初中語文 古詩(shī)文賞析 登高望遠(yuǎn),心系紅塵 讀王國(guó)維《蝶戀花(百尺朱樓臨大道)》

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

登高望遠(yuǎn)，心系紅塵——讀王國(guó)維《蝶戀花（百尺朱樓臨大道）》

登高望遠(yuǎn),心系紅塵—-讀王國(guó)維《蝶戀花（百尺朱樓臨大道）》

作者：葉嘉瑩

蝶戀花

王國(guó)維

百尺朱樓臨大道。樓外輕雷，不間昏和曉。獨(dú)倚闌干人窈窕，

閑中數(shù)盡行人小。

一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晚西風(fēng)吹雨到,明

朝又是傷流潦.

這是王國(guó)維最有名的一首詞，其隱喻多義的文學(xué)意象、自然流

露的哲理思致和悲天憫人的意識(shí)形態(tài)，在《人間詞》中最具代表性。

判斷一首詞有無言外之意，要看作者的身世經(jīng)歷和思想狀態(tài)，

還要看他所處的時(shí)代大環(huán)境，更要看作品本身的口吻和姿態(tài)。為什

么說這首詞不是一首傳統(tǒng)性質(zhì)的思婦之作，而是包含了哲理與意識(shí)

形態(tài)之隱喻的作品？因?yàn)?，?dāng)我們讀到“陌上樓頭，都向塵中老"

這一句的時(shí)候，會(huì)強(qiáng)烈感覺到： 那“陌上樓頭”之遼闊廣泛，那“塵

中”的痛苦，“老”的悲哀，都已超越了思婦的狹窄范圍;那種悲天

憫人的感情和對(duì)世界透徹的了解,已不屬于作品中的思婦而屬于作

者本人了。當(dāng)有了這種感受，再品味整首詞就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首詞幾乎

每一句都包含隱喻之義.

“百尺朱樓臨大道。樓外輕雷,不間昏和曉”，這是寫思婦居住

的環(huán)境.古人常以居處之高來象征樓內(nèi)人的高潔與脫俗,所以這是在

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學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

烘托人物形象.“臨大道”，是為引出下一句“樓外輕雷，不間昏和

曉”?！拜p雷"是指大道上的車馬聲。杜甫《樂游園歌》云 “白日

雷霆夾城仗”,李商隱《無題》詩(shī)云 “車走雷聲語未通”，都以雷

聲形容大道上的車馬聲。“獨(dú)倚闌干人窈窕，閑中數(shù)盡行人小"的是

思婦,那是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的美麗女子,站在高樓上盼望愛人歸來，頗有

溫庭筠《望江南》“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠,腸斷白公式

洲”的意味。如果我們單從這個(gè)角度看，則這上半闋完全是傳統(tǒng)意

義上的思婦詞。

但下半闋中“陌上樓頭，都向塵中老”的口吻卻提醒我們：作

者在上半闋之所以這樣寫，是有隱喻含義的.首先，“樓外輕雷”似

可代表世俗的塵囂，而“百尺高樓"則象征一種精神境界和智慧高度，

二者本來清者自清，濁者自濁，可以互不相干，但那“閑中數(shù)盡行

人小"的行為卻把二者聯(lián)系起來了。這種居高臨下又與紅塵難舍難分

的意境,在《人間詞》中不止一次出現(xiàn)過，如“夜起倚危樓。樓角玉

繩低亞。惟有月明霜冷，浸萬家鴛瓦”(《好事近》）；如“人間曙,

疏林平楚，歷歷來時(shí)路”（《點(diǎn)絳唇》）；最具象征意義的則無過

于《浣溪沙》的“試上高峰窺皓月,偶開天眼覷紅塵.可憐身是眼中人”

了.其次，那思婦似乎也象征著一種關(guān)懷著人間的精神與理念。蓋因

舊時(shí)養(yǎng)家糊口、爭(zhēng)名逐利都是男子之事，所以往往是男子在紅塵中

陷溺較深。相比之下，女子對(duì)名利之事看得比較淡一些,所以古代有

許多故事和神話，常常塑造一些女神的形象去安撫和慰藉那些在紅

塵中失意的男子。

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學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

在這個(gè)世界上有兩類人：一類是老莊之徒,他們總是站在高高的

云端,諷刺嘲笑這個(gè)世界的庸常和忙碌；另一類是儒家之徒，他們從

感情上與這個(gè)世界有千絲萬縷的聯(lián)系，但從理智上又不接受這個(gè)世

界的骯臟,他們致力于改變世界,卻又常常遭受到沉重的甚至致命的

打擊。王國(guó)維屬于后一類。他在詞中登高望遠(yuǎn)，但他的視線永遠(yuǎn)關(guān)

注著人間而不是天上.

因此，那“百尺朱樓臨大道”的“臨”,不免令我們聯(lián)想起屈原

《離騷》“忽臨睨夫舊鄉(xiāng)"的“臨”?！鞍俪咧鞓?/span>"中的那個(gè)女子，

她居處之地的高遠(yuǎn)和“人窈窕”的嫻靜美好，本來都是超凡脫俗的，

但“不間昏和曉”的“樓外輕雷”卻使她不能與紅塵隔絕；“獨(dú)倚”

的孤獨(dú)寂寞也暗示了她有無法與紅塵痛絕的愛情；“閑中數(shù)盡行人

小”的行為則流露出她所有的希望與理想都寄托在紅塵之中。不僅

如此，“閑中數(shù)盡行人小”的口吻也含有從高處俯視紅塵中人的一

種旁觀者的觀察和反思。

“一霎車塵生樹杪"的意思是說：樓上的思婦注意著遠(yuǎn)方馳來的

每一輛車子，希望有一輛是她愛人乘坐的。但那些車子都沒有在樓

前停下,而向前馳去，只留下令人失望的車塵。所謂“塵"，其實(shí)是一

種污染。陸機(jī)說“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”（《為顧彥先贈(zèng)婦》），

那京洛的塵土是用來比喻世俗污染的。樓外的行人固然避不過，樓

上的觀察者也避不過。“都向塵中老"的“老”字,有零落凋傷的意思.

你可以是清高的也可以是理性的，但是只要你沒有割斷與這個(gè)世界

的聯(lián)系，只要這個(gè)世界上還有你所愛和所關(guān)懷的人和事,你就無法擺

脫同他們一起零落的命運(yùn)。所以,“陌上樓頭，都向塵中老"是出自苦

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學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

難眾生的嘆息，是自古至今所有善于觀察人生卻無力把握命運(yùn)的智

者的共同悲哀。

“薄晚西風(fēng)吹雨到，明朝又是傷流潦”,傍晚時(shí)下起雨來,明天大

街上將到處是污水與泥濘，路人將如何行走?縱觀整個(gè)人類的歷史,

不也一樣貫穿著許許多多無常的變化嗎？

從高樓俯視大道，會(huì)產(chǎn)生這么多聯(lián)想,大概也只有王國(guó)維這種兼

有詩(shī)人和哲學(xué)家氣質(zhì)的人才能做到.其實(shí)他還寫過一首詠蠶詩(shī)，詩(shī)中

說，蠶辛辛苦苦操勞，繁殖子孫，然后再“輾轉(zhuǎn)周復(fù)始”，它這一

生到底為什么呢？這實(shí)際上提出了一個(gè)“人活著到底為什么”的問

題。人之不同于其他生物，是因?yàn)槿擞欣硐攵矣袑?shí)現(xiàn)理想的智慧.

但人的短暫一生往往不但實(shí)現(xiàn)不了自己的理想,還要忍受許多苦難。

這當(dāng)然是一種悲觀的人生觀，也許是應(yīng)該被批判的。但須看到,王國(guó)

維的這種悲觀正是由于他對(duì)人生的極度執(zhí)著造成的。樓中那個(gè)窈窕

女子，盡管樓外有“輕雷"的噪音，有“樹杪"的車塵，有“薄晚"的

風(fēng)雨，有“明朝"的流潦，但她所關(guān)懷、所期待、所愛的，仍然都在

樓外的大地而不在飄渺的虛空，她與大地上的那個(gè)世界始終休戚相

關(guān)。

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