
-------------
第一課時
弟子規原名〈訓蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》“學
而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。”
的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個部分加以演述;具體列舉出為人子弟在
家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范,特別講求家庭教育與生活教育。后經清朝
賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規》,是啟蒙養正,教育子弟防邪存誠,養成忠厚家風
的最佳讀物。
總序:弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信
泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
注釋
-------------
-------------
悌 :弟弟敬愛哥哥。
解讀:弟子規這本書,是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中,
要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。
和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學習,這些都是很重要非做不可的
事,如果做了之后,還有多余的時間精力,就應該好好的學習禮、樂、射、御、書、術六
藝等其他有益的學問。
厚德篇
《入則孝》
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
注釋:
承:承擔。
解讀:
父母呼喚,應及時回答,不要慢吞吞的很久才應答,父母有事交代,要立刻動身去做,不
可拖延或推辭偷懶。父母教導我們,應該恭敬的聆聽,父母責備教誡時,應當虛心接受,
不可強詞奪理。
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
解讀:
冬天寒冷時會為父親溫暖被窩,夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼,早晨起床之后,先探望父
母,下午回家后,向父母報平安,使老人家放心。外出離家時,須告訴父母要到那里去,
回家后還要當面稟報父母回來了。平時起居作息,要保持正常有規律,做事有常規,不要
任意改變,以免父母憂慮。
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
-------------
-------------
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
注釋:
茍:如果
解讀:
縱然是小事,不要擅自作主,而不向父母稟告。如果擅自作主,任性而為,就有損為人子
女的本分。公物雖小,也不可以私自收藏,占為己有。如果私藏,品德就有缺失,父母親
知道了一定很傷心。
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
-------------
-------------
貽:遺留
具:準備
解讀:
父母親所喜好的東西,應該盡力去準備,父母所厭惡的事物,要小心謹慎的去除。身體有
所不適,受到傷害,父母親就會憂慮。品德修養有問題,做出傷風敗德的事,父母親就會
蒙受恥辱。
思考題:
1、弟子規從幾個方面談做人應有的禮儀規范。
2、孝悌是中國文化的基礎,古人云:“百善孝為先”。一個人能夠孝順,他就有一顆善良
仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人。面對父母的教導我們應有的態度是什
么?
人物鏈接:
故事一:
溫家寶總理談中國傳統文化
新華社消息 溫家寶總理1月31日在西班牙塞萬提斯學院與西班牙文化界
人士、青年學生進行了座談。
院長女士,各位老師、各位同學,女士們、先生們、朋友們:
-------------
-------------
很高興來到久負盛名的塞萬提斯學院與大家見面。中國和西班牙都是世界
上具有悠久歷史文化的大國,今天的座談會以文化為主題很有意義。貴國著名劇
作家哈辛托·貝納文特曾說過:“文化是理解與溝通的良師。 ”文化交流對增進我們
的相互了解、促進兩國友好合作必將起到有益的作用。
中國5000年的文明史,博大精深,從未間斷。在此,我想談談中國傳統文
化的一些主要精神及其現實意義:
一是自強不息、剛健有為的進取精神。中國古代文化經典《周易》上說:“天
行健,君子以自強不息。”就是提倡人應效法日月星辰剛健運行那樣奮斗不息、積
極進取,堅持獨立意志、人格尊嚴和做人原則。自強不息是中國傳統文化思想的
主旋律,也是中華民族歷經磨難而不倒,中華文明歷經浩劫而傳承的重要因素。
這種精神鑄就了中國人民百折不撓、愈挫愈奮的民族品格。
二是以和為貴、和而不同的和諧精神。早在2000多年前,中國古代思想家
就提出“和實生物”、“和而不同”等思想。主張國家之間、民族之間、人與人之間和
諧共處;不同文明之間和諧共存;人與自然和諧共生。“和”是中華文化的精髓,
是中國人民奉行的崇高價值,在中國歷史上曾經起了促進民族團結,增強民族凝
聚力,實現睦鄰友好的積極作用。
三是民為邦本、民貴君輕的民本思想。成書于殷商時期的《尚書》中就有“民
惟邦本,本固邦寧”的思想。我們提出的“以人為本”,是對“民本”思想的繼承和發
揚。就是通過改革開放,解放和發展生產力,滿足人們日益增長的物質文化需求;
就是要在平等、自由的條件下實現人的全面發展。
四是天人合一、民胞物與的人與自然相統一的思想。中國宋代哲學家張載
明確提出“天人合一,民胞物與”的思想。就是說,天地猶如父母,人與萬物都是
-------------
-------------
天地所生,人民都是我的兄弟,萬物都是我的朋友。這充分肯定了人與自然界的
統一。人是自然界所產生的,是自然界的一部分,人可以認識自然并加以改變調
整,但不應破壞自然。如果破壞了自然,人類遲早會受到自然界的懲罰。
中國傳統文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強的人文品格和道德標準,
不僅對中國的經濟和社會發展發揮著巨大影響,也為中國人的世界觀和行為方式
的形成奠定了基礎。它的影響一直延續至今。
故事二:
捐腎救母的田世國
田世國,山東人,38歲,律師,5年來一直在廣州工作,難得有空回家。2004
年2月26日,田世國的弟弟從老家給他打電話說:母親查出患尿毒癥。突然聽
到這不幸消息,田世國仿佛天塌了下來。第二天,田世國就匆匆踏上北上的列車,
回到了母親的身邊。看著母親被病魔折磨的消瘦不堪的身軀,田世國心里十分的
痛苦。田世國的母親為了不拖累兒女,一度想放棄治療。田世國在得知最好的治
療方式是移植一個健康的腎臟后,田世國偷偷跑到上海中山醫院做了血樣檢查,
配型成功后,他毅然決定將自己的一個腎臟移植給媽媽。
2004年9月27日,田世國把母親騙到上海來,他說:“如果我媽知道那個腎
是我的,她會從樓上跳下去,她絕對做得出來!”田世國說,他永遠忘不了母親
聽到他說找到腎源時的那個眼神,那是求生的欲望。
田世國用自己的實際行動回答了一個千百年的問題:誰言寸草心,報得三春
暉。
名言鏈接:
君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德。 ——曾國藩
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——孔丘
不傲才以驕人,不以寵而作威。 ——諸葛亮
-------------
-------------
第二課時
出 則 悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
注釋:
泯:消失
解讀:
當哥哥姐姐的要能友愛弟妹,做弟弟妹妹的應做到恭敬兄姐,這樣兄弟姐妹就能和睦,在
這和睦當中就存在孝道。把身外所用的錢財物品看輕點,少計較,兄弟之間就不會產生怨
恨 ;講話時不要太沖動,傷感情的話要能忍住不說,那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
解讀:
如果長輩還站著,年幼的我們不應先坐下來,如果長輩坐著,允許我們坐下時才可以坐下。
在長輩面前講話,聲音要低,但是回答的聲音,低到聽不清楚,那也不適當,要和顏悅色,
聲音要柔和清楚才好。
-------------
-------------
謹
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
注釋:
履:鞋子。
解讀:
出門帽子要戴端正,穿衣服要把紐扣扣好;襪子和鞋子都要穿得貼切,鞋帶要系緊 ,這樣
全身儀容才整齊。穿衣服注重的是整齊清潔,不在衣服的昂貴華麗,而且要依照自己的身
份穿著 ,也要配合家庭的經濟狀況。
用人物 須明求 倘不問 即為偷
-------------
-------------
借人物 及時還 后有急 借不難
解讀:
要使用別人的物品,必須事前對人講清楚,如果沒有得到允許就拿來用 ,那就相當于偷竊
的行為。借用他人的物品,用完了要立刻歸還,以后遇到急用再向人借時,就不會有太多的
困難。
《增廣賢文》
忍得一時之氣,免得百日之憂。
近來學得烏龜法,得縮頭時且縮頭。
忍一句,息一怒,饒一著,退一步。
得忍且忍,得耐且耐。
思考題:
1、《中學生行為規范》要求我們要衣著整齊符合學生身份,聯系《弟子規》談談理解。
2、為什么借東西要按時歸還?
人物鏈接:
張九齡是唐朝著名的詩人,也是一位優秀的政治家。張九齡容貌清秀,平時
總是衣帽整潔。走在躍上,總顯得風度瀟灑,與眾不同,總能贏得路人的目光。
并且每當朝廷重要的朝會時,在眾人中間,他也是很顯眼的,連皇帝對他的舉止
-------------
-------------
都贊賞不已,凡是張九齡在,那里的氣氛就會格外愉快,大家都樂意同他這位衣
帽整潔而且又有風度的人在一走說笑、玩樂和探討學問。張九齡的注重儀表給他
帶來 了好人緣。
名言鏈接:
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。──諸葛亮
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。──劉備
短不可護,護短終短;長不可矜,矜則不長。──聶大年
第三課時
信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
穢:骯臟。
妄:荒謬不合理。
-------------
-------------
佞:慣于用花言巧語諂媚人
解讀:凡是開口說話,首先要講究信用,欺詐不實的言語,都是不可以的。話說得多不如說
的少 ,凡事實實在在,不要講些不合實際的花言巧語,奸邪巧辯的言語,臟不雅的詞句及
無賴之徒通俗的口氣,都要切實戒除掉。
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯
解讀:
還未看到事情的真相 ,不輕易發表意見,對于事情了解的不夠清楚,不輕易傳播出去,覺得事情
不恰當,不要輕易答應,如果輕易答應就會使自己進退兩難。談吐說話要穩重而且舒暢 ,不要說得太快太
急,或者說得字句模糊不清,讓人聽得不清楚或會錯意。遇到別人談論別人的是非好壞時,如果與已無關
就不要多管閑事。
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
見人惡 即內省 有則改 無加警
注釋:
躋jī:登,上升。
-------------
-------------
解讀:看見他人的優點行為 ,心中就升起向他看齊的好念頭,縱然目前還差得很遠,只要
肯努力就能漸漸趕上。見到別人的惡習,就反省自己,如果也犯同樣的過錯,就立刻改掉,
如果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯。
唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
注釋:
卻:退步。
礪:磨。
解讀:當道德學問和才藝不如他人時 ,應該自我督促努力趕上,聽見別人說我的過
錯就生氣, 聽見別人稱贊我就高興,那么壞朋友就會來接近你,真正的良朋益友反而逐漸
疏遠退卻了。這樣不好的朋友就會越來越多,真誠有益的朋友就不敢和我們在一起。
無心非 名為錯 有心非 名為惡
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
解讀:如果是無意之間犯的錯,稱為過錯;有意犯錯誤那就是罪惡了。如果勇于改正錯誤,
那就等于沒犯錯;如果犯了錯還掩飾,那就是錯上加錯了!
辜:罪
《增廣賢文》
是非只為多開口,煩惱皆因強出頭
善事可作,惡事莫為。
一言既出,駟馬難追。
人而無信,不知其可也。
從儉入奢易,從奢入儉難。
思考題:
1、《中學生行為規范》規定不說臟話,結合《弟子規》談談理解。
2、孔子說:“見賢思齊”,《弟子規》中有同樣的表述,請說說。
人物鏈接:
馬班郵路王順友
王順友,這個并沒有多少人熟知的名字,一個人,一匹馬,一段世界郵政史
上的傳奇,他過灘涉水,越嶺翻山,用一個人的長征傳郵萬里,用20年的跋涉
飛雪傳薪,路的盡頭還有路,山的那邊還是山。
1995的春天,陪伴王順友的騾子受到驚嚇后腳亂踢,王順友一不小心就補
螺子踢倒了,但王順友卻一想為山里的人們送郵件,只好強忍著疼痛捧著肚子,
-------------
-------------
繼續上路,9天9夜的漫長路途,信是送到了,可是王順友卻昏倒了,當他被老
鄉架到醫院時,人已氣若懸絲。為了送信,他吃盡了苦頭;為了送信,他飽經了
磨難。
5年是這樣,10年是這樣……一晃眼,已經度過了20個春夏秋冬,歲月毫
不留情地在王順友的臉上縱下了“千山萬水”,而他卻仍然堅守著這一份工作。20
年的馬班郵路生涯中,他穿越過如雨一樣襲來的山體塌方,也用匕首嚇退過手持
長刀的剪徑強盜;在他落水后第一個反應就是去撈他的郵包,但是,他的郵件從
沒有丟失過。
名言鏈接:
好說己長便是短,自知己短便是長。 ──申居鄖
人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。 ——曾國藩
我的座右銘是:人不可有傲氣,但不可無傲骨。——徐悲鴻
第四課時
泛 愛 眾
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
-------------
-------------
訾zǐ:說人壞話。
解讀:
自己有才能,不要自私保守;看到別人有才華,不要輕易詆毀,說人壞話。別人的短處,絕
對不要揭露出來,別人有秘密不想讓人知道,我們就不要說出來。
贊美別人的善行,就等于是自己行善,因為對方知道了,就會更加勉勵行善 ;宣揚別人的
過惡,就等于自己作惡,如果過份的憎惡,就會招來災禍。
《增廣賢文》
誰人背后無人說,哪個人前不說人。
責人之心責己,恕己之心恕人。
善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。
一人道好,千人傳實。
結交須勝己,似我不如無。
人無遠慮,必有近憂。
傷人一語,利如刀割。
君子愛財,取之有道。
得寵思辱,安居慮危。
知事少時煩惱少,識人多處是非多。
一毫之惡,勸人莫作。
一毫之善,與人方便。
欺人是禍,饒人是福。
“一飯一粥,當思來之不易,半絲半縷,恒念物力維艱”。
忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。
-------------
-------------
思考題:
1、
2、 對待他人的缺點錯誤我們如何去做?
3、 我們常說“贈人玫瑰,手有余香”,《弟子規》是如何表述的?
人物鏈接:
賀之章的故事
賀之章是唐朝著名的詩人,他性格直爽,豁達健談,當時的達官賢士都 很仰
慕他,都愿意和他交談,他雖然名氣很大,但愛才若渴,熱情地提攜講壇后輩。
當他在京城身居要職時,李白還是一個初露頭角的詩人。賀之章讀了李白的《蜀
道難》一詩后,贊嘆不已,稱李白是“謫仙”。兩人見面后,雖然年齡相差四十多
歲,但卻一見如故,成了忘年之交。后來,在他的推薦下,李白名震天下,后來
成了人人贊嘆的“詩仙”。
商鞅的故事
鞅是戰國時期的改革家,他輔佐秦孝公進行了變法。變法之初,為了取信于
民,他想出了一個好辦法。那天,商鞅在國都的南門立起一根三丈高的木桿,并
當眾宣布,誰能把它扛到北門,賞賜黃金十兩。可是到了下午,還沒有人去做,
這時商鞅又下令把賞金增加為五十兩,這時有一個人把木桿扛到了北門。商鞅馬
上把五十兩黃金獎賞給了那人。人們見商鞅說到做到,以后推行什么政策都積極
響應,商鞅變法于是取得了巨大的成功。
-------------
-------------
名言鏈接:
1、言者無罪,聞者足戒。《詩經》
2、言之無文,行而不遠。《左傳》
3、前事不忘,后事之師。《戰國策》
4、亡羊而補牢,未為遲也。《戰國策》
5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
6、不以規矩,不能成方圓。《孟子》
-------------

本文發布于:2023-05-21 19:41:37,感謝您對本站的認可!
本文鏈接:http://www.newhan.cn/zhishi/a/1684669298172087.html
版權聲明:本站內容均來自互聯網,僅供演示用,請勿用于商業和其他非法用途。如果侵犯了您的權益請與我們聯系,我們將在24小時內刪除。
本文word下載地址:(整理)國學弟子規教案.doc
本文 PDF 下載地址:(整理)國學弟子規教案.pdf
| 留言與評論(共有 0 條評論) |