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            侗族的風俗習慣有什么

            更新時間:2023-05-23 03:21:35 閱讀: 評論:0

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            侗族的風俗習慣有什么
            2023年5月23日發(作者:短散文)

            侗族的風俗習慣有什么

            侗族的風俗習慣解讀

            這一村 群眾到另一村作客,并以吹蘆笙或唱歌、唱戲為樂的社交活動。農閑

            斗牛,是集體娛樂之一。屆時老少咸集,人山人海,歡聲四起,鑼鼓喧天,鐵炮震

            動山谷。有外寨客人途經本寨,則阻之于寨邊,以歌對答,謂之“塞寨門”。“行

            歌坐月”又稱“行歌坐夜”,是青年男女進行社交和談情說愛的通稱。北部侗族地

            區稱為“玩山”,青年男女在勞動之余,三五成群,相約在山坡上對唱情歌。南部

            侗族地區稱“走寨”,或稱“走姑娘”,晚上姑娘們結伴在屋里作針線活,客寨男

            青年攜帶樂器前來伴奏對唱,互相傾訴愛情,深情時男女互相“換記”(送禮物)

            情,約為夫妻。三江縣富祿等地侗族群眾常于夏歷三月三日或二月二日匯集于廣坪

            上,用一特制火包沖一鐵環騰空而起,降落時,讓大家搶奪,獲得者受重獎,叫做

            “搶花炮”。

            侗族婚姻為一夫一妻制

            姑舅表婚較為流行,姨表兄妹和輩分不同的不能通婚。女子婚后有“坐

            家”(即“不落夫家”)的習俗。解放前,侗族的社會基本單位是封建家長制的父系

            小家庭。婦女在社會和家庭中的地位低于男子,婦女禁觸銅鼓;男人或長輩在樓

            下,不準上樓。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己積累的“私房”以及分得少量

            的“姑娘田”、“姑娘地”。男子繼承家業,無繼承人的可招贅養子。

            侗族婚禮禁忌:

            1)忌同姓結婚。

            2)五行相克不婚(尤不喜水克火)

            3)屬相相沖不婚(有羊怕鼠、蛇怕虎、龍怕虎、馬怕牛、金雞見犬淚交流之

            )

            4)忌正月、三月、五月嫁娶、定親。

            5)忌寅年婚嫁。

            6)忌接親時碰見孕婦、喪事。

            7)新嫁娘忌在半路說話。

            8)新娘進新郎家門時忌碰見新郎家人,全家要回避,否則不睦。

            9)陪嫁的箱子、水桶、盆忌空去,一定要用它物或米充實。

            10)已嫁之女,回娘家時忌開禾倉、拿炊具。 喪葬一般同漢族,行土葬。個別

            地區還有停葬習俗,人死入殯后將棺材停放在郊外,等本族與死者同年同輩的都死

            亡以后,才一同擇日安葬。

            阿昌族風俗習慣

            阿昌族有自己的語言,但沒有文字。阿昌語分為戶撒和梁河兩種方言,大多數

            阿昌人都會講漢語、傣語,戶撒的阿昌族還會講緬語和景頗語,他們中有不少人能

            通五六種語言。這大概是阿昌族在歷史上善于同附近的民族交往,不斷向別的民族

            學習的緣故。

            阿昌族聚居區地處高黎貢山余脈的丘陵山地、峽谷平壩,為阿昌族農業生產的

            發展提供了良好的條件。阿昌族主要從事農業,以種植水稻聞名。水稻品種多、質

            量好,梁河地區的“毫安公”品種,過去曾號稱“水稻之王”。阿昌族制造的鐵器

            也極負盛名,以“戶撒刀”著稱于世。

            阿昌族--

            在漢文史書中,除稱其為"阿昌",還有"峨昌""莪昌""俄昌"等稱謂。因居

            住地區不同,還有一些自稱,如"勐撒撣""襯撒""漢撒"等。其先民很早就生活

            在滇西北的金沙江、瀾滄江、怒江流域。約在公元13世紀,經過多次遷徙,逐漸

            定居到現在聚居的地方。

            阿昌族人民從駐守邊疆的`漢族屯兵那里學會了耕種水田、打制鐵器的技術,

            促進了農業和手工業的分工,商品經濟有了初步發展。唐宋時期,阿昌族地區屬南

            詔和大理政權管轄。明清時期,一直實行土司制度。解放前,阿昌族地區處于封建

            領主經濟,地主經濟已有一定的發展。其時,領主多為傣族土司,地主多為漢人。

            阿昌族--

            阿昌族熱情好客,尊老愛幼,有許多優良的傳統禮儀。有客來家小憩,主人要

            好酒好茶招待,吃飯禮讓上座,如客人年輕輩分小可推辭坐邊座或下方坐;遇敬酒

            倒茶,忌不禮讓就接受。

            阿昌族待客有勸飯習俗,無論會喝酒、喝茶否,忌諱客人不接受;遇勸飯時,

            無論已飽否都應伸雙手捧碗相接;雙手接遞或起身行禮,視為恭敬。通常勸飯是象

            征性的,通過勸飯講情說意,乃至唱功飯山歌抒情,表示歡迎客人才是真正的緣

            由。

            馬來西亞宗教和風俗習慣

            馬來西亞為君主立憲制國家。主要由馬來族、華族和印巴族三大民族組成。他

            們的宗教、文化和風俗習慣各異。馬來人90%以上信仰伊斯蘭教,華人多信仰佛教

            和道教,印巴人則信仰印度教。馬憲法中明文規定伊斯蘭教為馬官方宗教。馬來西

            亞的穆斯林多屬遜尼派。

            馬來穆斯林一般較虔誠,每天都祈禱五次,到麥加朝圣過的人倍受尊敬。回歷

            九月是齋月,馬來人一般情況下均晝禁夜食,只有年老體弱多病、孕婦或外出旅行

            者可例外。馬來人平時一般忌諱用左手,習慣用右手用餐或接受別人的東西。通常

            男士不主動與女士握手。馬來人普遍喜好辣食,忌食豬肉,不飲烈性酒,在正式場

            合也不敬酒。馬來人最禁忌的動物是豬,但喜愛貓。

            清真寺是穆斯林舉行宗教儀式的地方,對外開放時,女士需穿長袍及戴頭巾。

            否則將被拒之門外。馬來人男女傳統禮服分別是:男士為無領上衣,下著長褲,腰

            圍短紗籠,頭戴“宋谷”無邊帽,腳穿皮鞋。女士禮服也為上衣和紗籠,衣寬如

            袍,頭披單色鮮艷紗巾。馬來人男女禮服和便服都有一個共同的特點,即又寬又

            長,遮手蓋腳且色彩鮮艷,圖案別致,樣式美觀。目前打工族為了工作穿著方便,

            一般著輕便的西服,只在工余在家或探親訪友或在重大節日時,才著傳統服裝。在

            各種正式場合,男士著裝除民族服裝或西服外,可穿長袖巴迪衫。巴迪衫是一種蠟

            染花布做成的長袖上衣,質地薄而涼爽,現已漸漸取代傳統的馬來禮服,成為馬來

            西亞“國服”。在馬來西亞除皇室成員外,一般不穿黃色衣飾。

            森林防火作文開頭-龍應臺的兒子

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