《物種起源》達爾文讀書筆記范文

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《物種起源》達爾文讀書筆記范文

物種起源讀書筆記1

今日，我讀了《物種起源》，這本書是達爾文寫的。是達爾

文論述生物進化的重要著作。《物種起源》大概是19世紀最具

爭議的作品，達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在這本書

中詳細描述了生物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個

演變過程。《物種起源》就象是一棵樹不斷能長出新的枝條，在

生物的演變過程中，新的物種分枝會在原有的基礎上產生出來。

但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設有了生命以后

的事情。

在這本書中達爾文的觀點是遺傳變異過度繁殖生存斗爭適

者生存，這點我十分同意他的想法。生物有進化，物種也有變化，

本不是達爾文首先發現的；進化學說，也不是達爾文創立的，在

他以前已有著漫長的歷史。可是達爾文加上他觀察所得的新材

料，總結和發展了進化學說，提高了它的科學性，徹底擊毀了科

學思想界中的宗教統治，建立了生物學的真正基礎。在解釋萬物

及生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來理解的，也既是

說，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，應當是需要更大的信

心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包含了太多的

未知因素。

我認為達爾文的《物種起源》很適合我們中小學生閱讀，我

們還應當學習達爾文那種堅持不懈的精神。

物種起源讀書筆記2

“姐姐，你們家的幸福樹長得怎樣樣了？”“好著呢！還育

出了‘小寶寶’呢！”“天哪！”我發出了一連串的怪叫。

其實，之前我和姐姐買了兩盆“幸福樹”是送給媽媽的節日

禮物！可惜我不是一個好的“花匠”，幸福樹枯萎了！我請教了

姐姐這位大世界的“花匠”一些小訣竅。房間里傳來了我們的對

話：

“姐，你就說說唄！你怎樣把幸福樹培育得這么好？有啥訣

竅就傳授給我點吧！”

“嗯，好吧！”說完便丟給我一本書《物種起源》。

咦？這是什么意思啊！不教我就不教唄！打什么啞謎呀！

姐姐似乎看出了我的疑惑，笑著說：“你看看就明白了！”

我似懂非懂地點了點頭，可是我看了幾行就迷上了這本書。

這本《物種起源》是著名的博物學家、生物學家、進化論的奠基

人達爾文寫的。他在這本書中提出了兩個理論：首先，他認為所

有的動植物都是由較早期、較原始的形式演變而來；其次，他認

為生物演變是經過自然選擇而來。

突然，我看到上頭有一行字：把取出蛋清和蛋黃后的碎蛋殼

放置在花木植穴的四周，能供給花木根部很多養分，對花木生長

起到了很大的促進作用。

咦？我家的“幸福樹”不是正缺少營養嗎？于是，我照做了！

第二天早上，我頂著兩個熊貓眼看了看枯萎的幸福樹。突然，

我的雙眼射出了一道光芒，我驚奇地發現“幸福樹”的“腰板兒”

十分挺拔！可葉子還是那焉焉的樣兒，但這可不是一口吃個大胖

子的事情，得慢慢來。突然，我發現旁邊的蛋殼沒有了光澤，僅

僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了！怪不得那桿兒挺得不得了，還

散發著一股股靈氣，有一種大自然的味道。

也許那辦法真的有效！我連續放了幾天的蛋殼兒，幸福樹滿

滿的“活”了過來，我幸福地觸摸著它的枝葉，呼吸著它剛剛制

造好的氧氣，心里比吃了蜜還甜呢！

之后，我們家還養了“爬蔓”“金心吊蘭”等植物，都用了

這種“蛋殼療法”來為他們“治病”！

對于世間一切生物來說，科學就在我們身邊！怎樣樣？“科

學藏在花草中”，名副其實吧！

物種起源讀書筆記3

我一向對神奇的大自然充滿著濃厚的興趣，達爾文著作的

《物種起源》正好滿足了我對大自然的求知欲。

達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在書中描述了生物

物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是

一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分

枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種

的問題，這是假設有了生命以后的事情，達爾文把此書命名《物

種起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有許

多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威，實在是有點勉

為其難。

進化論這個觀點正是出自《物種起源》。它的出現有其適時

的社會、政治、宗教背景。自十六世紀改教以來，尤其是十九世

紀以來，社會大眾對背道的天主教、英國國教等對大眾思想的束

縛產生了抗爭，帶進了人類思想的自我解放，科學研究的風氣漸

漸成型;同時，唯物論漸漸地成為人們認識自然的基礎。所以，

進化論成了一個時代的綜合產物。如果仔細地讀《物種起源》，

我們就會大吃一驚：原先我們過去所“聽”來的，大部分可是是

“道聽途說”而已;我們對“進化論”所認識的，多是后人“強

加”給達爾文的。甚至將達爾文“自然選擇”、“物竟天擇，適

者生存”的溫和陳述都延伸到“弱肉強食，優勝劣汰”、一個階

級和另一個階級的殘酷斗爭和無情打擊、一個民族消滅另一個民

族的社會“進化論”。

達爾文所倡導的是所謂的"創造進化論"，這也是為部分基督

徒所理解的理論。其實，達爾文所觀察到生物物種的出現是由簡

單到復雜，由水生到陸生，最終有了人這樣的一個次序，并不是

什么新鮮的發現，早于他三千多年前寫成的創世記在描述上帝創

造生物物種的時候，就已經列出了同樣的次序。

科學是神秘的，也是美麗的。它既是反映現實世界的本質和

規律的知識體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們

學習的哥白尼的日心說、牛頓的力學理論、愛因斯坦的相對論、

蒸汽機的發明，到我們熟悉的因特網技術、基因工程，這些科學

理論的誕生與應用都促進了社會的禮貌與提高，也深刻地影響人

們的生活甚至精神世界。

讀過達爾文的《物種起源》后，更加了解了達爾文的進化論，

“物競天擇，適者生存”，不僅僅是說大自然，我們人類的生活

亦是如此。達爾文的著作不僅僅使生物學和人類學發生了革命，

同時也改變了我們對人類在世界的位置的看法。經過多年的探

究、搜索事實，思考問題，再加上耐心的記錄、總結，從而寫成

科學巨著。從這部書中，我不僅僅看到生物之間復雜的關系和大

自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學精神，那是達爾文身上的

遇到難題不放棄、永不放棄的堅持，對科研的執著，以及嚴謹、

實事求是的精神，這些都源于他對科學的熱愛。

讀罷這篇*，我對科學產生了很大的興趣。而我更要學習達

爾文的科學精神與品格。馬克思說：“在攀登科學的山路上，沒

有平坦的大道，僅有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有期

望到達光輝的頂點。”是的，探索科學是一件艱苦的事業，但發

現與探索科學的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學

家們不斷探索，不斷提高。人們發現科學，在科學世界里探索，

不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存

與發展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會更和諧。

正如達爾文的進化論不僅僅闡釋了生物的進化原理，也極大地影

響了人們的思想。

此刻，聰明的人類將科學知識應用到各種技術中，使方便、

快捷的節奏悄然進入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時間，

互聯網讓世界變成了“地球村”，縮短了人們間的距離。袁隆平

克服重重困難研究出雜交水稻，解決了中國乃至世界的糧食短缺

的問題;錢學森歷盡千辛萬苦研制出原子彈、氫彈，增強了新中

國的綜合國力;吳孟超將畢生的時間都入到肝膽外科的研究中，

至今未離開手術臺，拯救了無數人的生命。他們熱愛科學研究，

不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現代社會，有些

人利用科學，用高科技研制有毒化學試劑加入食品中，試圖謀取

暴利。假煙、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味

的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學，用于滿

足自身的欲望，不研究他人、社會，那還不如回到古代，回到沒

有危害到人們健康的時代里。想到那里，真想告訴大家要正確對

待科學。我期望每個人都能熱愛生活以正確的態度對科學。熱愛

科學，是讓它造福于人類，造福于社會。

所以，讓我們熱愛科學，用嚴謹、認真的態度、執著堅持的

精神徜徉在科學的海洋中，讓我們享受發現與探索的樂趣，讓科

學為我們創造完美的未來吧。

《物種起源》達爾文讀書筆記范文

物種起源讀書筆記4

我看的這本書，是講了達爾文的一些故事和一些物種進化和

萬物怎樣來的的事。

很久以前的時候人們認為是上帝創造了萬物，直到一個天才

的誕生，他就是“達爾文”！

達爾文，確定了世間的萬物不是上帝創造出來的，在一開始，

地球是上先出現了各種各樣的微生物，每個微生物各變化成一個

物種，還有一些是原先的一個物種變異（進化）成一個新物種，

那么變異是怎樣產生的呢？那得說到生物的一種神奇的功能“遺

傳”，達爾文說：“生物的變異并不是一生下來立刻就能變成那

個樣貌，而是經過遺傳，把變異的樣貌一代一代地累積下來，變

成最終的樣貌。”

你在看到的各種馬，可能就是一種馬進化出來的，還有，最

早的長頸鹿脖子并不是那么長，而是長頸鹿想吃樹上的葉子給一

點一點給拉長的。

看完這本書，我對大自然充滿了敬畏。

物種起源讀書筆記5

我們在探討信仰問題的時候，經常會聽到一些有關對進化論

的爭論，有些人把之當作不爭的事實，而有些人則認為其一文不

值，有時雙方各執己見，爭論得不可開交。可是，大多數參與這

一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經典著作——達爾文的《物種

起源》。我在嘗試著讀這一本書，那些有意無意的爭論我能從那

里明白許多！

首先：什么是生命的起源？這是這本書最為基礎的一個問

題。

達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描述了生

物物種由簡單到復雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象

是一棵樹不斷能長出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種

分枝會在原有的基礎上產生出來。但畢竟整本書也就是在探討物

種的問題，這是假設有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多

的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威，實在是有點勉為

其難。

達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但

最初的生命是怎樣來的呢？一個不常被人提及的事實是達爾文

認為它們是被創造的。在這本書里，我發現這樣一個結論，大概

意思就是，他在經過類比以后得出結論，所有在地球上的有機生

物都是起源于一個共同的原始生命，而這個原始生命則是"被吹

了一口氣"而來的。這與圣經里創世記里講到人是因上帝吹了一

口氣而得到生命的寫法有點相似。

相信上帝是違背科學和理性嗎？

達爾文得出了上帝是生命起源的結論，這是發自內心的信

仰，還是一個不得已的結論，我們不得而知。我們常聽說諸如"

相信上帝是不科學的"或"科學已經否定了上帝"之類的話，但這

些話本身不必須就是科學的，至少是值得我們進一步商酌的。正

如達爾文一樣，我們會思索、探討最初的起源的問題，但如果不

承認有上帝的話，將會遇到一個很大的難題，人們往往會不得不

以很不科學的方法來解決。

在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來理解

的，也既是說，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，應當是需

要更大的信心，需要克服更大的障礙，因為這些信仰里實在是包

含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現代科學的奠基人，

諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信

上帝的原因。

每個人都有不相信上帝的自由，但要用科學和理性來作為這

些事的依據那里有似乎有些牽強吧！