論早期巴文化的形成和發展

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重慶三峽學院學招——，ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＣＨＯＮＧＱＩＮＧ ＴＨＲＥＥ ＧＯＲＧＥＳ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ

２００６年第ｌ鞠犖鏡卷—— ｏ．１ ２００６ Ｖｏ１．２２

論早期巴文化的形成和發展

陳果

（重慶師范大學歷史文博學院，重慶４０００４７）

摘要：文章首先闡述了巴文化起源是居住在巫山、巫溪境內的原大溪文化的居民；其次闡

述巴文化的形成階段，并論證它就是由于巫山、巫溪一帶的新石器時代文化發展而來；再次提出

了巴文化的發展階段，是由峽內分別向東、向西發展；最后解釋了巴文化如此發展的原因．

關鍵詞：三峽；巴文化；大溪文化；鹽

中圖分類號：００５ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１ ００９—８ １ ３５（２００６）Ｏ１—００２８一Ｏ５

一

、

巴文化的起源地

巴人的祖先是來自于三峽的早期古人類，巴人起源于峽江地區的巫巴山地。而巴文化也是從那里開始

誕生的，從考古學的角度上來講三峽地區的新石器時代文化必然和早期巴文化有直接的淵源關系。而巴文

化的真正的起源是從峽江內開始的，在新石器時代晚期它開始不斷的向東、向西發展。到了夏代到早商時

期，在文化上巴文化已經成就了其最為輝煌的時期。我在這里探討一下從新石器時代晚期經過夏時期到早

商這一段時期內巴文化初步成熟并向外發展的過程。

在《山海經?海內經》中記載：“西南有巴國。太嗥生咸鳥。咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照始為巴人 。

《山海經?海內南經》又載：“夏后啟之臣盂涂，是司神于巴，（巴）人請訟于盂涂之所，其衣為血色乃執

之，是請生。（孟涂）居山中，在丹山西。丹山在丹陽南，丹陽居屬也。”【Ｉｌ（１ 《后漢書?南蠻傳》李賢注

引｛＝世本?氏姓篇》載：“廩君之先，放出巫載”，他把巫載寫作巫誕，說明巴人原系巫山原始部落——誕

部落的成員，是從這個部落里分出來的一個氏族。這是關于巴族及巴文化的起源最早記載。但實際巴人的

起源比這要早得多，郭老曾說過：“傳說里的氏族部落，一般都是才從神話中引申出來的。事實上氏族和部

落比關于他們來源的神話要古老得多ＰＰＯ【２】“㈣

四川大學張勛燎教授經過大量民族語言學和民俗學的考證，推斷出“巴”字是我國南方壯傣語系民族

中“魚”的讀音，“巴”就是魚。“古代巴人以‘巴’名族，這是由于他們在生活中和魚有特別密切的關系

而又把魚讀作‘巴’音的特點所致。應該是一種他稱而不是自稱。”口】餌

在任乃強教授的《四川上古史新探》中，他談到了一些關于巴人起源的看法。他認為巴族長于游泳，

善于行舟，原是以捕魚為生，是我國獨木舟的創始者。巴人利用小舟在江河、溪流上自由穿梭，使他們能

夠在廣大的區域內捕捉各種魚類，并且和各江河沿岸的居民進行貿易，他們便成了長江水系諸河流域最早

成功的水運商人。他們深受沿岸各族人民和定居從事農業生產者的喜愛。而在當時因為掌握著巫溪寶源山

鹽泉和彭水郁山鎮鹽泉巫戡部落，需要把自己的鹽銷售到長江及其支流的沿岸各地，而巴人這種水上流鶯

的習性正好符合巫載的要求，所以很快巴族就由巫載的客戶轉變成了它的屬部了。【４】＜２３９）

巴國在尚未建國之時，為獨立的部落聯盟之時，其部落活動在峽江地區及其鄂西一帶，時間為新石器

時代末期至夏代的早、中期。其經濟形態為捕魚和為巫載國（部落）運銷食鹽，他們的流動性和擴散性很

塑，但其范圍不出長江中游能夠行船之處。

收稿日期：２００５－１０－１２

作者簡介：陳 果（１９８１一），男，重慶人，重慶師范大學歷史文博學院２００３瓴研究生．

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