聞一多生平簡介

聞一多生平簡介

導讀：

聞一多，本名家驊，著名詩人、學者、愛國民主戰士。

１８９９年１１月２４日出生于湖北省浠水縣一個“世家望族，書香

門第”。中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同

盟早期領導人，中國共產黨的摯友，詩人，文史學者。１８９９年１

１月２４日生于湖北省浠水縣下巴河的一家書香門第。１３歲時考取

北京清華學校，系統地學習了西方的自然科學知識和社會政治學說，

此時他的詩詞才華開始展現，陸續發表了詩、賦，并任《清華周刊》、

《新華學報》的編輯和校內編輯部的負責人。１９１９年五四運動的

爆發，把聞一多推入校園運動的潮流。他滿懷激情的書寫詩詞，發表

演說。并作為清華學生代表赴上海參加學生聯合會成立大會。１９２

２年他赴美國留學，先后在芝加哥美術學院、珂泉科羅拉多大學和紐

約藝術學院進行學習，在專攻美術且成績突出時，他更表現出對文學

的極大興趣，特別是對詩歌的酷愛，發表詩評，出版了第一本詩集《紅

燭》。１９２５年聞一多留學回國后任北京藝術專科學校教務長，并

從事《晨報》副刊《詩鐫》的編輯工作。以后，他曾在南京第四中山

大學，武漢大學，青島大學等校任教。１９２８年１月出版第二本詩

集《死水》，標志著他在新詩方面所取得的進步和成就。１９３２年

秋，他回到母校清華大學任中國文學系教授，從事中國古典文學的研

究。抗戰爆發后，清華、北大、南開三所大學遷往湖南組成國立長沙

臨時大學，他到臨大任教。１９３８年２月，聞一多參加臨大學生“湘

黔滇旅行團”，一路跋山涉水步行３５００華里，采集民謠、民歌，

創造出許多描繪祖國壯麗山河風景畫。臨大遷到昆明后改為西南聯合

大學，聞一多任教授。

聞一多是近現代中西文化大交匯、大碰撞中成長起來的一位學貫

中西、博古通今的大家，他首先以獨具特色的詩人聞名于世。聞一多

詩作的數量并不算多，但卻以感情深厚、藝術精美見長。他的詩在內

容上的突出特點，就是具有極強烈的民族意識和民族氣質，表現出深

沉、熱烈的愛國主義精神，并從愛國愛民的真情出發，表現出對黑暗

現實的厭惡，對人民疾苦的同情和美好未來的憧憬。在新詩形式上聞

一多既善于吸收西方詩歌音節體式的長處，又注意保留中國古典詩歌

的格律的傳統，提出了一套創造新格律詩的理論，主張新詩應具有“音

樂的美（音節）、繪畫的美（辭藻）”、“建筑的美（節的勻稱和句

的均齊）”。他所倡導的新格律詩理論和獨樹一幟的詩歌創作影響了

為數眾多的詩人，并形成了以他為代表的新格律詩派，在新詩發展史

上寫下了重要的一頁。聞一多的成就并不限于新詩創作與提倡新格律

詩理論，他在中國古代文學研究和古代文化研究方面所取得的創造性

的重大成就，引起了學術思想界更為強烈而普遍的震動。應該說，聞

一多在中國現代學術思想史上的重要地位，在很大程度上取決于他在

中國古代文學及古代文化研究領域的開拓性貢獻。后來他走出書齋，

投身民主運動，能夠具有那樣大的影響力和號召力，同樣是和他在新

詩創作及古代文學研究方面的卓越成就分不開的。

抗戰后期，昆明的民主運動在中國共產黨的領導下日益高漲。１

９４４年他加入中國民主同盟，被選為民盟云南省支部執行委員，積

極參加由中共地下黨和民盟所組織的西南文化研究會，談學術、

議時政、研究斗爭策略；并在黨和民盟的影響幫助下，認真閱讀

馬列主義和毛澤東著作，閱讀《新華日報》和《群眾》雜志等革命書

刊，使自己的政治思想發生了深刻的變化。１９４５年，在中國民主

同盟第一次全國代表大會上被選為民盟中央執行委員，后又擔任云南

支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長。一二·一慘案發生后，他自覺

地按照黨和民盟組織的要求行事，堅定地和愛國學生站在一道，抗議

反動派的血腥罪行。

１９４６年西南聯大開始分批北上，為了工作需要，他堅決留在

昆明。在白色恐怖下，李公樸于７月１１日慘遭殺害，聞一多的處境

十分危險，但他置生死于度外。７月１５日他義無反顧地參加公樸先

生的追悼活動。追悼會后，聞一多又出席了民盟在《民主周刊》社為

李公樸被暗殺事件舉行的記者招待會。在回家途中，遭到國民黨特務

殺害。１９４９年８月，毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中這

樣說道：“我們中國人民是有骨氣的。許多曾經是自由主義者或個人

民主主義者的人們，在帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站了起

來。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈

服……表現了我們民族的英雄氣概。”

聞一多他在知識界和廣大青年中廣交朋友，動員他們共同戰斗，

正確對待黨和民盟的關系，在原則問題上始終按照黨的要求辦事，他

和共產黨員和睦相處，并肩戰斗，結下了深厚的友誼，他和眾多的革

命先烈用鮮血灌鑄了我們今天中國共產黨領導的多黨合作體制的基

石。聞一多所走過的道路是艱難曲折的，又是壯麗輝煌的。為了追求

真理，他和同時代的許多知識分子一樣經歷了痛苦的磨練，而一經接

受了馬列主義和中國共產黨的領導后，便堅定不移地同中國共產黨站

在一起，站在人民的立場上，為爭取和平、民主的新中國而視死如歸，

勇往直前，百折不撓。

他的代表作有《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術風格，整

齊、和諧的藝術表現，影響頗大。另對《周易》、《詩經》、《莊子》、

《楚辭》等研究頗深，有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《古典新義》、

《楚辭校補》等專著。后人集有《聞一多全集》（４冊）。

感謝您的閱讀，本文如對您有幫助，可下載編輯，謝謝