關于劉禹錫的經典詩詞摘抄集錦

關于劉禹錫的經典詩詞摘抄集錦

關于劉禹錫的經典詩詞摘抄【篇一】

劉禹錫：《搗衣曲》

爽砧應秋律，繁杵含凄風。一一遠相續，家家音不同。

戶庭凝露清，伴侶明月中。長裾委襞積，輕珮垂璁瓏。

汗馀衫更馥，鈿移麝半空。報寒驚邊雁，促思聞候蟲。

天狼正芒角，虎落定相攻。盈篋寄何處，征人如轉蓬。

關于劉禹錫的經典詩詞摘抄【篇二】

竹枝詞(唐)劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無情還有情。

古詩詞作者背景

劉禹錫（772-842），唐代詩人，字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。是柳宗元

的好友，人稱劉柳，因參加永貞革新而被流放，性格豪邁，決不向惡勢力低頭。

他的詩也寫得很有豪氣，白居易因而稱他詩豪。他的七律和七絕都有許多名篇，

而用民歌體裁來寫七絕更是他引人注目的特點，為唐詩中別開生面之作。

古詩詞注詞釋義

1.竹枝詞：古代四川的民歌。

2.唱：亦作踏，踏歌，唱歌以腳踏地為節拍。

3.晴：與情同音，諧音雙關。這一句語意雙關，既寫江上晴雨天氣，又寫出

了好的心情。

古詩詞今譯

岸上楊柳青青江水平平，聽到情郎在江上的歌聲。東邊出太陽西邊下著雨，

以為它沒晴原來卻有晴。

古詩詞名句賞析－－東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

這首是采用民歌體裁寫作的絕句，運用了民歌中常見的修辭手法諧音雙關。

夏天的午后常有一邊出太陽一邊下雨的奇妙天氣，俗稱太陽雨。正是一場太陽雨

后，楊柳被沐浴得更加翠綠，江水高漲，平如鏡面。突然從江上傳來一陣歌聲，

岸邊的姑娘聽出是自己喜歡的小伙子所唱。好久沒有他的音訊，以為他已忘記了

自己，聽到歌聲，才知道他就像夏日晴雨不定的天氣，以為沒情，原來卻是有情

的。這里的晴是情的雙關語，由上面的東邊日出西邊雨引出，寫出姑娘的心理活

動。詩人只用七個字就把姑娘微妙的心理變化寫出了出來，讓我們仿佛看到她怦

然心動由怨轉喜的表情，顯示出了高超的藝術功力。

這是一首用民歌體寫的戀歌。大意是：江邊楊柳，樹葉青青，江水平緩地流

動，一葉輕舟在江上行駛。岸上少女忽然聽到舟中青年男子在對她唱歌。她從歌

聲獲得的印象是，對方雖沒有更明確的表示，卻似乎有些情意。這真好象黃梅季

節晴雨不定的天氣，說是晴天吧，西邊還下著雨；說是雨天吧，東邊還出著太陽，

令人捉摸不定，是無情還是有情呢？

竹枝詞：

是巴渝民歌的一種，唱時以笛、鼓伴奏，同時起舞。

晴與情：

二字諧音，雙關妙用

關于劉禹錫的經典詩詞摘抄【篇三】

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劉禹錫：《洞庭秋月行》

洞庭秋月生湖心，層波萬頃如熔金。孤輪徐轉光不定，

游氣濛濛隔寒鏡。是時白露三秋中，湖平月上天地空。

岳陽樓頭暮角絕，蕩漾已過君山東。山城蒼蒼夜寂寂，

水月逶迤繞城白。蕩槳巴童歌竹枝，連檣估客吹羌笛。

勢高夜久陰力全，金氣肅肅開星躔。浮云野馬歸四裔，

遙望星斗當中天。天雞相呼曙霞出，斂影含光讓朝日。

日出喧喧人不閑，夜來清景非人間。

關于劉禹錫的經典詩詞摘抄【篇四】

劉禹錫：《競渡曲》

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，

哀謠振楫從此起。楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流褰翠幃，

揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，

縱觀云委江之湄。彩旂夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。

曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

關于劉禹錫的經典詩詞摘抄【篇五】

劉禹錫：《憶江南·春去也》

春去也，多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨坐亦含嚬。

春去也。共惜艷陽年。猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前。惟待見青天。

全文賞析此詞作于開成三年（838），作者以太子賓客分司東都（洛陽）時。

題下原有作者自注：“和樂天（即白居易）春詞，依《憶江南》曲拍為句。第一

首詞寫的是一位洛陽少女的惜春之情。她一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺得春天

對她也有無限依戀之情。詩人通過擬人化手法，不寫人惜春，卻從春戀人著筆。

楊柳依依，叢蘭灑淚，寫來婉轉有致，耐人尋味。最后“獨坐亦含顰”，以人惜

春收束全詞，更增添了全詞的抒情色彩。該詞抒發了惜春、傷春之情。引第二首

詞寫的是作者惜春傷春之情。開篇發出了“共惜艷陽年”的感慨；其后寫作者見

到春天已過、桃花飄落在流水上的情景，包含了一種無可奈何的傷感情緒；后兩

句寫借酒消愁，不惜醉倒在酒杯前，卻希望能等到雨過天晴的時候。詞中既有傷

春之意，又表現了作者珍惜流年的情懷。這兩首詞構思新穎，描寫細膩，手法多

變。充分體現了詩人樂府小章的“清新流暢、含思婉轉”的藝術特色。清代況周

頤《蕙風詞話》中評價說：“唐賢為詞，往往麗而不流，與其詩不甚相遠也。劉

夢得《憶江南》‘春去也’云云，流麗之筆，下開北宋子野、少游一派。”近代

學者俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中提到：“作傷春詞者，多從送春人著想。

此獨言春將去而戀人，柳飄離袂，蘭浥啼痕，寫春之多情，別饒風趣，春猶如此，

人何以堪！”引

編輯推薦

唐代詩人劉禹錫詩詞集錦

中國是一個詩意的國度，在我國歷史上出現過許多優秀的詩人，為了加強我

們的人文修養，我們可以欣賞學習唐宋詩詞，它承載著我國的傳統文化，是我們

的民族之魂。那么您知道劉禹錫有哪些有故事的古詩詞呢？下面是作者為大家精

心推薦的“唐代詩人劉禹錫詩詞”，歡迎閱讀，希望作者的分享可以為您帶來幫

助。

唐代詩人劉禹錫詩詞【篇一】

劉禹錫：《馬嵬行》

綠野扶風道，黃塵馬嵬驛。路邊楊貴人，墳高三四尺。

乃問里中兒，皆言幸蜀時。軍家誅戚族，天子舍妖姬。

群吏伏門屏，貴人牽帝衣。低回轉美目，風日為無暉。

貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。

屬車塵已遠，里巷來窺覷。共愛宿妝妍，君王畫眉處。

履綦無復有，履組光未滅。不見巖畔人，空見凌波襪。

郵童愛蹤跡，私手解鞶結。傳看千萬眼，縷絕香不歇。

指環照骨明，首飾敵連城。將入咸陽市，猶得賈胡驚。

唐代詩人劉禹錫詩詞【篇二】

劉禹錫：《陋室銘》

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上

階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之

亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

全文賞析

銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。明白了

銘的意思，也就明白了題意，作者托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室

的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道

德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，

那么居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品

質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而

生靈秀，那么陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，

實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙。“斯是陋

室，唯吾德馨”，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉，直接切入了主題，看引論鋪

下了基礎。也點出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。

在此點看出，作者寫此隨筆是經過反復思考的，絕對不是一時的靈感沖動。

絕句可以是靈光乍現，而連接無暇卻是平時的功底積累與反復推敲了。4—7句

刁難下祭出此文，并將其刻于石上，具有很強烈的針鋒相對的性質。從全文的寫

作手法來看，通篇以“比”的手法一氣呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“談

笑”二句究竟在說什么呢？ 青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地里（依

然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我劉禹錫在哪里都不改本色，我所交往的都

是有修養的飽學之士，沒有（你們這些）無學之輩。作者以青苔和野草來比喻自

己獨立的人格，這是氣節的寫照，是不屈的宣言。

如果說本文的1~3句是一種鋪墊，那么4~7句則進入了真正的對抗。作者以

詩一般優美的語言展示了自己的錚錚傲骨，同時，也對勢利小人進行了無情的鞭

撻。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類

比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚

的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫

這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閑居臥龍草廬以待明主出山。而揚雄呢？卻

是淡薄于功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對于官職的起起落落與金

錢的淡泊，卻是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不

驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污，又想逢明

主一展抱負，若無明主，也甘于平淡的那種志向吧。這結合作者官場的起起落落，

是比較符合實際情況的。

結句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，說明陋室“不

陋”。表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用圣人肯定的操守來規

范要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。這樣的結句，不說

其中的內容是何種意思，但結合題意，卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的

道德標準為最高道德標準的，孔圣人的肯定，也就為他道德品質的論注下了最好

的定論，論文當有論據，而引孔圣人言作為論據，無疑在當時是最好的論據，充

分而不可辯駁。

寫作背景

劉禹錫因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官

和藩鎮割據勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，

通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面

貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，

反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭

辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣

城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，

環境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青

青江水邊，人在歷陽心在京。”

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而

且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了

三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人

太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，

立在門前。

唐代詩人劉禹錫詩詞【篇三】

劉禹錫：《金陵懷古》

潮滿冶城渚，日斜征虜亭。

蔡洲新草綠，幕府舊煙青。

興廢由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪聽。

全文賞析

“潮滿冶城渚，日斜征虜亭。”首聯寫的是晨景和晚景。詩人為尋訪東吳當

年冶鑄之地——冶城的遺跡來到江邊，正逢早潮上漲，水天空闊，滿川風濤。冶

城這一以冶制吳刀、吳鉤著名的古跡在何處，詩人徘徊尋覓，卻四顧茫然。只有

那江濤的拍岸聲和江邊一片荒涼的景象。它仿佛告訴人們：冶城和吳國的雄圖霸

業一樣，早已在時間的長河中消逝得無影無蹤了。傍晚時分，征虜亭寂寞地矗立

在斜暉之中，伴隨著它的不過是投在地上的長長的黑影而已，那東晉王謝貴族之

家曾在這里餞行送別的熱鬧排場，也早已銷聲匿跡。盡管亭子與夕陽依舊，但人

事卻已全非。詩在開頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語中道出，使詩歌一落筆就緊

扣題意，自然流露出吊古傷今之情。

“蔡洲新草綠，幕府舊煙青。”頷聯兩句雖然仍是寫景，但此處寫的景，則

不僅是對歷史陳跡的憑吊，而且以雄偉美麗的山川為見證以抒懷，借以形象地表

達出詩人對某一歷史問題的識見。詩人說：看哪，時序雖在春寒料峭之中，那江

心不沉的戰船——蔡洲卻已長出一片嫩綠的新草；那向稱金陵門戶的幕府山正雄

視大江，山頂上升起裊裊青煙，光景依然如舊。面對著滔滔江流，詩人想起了東

晉軍閥蘇峻曾一度襲破金陵，企圖憑借險阻，建立霸業。不久陶侃、溫嶠起兵在

此伐叛，舟師四萬次于蔡洲。一時舳艫相望，旌旗蔽空，激戰累日，終于擊敗蘇

峻，使晉室轉危為安。他還想起幕府山正是由于丞相王導曾在此建立幕府屯兵駐

守而得名。但曾幾何時，東晉仍然被劉宋所代替，衡陽王劉義季出任南兗州刺史，

此山從此又成為劉宋新貴們祖餞之處。山川風物在變幻的歷史長河中并沒有變異，

詩人看到的仍是：春草年年綠，舊煙歲歲青。這一聯熔古今事與眼前景為一體，

“新草綠”、“舊煙青”六字下得醒豁鮮明，情景交融，并為下文的感慨作鋪墊。

“興廢由人事，山川空地形。”頸聯承上兩聯轉入議論。詩人以極其精煉的

語言揭示了六朝興亡的秘密，并示警當世：六朝的繁華哪里去了？當時的權貴而

今安在？險要的山川形勢并沒有為他們的長治久安提供保障；國家興亡，原當取

決于人事！在這一聯里，詩人思接千里，自鑄偉詞，提出了社稷之存“在德不在

險”的卓越見解。后來王安石《金陵懷古四首》其二：“天兵南下此橋江，敵國

當時指顧降。山水雄豪空復在，君王神武自無雙。”即由此化出。足見議論之高，

識見之卓。

尾聯“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽”。六朝帝王憑恃天險、縱情享樂而國

亡，歷史的教訓并沒有被后世記取。詩人以《玉樹后庭花》尚在流行暗示當今唐

代的統治者依托關中百二山河之險，沉溺在聲色享樂之中，正步著六朝的后塵，

其后果是不堪設想的。《玉樹后庭花》是公認的亡國之音。詩含蓄地把鑒戒亡國

之意寄寓于一種音樂現象之中，可謂意味深長。晚唐詩人杜牧的《泊秦淮》：“商

女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，便是脫胎于此。

《貞一齋詩說》說：“詠史詩不必鑿鑿指事實，看古人名作可見。”劉禹錫

這首詩就是這樣，首聯從題前搖曳而來，尾聯從題后迤邐而去。前兩聯只點出與

六朝有關的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、

一事、一物。至后兩聯則通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。這種手法，

用在詠史詩、懷古詩中是頗為高明的。

寫作背景

此詩當作于唐敬宗寶歷三年（827年）。寶歷二年（826年）冬，劉禹錫由和

州返回洛陽，途經金陵。從詩中的寫景看來，這首詩可能寫于次年初春，大概與

《金陵五題》寫于同時。

唐代詩人劉禹錫詩詞【篇四】

劉禹錫：《元日感懷》

振蟄春潛至，湘南人未歸。

身加一日長，心覺去年非。

燎火委虛燼，兒童炫彩衣。

異鄉無舊識，車馬到門稀。

全文賞析

劉禹錫在永貞元年（805）被貶為郎州司馬，到元和十年（815）離開。此詩

即作于郎州任上。

春天悄悄地來了，小小的昆蟲也抖擻精神活躍起來。反顧自己，卻似屈原當

年之被饞放逐，有家難歸。隨著年歲的增長，更察覺往昔自己的天真幼稚。異鄉

度歲，舊友星散，夢庭冷落，這已經夠凄冷了。作者又以兒童過節時候無憂無慮

的歡樂、嬉戲作襯托，更深一步顯示自己的抑郁和寂寞。透過詩歌表面郁氣的平

緩、冷靜，我們更能感受到詩人靈魂的顫動、不平。

見于姜云選注的《古人吟佳節：節令詩三百首》中的第6頁-第7頁。

唐代詩人劉禹錫詩詞【篇五】

劉禹錫：《句》

湖上收宿雨。

故國思如此，若為天外心。

（《寄白公》。并見張為《主客圖》）

東屯滄海闊，南讓洞庭寬。（秋水詠。《紀事》）

翠粒照晴露。（見《侯鯖錄》）。

銀花垂院榜，翠羽撼絳鈴。（《雪》。《天中記》）

劉禹錫著名詩詞的經典選錄合集六篇

中國自古就是一個詩的國度，在我國悠久的人文歷史中出現過許多優秀的詩

人為了豐富我們的想象力，我們可以欣賞學習唐宋詩詞，它凝聚著無數前人的思

想和心血，是我國傳統文化的精髓。那么您知道劉禹錫有哪些有名的古詩詞呢？

作者已經為大家整理好了“劉禹錫著名詩詞的經典選錄”，歡迎閱讀，希望能為

您提供一些靈感。

劉禹錫著名詩詞的經典選錄【篇一】

秋詞(唐)劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

注釋：

1.寂寥：寂靜；空曠。

2.春朝：春天的早晨。這里可譯作春天。

3.排云上：遨游云霄。

4.碧霄：高空，青天。

古詩詞鑒賞

秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的瘦早已成為一種獨特

的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，

在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷

離離。

然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調，它以其最大的熱情謳歌了

秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品。原詩兩

首，所選的是第一首。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。自宋玉于《九辯》中留下悲哉，秋之為

氣也的名句后，悲，就成了秋的一種色調，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。

然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越

向上的詩情。我言說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的

色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。勝春潮就是詩人對于秋

景最為充分的認可。這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對

秋天的更高層次的理性思考。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。詩人抓住秋天一鶴凌云，這一別致的景

觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，

也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出

來的氣勢，卻是非凡的。一個排字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人

是以鶴自喻，也許是詩人視鶴為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的

魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多

的是一種高揚的氣概和高尚的情操。

讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的詩

情，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩

情之曠遠，實和虛便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。

全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現出的高揚精神和開闊

胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精

神財富。

劉禹錫著名詩詞的經典選錄【篇二】

劉禹錫：《飛鳶操》

鳶飛杳杳青云里，鳶鳴蕭蕭風四起。旗尾飄揚勢漸高，

箭頭砉劃聲相似。長空悠悠霽日懸，六翮不動凝風煙。

游鹍翔雁出其下，慶云清景相回旋。忽聞饑烏一噪聚，

瞥下云中爭腐鼠。騰音礪吻相喧呼，仰天大嚇疑鹓雛。

畏人避犬投高處，俯啄無聲猶屢顧。青鳥自愛玉山禾，

仙禽徒貴華亭露。樸樕危巢向暮時，毰毸飽腹蹲枯枝。

游童挾彈一麾肘，臆碎羽分人不悲。天生眾禽各有類，

威鳳文章在仁義。鷹隼儀形螻蟻心，雖能戾天何足貴。

劉禹錫著名詩詞的經典選錄【篇三】

劉禹錫：《西山蘭若試茶歌》

山僧后檐茶數叢，春來映竹抽新茸。宛然為客振衣起，

自傍芳叢摘鷹觜。斯須炒成滿室香，便酌砌下金沙水。

驟雨松聲入鼎來，白云滿碗花徘徊。悠揚噴鼻宿酲散，

清峭徹骨煩襟開。陽崖陰嶺各殊氣，未若竹下莓苔地。

炎帝雖嘗未解煎，桐君有箓那知味。新芽連拳半未舒，

自摘至煎俄頃馀。木蘭沾露香微似，瑤草臨波色不如。

僧言靈味宜幽寂，采采翹英為嘉客。不辭緘封寄郡齋，

磚井銅爐損標格。何況蒙山顧渚春，白泥赤印走風塵。

欲知花乳清泠味，須是眠云跂石人。

劉禹錫著名詩詞的經典選錄【篇四】

劉禹錫：《再游玄都觀》

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

全文賞析

該詩是《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》的續篇。詩前有作者一篇小

序。其文云：“余貞元二十一年為屯田員外郎時，此觀未有花。是歲出牧連州（今

廣東省連縣），尋貶朗州司馬。居十年，召至京師。人人皆言，有道士手植仙桃

滿觀，如紅霞，遂有前篇，以志一時之事。旋又出牧。今十有四年，復為主客郎

中，重游玄都觀，蕩然無復一樹，惟兔葵、燕麥動搖于春風耳。因再題二十八字，

以俟后游。時大和二年三月。”

序文說得很清楚，詩人因寫了看花詩諷刺權貴，再度被貶，一直過了十四年，

才又被召回長安任職。在這十四年中，皇帝由憲宗、穆宗、敬宗而文宗，換了四

個，人事變遷很大，但政治斗爭仍在繼續。作者寫這首詩，是有意重提舊事，向

打擊他的權貴挑戰，表示決不因為屢遭報復就屈服妥協。

和《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》一樣，此詩仍用比體。從表面上

看，它只是寫玄都觀中桃花之盛衰存亡。道觀中非常寬闊的廣場已經一半長滿了

青苔。經常有人跡的地方，青苔是長不起來的。百畝廣場，半是青苔，說明其地

已無人來游賞了。“如紅霞”的滿觀桃花，“蕩然無復一樹”，而代替了它的，

乃是不足以供觀覽的菜花。這兩句寫出一片荒涼的景色，并且是經過繁盛以后的

荒涼。

與《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》之“玄都觀里桃千樹”，“無人

不道看花回”，形成強烈的對照。下兩句由花事之變遷，關合到自己之升進退，

因此連著想到：不僅桃花無存，游人絕跡，就是那一位辛勤種桃的道士也不知所

終，可是，上次看花題詩，因而被貶的劉禹錫現在倒又回到長安，并且重游舊地

了。這一切，是不能預料的。言下有無窮的感慨。

再就其所寄托的意思看，則以桃花比新貴，與《元和十年自朗州至京戲贈看

花諸君子》相同。種桃道士則指打擊當時革新運動的當權者。這些人，經過二十

多年，有的死了，有的失勢了，因而被他們提拔起來的新貴也就跟著改變了他們

原有的煊赫聲勢，而讓位于另外一些人，正如“桃花凈盡菜花開”一樣。而桃花

之所以凈盡，則正是“種桃道士歸何處”的結果。

詩人想的是：這，也就是俗話說的“樹倒猢猻散”。而這時，我這個被排擠

的人，卻又回來了，難道是那些人所能預料到的嗎？對于扼殺那次政治革新的政

敵，詩人在這里投以輕蔑的嘲笑，從而顯示了自己的不屈和樂觀，顯示了他將繼

續戰斗下去。

劉禹錫玄都觀兩詩，都是以比擬的方法，對當時的人物和事件加以諷刺，除

了寄托的意思之外，仍然體現了一個獨立而完整的意象。這種藝術手法是高妙的。

劉禹錫著名詩詞的經典選錄【篇五】

劉禹錫：《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

全文賞析

“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀

念，表現出一種激越向上的詩情。首句即明確指出自古以來，人們每逢到了秋天

就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統看法的時代久遠和

思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆，態度鮮明，說出的是詩人的自

信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡

地溶解了這種不幸。“秋日勝春朝”，用對比手法，熱情贊美秋天，說秋天比那

萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌，這是對自古以來那種悲秋的論調的有力

否定。

第三句選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面。詩人抓住秋天

“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂

浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這

鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的

深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈

的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。這幅畫

面是對“秋日勝春朝”的生動注腳。第四句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到

這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發出來，也像白鶴凌空一樣，直沖

云霄了。字里行間作者那樂觀的情懷，昂揚的斗志國安呼之欲出。如果說，上句

側重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點

表現得更鮮明，更有力度。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”展現的，不僅僅是秋天的生機和素色，

更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。這樣的詩，沒有什么悲涼的氣息，詩人

隨著自己的“詩情”，和想象馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，

“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。全

詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現出是秋天的生機和素

色，更多的是一種高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，留下的是

一份難能可貴的精神財富。

寫作背景這首詩是詩人被貶朗州司馬時所作。公元805年（永貞元年），順

宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。但革新遭到宦官、

藩鎮、官僚勢力的強烈反對，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹

錫被貶。可貴的是，詩人在遭受嚴重打擊后，并沒有消沉下去。劉禹錫貶到朗州

（湖南常德）時，是三十四歲。正感到春風得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可

想而知的。但他這個人求異心理很強，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋

詞二首》就是被貶朗州時這種心情下寫的。

劉禹錫著名詩詞的經典選錄【篇六】

劉禹錫：《楊柳枝 / 柳枝詞》

清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。

曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。

全文賞析

這首《柳枝詞》，明代楊慎、胡應麟譽之為神品。它有三妙。

一、故地重游，懷念故人之意欲說還休，盡于言外傳之，是此詩的含蓄之妙。

首句描繪一曲清江、千條碧柳的清麗景象。“清”一作“春”，兩字音韻相近，

而楊柳依依之景自含“春”意，“清”字更能寫出水色澄碧，故作“清”字較好。

“一曲”猶一灣。江流曲折，兩岸楊柳沿江迤邐展開，著一“曲”字則畫面生動

有致。舊詩寫楊柳多暗關別離，而清江又是水路，因而首句已展現一個典型的離

別環境。次句撇景入事，點明過去的某個時間（二十年前）和地點（舊板橋），

暗示出曾經發生過的一樁舊事。“舊”字不但見年深歲久，而且兼有“故”字意

味，略寓風景不殊人事已非的感慨。前兩句從眼前景進入回憶，引導讀者在遙遠

的時間上展開聯想。第三句只淺淺道出事實，但由于讀者事先已有所猜測，有所

期待，因而能用積極的想象豐富詩句的內涵，似乎看到這樣一幅生動畫面：楊柳

岸邊蘭舟催發，送者與行者相隨步過板橋，執手無語，充滿依依惜別之情。末句

“恨”字略見用意，“到今朝”三字倒裝句末，意味深長。與“二十年前”照應，

可見斷絕消息之久，當然抱恨了。只說“恨”對方杳無音信，卻流露出望穿秋水

的無限情思。此詩首句寫景，二句點時地，三四道事實，而懷思故人之情欲說還

休，“悲莫悲兮生別離”的深沉幽怨，盡于言外傳之，真摯感人。可謂“用意十

分，下語三分”，極盡含蓄之妙。

二、運用倒敘手法，首尾相銜，開闔盡變，是此詩的章法之妙。它與《題都

城南莊》（崔護）主題相近，都用倒敘手法。崔詩從“今日此門中”憶“去年”

情事，此詩則由清江碧柳憶“二十年前”之事，這樣開篇就能引人入勝。不過，

崔詩以上下聯劃分自然段落，安排“昔──今”兩個場面，好比兩幕劇。而此詩

首尾寫今，中二句寫昔，章法為“今──昔──今”，婉曲回環，與崔詩異趣。

此詩篇法圓緊，可謂曲盡其妙。

三、白居易有《板橋路》云：“梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。若為此

路今重過，十五年前舊板橋。曾共玉顏橋上別，恨無消息到今朝。”唐代歌曲常

有節取長篇古詩入樂的情況，此《楊柳曲》可能系劉禹錫改友人之作付樂妓演唱。

然此詩就《板橋路》刪削二句，便覺精采動人，頗見剪裁之妙。詩歌對精煉有特

殊要求，往往“長篇約為短章，涵蓄有味；短章化為大篇，敷衍露骨”（明謝榛

《四溟詩話》）。《板橋路》前四句寫故地重游，語多累贅。“梁苑”句指實地名，

然而詩不同于游記，其中的指稱、地名不必坐實。篇中既有“舊板橋”，又有“曾

共玉顏橋上別”，則“此路今重過”的意思已顯見，所以“若為”句就嫌重復。

刪此兩句構成入手即倒敘的章法，改以寫景起句，不但構思精巧而且用語精煉。

《柳枝詞》詞約義豐，結構嚴謹，比起《板橋路》可謂青出于藍而勝于藍。劉禹

錫的絕句素有“小詩之圣證”（王夫之）之譽，《柳枝詞》雖據白居易原作改編，

也表現出他的藝術匠心。

學生必備的劉禹錫詩詞名句匯總(6篇)

中華文化絢麗多彩，幾千年來我們的祖先留下了無數優秀的詩篇，為了培養

我們的思想情趣，我們可以欣賞學習唐宋詩詞，它是古代先賢的智慧結晶，是我

國文化史上一顆璀璨的明珠。那么您知道劉禹錫都有哪些必讀的古詩詞呢？以下

是作者為大家整理的“學生必備的劉禹錫詩詞名句”，歡迎閱讀，希望能為大家

提供一些參考！

學生必備的劉禹錫詩詞名句(篇一)

劉禹錫：《洞庭秋月行》

洞庭秋月生湖心，層波萬頃如熔金。孤輪徐轉光不定，

游氣濛濛隔寒鏡。是時白露三秋中，湖平月上天地空。

岳陽樓頭暮角絕，蕩漾已過君山東。山城蒼蒼夜寂寂，

水月逶迤繞城白。蕩槳巴童歌竹枝，連檣估客吹羌笛。

勢高夜久陰力全，金氣肅肅開星躔。浮云野馬歸四裔，

遙望星斗當中天。天雞相呼曙霞出，斂影含光讓朝日。

日出喧喧人不閑，夜來清景非人間。

學生必備的劉禹錫詩詞名句(篇二)

劉禹錫：《更衣曲》

博山炯炯吐香霧，紅燭引至更衣處。

夜如何其夜漫漫，鄰雞未鳴寒雁度。

庭前雪壓松桂叢，廊下點點懸紗籠。

滿堂醉客爭笑語，嘈囋琵琶青幕中。

全文賞析這首樂府以漢平陽公主家歌者衛子夫侍武帝更衣得幸，于元朔元年

被立為皇后事為題材而作。《漢武帝故事》曰：“武帝立衛子夫為皇后。初，上

行幸平陽公主家，主置酒作樂。子夫為主謳者，善歌，能造曲，每歌挑上。上意

動，起更衣，子夫因侍得幸。頭解，上見其美發悅之。主遂納子夫于宮。”

學生必備的劉禹錫詩詞名句(篇三)

劉禹錫：《淮陰行五首》

簇簇淮陰市，竹樓緣岸上。好日起檣竿，烏飛驚五兩。

今日轉船頭，金烏指西北。煙波與春草，千里同一色。

船頭大銅镮，摩挲光陣陣。早早使風來，沙頭一眼認。

何物令儂羨，羨郎船尾燕。銜泥趁檣竿，宿食長相見。

隔浦望行船，頭昂尾幰幰。無奈晚來時，清淮春浪軟。

學生必備的劉禹錫詩詞名句(篇四)

劉禹錫：《踏潮歌》

屯門積日無回飆，滄波不歸成踏潮。轟如鞭石矻且搖，

亙空欲駕黿鼉橋。驚湍蹙縮悍而驕，大陵高岸失岧峣.

四邊無阻音響調，背負元氣掀重霄。介鯨得性方逍遙，

仰鼻噓吸揚朱翹。海人狂顧迭相招，罽衣髽首聲嘵嘵。

征南將軍登麗譙，赤旗指麾不敢囂。翌日風回沴氣消，

歸濤納納景昭昭。烏泥白沙復滿海，海色不動如青瑤。

學生必備的劉禹錫詩詞名句(篇五)

劉禹錫：《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

全文賞析

“自古逢秋悲寂寥”，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀

念，表現出一種激越向上的詩情。首句即明確指出自古以來，人們每逢到了秋天

就感嘆秋天的寂寞蕭索。“自古”和“逢”，極言悲秋的傳統看法的時代久遠和

思路模式的頑固。接著一句用“我言”直抒胸臆，態度鮮明，說出的是詩人的自

信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡

地溶解了這種不幸。“秋日勝春朝”，用對比手法，熱情贊美秋天，說秋天比那

萬物萌生，欣欣向榮的春天更勝過一籌，這是對自古以來那種悲秋的論調的有力

否定。

第三句選擇了典型事物具體生動地勾勒了一幅壯美的畫面。詩人抓住秋天

“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂

浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這

鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的

深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈

的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。這幅畫

面是對“秋日勝春朝”的生動注腳。第四句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到

這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩情勃發出來，也像白鶴凌空一樣，直沖

云霄了。字里行間作者那樂觀的情懷，昂揚的斗志國安呼之欲出。如果說，上句

側重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點

表現得更鮮明，更有力度。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”展現的，不僅僅是秋天的生機和素色，

更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。這樣的詩，沒有什么悲涼的氣息，詩人

隨著自己的“詩情”，和想象馳騁于碧空之上。于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，

“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。全

詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現出是秋天的生機和素

色，更多的是一種高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，留下的是

一份難能可貴的精神財富。

寫作背景這首詩是詩人被貶朗州司馬時所作。公元805年（永貞元年），順

宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。但革新遭到宦官、

藩鎮、官僚勢力的強烈反對，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹

錫被貶。可貴的是，詩人在遭受嚴重打擊后，并沒有消沉下去。劉禹錫貶到朗州

（湖南常德）時，是三十四歲。正感到春風得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可

想而知的。但他這個人求異心理很強，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋

詞二首》就是被貶朗州時這種心情下寫的。

學生必備的劉禹錫詩詞名句(篇六)

劉禹錫：《壯士行》

陰風振寒郊，猛虎正咆哮。徐行出燒地，連吼入黃茅。

壯士走馬去，鐙前彎玉弰。叱之使人立，一發如鈹交。

悍睛忽星墮，飛血濺林梢。彪炳為我席，膻腥充我庖。

里中欣害除，賀酒紛呶號。明日長橋上，傾城看斬蛟。