吃蠶了。于是，這

些?家在正??五熬上??鍋粘糊糊的粥，有的還在上?蓋上?層?，將粥?碗盛好，放到??出沒的頂棚、墻?、邊放嘴?還邊念念有詞，詛咒??再吃蠶寶寶就不得好死。

《荊楚歲時記》中說，正??五的時候，有?個神仙下凡到?個姓陳的?家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來就形成了風俗。

另?種說法是，吳縣有?個叫張成的?，起夜時，看到?個美麗的???在家中的東南?，舉?召喚他。張成?上前去，??對他說：“我是

你們家的這個地?的神，明年正??五的時候，你做好粥，上?蓋上?來祭祀我。你們家的蠶桑就能豐收。”說完這??就不見了。張成從此以后每年都這樣做，果然年年豐收。

所以在絲綢業逐漸興盛的魏晉時候，這種風俗就流傳開來。?們做好粥，祝禱說：“登?糜。挾?腦。欲來不來。待我三蠶?。” 送孩?燈

簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁??家，或?般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧

?。這?習俗許多地?都有，陜西西安?帶是正?初?到?五期間送燈，頭年送?宮燈?對、有彩畫的玻璃燈?對，希望??婚后吉星?照、早?

麟?；如??懷孕，則除?宮燈外，還要送?兩對?燈籠，祝愿??孕期平安。 迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北?多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正??五要迎廁神紫姑?祭，占?蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為?家?妾，為?婦所

妒，正??五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以??做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎?祀之。此俗流?于南北各地，早在南北朝時期就見于記載。

古代的祝禱詞是：“?胥不在。云是其婿。曹夫?已?。云是其婦。?姑可出。”念這樣的詞，把紫姑的?形拿到廁所、豬圈和廚房旁邊，如果覺得?形變沉了，就是紫姑的靈來了。

還有?種說法，說紫姑是皇帝的??，臨終時說??平時就喜歡游玩，囑咐?邊的?在正??五的時候，??服來迎接??的魂魄，好繼續享受元宵節的熱鬧。

后來的傳說中，紫姑就變成了廁神。據說，陶侃曾經在廁所見到?個?，?稱是后帝，對他說：“三年莫說，貴不可?。”意思是陶侃三年后就

能發達，后來果然如此。元宵節“?百病”求安康 古代的中國的情?節

元宵節也是?個浪漫的節?，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男?相識提供了?個機會，傳統社會的年輕?孩不允許出外?由活動，

但是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是?個交誼的機會，未婚男?借著賞花燈也順便可以為??物?對象。元宵燈節期間，?是男?

青年與情?相會的'時機。

在臺灣，還有未婚?性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的?

孩，要在元宵之夜到菜園?偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮?，民間少?在燈?下載歌載舞，

叫做?歌、踏歌。 ?百病

“?百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，?橋等，是?種消災祈健康的活動。元宵節夜婦?相約出游，結伴??，見橋必過，認為這樣能祛病延年。

?百病是明清以來北?的風俗，有的在?五?，但多在?六?進?。這天婦?們穿著節?盛裝，成群結隊?出家門，?橋渡危，登城，摸釘求?，直到夜半，始歸。

明清時，北京等地正??五?，婦?夜間約齊外出??，??持?前導，且須去橋。參與者多為婦?，他們結伴??或?墻邊，或過橋過?郊

外，?的是驅病除災。元宵節夜婦?相約出游，結伴??，見橋必過，認為這樣能祛病延年。?稱“?橋”。江南蘇州?帶稱為“?三橋”。

明劉侗、于奕正《帝京景物略春場》：“??????……婦?著?綾衫，隊?宵?，謂?腰腿諸疾，??橋。”明周?《?百病?》：“都城

燈市春頭盛，?家?家同節令。姨姨??領?姑，攛掇梳妝?百病。俗?此夜??空，百病盡歸塵?中。不然今年且多病，臂枯眼暗偏頭風。踏穿

街頭雙繡履，勝飲醫??鐘?。誰家?婦不出門，折?蹣跚曲房?。今年?健如去年，更乞明年天有緣。蘄州艾葉???，只向他??上燃。”清

顧祿《清嘉錄正??三橋》：“元?，婦?相率宵?，以卻疾病。必歷三橋??，謂之?三橋。

在現在的天津，還保留著“?百病”的習俗。因為是在農歷正??六進?，當地稱作“溜百病”。但由于條件改變現在多是婦?在這?天帶著?公

和孩?回娘家撮?頓。 偷菜節

流?于貴州省黃平?帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正??五?舉?。節?這天，姑娘們便成群結隊去偷別?家的菜，嚴禁偷本家族的，也不

能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻?事有關。所他的菜僅限?菜，數量夠?家吃?頓即可。偷菜不怕被發現，被分的?家并不責怪。?家

把偷來的菜集中在?起，做?菜宴。據說誰吃得最多，誰能早得意中?，同時所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。 巴烏節

彝族的傳統節?巴烏節在農歷正??五。“巴烏”意為“打獵歸來”。見于云南鶴慶彝族?系?活?居住區。時此節原本是歡慶狩獵歸來的習俗活

動，?固定節?。舊時?們狩獵歸來收拾獵物，獸頭給狩獵的指揮，獸?給獵獲?，?則燒烤，其間獸頭前、獸?跟、眾?從，圍?堆重現打獵動

作。?熟以后，眾?分?。后來逐漸演變成固定的節?。節?中的巴烏舞由?????、???鉈鑼和???嗩吶(閏年各??三件)組成樂隊伴

奏，由三?六名年輕??披上虎、豹、熊、?、虎?、兔、狐等的??或者頭插錦雞和各種鳥雀的??。裝扮成飛禽?獸，圍繞?推踏歌起舞，表

現各種動物的姿態，模仿各種動物的叫聲。獵?們則?持?弩或鋼叉，將“獵物”圍住，朝“獵物”們旋轉的相反?向，表演各種獰獵動作。節?期

間，還要進?耍龍燈、獅燈、?鶴燈等活動。

元宵節的習俗11

?從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正??五張燈觀燈為??盛事。梁簡?帝曾寫過?篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安

息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。”描繪了當時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每年正??五舉?盛?的晚會，以招待萬國來賓和使節。

據《隋書?樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結彩，?夜歌舞奏樂，表演者達三萬余眾，奏樂者達?萬?千多?，戲臺有??之長，游

玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧?常。在唐代的發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐?

宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規模很?，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命?做巨型的燈樓，?達20間，?150尺，?光

璀璨，極為壯觀。唐代是實?宵禁的，夜晚禁??響就禁?出?，犯夜要受處罰；唯獨在上元節，皇帝特許開禁三天，稱為“放夜”。沿?宋朝，張

燈由三夜延長?五夜，燈彩以外還放焰?，表演各種雜耍，情景更加熱鬧。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈?，

花燈焰?，?碧相射，錦繡交輝。京都少?載歌載舞，萬眾圍觀。“游?集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂?喧雜?余?。”?街?巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼?聲聲，鞭炮齊鳴，百?燈?不絕。

到了明代，朱元璋在?陵即位后，為使京城繁華熱鬧，?規定正?初?上燈，?七落燈，連張?夜，家家戶戶都懸掛五?燈彩，彩燈上描繪了

各種?物，舞姿翩翩，鳥飛花放。龍騰魚躍，花燈焰?照耀通宵。?樂游樂。喧鬧達旦，這是我國最長的燈節，清代，滿族?主中原，宮廷不再辦

燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。?期縮短為五天，?直延續到今天。 吃元宵

正??五吃元宵，“元宵”作為?品，在我國也由來已久。宋代，民間即流??種元宵節吃的新奇?品。這種?品，最早叫“浮元?”后稱“元宵”

，?意?還美其名?“元寶”。元宵即“湯圓”以?糖、玫瑰、芝?、?沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，?糯?粉包成圓形，可葷可素，風味

各異。可湯煮、油炸、蒸?，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，?是在糯?粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱??，團團圓圓。

元宵節的習俗12 猜燈謎：

“猜燈謎"?叫"打燈謎",是元宵佳節后增的?項活動，燈謎最早是由謎語發展?來的，起源于春秋戰國時期。它是?種富有譏諫、規戒、詼諧、

笑謔的?藝游戲。謎語懸之于燈，供?猜測，開始于南宋。 耍龍燈：

耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在?種《清?》的?型歌舞中，就出現過由?扮演的龍頭鳥

?的形象，其后?編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場?。 踩?蹺：

是民間盛?的?種群眾性技藝表演。?蹺本屬我國古代百戲之?種，早在春秋時已經出現。他們邊演邊唱，?動活潑，逗笑取樂，如履平地。 舞獅?：

是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這?習俗起源于三國時期，南北朝時開始流?，?今已有?千多

年的歷史。獅?為百獸之尊，形象雄偉俊武，給?以威嚴、勇猛之感。古?將它當作勇敢和?量的象征，認為它能驅邪鎮妖、保佑?畜平安。 劃旱船：

民間傳說是為了紀念治?有功的?禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船?功作，表演跑旱船的?多是姑娘。 ?百病：

“?百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，?橋等，是?種消災祈健康的活動。元宵佳節夜婦?相約出游，結伴??，見橋必過，認為這樣能祛病延年。

元宵節的習俗13

元宵佳節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起?漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮?、街道上處處掛燈，還要建??的燈輪、燈樓和燈樹，

唐朝?詩?盧照鄰曾在《?五夜觀燈》中這樣描述元宵佳節燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似?懸。”宋代?分重視元宵佳節，賞燈活動更加熱

鬧，賞燈活動要進?5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很?，盛況空前，除燃燈之外，還要放煙花助興。

猜燈謎?叫打燈謎，是元宵佳節后增加的?項活動，出現在宋朝。南宋時，?都臨安每逢元宵佳節制迷、猜謎的?眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光??的彩燈上供?猜。因為謎語能啟迪智慧?饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

燈謎起源于春秋戰國時期，它是?種富有譏諫、詼諧、笑謔的?藝游戲。謎語懸之于燈，供?猜射，開始于南宋。《武林舊事燈品》記

載：“以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫?物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄??。”

元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任?猜度，所以稱為燈謎。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。

相傳很久以前，有個財主，?稱笑?虎。他見了?著體?的?，就拼命巴結，見了粗?爛衫的窮?，就吹胡?瞪眼。有個叫王少的青年，曾因

?服穿得破爛，?次去借糧時，被他趕出?門。王少回去后越想越?，于元宵之夜，扎了?頂?花燈，來到笑?虎家門前。這?花燈上題著??

詩。笑?虎上前觀看，只見上?寫著：

頭尖?細?如銀，

稱稱沒有半毫分。

眼睛長到屁股上， 光認?裳不認?。

笑?虎看罷，?得?紅??，暴跳如雷，嚷著：“好??，膽敢來罵?爺。”便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：“哎，?爺莫

犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是‘針’，你想想是不是。這‘針’怎么是對你的呢?莫?是‘針’對你說的，不然你?怎么知道說的是你呢?”笑?虎?想，可不是，只好?得?瞪眼，灰溜溜?了，周圍的?都樂得哈哈?笑。這事傳開后，越傳越遠。

第?年元宵佳節，?們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供?猜射取樂。以后相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容。

元宵節的習俗14

舞獅?是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這?習俗起源于三國時期，南北朝時開始流?，?今已有?千多年的歷史。

根據史料記載：元宵節是中國的傳統節?，早在xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正??五?

僧?觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這?天夜晚在皇宮和寺廟?點燈敬佛，令?族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節?逐漸形成民間盛?的節

?。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。

喜歡的話可以收藏本欄?哦匯總 揭秘：元宵節習俗?全

今天晚上，我和我的家?去看花燈。

?街上的?可真多呀!?們互相擁擠著，?“???海”?詞來形容這場??點也不過分!

哇!好漂亮的?只???啊!瞧這只??，通?發黃，燈泡般的?眼睛，??背上有兩個?元寶，???搖頭晃腦，好像在說：“祝?家財源滾

滾，萬事如意!”兩條?鯉魚也躍出??向?們祝賀!前?的五個?和尚在敲鑼打?迎新春，哈哈!好?幅“??送寶”呀!

“快看哪!是嫦娥!”我?叫到。?宮仙?嫦娥在個?嗎?原來她在追?造衛星呢!可怎么追也追不上!旁邊有?架?箭，?箭上赫然寫著四個?

字：“中國航天”隨著科技的進步，祖國的發展，飛天已不是個夢想，如今我國的航天事業在各國遙遙領先，讓我們在新的?年?祝祖國航天事業更

上?層樓!

“哇!福娃也來了!”我說。五只奧運吉祥物——貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮歡聚?堂!它們站在?個旋轉的輪?上，向?們招?。輪?上刻畫

的是奧運會精彩的瞬間!張怡寧奮?打乒乓球，郭晶晶奪得奧運?牌，飛?劉翔的跨欄。xx年，奧運將在?都北京舉?。讓我們期待奧運的成功吧!

“姐姐快看，是???”弟弟?興的說。六只???正在舉?拔河?賽呢!????前?后那個??的春字，不正喻意著春的來臨嗎?

哇噻!好逼真的?條巨龍!巨龍騰云駕霧，??在上，巨龍盤旋著，兩條?搖?擺的鯉魚也看著巨龍，栩栩如?的巨龍讓?望??畏。

這不是?鯉魚跳龍門嗎?看!?條?鯉魚破著風浪來到龍門。它告訴我們有恒?，持之以恒，才能實現我們美好的理想!

回家路上，我還想著那些花燈給我的深刻的啟?。

元宵節的習俗15

春節是我國?個古?的節?，也是全年最重要的?個節?，如何過慶賀這個節?，在千百年的歷史發展中，形成了?些較為固定的風俗習慣，

有許多還相傳?今。

1、掃塵

“臘???四，撣塵掃房?”，據《呂?春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧?，新春掃塵有“除

陳布新”的涵義，其?意是要把?切窮運、晦?統統掃出門。這?習俗寄托著?們破舊?新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都

要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛?，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛?、??凈凈迎新春的歡樂?氛。

2、貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對?、桃符等，它以?整、對偶、簡潔、精巧的?字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的?學形式。每

逢春節，?論城市還是農村，家家戶戶都要精選?幅?紅春聯貼于門上，為節?增加喜慶?氛。這?習俗起于宋代，在明代的開始盛?，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很?的提?，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特?都作了論述。

春聯的種類?較多，依其使?場所，可分為門?、框對、橫披、春條、??等。“門?”貼于門板上端中?部位；“框對”貼于左右兩個門框

上；“橫披”貼于門媚的橫?上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地?；“??”也叫“門葉”，為正?菱形，多貼在家俱、影壁中。

3、貼窗花和倒貼“福”字

在民間?們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節??氛，也集裝飾性、欣賞性和實?性于?體。剪紙在我國是?

種很普及的民間藝術，千百年來深受?們的喜愛，因它?多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張?法將吉事祥

物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節?裝點得紅?富麗。

【元宵節的習俗(15篇)】