2023年《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記15篇

2023年《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記15篇

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記1

這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈，通過(guò)三年的時(shí)間，所寫(xiě)的36封家書(shū)。在這

其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世

不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變，現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那

個(gè)可愛(ài)的“安安”了，龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞

開(kāi)心扉，試著去了解兒子，這個(gè)有些“陌生”的愛(ài)人。

讀了《親愛(ài)的安德烈》，我意識(shí)到我這樣的做法是強(qiáng)行讓我的意志凌駕于孩

子意志之上。盡管，我的做法是對(duì)的，孩子因?yàn)闆](méi)有切身的體會(huì)。她仍然不會(huì)主

動(dòng)有意識(shí)地去改正自己的錯(cuò)誤。并且她的錯(cuò)誤習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果并不是差到無(wú)法接

受。所以她一直都保持著她的老習(xí)慣。

《親愛(ài)的安德烈》讓我意識(shí)到其實(shí)教育并不是單純的我說(shuō)，你接受的過(guò)程，

而是教育者與被教育者靈魂的對(duì)接。而這對(duì)接最直觀的方式就是讓他體驗(yàn)和參

與。而不僅僅是告知。就像我的父母，當(dāng)初為我選擇的路，因?yàn)槲覀冏屛殷w驗(yàn)，

參與，而是讓我直接按著他們的路線(xiàn)行進(jìn)，使得后來(lái)在很長(zhǎng)一段時(shí)間都很痛苦。

而今，雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同，但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其

實(shí)犯的錯(cuò)誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以，我要改變。

《親愛(ài)的安德烈》正如書(shū)名，貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài)。這本

書(shū)，漸漸溶開(kāi)了兩代人，兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了，不同的國(guó)家，不同的文

化不同的教育，會(huì)給我們不同的震撼力。合上書(shū)，我輕輕閉上了眼睛。這便是兩

代人的差距，兩代人的代溝。這本書(shū)讓我學(xué)到的不僅是孩子的教育問(wèn)題，而且是

一次對(duì)不同文化和背景學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。從中也學(xué)到了很多人生的哲學(xué)，對(duì)生活和人

生的態(tài)度。

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記2

又過(guò)了一段日子，又讀了一段時(shí)間，又多了一些思考，我又要開(kāi)始寫(xiě)讀后的

感受了。

我覺(jué)得《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)給我的最大震撼是這本書(shū)中那些關(guān)于父母與

子女的溝通的描述；那些和我一樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的

方式，令我耳目一新，既睿智幽默；又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了深

刻的印象。

我非常羨慕他們這種真誠(chéng)的沒(méi)有絲豪障礙的交流，希望我和自己的父母也能

敞開(kāi)心扉的交流，可以告訴他們我們的思想，告訴他們我想想要的是什么，然后

聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)他們喜歡什么，他們希望什么，最后我們可以互相交流，明白各自的

難處和各自的目的。

我覺(jué)得，其實(shí)用書(shū)信交流是一種非常棒的交流方式。書(shū)信中的交流沒(méi)有當(dāng)著

正面交流的拘束感，在信中的言語(yǔ)都是自己心中最真實(shí)的感受，你可以大膽的說(shuō)

出自己的想法、感受和煩惱，也可以向他們表達(dá)自己的不滿(mǎn)。這樣父母可以更加

深思熟慮我們的感受，然后明向我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的煩惱，懂得我們之間存在的代

溝，他們會(huì)給我們回一封帶著他們愛(ài)意的信，我們也就更能時(shí)白他們的期望，良

好的溝通就此建立，這真是令人羨慕的一種方式。

這本書(shū)給了我許多的啟示，這真的是一本很好的書(shū)，我要把這本書(shū)推薦給父

母，讓他們也認(rèn)真讀一讀。

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記3

最近我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》。龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)德國(guó)4年后重新與兒子

相見(jiàn)時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，

于是這本書(shū)便誕生了。這本書(shū)講的是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份

不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。通過(guò)書(shū)信使他們母子更好的了解彼此，

就像安德烈在信中說(shuō)的？謝謝你給了我這個(gè)“份”——不是出書(shū)，而是，和你有

了連結(jié)的“份”。

在這本書(shū)中，大多數(shù)書(shū)信都是母子兩人在同一問(wèn)題上的不同看法，比如民族

信仰、價(jià)值觀、社會(huì)道德到文化生活、問(wèn)題意識(shí)再到世界觀、人生觀，他們母子

倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。

龍應(yīng)臺(tái)生活在一個(gè)封閉的海邊的漁村里，她的十八歲是一九六九。而安德烈

的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識(shí)，社會(huì)富裕使他們習(xí)慣物質(zhì)的追求和享受，

十八歲的他生長(zhǎng)于德國(guó)，除了身上尚流淌著來(lái)自于母親的中國(guó)血統(tǒng)，其他方面已

經(jīng)很難和中國(guó)扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認(rèn)識(shí)觀、

價(jià)值觀和世界觀。龍應(yīng)臺(tái)那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多

的不贊成，對(duì)于我們的所謂國(guó)家，尤其是一些自稱(chēng)代表國(guó)家的人。而生活在德國(guó)

的安德烈，因?yàn)闅v史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛(ài)國(guó)宣傳的影響，

逃避？國(guó)家？這個(gè)東西。

安德烈作為交換生來(lái)到香港，他認(rèn)為香港沒(méi)有文化就因?yàn)橄愀蹧](méi)有可以讓人

坐下來(lái)靜靜地聊天的咖啡館。酒吧跟咖啡館在歐洲，其實(shí)就是小區(qū)文化，他認(rèn)為

香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間；而在龍應(yīng)臺(tái)卻不這樣覺(jué)得，他認(rèn)為香港是有文化的。站在

不同的角度思考問(wèn)題得到的結(jié)論也是不一樣的。

他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺(tái)給

他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個(gè)問(wèn)題上各抒己見(jiàn)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，他們相互

尊重對(duì)方的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親，她更像是安德烈

的朋友，她無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無(wú)忌憚的

發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價(jià)值觀。

安德烈在一封信中寫(xiě)到？是不是所有畢業(yè)的人都會(huì)感到一種慢溫溫的留戀

和不舍？我要離開(kāi)了，離開(kāi)這個(gè)我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開(kāi)始想，我的

家究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龍應(yīng)臺(tái)不但沒(méi)有怪他，反而

很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說(shuō)：？我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮(zhèn)，在你駛向

大海遠(yuǎn)走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫

中的安德烈，給了他正確的指引方向。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候，她會(huì)安慰他，鼓

勵(lì)他。然而安德烈卻不覺(jué)得他很幸運(yùn)，他對(duì)他的母親說(shuō)：你到今天都沒(méi)法明白：

你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！

不同的成長(zhǎng)和生活背景使得龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子有著不同的國(guó)家和教育背景，

他們對(duì)世界有著不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺(tái)

用書(shū)信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價(jià)值觀，放下作為長(zhǎng)輩的架子，以一

個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒(méi)有批判、沒(méi)有責(zé)怪，更多的只是理解和

反駁，還有安慰。

我想成長(zhǎng)生在中國(guó)，我知道這是我們一般的中國(guó)父母不能做到的。希望所有

的父母與孩子之間都能夠認(rèn)識(shí)距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對(duì)話(huà)必須建

立在互相了解的基礎(chǔ)之上。

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記4

父母與孩子之間有著最親密的關(guān)系，卻因?yàn)榇鷾稀⒚堋贤ǖ葐?wèn)題，可能

有著很深的隔閡，而且可悲的是，往往在發(fā)覺(jué)之后想改變卻總是束手無(wú)策，似乎

除了唉聲嘆氣就只剩下徒呼奈何了。

原因在哪兒呢？如何解決？本書(shū)給我們提供了一個(gè)很好的范本。

曾見(jiàn)到有書(shū)友評(píng)論說(shuō)本書(shū)里說(shuō)的事情都很瑣碎，瑣碎到讓他無(wú)法忍受。對(duì)于

他的說(shuō)法我很理解，但不能接受，因?yàn)樗豢吹搅吮砻娴募?xì)節(jié)，并沒(méi)有看到背后

的深層次意義。

龍應(yīng)臺(tái)和她的兩個(gè)兒子安德烈、菲利普，有著天然的巨大文化差異，思想和

觀念上的不和諧甚至沖突很多，而且由于和丈夫離異，與兒子們遠(yuǎn)隔重洋天各一

方，在這樣的局面中，保持對(duì)孩子的良好了解和與他們的深刻溝通幾乎不可能。

龍不簡(jiǎn)單，用與兒子共同出一本書(shū)的方式，與兒子展開(kāi)了為期三年的公開(kāi)交流，

使得處于思想關(guān)鍵成長(zhǎng)期的兒子對(duì)自己完全敞開(kāi)了心扉，把所有大大小小的思想

動(dòng)態(tài)和認(rèn)識(shí)都拿出來(lái)與媽媽討論，因而成就了一本直擊心靈的好書(shū)。

作者對(duì)事物的看法很深邃，書(shū)中的一些表達(dá)也很豁達(dá)很超脫，比如對(duì)成長(zhǎng)、

老去、死亡的看法，很有學(xué)者風(fēng)采和智者風(fēng)范，啟迪心靈催人深思……

好書(shū)是要用心靈來(lái)感受的，執(zhí)著于表面的事物根本無(wú)法理解，得不到應(yīng)有的

收獲，我們需要的是深入理解、融入進(jìn)去……

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記5

課余閑暇之時(shí)，閱讀了龍應(yīng)臺(tái)女士與其長(zhǎng)子安德烈合著的《親愛(ài)的安德烈》，

這是36封飽含母子之間濃濃深情的書(shū)信編輯而成的書(shū)籍，語(yǔ)言輕松愉快，卻又

句句扣人心弦。

因?yàn)楣ぷ鞯确N種原因，龍應(yīng)臺(tái)母子相隔千里之遙，四年未曾相見(jiàn)。四年后的

安德烈，早已不再是那個(gè)14歲、天真幼稚的“小安安”，他已經(jīng)變得成熟，在

母親面前的他，甚至有一絲“高冷”，在這樣多少有些尷尬的情況下，作為一名

感性的作家，龍應(yīng)臺(tái)想通過(guò)書(shū)信的方式，認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。同時(shí)作為一名母親，

她的心中只有一個(gè)念頭：“通過(guò)這個(gè)方式，我或許可以進(jìn)入一個(gè)18歲的人的世

界。”

兩代人，也是兩國(guó)人，三年，36封母子間的書(shū)信，無(wú)數(shù)次的越洋電話(huà)……

安德烈對(duì)母親吐露真言，偶爾嘲笑有加；龍應(yīng)臺(tái)對(duì)兒子認(rèn)真研究，同時(shí)也有幾分

知性懷疑。兩代人之間，有長(zhǎng)達(dá)30年深深的代溝；兩國(guó)人之間，是差異巨大的

中西方文化。書(shū)信中，母子倆人難免會(huì)有不同的見(jiàn)解，但是這一封封家書(shū)，書(shū)寫(xiě)

的是母子情深，傳遞的是愛(ài)的溫度，將母子兩人原有的隔閡慢慢拉近。

書(shū)中的兒子安德烈與我多少有幾分相似。我們都熱愛(ài)音樂(lè)，渴望在綠茵場(chǎng)上

撒下汗水，深?lèi)?ài)著自己的親人卻不知如何用語(yǔ)言表達(dá)……我們兩人之間的相似使

我對(duì)他十分感興趣。他的語(yǔ)言樸實(shí)，盡管自己說(shuō)把寫(xiě)作當(dāng)作玩樂(lè)，但是每一個(gè)字、

每一句話(huà)都很真實(shí)，寄給媽媽的信有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，卻又句句在理。

母親龍應(yīng)臺(tái)的愛(ài)子之真切令我感動(dòng)不已。與安德烈在學(xué)習(xí)之余將大部分時(shí)間

與朋友玩樂(lè)的觀點(diǎn)不同，龍應(yīng)臺(tái)的價(jià)值觀和生活態(tài)度與安德烈也出現(xiàn)強(qiáng)烈地對(duì)

比。龍應(yīng)臺(tái)自稱(chēng)將寫(xiě)作當(dāng)成“事”，每天的生活便是安靜的讀書(shū)、寫(xiě)作。而在兒

子安德烈的眼中，這無(wú)疑是無(wú)聊、乏味的。另外，一些微妙的細(xì)節(jié)也深深打動(dòng)了

我，。譬如，每次發(fā)電子郵件，龍應(yīng)臺(tái)都選擇香港時(shí)間的凌晨，也就是德國(guó)時(shí)間

的傍晚，只是怕影響兒子休息。她努力了，兒子也回報(bào)以同等的努力，這是令兩

代人所感動(dòng)的。

讀到最后，意猶未盡的我不禁有感而發(fā)，親情的力量是無(wú)窮的，這36封家

書(shū)，承載的是母子情深，這份親情將在我心中深深留存，這份感動(dòng)我將無(wú)法忘懷！

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記6

在上一個(gè)學(xué)期，郝老師曾帶我們做過(guò)一次“讀書(shū)漂流”活動(dòng)。這使我深深?lèi)?ài)

上了作家龍應(yīng)臺(tái)的作品，尤其是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。

《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3

年的通信。

這本書(shū)的語(yǔ)言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著

不同的心態(tài)寫(xiě)信，兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內(nèi)

心，想要打開(kāi)那扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相對(duì)的是一個(gè)青年對(duì)不母

親的不屑與桀驁，可隨著母親的漸漸深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。

從一開(kāi)始所謂的為了稿費(fèi)而寫(xiě)，直到純屬是想要與母親交談而已。

書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的心靈，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)

家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用

龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂泊者，那也許

是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。

想想現(xiàn)實(shí)生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠(yuǎn)也做不

到，父母的一句關(guān)心，會(huì)被我當(dāng)成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母

的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總

是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道在背后，有著一雙關(guān)切的眼睛，有一

雙渴望的眼睛，等著你回頭來(lái)看看她。

龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美具有色彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈與辛酸，讓我懂得，

無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)家，在等著你。

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記7

我和媽媽差了23歲，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的看法有時(shí)會(huì)產(chǎn)生很大的分歧。

所以我在想，我要和我的孩子年齡差距縮小到多少，才不會(huì)使兩代人的代溝

變得不可跨越。

媽媽對(duì)我實(shí)行放養(yǎng)政策，可是問(wèn)題太多了，比如：懶惰。

所以我在想，以后我該對(duì)我的孩子進(jìn)行怎樣的教育方式，才不會(huì)害了他并不

會(huì)讓他覺(jué)得我是為了他好。很矛盾。

現(xiàn)在多少孩子在抱怨家長(zhǎng)打著為了他/她好的旗號(hào)，抱著不重復(fù)的補(bǔ)習(xí)班、

吃著不重名的營(yíng)養(yǎng)品，而我，不希望我的孩子會(huì)這樣抱怨我。

母親龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈這36封家書(shū)是離開(kāi)兒子多年的母親再回到兒子身

邊后，發(fā)現(xiàn)兒子早已經(jīng)長(zhǎng)成了與小時(shí)候完全不同的、有著獨(dú)立人格的成年人，她

極度的不適應(yīng)。她想與兒子溝通，又不知道自己該說(shuō)什么才能將兩人的談話(huà)深入、

長(zhǎng)久的持續(xù)下去。

這就是兩代人的代溝，這樣的事情不管在哪個(gè)年代都會(huì)發(fā)生在兩代人身上

的。龍應(yīng)臺(tái)急切的想要和兒子同步，想要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的安安。

十八歲，對(duì)于有些孩子和父母來(lái)說(shuō)，成為一道無(wú)法跨越的鴻溝。__開(kāi)頭這樣

說(shuō)：“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多

不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。

不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟

的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。”

龍應(yīng)臺(tái)是充滿(mǎn)智慧的母親，明知孩子會(huì)跌倒依然選擇了放手的母親，她知道

成長(zhǎng)的陣痛必須由孩子獨(dú)自去承受，任何人都無(wú)法包辦和代替，因?yàn)橐坏┰劫薮?/span>

庖，孩子就沒(méi)辦法自己長(zhǎng)大。而當(dāng)今社會(huì)中許多父母更多地扮演決策者的角色，

明確告訴自己的孩子該做什么、怎么做，本意是好的，可孩子長(zhǎng)大后，卻離不開(kāi)

父母，缺少一種獨(dú)立自主的能力，缺少自己的獨(dú)立思想，不敢也不愿去表達(dá)自己

的思想，所以安德烈是幸運(yùn)的，有這么一位開(kāi)明的母親，有這樣能夠表達(dá)成熟思

想的渠道。青春是否應(yīng)該叛逆？這里的叛逆并不是外在的桀驁不馴，意氣用事。

龍應(yīng)臺(tái)與安德烈在彼此溝通的過(guò)程中，其實(shí)也就是揭掉了彼此年代文化的面紗，

還原了各自?xún)?nèi)心的真實(shí)所需、所感，這樣的交流產(chǎn)生了真正的互動(dòng)與價(jià)值。安德

烈成長(zhǎng)在一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，文化的差異性在他的成長(zhǎng)環(huán)境中顯然不甚稀奇，

他在充滿(mǎn)活力、叛逆的環(huán)境里，讀書(shū)、郊游、交友、戀愛(ài)等等，作為母親既不盲

目認(rèn)同，卻也會(huì)中肯地鼓勵(lì)贊許，甚好。

安德烈在十八歲的時(shí)候在告訴自己的母親，將來(lái)就做一個(gè)普通人。其實(shí)普通

也只是一個(gè)相對(duì)的概念。隨著孩子年齡的長(zhǎng)大，還有孩子的認(rèn)知、價(jià)值觀、世界

觀念的成長(zhǎng)，父母在這個(gè)過(guò)程中也要和孩子一起成長(zhǎng)，才能緊跟孩子快速成長(zhǎng)的

步伐而不會(huì)被孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面很遠(yuǎn)。就像龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的“認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，

你得從頭學(xué)起，你得放空自己。”

母子關(guān)系猶如放風(fēng)箏的人與風(fēng)箏。風(fēng)箏總想飛得高一點(diǎn)再高一點(diǎn)，最好能夠

掙脫引線(xiàn)。放風(fēng)箏總是處在矛盾的狀態(tài)，希望他飛得高一些穩(wěn)一點(diǎn)，卻不肯放手，

把引線(xiàn)扯得緊一些再緊一些。也許這就是最好的方式吧。

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記8

每代人之間都有隔閡，可這隔閡卻又說(shuō)不清是什么，導(dǎo)致我和爸爸交流時(shí)總

有一層膜，怎么捅也捅不開(kāi)。讀了《親愛(ài)的安德烈》后，我們的隔膜似乎一下子

灰飛煙滅了。

以前，我考試沒(méi)考好，可不知為什么，我就是不想跟爸爸說(shuō)，不知是出于我

的自尊心，還是我已經(jīng)長(zhǎng)大了。爸爸也漸漸發(fā)現(xiàn)了，我心里的小秘密已經(jīng)很少有

他知道了。倒是老師、同學(xué)了解的我很透徹。

爸爸和班主任聯(lián)系后，班主任對(duì)我說(shuō)：“孩子，爸爸媽媽才是你最親的人啊！

同學(xué)老師和你再好，也是外人，如果你對(duì)爸爸都敞不開(kāi)心扉，那以后你們會(huì)形同

陌路的啊！”聽(tīng)了老師的話(huà)，我心里的加鎖打開(kāi)了。可就算這心靈之墻可以拆除，

但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運(yùn)是無(wú)窮的限制。但我

相信，只要找到合適的方式，這墻再堅(jiān)不可摧也終會(huì)坍塌。

直到我讀了《親愛(ài)的安德烈》后，我的心才完全打開(kāi)，對(duì)爸爸能夠坦誠(chéng)相待，

我知道，現(xiàn)在的我是一個(gè)嶄新的我，我和爸爸還要重新認(rèn)識(shí)，不過(guò)，在這段時(shí)間

里，我也發(fā)現(xiàn)爸爸與以前不同的地方。比如：他的臉千變?nèi)f化，能夠在一瞬間就

變臉，可把我逗得哈哈大笑，這時(shí)，他也會(huì)露出會(huì)心的微笑。

有時(shí)，我會(huì)獨(dú)自坐在窗前，回想著和爸爸發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：和爸爸做游戲時(shí)

發(fā)出的“呵呵”笑聲；對(duì)爸爸耍小脾氣時(shí)的姿態(tài)；做錯(cuò)事被爸爸訓(xùn)斥時(shí)的場(chǎng)景……

這些都是我童年里最珍貴的時(shí)光。

我知道，日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散，但人生哪有恒長(zhǎng)的廝守？

但是這幾年的快樂(lè)時(shí)光，如星辰凝望，如月色滿(mǎn)懷，我，還奢求什么呢？

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記9

漫長(zhǎng)的寒假中，我細(xì)細(xì)品讀了龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典之作——《親愛(ài)的安德烈》。

我有為之顫動(dòng)和發(fā)自?xún)?nèi)心的心靈共鳴。書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描

寫(xiě)，我覺(jué)得無(wú)比新奇、見(jiàn)解獨(dú)到。既有偏激、天真爛漫，又睿智幽默的安德烈給

我留下了深刻的印象。安德烈的生活豐富多彩，喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、

旅行?我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)?這種兩點(diǎn)一線(xiàn)的生活比起

安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里。安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)

為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在

老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這也許就是東

西方教育理念的不同吧。在書(shū)中，只要滿(mǎn)十四歲了，就要用“您”來(lái)稱(chēng)呼。但是，

中國(guó)的家長(zhǎng)卻往往忽略孩子的年齡，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、

媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”。

中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你

的女兒真棒!”?在書(shū)中，龍應(yīng)臺(tái)會(huì)叫這樣的家長(zhǎng)去對(duì)安德烈說(shuō)，而不是對(duì)自己說(shuō)，

這對(duì)安德烈，無(wú)疑是一種尊重和鼓舞。中國(guó)的家長(zhǎng)們也應(yīng)當(dāng)向龍應(yīng)臺(tái)這樣的'媽

媽多多借鑒和學(xué)習(xí)。如果所有人都能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德

烈》，看看安德烈的懂事和一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆，龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，新式獨(dú)特的

教育方法。學(xué)習(xí)書(shū)中的好方法，給孩子們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，和自由。這樣能使像

安德烈這樣處于叛逆期的孩子們，少走彎路。也能告訴家長(zhǎng)，在面對(duì)如此棘手的

叛逆期時(shí)，該如何正確地面對(duì)和引導(dǎo)。

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記10

從無(wú)話(huà)可說(shuō)到無(wú)話(huà)不說(shuō)——讀《親愛(ài)的安德烈》

早秋的上午，陽(yáng)光跳躍在桌面上，微風(fēng)拂過(guò)臉頰擾亂了額前的發(fā)絲。教室里

冷風(fēng)呼呼作響，合上《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，可我還是抑制不住內(nèi)心的熱血沸

騰，為兩代人的思想溝通所震撼。

三年的時(shí)間，讓母子二人由“陌生”變?yōu)椤笆煜ぁ薄｝垜?yīng)臺(tái)說(shuō)：“我可愛(ài)的

安安，哪里去了？那個(gè)讓我擁抱。讓我親吻。讓我牽手。讓我牽腸掛肚。頭發(fā)有

點(diǎn)汗味的小男孩，哪里去了？"大概在每位父母的眼中孩子永遠(yuǎn)都是孩子吧。但

當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)那個(gè)可愛(ài)的安安變成臉上早沒(méi)有了可愛(ài)的嬰兒肥。線(xiàn)條棱角分明。

眼神寧?kù)o深沉的安德烈時(shí)，她想到了用一種最溫婉的方式———寫(xiě)信。文字，真

的擁有這個(gè)世界上最動(dòng)人的力量，兩代人的溝通和文化阻隔，在一字一詞透露的

溫情中逐漸消融。

透過(guò)書(shū)信，我仿佛看到了一個(gè)陽(yáng)光的大男孩：在德國(guó)長(zhǎng)大，深受歐洲古典藝

術(shù)和美的熏陶，喜歡聽(tīng)旋律優(yōu)美的音樂(lè)，崇拜爵士樂(lè)，喜歡單純地享受聆聽(tīng)。在

他的來(lái)信中，我感受到了東西方文化的強(qiáng)烈碰撞，愛(ài)國(guó)情懷與避政心態(tài)，安分保

守與熱情奔放。我仿佛打開(kāi)了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深入另一種文

化。

看過(guò)了龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的來(lái)信，我不禁也開(kāi)始重新思考自己與父母的關(guān)系。

進(jìn)入青春期，我或多或少會(huì)出現(xiàn)叛逆情結(jié)，漸漸地與父母的交流變得少了，

每天都單調(diào)地重復(fù)三點(diǎn)一線(xiàn)地生活。看到龍應(yīng)臺(tái)給兒子的信后我我忽然有些理解

父母了，他們也想和我溝通交流的吧。這也讓我重新認(rèn)識(shí)了父母。

與經(jīng)典作文里所描繪的父母形象不同，爸爸媽媽并不是細(xì)膩的。爸爸不是虎

爸也不是慈父，他只是不善于表達(dá)的，中國(guó)式爸爸的典型代表，只把愛(ài)藏在心底。

上高中第一周，因?yàn)橐贤碜粤?xí)，只能在食堂或在外面買(mǎi)飯。爸爸怕我吃不好，

在家燉好排骨送到校門(mén)口。當(dāng)爸爸轉(zhuǎn)身離開(kāi)時(shí)我看到他被汗水濕透的襯衫，心里

有種莫名的感動(dòng)。有多少次父母對(duì)我們的付出被我們認(rèn)為是理所當(dāng)然，不懂得珍

惜身邊所擁有的美好。

《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)書(shū)中母子二人的對(duì)話(huà)，讓我的心靈有很大觸動(dòng)。反

思自己，也讓我重新認(rèn)識(shí)了父母。通過(guò)這本書(shū)我找到了與人心靈溝通的橋梁。心

中釋然，昏黃的路燈下是一家三口拉長(zhǎng)的身影，留下一串歡快的笑聲。

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記11

如果說(shuō)了解是彼此溝通的橋梁，那么溝通就是在了解中開(kāi)出的美麗的鮮花。

——題記

當(dāng)我看完《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)后，我感觸極深。

《親愛(ài)的安德烈》主要是龍應(yīng)臺(tái)先生和她的兒子安德烈的三十六封書(shū)信，同

時(shí)其間也穿插了一些讀者的來(lái)信。龍應(yīng)臺(tái)先生因工作原因與兒子幾年未見(jiàn)，等到

再相見(jiàn)，安德烈已是一米八左右的小伙子，已不再是龍應(yīng)臺(tái)先生《孩子你慢慢來(lái)》

書(shū)中的小男孩安安。兩人之間總有著一層隔膜，所以他們通過(guò)書(shū)信的方式來(lái)緩解

這種尷尬的氣氛，讓彼此更加了解熟悉。

正如信中所說(shuō)，安德烈有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真；而龍應(yīng)

臺(tái)有八分認(rèn)真，二分知性懷疑。在信中，安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”，而龍應(yīng)

臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”，龍應(yīng)臺(tái)想重新了解自己長(zhǎng)大的兒子。

信中，這對(duì)母子討論了自己的價(jià)值觀，討論了中西文化的差異等。同時(shí)，安

德烈也捍衛(wèi)了自己喜歡的搖滾樂(lè)，喜歡的電影。他們通過(guò)一封封的書(shū)信，增強(qiáng)了

彼此的理解與信任，從而在代溝上架起了一座溝通的橋梁。

通過(guò)這本書(shū)，我感受到了龍應(yīng)臺(tái)先生對(duì)安德烈藏在心底的母愛(ài)，明白了，再

優(yōu)秀的父母，在孩子面前，也會(huì)焦慮地幫孩子在迷途中尋找出口，也會(huì)放下自己

的尊嚴(yán)，甘于自己孩子的嘲笑。同時(shí)我也感受到了安德烈希望被母親理解的心情。

我們慢慢長(zhǎng)大，但卻與自己的父母漸漸疏遠(yuǎn)。我們從稚嫩走向成熟，從懦弱變得

勇敢，從懵懂無(wú)知的孩子，變成了懂事知禮的少年。我們?cè)诼L(zhǎng)大，父母卻在

慢慢變老。我們的父母也和龍應(yīng)臺(tái)先生一樣渴望能夠與自己的孩子溝通，能夠走

進(jìn)孩子的內(nèi)心，可有時(shí)，我們卻用沉重的枷鎖，鎖住了自己的內(nèi)心，不讓任何人

靠近。

所謂父女母子一場(chǎng)，也不過(guò)意味著你和他的緣分就是在今生今世不斷在目送

他的背影漸行漸遠(yuǎn)。因?yàn)槎茫哉湎АＮ覀円獙W(xué)會(huì)珍惜自己所擁有的一切。

我們應(yīng)該和安德烈一樣，學(xué)會(huì)與自己的父母溝通，多去了解自己的父母，多

去關(guān)心自己的父母。了解與溝通會(huì)拉近我們與父母的距離，打破與父母之間的隔

膜。

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記12

在閱讀《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)之前，因?yàn)槁?tīng)了老師對(duì)這本書(shū)的介紹，所以

我一直覺(jué)得這本書(shū)中的36封信都是在講龍應(yīng)臺(tái)和安德烈對(duì)人生的感悟或是一位

母親淤兒子之間的普通對(duì)話(huà)交流，但是，等我看完這本書(shū)之后卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣

的。

我記得在看這本中間二十幾封信的時(shí)候，感覺(jué)他們談?wù)摰臇|西離我很遠(yuǎn)卻又

很近，有談國(guó)家，有談離我們最近的生活，將每件使自己印象深刻的事情進(jìn)行分

析，并談?wù)撟约簩?duì)某件事情的看法、觀點(diǎn)。

有時(shí)候在某件事情上龍應(yīng)臺(tái)有著她自己的看法，但她的兒子卻又有著他自己

的觀點(diǎn)，不管是哪一種觀點(diǎn)，都各有各的道理就算有時(shí)候內(nèi)心不認(rèn)同、理解，卻

也不能說(shuō)這個(gè)看法是錯(cuò)誤的。大家各有各的想法，各有各的理解。

在第二十六封信中提到兩瓶牛奶的例子，大人覺(jué)得不應(yīng)該浪費(fèi)，小孩卻認(rèn)為

應(yīng)該以舒服、享受為主，而我覺(jué)得有時(shí)候節(jié)儉并不是一件壞事，畢竟不管是一杯

牛奶還是一顆蘋(píng)果，都是父母辛辛苦苦工作換來(lái)的。其實(shí)在這種一瓶快過(guò)期另一

瓶還是鮮奶的情況下是可以有很多解決方式的，我覺(jué)得有時(shí)候在處理事物的過(guò)程

中，應(yīng)該懂得變通，只要愿意，總有能做到兩全的辦法。

后面的這幾封信，內(nèi)容偏向于談人生，聊未來(lái)這一方面的內(nèi)容。談的這些話(huà)

題雖然離我們比較遙遠(yuǎn)，但是卻又非常實(shí)際，特別是安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)發(fā)出的一系

列反問(wèn)，讓我突然也想問(wèn)問(wèn)我的媽媽?zhuān)?/span>想知道她將會(huì)怎么回答。有時(shí)候我也覺(jué)得，

在什么年齡段就應(yīng)該做好這個(gè)年齡段該做的事情，沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間去想明天之后

甚至是更遠(yuǎn)的事情，但是又有一些事情是遲早都要去想想的，這樣來(lái)來(lái)回回的去

想其實(shí)還真的是挺累的，走一步看一步不是也挺好的嗎，將來(lái)的事等到將來(lái)再去

想好了，并且未來(lái)的事現(xiàn)在也沒(méi)辦法預(yù)測(cè)，對(duì)吧!

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記13

在我看過(guò)的書(shū)中，最喜歡的收獲最大的是《小故事大道理》。

讀了《小故事大道理》，我從中體會(huì)到：即使是出身在一貧如洗的家庭里，

即使是過(guò)著食不果腹的生活，我們也不要泄氣，不要因?yàn)樽约旱母F相自認(rèn)倒霉。

其實(shí)，努力可以改變一切，努力能改善自己的生活，努力能托起明天的太陽(yáng)。

這本書(shū)中有個(gè)小故事叫《成功只與努力有關(guān)》，給我留下的印象最深。故事

寫(xiě)了一個(gè)叫施瓦辛格的人，他出生在很貧窮的環(huán)境里，很羨慕來(lái)自美國(guó)的商人，

因?yàn)樗乐挥兴麄儾拍艹缘闷鸨人_和牛排。有一次，商人意外碰上了施瓦辛格，

商人見(jiàn)他勤勞善良，便邀請(qǐng)施瓦辛格去美國(guó)豪宅一游，在游完豪宅后，施瓦辛格

贊嘆道：“您真了不起呀！”商人卻說(shuō)：“這沒(méi)什么，只要你肯付出努力，你也

能夠擁有我現(xiàn)在有的一切。”“這不可能吧！我家這么窮，還沒(méi)有美國(guó)國(guó)籍。”

施瓦辛格半信半疑地說(shuō)。“努力與這些都無(wú)關(guān)，只要你去努力，就能做得到。”

施瓦辛格聽(tīng)了這句話(huà)決定去美國(guó)闖蕩一番。后來(lái)他終于成功了，有很好的事業(yè)，

家財(cái)萬(wàn)貫。

這本書(shū)告訴我們做什么事都要努力，如果遇到困難也不要放棄，而要勇敢地

往前走，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我現(xiàn)在還是小學(xué)生，我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)，當(dāng)然，學(xué)

習(xí)也需要努力。

是啊，人生要有奮斗的目標(biāo)，朝著目標(biāo)去努力，努力不會(huì)白費(fèi)，終有苦盡甘

來(lái)的一刻；雖然有時(shí)付出的努力與收獲的成果不相等，但如果不努力，會(huì)一無(wú)所

獲的。

大家都去看《小故事大道理》吧！學(xué)習(xí)其中的道理，并用在實(shí)際生活中，成

功之門(mén)將會(huì)為你打開(kāi)。

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記14

《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，給我的印象就是母子之間的親密家書(shū)，原本兒時(shí)的

情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來(lái)看看這位傳奇母親——“龍應(yīng)臺(tái)”，是

則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧！

三年的不斷通信簡(jiǎn)直是不可思議。這本書(shū)的語(yǔ)言文字讓人感到一種痛切心扉

的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信；一個(gè)是帥氣、年輕的兒子，一

個(gè)是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個(gè)人之間的感情不斷的

變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開(kāi)親情這扇無(wú)形大門(mén)的母親。

與這位偉大的母親相反的是一個(gè)青年對(duì)母親的不屑。可隨著母親努力的深入，兒

子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始只為了稿費(fèi)而寫(xiě)的單純，到想要和

母親真的交談而改變。

書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)

家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系。可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用

龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂流著，那也許

是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。

想想生活中的我，我常常會(huì)嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，

又會(huì)有一絲抹不去的痛楚。

雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔(dān)任起家的重任的大道理，卻永遠(yuǎn)望不可

及，父母的一句關(guān)心問(wèn)候，會(huì)被我當(dāng)成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自

己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)

聰

明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，

有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他

一輩子！

其實(shí)你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會(huì)

在某一時(shí)刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順?lè)旁谧焐希?/span>多多陪著他們。你所

能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂(lè)一時(shí)，傷悲的無(wú)底深淵，是因?yàn)槟?/span>

不是為了孝順而孝順，來(lái)讓自己心安；其實(shí)不久之后你會(huì)后悔自己為什么不能坦

誠(chéng)相對(duì)……所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因?yàn)楦?/span>

母永遠(yuǎn)都在你的身邊。龍應(yīng)臺(tái)溫文爾雅、親情流動(dòng)的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸

與無(wú)奈；讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)人在家等著你。——不管她有多

老、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會(huì)努力著不放棄的

去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對(duì)你冷，只是他暖的時(shí)候，

你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學(xué)會(huì)照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就

吃了。她暖的永遠(yuǎn)是你！——爸，媽?zhuān)覑?ài)你們！

《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記15

昨天，在繁忙的工作中，我做了今年最有意義的一件事，那就是讀了一本書(shū)，

一天里除了繁忙的工作，我讀了15萬(wàn)多字的書(shū)連我自己都感到驚訝，雖然我現(xiàn)

在還堅(jiān)持持著兩周至少看一本書(shū)的計(jì)劃，也確實(shí)沒(méi)想到自己還能有這種毅力這種

興趣去讀這本書(shū)--《親愛(ài)的安德烈》。

這是一部可以跟《傅雷家書(shū)》媲美的書(shū)，傅雷通過(guò)家書(shū)培養(yǎng)了一名鋼琴家，

值得所有的前父母學(xué)習(xí)。而龍應(yīng)臺(tái)通過(guò)家書(shū)首先是認(rèn)識(shí)了兒子，然后也是教育了

兒子，同時(shí)也被兒子教育，所以值得所有的父母、孩子，甚至教師們學(xué)習(xí)。

我不想贅述這部書(shū)的好!對(duì)于我來(lái)說(shuō)，每一部書(shū)的好，寫(xiě)出來(lái)的或是說(shuō)出來(lái)

的，都是表象的，真正的好，那是只可意會(huì)，不可言傳或文傳的。那是一種心靈

的享受，這種享受經(jīng)常的含有痛苦的思索、默默的反思和靈魂的亢奮!

其實(shí)，邊讀，我也在搜索我身邊是否也有類(lèi)似她們母子那樣的母子，或是父

子，搜索的結(jié)果是幾乎為零。如果我們的所有母子，或是父子，或是母女或是父

女，都如龍應(yīng)臺(tái)母子一樣的，能夠彼此進(jìn)行心靈的交流，那我們的孩子才是真正

幸福的孩子，我們的父母才是真正幸福的父母。我們的社會(huì)才是真正和諧的社會(huì)。

世上可以沒(méi)有成批的科學(xué)家，但不能沒(méi)有成批的心靈健康的社會(huì)人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，

有了成批的數(shù)也數(shù)不盡的心靈健康的社會(huì)人，就會(huì)有真正的于社會(huì)于人民有用的

成批的科學(xué)家。

買(mǎi)本《親愛(ài)的安德烈》吧!把她放在你的身邊，比如你的隨身的兜子里，比

如你的書(shū)房的書(shū)桌上，比如你的辦公室的辦公桌上，比如說(shuō)你的床頭柜上，比如

說(shuō)你的私家車(chē)?yán)铩?/span>盡管你可能曾經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真的讀過(guò)一兩遍了，你還是可以在閑來(lái)

無(wú)事時(shí)，把她當(dāng)做一種心靈的消遣，繼續(xù)讀一讀她，再接受一次心靈的教育!