端午節(jié)簡(jiǎn)介

端午節(jié)的介紹

端午節(jié):又稱端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、

浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

端午節(jié)，起源于中國(guó)，原本是上古先民擇“龍升天”吉日祭

祀龍祖的節(jié)日。

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間四大傳統(tǒng)節(jié)

日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶

賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009

年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)：

1.紀(jì)念屈原說(shuō)

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原（約公元前339

年—約公元前278年），戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北宜昌秭歸）

人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。屈原，名平，字原，但實(shí)際上他

姓“羋”，并不姓“屈”。

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相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到

貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到

沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、

《九歌》等詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼

看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，

于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，

以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。

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屈原投

江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救......。為了寄托哀思，人們蕩

舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里

的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟

蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。

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從文獻(xiàn)記載來(lái)看，最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來(lái)的，是南北

朝時(shí)南梁吳均的神話志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》，此時(shí)屈原已去世

750年以上，從唐人歐陽(yáng)詢轉(zhuǎn)抄《風(fēng)俗通》（）

東漢末年應(yīng)劭著

的佚文可見，也許東漢靈帝時(shí)端午民俗中已有屈原的影子，但這

也是屈原身后400多年的事了。雖許多端午習(xí)俗與屈原無(wú)關(guān)，

但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故

人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，

影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端

午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

2.紀(jì)念伍子胥說(shuō)

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，是五月五日紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前

770-前476年）的伍子胥。

伍子胥，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗

投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已

死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子

夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，

夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，

受越國(guó)賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以

此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死

后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，

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便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月

五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

3.紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23-220年）孝

女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見

尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，

在五月五日也投江，五日后抱出父尸。孝女曹娥之墓，在今浙江

紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹

娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉

父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之

日。

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4.紀(jì)念介子推說(shuō)

介子推是寒食節(jié)與清明節(jié)由來(lái)傳說(shuō)的主角，可也有認(rèn)為端午

節(jié)的由來(lái)與介子推有關(guān)。

端午節(jié)的習(xí)俗：

1.賽龍舟，扒龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，古時(shí)盛行于吳、越、

楚，現(xiàn)在我國(guó)南方沿海一帶十分流行。

2.掛艾草與菖蒲，在端午節(jié)布置種種可驅(qū)邪祛病的花草，來(lái)源亦

久。這是由于艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又

可驅(qū)蟲。

3.端午食粽，端午食粽，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。

4.放紙鳶。

5.飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒，飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴，

以驅(qū)毒蟲。

6.跳鐘馗，跳鐘馗、鬧鐘馗：自晉代以來(lái)跳鐘馗、鬧鐘馗，賜福

鎮(zhèn)宅就是端午節(jié)和春節(jié)的重要內(nèi)容。懸掛鐘馗畫：最早的鐘馗畫，

據(jù)說(shuō)出自畫圣吳道子之手。

7.斗草，斗草是一種由采草藥衍生而成的民間游戲，于端午日外

出，找些奇花異草互相比賽，以新奇或品種多者為勝。

8.打馬球，馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。

9.佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用

于襟頭點(diǎn)綴裝飾。

10.畫額，端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，可驅(qū)避毒蟲。