
道德推脫對員工不道德親組織行為的影
響
摘 要:員工不道德問題一直是管理者和學者們廣泛關注的話題。
近年來提出的不道德親組織行為,圍繞討論的是員工為了他人或組
織而做出不道德行為的現象。基于問卷調查的方法,對243名員工
進行調查,引入心理所有權作為調節變量,研究道德推脫對于不道
德親組織行為的影響。研究結果表明:第一,道德推脫正向影響不
道德親組織行為;第二,心理所有權調節道德推脫對不道德親組織
行為的影響。最后,文章對研究結果進行討論并指出理論意義和未
來研究方向。
關鍵詞:不道德親組織行為;道德推脫;心理所有權
中圖分類號:c933 文獻標識碼:a 文章編號:1008-4428
(2017)04-143 -03
一、引言
斷拷問著企業和社會道德準則,讓人們更加關注企業道德滑坡對社
會所造成的危害。
然而,究其根本,到底是什幺樣的心理機制導致員工做出違背
社會準則的不道德行為?基于社會認知理論,bandura認為這種心
理機制應該歸結為道德推脫(moral dingagement)。在組織層
面上,員工不道德行為不僅表現在利己的消極行為上,同時還會因
為“積極動機”違反社會道德準則,做出在另一方面有利于企業利益
的行為,umphress將這種行為定義為不道德親組織行為
(unethical pro-organizational behavior)。本文梳理相關文獻,
討論道德推脫對員工不道德親組織行為的影響,為未來員工道德行
為的規范提供一定的建議。
二、理論基礎及假設
(一)道德推脫和不道德親組織行為
道德推脫是一種社會心理學概念,指的是個體對行為反應重新
定義,切斷自我譴責機制,以消減不道德行為所出現的由于責任缺
失導致的內疚等消極情緒,并重新解釋或減少對目標物的傷害。這
也解釋了為什幺個體在做出不道德的破壞行為情況下,卻沒有做出
相應的自我懲罰,反而有可能做出更嚴重的危害事件。bandura認
為,個體是通過部分心理機制,從而達到切斷自我譴責機制的效果。
組織員工會為了增加對組織的認同,做出違反甚至犧牲社會道
德準則卻有利組織整體利益的行為,umphress將這種行為概念定
義為不道德親組織行為(upb,unethical pro-organizational
behavior),即組織員工能夠推動組織或其成員(如上級領導)更
有效工作,且違背了社會核心價值理念、社會準則甚至法律,它包
含兩個主要的定義成分。不道德親組織行為是親組織的,有利于于
組織利益或能夠幫助組織擺脫困境的,然而這種行為在正式的工作
描述中并沒有明確,上級也并未提出相關要求。
根據jones的問題權變模型(issue-contingent model),當
外控的個體面臨道德以及倫理困境時,往往會表現出自我辯護或尋
找借口的傾向,從而更有可能實施違背倫理的行為。因此,本文認
為不道德親組織行為是個體在面臨道德困境時,經由道德推脫機制
重構認知所產生的。
夏福斌,路平提出,不同程度底線心智的人群在面對道德問題
時,道德推脫機制產生的效果會有所不同。不道德親組織行為和道
德推脫之間的關系,可以表現在以下幾個方面:道德推脫中的危害
忽視和扭曲機制是導致不道德親組織行為的直接原因,忽視和扭曲
機制解釋了員工在做出不道德親組織行為前的潛在心理過程,員工
可能會不斷重復思考行為能夠為組織所帶來的利益和好處,從而對
那些不利于社會利益的危害選擇忽視或歪曲;道德推脫中的責任分
散機制也能夠促進不道德親組織行為的產生,當員工認為作為集體
中的個體,每個人為了維護組織利益會做出同樣不道德的選擇時,
不道德親組織行為就很可能產生。另外,如遷移責任、道德辯護等
道德推脫的心理機制,都對不道德親組織行為的形成產生了影響。
根據以上觀點,本文提出假設如下:
h1:道德推脫正向影響不道德親組織行為。
(二)心理所有權的調節效應
員工對于個人和組織間關系的感知程度不同,在同樣的道德推
脫水平下,不道德親組織行為的表現也會出現差異。個人和組織間
關系的感知在道德推脫對不道德親組織行為的影響中可能起到調節
作用。
pierce等提出了心理所有權的概念,他們認為,員工態度和行
為,不是直接由正式所有權所決定的,而需要其通過心理機制發生
作用,轉化為心理所有權,再經由心理所有權,最終轉化為積極的
態度和行為效應。pierce總結了前人在組織中承諾、認同和內化等
方面的文獻資料,提出了較為詳細的組織心理所有權理論,對于心
理所有權的定義,他們進一步修正為:個體對于所有權目標物(物
質或非物質的)的全部或部分似乎屬于“他的”或“他們的”的一種感
知狀態(如:“這是我的!”)。

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