2023年5月23日發(作者：昆蟲記第一章讀后感)各位游客，大家好！
歡迎大家到運河古城臺兒莊參觀游覽。臺兒莊位于山東省最南部，古時候屬于蘭陵舊疆，現在是棗莊市的一個縣級行政區，與江蘇省接壤，為山東省的南大門。
現在，我利用大家乘車去臺兒莊的時間，簡要地介紹一下臺兒莊的基本情況。
首先介紹臺兒莊名字的由來。我們今天提到“莊”這個字的時候，常常與“村”合用，稱為“村莊”，與城鎮相對。其實，在古代，村與莊，是兩個概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民點，后來成為最基礎的行政單位；莊，是朝廷、貴族所擁有的土地，在這些圈定的土地上居住的居民，是或雇民。臺兒莊，應該是荀子任蘭陵令的時候楚國的屯田，后來在此形成居民區。關于臺兒莊名字的由來，傳說很多，比較可信的是，臺兒莊土地肥沃，但是地勢低洼，汛期成為洪水走廊。人們在這里筑臺而居，于是被稱作“臺莊”。唐代準提閣內的碑文上，出現“臺家莊”的名字，明代正德年間所立的泰山廟碑文中，出現“臺家莊集”，證明那時候已經不是普通的村莊而是頗具規模的集市。大運河開通之后，南方客商語速比當地居民快，使“臺莊”的發音出現兒化。明代崇禎十二年所立的防務碑上，已使用“臺兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說《儒林外史》里，也使用臺兒莊這個名稱。今天，我們能夠肯定的是，臺兒莊由田莊到運河重鎮的過程，是伴隨者運河的開通與興盛的。
按照行政級別和面積，臺兒莊趕不上河北石家莊，可是，她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽。
這不是臺兒莊人夜郎自大，“天下第一莊”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分別六下江南，都要路過臺兒莊。有一次，乾隆皇帝面對臺兒莊的繁榮與興盛，發出“天下第一莊”的贊譽。而明清兩代和20世紀的沉重事實，又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。
今天，臺兒莊仍然是“天下第一莊”的原因，一是她在中國漕運史上的特殊地位，二是震驚中外的臺兒莊大捷，三是她保存了50多處二戰遺跡，四是市區兩級政府對臺兒莊的搶救性重建，使她呈現出無可替代的文化、軍事和政治標志符號。
我們先說臺兒莊與京杭大運河的關系。
萬里長城在中國廣袤的土地上，畫下雄渾的一撇，京杭大運河畫下了遒勁的一捺，成為人類歷史上規模最大的文化遺產。長城為防御游牧民族的侵襲而建，今天，只剩下象征意義，而沒有了實際功能。而京杭大運河，這個溝通中國南北的偉大工程，至今仍然發揮著交通運輸和優化生態的功能。
說起運河文化，我們必須梳理一下運河的歷史。據考古學
家考證，早在2700年前的春秋時期，在臺兒莊區張山子鎮境內的偪陽國，就有了人工開挖的運河。2400年前，吳王夫差開鑿了從今天的揚州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運河，北起河北的涿郡，經洛陽通達浙江的余杭。經過幾百年的不斷疏通，到公元13世紀，元世祖完成了由北京到杭州的大運河工程。明朝初年，永樂皇帝出于把國都由南京前往北京的考慮，在元代運河的基礎上，疏通、擴建了京杭運河，打通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，使之成為明政府的政治、經濟、軍事命脈。那時候，微山湖尚未形成，今天的湖區一帶，是十幾個互不相連的小型湖泊。途經這里的京杭運河，自濟寧往下，走的是微山、留城以西的線路，自徐州至淮安，運河借走黃河水道。因為黃河為季節河，旱季斷水、汛期黃犯，一年之中有半年不能通航。為了保證這條國家命脈的暢通，一代代治河大臣，提出了多種解決方案，有人認為治運必先治黃，有人認為治黃不如避黃。于是，在“借黃就運”和“避黃行運”的問題上爭執了幾十年。萬歷年間，“避黃”派勝利，在萬歷三十二年，開通了時稱泇運河的臺兒莊運河。這段運河的開通，避開了黃河水患，使運河通航天數增加80多天，每年經過臺兒莊運河的船只7000多艘，運輸物資400萬擔。同時，還間接地促進了微山湖的形成，成為補充運河水源的水柜。
臺兒莊地勢較微山湖一帶低洼，其海拔高度低于微山湖的湖底。為了防止汛期儲存的湖水通過運河一泄而下，治河官員想出了多建船閘的辦法。在這段運河開通之初的明朝萬歷年間，從微山湖口的韓莊至臺兒莊，建起了八座節制閘。從南方載貨北上的船只，經過船閘需要一定的時間，大量的官船和商船要在臺兒莊等待，這個特殊的漕運樞紐于是滯留了大量流動人口，使得臺兒莊迅速繁榮。明末至整個清代，臺兒莊始終保持著“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。
臺兒莊是一個移民城鎮，這里的居民基本上不是土著，沒有排外的“地頭蛇”欺負外鄉人。所以，南來北往的富商大賈，都愿意借助臺兒莊的商機創造財富，置辦家業，長久定居，進而捐助善款，修橋鋪路，建廟辦學，成為臺兒莊經濟和社會發展的支撐。到清代的康熙年間，臺兒莊的常駐人口已經達到五萬人，流動人口達到七八萬人。由于在此經商和定居的來自四面八方，他們在營建自己的商鋪和住宅時，帶來了各地的建筑風格，使得臺兒莊城里集中了京派、晉派、陜派、魯南、江浙、徽派、閩南、嶺南、歐式、中東等不同建筑；容納了儒教、道教、佛教、
基督教、伊斯蘭教、媽祖等民間宗教在內的中外各大宗教，據文獻記載，大戰前的臺兒莊，大小廟宇多達72座；由于臺兒莊富有商機，吸引了官員、、儒生、商賈、僧道、醫藥、農夫、匠人、武俠、梨園、術士、雜耍、藝妓、掮客等三教九流在這里駐扎、布道、淘金和發展，成為不同文化的匯聚融合之地。
以上是臺兒莊的文化標志符號。
關于軍事符號，我想大家馬上就能想起發生在70多年前的臺兒莊大戰。詩人桑恒昌曾在一首詩里寫到：“也許，臺兒莊沒有看到全世界；//但是，全世界都看到了臺兒莊。”1938年的臺兒莊人，受交通和通訊條件的限制，不可能看到全世界，可是，震驚中外的臺兒莊大戰，確確實實吸引了全世界的目光。
在世界反法西斯戰爭史上，臺兒莊大戰不是規模最大的戰役，卻有著其他戰役所不能比擬的經典意義：它是鴉片戰爭以來，中國軍隊在抗擊外侮的正面戰場上打的第一次勝仗，也是明治維新以來日本軍隊在正面戰場上的第一次敗仗，同時，還是世界反法西斯戰爭全面爆發前夕，維護和平的力量第一次給軍國主義重創的戰役，它給法西斯的最終滅亡敲響了喪鐘，給了全世界愛好和平的力量極大鼓舞。震驚中外的臺兒莊大捷，在“亡國論”甚囂塵上的時刻，大長了中國人的志氣，打出了中華民族的國威，也給了全世界愛好和平的力量建立了必勝的信心，徹底破除了軍國主義不可戰勝的神話。在中華民族面臨絕望的危急關頭，臺兒莊成為中華民族不屈之地，維護世界和平之地。這一軍事標志符號，體現了戰爭與和平的永恒主題。
在中華民族對日抗戰史上，中國軍隊在正面戰場上取得勝利的大型會戰很多，由于眾所周知的原因，今天，回顧戰史，目前在海峽兩岸得到認同的將領，首選臺兒莊大戰的指揮者。這樣，臺兒莊又成為國共兩黨聯系互動、促進祖國和平統一的政治標志符號。
繁榮興盛了300多年的臺兒莊，到1855年也就是清朝咸豐五年，黃河在河南銅瓦廂決口，改道從山東入海，淤塞了山東境內的運河航道，京杭不能貫通，臺兒莊的繁榮受到影響。1938年春天，中日軍隊在臺兒莊持續了半個月的血戰，使這個稱得上中外建筑歷史博物館的臺兒莊，無土不沃血，無墻不飲彈。堅固的城墻、威嚴的衙門、寬敞的會館、莊重的廟宇、華麗的商鋪、樸素的民宅，被夷為一片廢墟。戰后，國民政府登報承諾，要重建臺兒莊。可是，因為戰事緊張，加上后來的內戰，國民政府的承諾一直沒能兌現。臺兒莊的居民，在斷垣殘壁上重建的商鋪和民居，已經無法重現臺兒莊往日的輝煌。
2006年隆冬的一天，新任
棗莊市人民政府市長、海歸雙博士陳偉，帶領政府部門和各區市的負責人，從滕州市的紅荷濕地上船，沿運進行考察，研究討論資源枯竭城市的發展戰略。汽船航行了11個小時，天色擦黑才到達考察的終點臺兒莊。這時，臺兒莊區的一位負責告訴陳市長，在臺兒莊舊城區，還保留著一段明清時期的古運河。這段運河，因為廢棄不用，在月河街一線留下了十多處古運碼頭。具有歷史視野和戰略眼光的陳市長，不顧一天的勞累，當即決定到現場進行考察。當他聽說上海的綠房子公司計劃投資六億元，把這一帶開發為商品房時，陳市長立即下令叫停。之后，陳市長利用節假日，先后40多次到臺兒莊明查暗訪，發掘古城遺跡。經過專家論證，市政府作出了重建臺兒莊古城的決定。這樣，我們在四百年前興建、一百年前衰落、七十年前被戰爭摧毀的基地上，復活了臺兒莊古城。
可以說，臺兒莊古城是搶出來的，挖出來的，創出來的：所謂搶，指的是搶救性保存與重建，如果不是陳市長當機立斷，所有的歷史遺跡都在商品房開發過程中徹底破壞，失去了恢復的可能；所謂挖，指的是挖掘古城的文化基因，與整個民族的文化精神相銜接，進行基因修復與再造；所謂創，就是在重建中，不拘泥于戰前的原貌，而是在不違背歷史真實的前提下，創造出康乾盛世時期的臺兒莊古城風采。決策者、設計者和建設者，本著存古、復古、生古的原則，使重建后的臺兒莊古城，承載了大戰文化、運河文化和魯南地域文化，凝聚了中華民族的精、氣、神。
臺兒莊是運河文化古城，是民族楊威之地，是南北水運交通樞紐，這里，國家級的景點有，國務院第一個批準的海峽兩岸交流基地、國家級文物保護單位、國家級濕地公園、國家級紅色旅游景區、國家級愛國教育基地、國家級水利風景區，等等。
今天我們到臺兒莊參觀游覽的景點有：臺兒莊大戰紀念館、李宗仁史料館、賀敬之文學觀、重建后的臺兒莊古城A區。
到達現場之后，各景點的導游會給大家作具體的介紹。
我的介紹就到這里，謝謝大家！
臺兒莊運河古城A區現場解說詞
各位游客，大家好！
歡迎您光臨大戰故地、江北水鄉、運河古城—臺兒莊參觀游覽。
我們現在所處的位置是重建后的臺兒莊古城A區。歷史上的臺兒莊，曾是一座三教九流云集、建筑風格獨特、文化底蘊深厚的秀美古城，《嶧縣志》用“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”來形容這里的繁榮與興盛，曾被乾隆皇帝譽為“天下第一莊”。1938年的臺兒莊大戰，把物華天寶、人杰地靈的古城夷為一片廢墟，幸
存者出于生存需要進行過修復，卻未能恢復往日的繁華。時隔70多年，中共棗莊市委、市政府做出了打造“江北水鄉、運河古城”城市品牌的決策，把臺兒莊運河古城作為核心景區，進行全面恢復建設，重現了明清時期的古樸與繁榮。
在陳偉市長的直接主持下，臺兒莊運河古城規劃總面積約2平方公里，一期建設面積75.8公頃，確定了11個功能分區、8大景區和29個景點，總建筑面積37萬平方米，容積率約0.9。
臺兒莊擁有京杭運河唯一一處水工設施完備、風貌遺存完整古運河，唯一的明清時期的古駁岸，唯一的明清時期的古碼頭，唯一能夠體現明清運河沿岸居民生活特點的纖夫村。城內，由于沒有進行過大規模改造，較好地保存了古代民居、水堤、水渠，古城肌理、道路和水系框架基本完整，歷史風貌依然，被世界旅游組織譽為“活著的運河”、“京杭運河僅存的遺產村莊”，是運河申遺最重要的節點之一。
現在我們看到的是重建之后的古城Ａ區，占地面積38155平方米，建筑面積30295平方米，約占古城一期核心區的十分之一。主要建筑有參將署、天后宮、私塾、驛站、吳家票號、大院、商鋪、茶樓、酒樓和傳統民居。
大門口
歷史上的臺兒莊擁有6個城門，東西長2.5公里，南北寬1.5公里，城內分布著繁榮街、順河街、月河街、丁字街等街巷，這些街巷也是臺兒莊大戰時的主要戰場。
關于臺兒莊名字的由來，說法很多。
2009年深冬，吳官正來運河古城考察，他回憶起早年聽到的一個故事。
吳官正說，魯班是你們棗莊人，他是中國各種匠人的祖師爺。
魯班有一個徒弟，名字叫泰山。這個徒弟聰明伶俐，卻不守規矩，悟性好，卻喜歡惡作劇，經常惹魯班生氣。有一天，魯班把他趕出家門，不再承認這個徒弟。
當時，在棗莊一帶，已經有了加工糧食的石磨。可是，那時候的石磨，底層的軸，是在打造石磨時留下的石軸。石軸易斷，只要石軸斷掉，這盤磨就作廢了。魯班為此發愁多年，想不出解決辦法。
有一天，魯班見到有人用加上鐵環的木軸代替了石軸。木頭韌性大，鐵環耐磨，解決了石軸易斷的缺陷。魯班對此驚嘆不已，詢問是誰的發明。有人告訴他是泰山發明的。魯班說：“我真是有眼不識泰山啊！”
泰山的家鄉，就在今天的臺兒莊一帶。因為這個被革出師門的徒弟超過了老師，人們就把他的家鄉稱作泰家莊，后來，出現音轉，稱作臺家莊，運河開通之后，南方人又把這里稱作臺兒莊。
這條街道，是臺兒莊的繁榮街。
我們邊走邊看。
參將署
這座官式歇山懸山建筑是參將署，氣勢恢弘，有幾分
皇家風格，俗稱大衙門。原建于清康熙二十二年（1683年），為清朝正三品參將行署。清代的參將，為副總兵級別，相當于現在的大軍區副司令員，統領騎兵600余人，負責管轄110里古運河河道。
一個沿運城鎮，朝廷為什么要派這樣一位高官進駐呢？這有兩個原因：一是從微山湖湖口至江蘇駱馬湖這110里運河的重要，二是這段運河，一度盜匪橫行，官船和商船都受到侵擾。朝廷派一位三品參將來負責河道防務，表明對這一帶運河高度重視。
相傳，在乾隆年間，一位參將來到臺兒莊，安置妥當之后，開始遍訪當地名人。有一天，他來到小北門，發現旁邊有一家剃頭鋪，豎著“天下第一刀”的招牌。參將走了進去，要領教這位剃頭師的手藝。
剃頭師在給參將洗頭時，發現他的頭骨高低不平，是個難剃的頭，稍有不慎，可能把頭皮刮破。對他說，參將大人，我這屋里，光線太暗，我到街上為您效勞如何？
參將知道自己的頭難剃，被剃頭師刮破頭皮，那是經常的事情。為了不受皮肉之苦，答應了剃頭師的要求。
有人聽說天下第一刀在街上為參將大人剃頭，紛紛跑來看熱鬧。
我們在清宮戲里看見過清朝官員的頭型：后半部留著梳辮子，前半部剃光。所以，清代的理發師不叫理發師，而叫剃發師。
這位剃頭師手拿鋒利的剃刀，用中指往上一彈，剃刀飛起一丈多高，在空中轉了一個身，帶著寒光迅速落下，剃發師穩穩接住，為參將大人剃掉一縷頭發。然后，再把剃刀彈向空中，進行下一個回合。
這位參將雖然是三品官，大軍區副司令員的級別，也見過大世面。可是，在剃刀彈起落下的過程中，仍然心驚膽顫，害怕這位“天下第一刀”操作失誤。
在陣陣喝彩聲里，剃頭師說了一聲“好了”，把剃刀收起，裝進衣兜，向參將拱拱手，說：“大人，得罪了。”
參將坐在椅子上，回憶這驚心動魄的一幕，好像過了一道鬼門關。當他清醒過來，摸摸被剃光的頭皮，沒有絲毫擦傷。抬頭看看剃頭師得意的笑容和圍觀者的幸災樂禍，定定神，說：“我看，你這‘天下第一刀’的頭也該剃了，我讓你領教老爺的‘天下第一箭’。”
參將吩咐隨從，把剃頭師綁起來，拉到十丈開外，固定在一個木樁上。拉弓張箭，對著剃頭師射去。箭頭沿著剃頭師的頭皮，刺啦一聲，頭發掉下一縷，再發一箭，又射掉一縷。參將連射七七四十九箭，收起弓，拍拍手，說：“得罪了。”
隨從為剃頭師松了綁，剃頭師摸摸自己的頭皮，覺得比同行剃得都光滑，而且頭皮絲毫沒傷。他雙膝跪下，說：“今天小子服了大人。”參將說：“我的下屬，個個都是好
箭法。老爺特意在你后腦勺上留了一撮毛，讓我的隨從給你解決。”話音未落，已經有人搭弓，剃頭師聽到嗖的一聲，那縷剩下的頭發掉了下來。
這件事，在方圓幾百里傳開，都知道這位參將和他下屬的厲害。從此，沿運一帶的盜賊再也不敢作案了。據說，因為這位參將管理河道有功，皇帝特許，參將署門前的這面影壁，刻上一品武官才能享受的麒麟磚雕。按照規定，三品武官的影壁，只能刻上豹子。
參將署門前的這兩個旗竿上的瞭望塔，就是供弓箭手值勤的平臺。
與繁榮街相通的箭道街，據說就是當年參將大人為剃頭師理發的街道。
參將署占地面積7615平方米，建筑面積3700平方米。1937年1月，參將署改稱為山東嶧縣警察局臺兒莊分局。1938年初，第3集團軍副司令沈鴻烈在此設軍火庫，把青島海軍陸戰隊的軍火存放于此，這批軍火在臺兒莊大戰時派上了用場。現在我們看到是先期建設的大門和東西配房，參將署原樣修復后，將成為為臺兒莊歷史博物館，是景區內重要景點之一。
牌坊
這座牌坊為臺兒莊“水路通衢”牌坊，展現了臺兒莊重要的位置和曾經的繁榮。據出土的古石碑文記載：“臺莊當地孔道為水陸通衢也”。
臺兒莊雖然到了明朝萬歷年間才走向興盛，但是在古代，就是交通要道。當年，屈原由楚國出使齊國，聯齊抗秦，經過的就是臺兒莊。還有荀子的學生李斯、韓非，在蘭陵大學研究生畢業之后，到秦國實現政治理想，也要經過臺兒莊的。還有張良、韓信，都在臺兒莊一帶逗留過。
在臺兒莊一帶，流傳著韓信相面的故事。
韓信是中國的大軍事家，被后人稱作兵仙、戰神，他幫助劉邦打敗了項羽，建立了西漢王朝。可是，他出身貧寒，早年倍受欺凌，忍受過胯下之辱。
相傳，韓信一度在臺兒莊游蕩。這是可能的，因為他的家鄉淮安，離臺兒莊不遠。
臺兒莊一帶，人們相信看相術，這里的看相師也多。有一天，韓信讓一個看相師預測一下，今后有沒有指揮別人的可能。看相師抬頭看看韓信，說，你這人骨瘦如柴，沒用福相，指揮不了別人。韓信央求他認真看看，看相師輕蔑地低下頭，再也不理他。
第二天，韓信又來到這個攤位跟前，讓他仔細看看，自己到底能夠指揮多少人馬。看相師搖搖頭，說，你一個人也指揮不了。
韓信說，我能夠指揮你。
看相師說他吹牛。
韓信說，昨天晚上，我在你的攤位上拉了一堆屎，剛才，我眼睜睜地看著你清掃了出去。
看相師說：這堆屎可不是一般的屎，那是金龍盤玉柱。明天，你如果再拉一堆，我仍然為你清掃。
韓信再問，拉這堆屎的人能指揮
多少人馬？
看相師說：多多益善。意思是，越多越好。
韓信沒用等到第二天再來拉屎，當天就離開了臺兒莊，在楚漢相爭中，扮演了驚天動地的角色。
拐角樓
這座拐角摟，為京津冀地區的建筑形式，南北兩側的弧形卷棚，充分體現了這種建筑的開放性。拐角樓占地766平方米，建筑面積1514平方米，設計功能為傳統商業。
西南方向正在修建的是一座觀光橋。在清理地基的時候，發現古代的橋基，印證了一個流傳幾百年的傳說。
相傳，在運河開通之前，這里就是一條河道，只是比較窄。在拐角摟這個位置，有一座只有一個僧人的寺廟。河對岸，有一個老年寡婦，跟尚相好。夜深人靜的時候，和尚涉水過河，翻過后墻，與寡婦幽會。一個冬天的深夜，和尚又潛伏到寡婦的臥室。寡婦既為他的到來激動萬分，也抱怨他的腿腳涼得像冰塊。
這個過程，讓兒子聽到了。
孝順兒子變賣了十畝稻田，為和尚建了一座橋。
多年之后，母親去世，這個為和尚建橋的兒子，辦完母親的后事，就把和尚殺了。因為，這個和尚占有了他父親的未亡人，敗壞了他的家風。
那時候，殺人是要償命的。孝子殺了和尚，在橋上題了一副對聯：修橋順母意，殺僧報父仇。然后，逃之夭夭。
第二年，萬歷皇帝降旨開挖臺兒莊運河，走已有的河道，那座被稱作孝橋的石橋被拆掉了。
為母親修橋又殺掉父親情敵的兒子，在京津冀一帶做生意發了財。晚年，回到家鄉，在寺廟的地基上建了一座拐角摟，經營北方商品。在當時，也算是招商引資項目。由于殺僧的事情已經過了訴訟期，當地政府也就既往不咎了。
徽派建筑
這座白墻黛瓦的徽派建筑以及西側建筑，占地2415平方米，建筑面積3554平方米，作為快捷客棧使用。
徽派建筑是徽商來臺兒莊經商的產物。在臺兒莊的繁榮街，許多店鋪、民居建有明顯的馬頭墻，雖然跟正宗的徽派建筑略有差異，卻是典型的徽派建筑。
有了外地建筑的涌入，就容易產生故事。
這座徽派建筑，就流傳著一個傳奇故事。
在這座建筑不遠處，有一座京派酒樓。經營這座酒樓的，是一家北京客商，老板有一兒一女，兒子還小，女兒已經到了談婚論嫁的年齡。
有一天，一個進京趕考的徽州公子，途經臺兒莊，來這座酒樓用餐，與老板的女公子一見鐘情。那時候，由于受封建禮教約束，男女之間只能眉目傳情，不敢明確表達心意。
公子喝了兩壺美酒，也沒找到表明愛情的機會，遺憾地離開。
他回到船上，輾轉反側，難以入眠。熬到半夜，迷迷糊糊地感到觀音菩薩降臨，給了他一把扇子。
公子問她，這
把扇子能讓他得到那位小姐嗎？觀音笑而不答。公子一驚，從夢中醒來，發現手中握了一把扇子。
他展開扇子，發現上面有“父子同科”四個字。他不明白這四個字的涵義，隨手煽了煽。這一煽不要緊，公子從船艙里飄了起來，一直飄到小姐的繡樓里。
小姐也沒入睡。
下面的故事我就不具體講了，刪掉兩千字，大家自己想像。
雞叫三遍的時候，公子感到口渴。那時候沒有保溫瓶，小姐又不敢給公子燒水，就到到樓下水缸里舀來一瓢涼水，讓公子喝了。公子喝下涼水，感到肚子疼，不大一會兒，就疼得斷了氣。
小姐慌了神，不知道怎么辦。情急之下，她掀開地板磚，把這個與自己春風一度的情郎藏在下面，重新蓋上地磚。
十個月之后，小姐生下一個兒子。
老板娘為了掩蓋丑聞，對外宣稱是自己生下一個老生兒子。到孩子懂事的時候，讓他跟自己的兒子叫哥哥。
這個孩子聰明異常，十八歲就考中舉人。二十歲，準備赴京考進士。
他的身世，盡管長期隱瞞，可是沒有不透風的墻。人們聽說他要去考進士，在背后議論道：“少爹無娘的小雜種，跟她舅舅論弟兄。這樣的人怎能考進士呢？”
這句話讓他聽到了，回家告訴了母親。
所謂母親，其實是他外婆，老人家沒法把這件事給孩子說清楚，就讓他去繡樓問姐姐。
他去了姐姐也就是親生母親的繡樓。
生母哭哭啼啼地陳述了一切。
孩子問父親埋在什么地方，他要去父親墳前祭奠。
他的生母掀開地磚，二十年前的情郎現出真身。
奇怪，這么多年過去了，身體竟然沒有腐化，就像熟睡了一般。
兒子問母親，父親生前是否留下了什么東西。
母親從衣箱里找出一把扇子。
兒子把扇子展開，看到上面有“父子同科”的字樣，就對著父親的身體煽了一下。
躺在地磚下面的徽州公子打了一個呵欠，坐了起來。
那把扇子，隨即不見了。
兒子叫了一聲爸爸，年輕的父親不知道是怎么回事兒。孩子的媽媽向他說明了原委，三口人緊緊擁抱。
第二天，父子兩人乘船進京，參加考試，同科考中。所以，在臺兒莊，觀音是愛情之神、科舉之神。
這父子同科進士，沒在在臺兒莊做官，但是在酒樓旁邊，建了這棟徽派建筑，作為公共客棧。
臨水商鋪
對面的商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉建筑，占地面積1092平方米，建筑面積1270平方米，設計功能為餐飲和傳統商業。這樣的水鄉建筑在A區的東面和其他區還有很多。
臺兒莊的商鋪內外，聚集著南來北往的三教九流。人們從四面八方帶來傳奇故事，豐富著這里的精神生活。有些故事，盡管
無法接受現代科學的檢驗，但是，卻有著勸人行善的教化功能。
中國人相信命運，佛教傳入中土之后，傳統的天命論與佛教的輪回觀相結合，形成了獨具中國特色的生死輪回學說，規范著人們的言行。許多人相信，今世的命運，是前世的修行，今世的修行，又決定來世的命運。命運一經決定，個人努力不能改變。
可是，在臺兒莊，流傳著個人品質改變命運的故事。
這個故事涉及三個人物，而這三個人物，又涉及三處建筑。
話說有一天，三個靈魂要轉世為人，閻王爺給他們選擇命運的權利。
他問第一個靈魂：你到世上，是愿意要別人的錢呢，還是一生都把錢送給別人？
那個靈魂不愿意把自己的錢給別人，就說：我想一生都要別人的錢。
閻王爺冷笑一聲，給他一碗迷魂湯，讓他喝了之后，忘記前生，然后轉世。在這個靈魂喝過迷魂湯的時候，閻王爺說：你到人世上去當乞丐吧！
這句話，讓第二個靈魂聽見了，他在回答閻王爺的詢問時，表示愿意終生給別人錢。
閻王爺說：你到人世上當財主救濟窮人吧。
第三個靈魂來到閻王爺面前，他說既不愿意當財主，也不愿意當乞丐，希望能夠掌管生殺大權。閻王爺答應了，放他到世間掌管生死。
這三個人在同一天出生在臺兒莊。
第一個出生的，本來應該當乞丐。可是，這個孩子心地善良，與人為善，后來當了臺兒莊的稅務官。雖然每天收取別人的錢，卻沒有成為乞討為生的人。前面的陳家大院，就是他建造的。
第二個出生的人，本來應該當財主，因為他為人過于精明，明察秋毫，水至清則無魚，沒能成為財主，當了吳家票號的二掌柜，負責兌現銀子。盡管一生都把銀錢交給別人，這些銀子卻不是自己的。
第三個出生的人，本來應該當判官，主宰生死。可是，因為他的母親和奶奶失言，閻王爺讓他當了醫生，成為臺兒莊首富，外號四十萬。
關于四十萬的發家史，我們到萬家大院再作介紹。
運河稅史館與陳家大院
這座典型的魯南建筑是陳家大院，為陳、王、袁、駱四小家—陳家的府第。占地768平方米，建筑面積663平方米。這樣的私人府第，只有大戶人家才能建成這樣的規模。一般的魯南民居，是土墻草頂，冬暖夏涼，適宜居住，只是不堅固，每隔幾年就要維修。那些經商賺了大錢，往往大興土木，建造豪宅。在魯南，建造民居有個說道，做過朝廷命官的人，門頭常常很大，門口有兩個石獅子。經商或者種地致富的平民，宅院無論建得多大，門頭都要收斂。這座民宅的主人，雖然是稅務官，卻不是通過科舉考試獲得功名的人，門頭沒敢建大。可是在
大門西旁，建了幾間面朝繁榮街的門市，使院落與院門保持勻稱。這臨街的門市，如今成為運河稅史館。
相傳，這個大院的主人，就是我剛才講的那個一生都向別人討錢的稅務官，退休之后，建造了這處豪宅。
我們先看看這些廊柱，它與其他的廊柱略有不同：其他廊柱，柱子下面是石鼓，魯南建筑，廊柱下面的基石上有一點凸起。這是什么原因呢？
據蘭陵籍美國作家王鼎鈞先生說：古代，皇帝建造宮殿，百工云集，大家晝夜忙碌，情緒緊張。木工師傅求功心切，發現徒弟偷懶，狠狠地責打了小徒弟。徒弟為了泄憤，把師傅的木尺偷偷銼去了一分。結果，根據這把尺子做成的柱子，比實際需要短了一寸。這是一個致命的錯誤，因為那些珍貴的金絲楠木，是從廣西運來的，從原產地運到京城，要花一年時間。這意味著，在限期內不能建成宮殿。皇帝知道了，必定勃然震怒。木工師傅大哭，他知道自己必死無疑。
石匠是魯南人。他抽著水煙袋想出了辦法：在打造廊柱的墩面時，留出凸起，彌補了廊柱被截短的不足。工期沒有耽誤，皆大歡喜。
這一創意，既增加了美感，又避免了陰雨天廊柱下存水容易腐爛的毛病。后來，在建造有廊柱的樓房時，紛紛效仿這種方法。再往后，人們發現在基石上留出凸起，廢料費工，于是改為石鼓。
可是，魯南人為了紀念石匠的智慧和團隊精神，在建造有廊柱的房子時，仍然采用在基石上留出凸起的方式。
驛站
驛站是古代朝廷飛報軍情、接送客人、運輸軍需的中轉機構。歷代王朝都十分重視郵驛，稱之“國之命脈”。其功能，一是供過往使臣投宿，相當于現代的機關招待所。凡持有“驛關”證件的官員，可按官階高低及仆從多寡，免費享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、伕馬。二是郵送過境公文。在主要郵路上一般每隔10華里設有一個郵鋪，次要郵路二三十里不等。臺兒莊驛站為水驛，是伴隨著臺兒莊漕運業發展而設立的。最初設置于明朝萬歷三十四年，河漕總督御史曹時聘在這里設立水驛驛丞一人。清乾隆七年，驛務由本地縣丞管轄，但編制增加到五人。臺兒莊水驛是京杭大運河上一處重要的驛站。
臺兒莊驛站占地面積1108平方米，建筑面積530平方米，為蘇州園林風格建筑,現在作為驛站文化展示區，本著盡可能恢復當年的驛站陳設，以詳實的資料、豐富的圖片、真實的文物，向游人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發展歷程。
1923年5月6日，一輛從浦口開往天津的國際列車，途經棗莊境內的臨城鎮沙溝，被自稱為救國軍的山區土匪孫美瑤部隊劫持，三十多個外國人和上
百中國人被拉到山里作人質，向北洋政府提條件。這起劫車案，震驚中外，被稱為“民國第一案”。按照現在的評判標準，這是一起案，典型的恐怖事件。可是，這件事的背景特別復雜，它涉及到孫中山與北洋政府的關系。實施的，是地方土匪孫美瑤，背后卻有著另外的力量。
據當事人回憶，在發生臨城劫車案之前，孫美瑤的軍師孫桂枝曾在這個驛站里與孫中山派來的張景湖接頭。他們是不是在這里策劃了臨城劫車案，我們不得而知，估計，被劫國際列車經過臨城的時間，是由張景湖提供的。
私塾
這座廟堂式建筑是私塾學校。
私塾產生于春秋時期，除秦朝曾短暫停廢外，作為私學的一種，成為官辦學校黌學的重要補充。私塾在漫長的傳統社會綿延不衰，成為培養人才的搖籃。它與官學并駕齊驅，共同傳承中華傳統文化，鼓勵學子辛苦耕耘，不懈奮斗，為培養人才做出了不可磨滅的貢獻。
歷史上臺兒莊私塾眾多，大多興建于清朝，成為當地文化教育的主要形式，直到上世紀30年代才被現代教育取代。這所私塾占地面積1197平方米，建筑面積680平方米，為私塾文化和古玩字畫、文房四寶古本圖書展示區。
在明代，臺兒莊算是一個新興城鎮。富商大賈不少，文化建設滯后。一些有錢的人家，為了子孫能夠接受儒家文化教育，也為了積德行善，就投資辦學，于是就有了這所私塾學校。
當時來這里經商的人，文化水平有限，也不愿意當私塾先生。學校建起，沒人執教。湊和著請來的老師，盡管賣力，卻因為水平有限，使學生的成績不見起色。主人為此大傷腦筋。
有一天，一個手持蓮花落的人來私塾門口討飯。主人發現此人口齒伶俐，非一般乞丐可比，就跟他商量，能不能留下來任教。討飯人說，可以留下來試用三天，不行他就走人。
這個討飯的，的確不是一般的乞丐，他是崇禎朝的新科狀元。
新科狀元為什么流落為乞丐呢？據說，這個新科狀元名叫李磐，被點為狀元之后，發現朝廷腐敗，無意留在京城做官。就換上便服，不辭而別。在城墻根兒買了個蓮花落，出了京城，一路討飯，成為逍遙自在的自由人。
他在私塾任教三天，學生的成績大有起色。于是主人決定長期雇他任教。
半年之后，一位縣丞來臺兒莊上任。私塾的主人作為地方知名人士，準備宴請縣丞，借此炫耀一下自己的地位。
因為李磐已經在私塾任教半年，主人忽略了他曾是乞丐的身份。決定讓這位李先生作陪。
中午，縣丞大人被請到私塾，李先生尊囑在客廳等候。入席時，縣丞謙讓一番，讓私塾先生坐上座。其實，宴席的貴賓是
縣丞，他讓李先生坐首席，并不是尊師重教，而是虛假的客套。沒想到，這位私塾先生不客氣，毫無愧色地坐了首席。
縣丞很不高興，可是他不能把話收回，只能坐正次賓的位置。酒過三巡，縣丞越想越氣，問：“先生赴過宴嗎？”意思是，你懂得請客的規矩嗎？
李先生說：“我赴過宴，可是不多。第一次是在岳父家里，我就坐這個地方。第二次，在北京紫禁城里，坐的也是這個地方。今天，是第三次了。”
縣丞一驚。因為，在紫禁城赴宴坐上座的，唯有狀元具備這個資格。他想起半年前，朝廷發出過尋找失蹤狀元的布告，上面繪有李狀元的面相。仔細看看，有些像。于是問道：“先生貴姓？”李先生沒有客氣說聲“免貴”，居高臨下地說：“我姓李。”
縣丞趕緊離座，在門口跪下，說：“狀元大人，原諒小人有眼無珠。”縣丞的隨從，跟在后面，紛紛跪下。
李狀元翻眼看看縣丞，理也沒理，扔掉筷子，用手抓肉，大吃大嚼。
主人發現之后慌了，問縣丞是怎么回事兒，縣丞不敢答應。問李先生，李先生說你們不用管，自己繼續喝酒吃肉。
主人三番五次上前講情，李先生就是不聽。
怎樣收場呢？有人想到了學生。于是讓二十幾個學生集合起來，來到客廳門口，一齊喊李先生。李磐狀元聽到學生的聲音，趕緊把手擦干凈，正襟危坐。因為，當老師的必須為人師表，不能在學生面前失去風度。
李狀元坐正之后，說：“看在我學生的面子上，今天就原諒了你這個勢利小人。你以為，我是狀元就應該坐主賓，一般教書先生就沒有資格坐這嗎？都給我記住了，以后，只要跟教書先生一桌吃飯，就要請先生坐上座！”
縣丞謝了又謝，臨走的時候說：“狀元老爺，明天，我到參將署借來八抬大轎，請您到下官的小衙門一坐，正式賠禮。”
第二天上午，八人大轎如期來到私塾門口。可是，一向早期的李先生，屋門卻遲遲不開。想叫他，又怕失禮。一直得到中午，主人覺得不對，才去推門。他們發現，李先生沒在屋里，行李也不見了。這間平時有些凌亂的臥室，打掃得干干凈凈。
原來，李狀元已經在天亮之前走了，他不讓朝廷知道行蹤。
這件事，在臺兒莊留下了老師坐上座的傳統。
京派酒樓
這處緊挨私塾的北京四合院，是京派酒樓。京派建筑有兩種特色：一是高大宏偉、具有皇家氣象宮殿，二是樸素內斂的民居。這處京派建筑，把兩種特色融為一體。它占地面積1279平方米，建筑面積940平方米。京派酒樓連同東面徽派建筑和對面的臨水商鋪，規劃為商業區，重點發展地方特色美食。
蘇杭茶樓
中國是茶的
原產地和茶文化的發源地。不同品種的茶葉，陪伴著中華民族走過5000年的風風雨雨。這座江南水鄉風格建筑為蘇杭茶樓，設計功能為茶藝文化展示。中國的茶葉，分為綠茶、青茶、白茶、黃茶、紅茶、黑茶。由于品種不同，飲法不同，環境不同，飲者的境界品位不同，對茶的功能要求不同，飲茶中派生出來的藝術表現不同，于是產生了中國特色的茶文化。中國茶文化集哲學、倫理、歷史、文學、藝術為一體，是東方藝術寶庫中的奇葩。在這里，你將體味到“一杯春露暫留客，兩腋清風幾欲仙”的眷眷情誼。
剛才我們在參觀了陳家大院。在臺兒莊，有兩戶陳家，一家是當過稅務官的陳家，另一家是賈三近的外婆家。利用大家欣領略茶文化的時間，我介紹《金瓶梅》的作者與他外婆家的往事。
這戶老陳家，最初不住在臺兒莊，而是住在嶧縣城西面的賈泉村。不過，那時候，找個村子也不叫賈泉村，而是叫龍塘村，因為村子北面，有一眼山泉，名叫龍塘泉。
陳家小姐，嫁給了臺兒莊望族公子賈夢龍，成為賈家的少夫人。
賈少夫人回娘家的時候，忽然感到肚子疼，她的母親知道女兒臨產了。如果是在今天，女兒在娘家生孩子并沒有什么，而在明代卻是犯忌的。于是，就把產婦安置到村外，讓她在看莊稼的草房里生產。此時，老天突降大雨，十幾個為朝廷送公文的兵卒恰好路過這里，急忙到屋檐下避雨。就在這時候，孩子出生，他就是明代文學家賈三近。時為明代嘉靖十三年。
賈三近盡管不是在外公家里降生，沒有妨礙陳家的興盛，可是，村北面的龍塘泉水，從此變了味兒，散發著一股臊氣，村里人都罵賈三近是個災星。可是陳老太太卻說，這個外孫以后能當大官，因為他降生的時候，有一幫朝廷的兵卒為他把門。
因為泉水臊氣沖天，陳家天天挨罵，被迫搬到臺兒莊居住。當然，那時候的臺兒莊，因為運河還沒開通，只是一個集鎮，沒有后來的繁華。陳家在臺兒莊建了一處普通的泥墻草房，在這里安居下來。
賈三近24歲那年，在山東省的鄉試中一舉奪魁，隆慶二年考取進士，開始了他的政治生涯。
賈三近官至巡撫保定的都察御史、光祿寺卿。萬歷二十年，寧夏總兵造反，朝廷任命賈三近為國防部副部長，讓他平定叛亂。可惜賈三近背部長了癰疽，沒能到任。
若論官位，賈三近不過是副部級的官員，可是他創作了“天下第一奇書”《金瓶梅》，載入世界文學史冊。
《金瓶梅》在中國文學史上，占有很多第一：它是第一部描寫普通人生活的世情書，第一部由文人獨立創作的長篇小說，第一部嚴格意義上的批判現實主
義作品。《金瓶梅》通過西門慶的發跡與覆滅史，隱喻了晚明社會的歷史走向，通過西門慶和眾妻妾的糜爛生活，揭示了當時市井階層的墮落，折射了政治黑暗，被稱作“晚明社會的百科全書”。小說中有許多正面的性描寫，展示了暴發戶西門慶的骯臟生活，警世中有傷大雅。但是，作者的創作手法，卻給了曹雪芹積極的啟示。有人認為，沒有《金瓶梅》，就沒有《紅樓夢》。據徐州教育學院前院長、世界知名金學家張遠芬先生考證，《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生就是賈三近。
他的理由很充分，借此機會，給各位游客簡單介紹。
在已經查到的文獻中，雖然沒有找到蘭陵笑笑生就是賈三近的鐵證，卻有許多旁證可以證明蘭陵笑笑生就是賈三近。首先，蘭陵笑笑生這個名字，應該是蘭陵人笑笑生。臺兒莊為蘭陵舊疆，賈三近以蘭陵人自居，他在笑笑生前面加上蘭陵，顯然是要表明他是蘭陵人。作者為什么不屬真實姓名呢？因為《金瓶梅》用大量的性描寫揭露社會黑暗，隱喻明王朝不久就會滅亡。賈三近這種身份，是不能公開宣稱寫下這樣的小說的。朝廷知道了，至少要滿門抄斬。所以，隱瞞姓名是必然的。可是，作者既然寫了這本書，又不甘心永遠不被人知道，所以留下一些線索，讓后人破譯。這個蘭陵笑笑生，就是破譯秘密的一條線索。宋代有個書畫家名叫文同，他有兩個筆名，一個是石室主人，一個是笑笑先生。賈三近的其中一個筆名是石屋主人，這樣，石室主人與石屋主人對應，笑笑生與笑笑先生對應。有人認為，在江蘇的武進，也有一個蘭陵，稱為南蘭陵。蘭陵笑笑生是不是江蘇人呢？這個南蘭陵，是北蘭陵南遷的蕭家帶過去的地名。據文獻記載，蕭何的六世孫蕭望之，在西漢宣帝和元帝年間在朝廷做官，官至大鴻臚，相當于現在的國家民族宗教委員會主任。他的封地，就在蘭陵。西晉末年，北方少數民族進犯中原，史稱“五胡亂華”。這時候，蕭望之的后代，為了逃避戰亂，舉家南遷，遷到了江蘇武進，把那里改名為“南蘭陵”。后來，從北蘭陵遷到南蘭陵的蕭氏后人，建立了南齊和蕭梁兩個朝代，出了15個皇帝。齊國的開國皇帝蕭道成，算得上是一代明君，他的后人，一代不如一代。傳到第六代蕭明賢，國勢大衰，19歲那年就被太監殺了。欣欣子在《金瓶梅》的序言里注明，這篇序寫于“明賢里之軒”。張遠芬認為，明賢里的意思是“蕭明賢之故里”，而欣欣子含有笑笑生之意。所以，這個笑笑生，必然是北蘭陵文人笑笑生。
《金瓶梅》在明朝萬歷四十五年在蘇州刊刻，有人認為它的作者是蘇州人馮夢龍。其實，
馮夢龍的生平與《金瓶梅》的創作時間不符。馮夢龍生于1574年，即萬歷二年。據香港金學家梅節先生考證，《金瓶梅》的創作時間在明朝萬歷六年至萬歷二十年之間。這樣，動筆創作《金瓶梅》的時間，馮夢龍還不到五歲。據可靠文獻記載，《金瓶梅》最早以手抄本的形式在南方流傳是萬歷二十四年，那一年，馮夢龍才二十三歲，他的閱歷，不足以寫出這樣一本書。
僅僅采取排除法，當然證明不了《金瓶梅》的作者就是賈三近。張遠芬院長是棗莊人，熟悉魯南方言。他認為，《金瓶梅》中的方言，80％以上是棗莊方言，而所有的動詞和形容詞，都是魯南方言，部分外地方言多是名詞，而在方言認定上，名詞是靠不住的。《金瓶梅》中的方言，有的僅限于臺兒莊一帶使用，外地人根本不明白。比如，《金瓶梅》里面有“戳壺漏兒”這個詞，難倒了許多學者，因為從字面上弄不明白，在校點時，改為“戳無路兒”，讓人摸不著頭腦。其實，臺兒莊人對這個方言詞，一看就明白，它的意思是“搗鬼”，形容有些人喜歡招惹小是非，對他人進行沒有太大惡意的挑釁。“戳壺漏兒”是這種行為，“戳壺漏子”是有這種行為的人。這個詞，不能作字面理解，只能放在特殊的語境里意會。《金瓶梅》第51回，就出現了這個方言詞。還有“渾深”，外人也不能理解。這是一個加強動詞，用途是對他人進行敦促。“渾深”是記音詞，有時候也寫成“渾是”。至今，在臺兒莊人的口語中，還在普遍使用。家長敦促孩子，“你渾深走啊！”“你渾是吃啊！”“你渾是寫作業啊！”還有，《金瓶梅》里的許多語序，也是臺兒莊所特有的。書中有一句話是這樣說的：你這人真壞，行這樣說，行那樣說。這個“行”讀作“hang”，意思是“一會兒”。指責某個人說話不負責任，一會兒這樣說，一會兒改口那樣說。《金瓶梅》的一個點校本，遇到這種情況，因為點校者不懂臺兒莊方言，就把標點給標錯了。這個版本標的是：“你這人真壞行，這樣說行，那樣說。”看得出，這里把“hang”讀成了“xing”。這樣一來，整個意思都變了，讀者無法理解這句話的意思。
所以，《金瓶梅》只能是魯南人創作的，在《金瓶梅》成書的時間里，魯南一帶只有賈三近有這種能力。
以上所說的是金學家張遠芬的觀點，下面再給大家介紹一個當地的傳說。相傳賈三近在他20多年的政治生涯中，并沒一直當官，而是時有間斷。因為他的降生，使外婆老家的泉水變味兒，他感到心中有愧。于是，就到龍塘村隱居了幾年，用臊泉的水磨墨，寫了一本“臊書”，把泉水中的臊味兒轉移
到了書里。這本書，就是天下第一奇書《金瓶梅》。
從此，泉水恢復了當年的甘甜，當地人把這眼山泉改名為賈泉
廣匯橋
這座“廣匯橋”，取“匯八方商賈”之意。
這條水街叫“新河”，古城內這樣的水街水巷共有7公里，游人可以乘船游覽古城的任何一個景點，是名副其實的東方水城。
東南側正在建設的建筑是閩南民居，設計為中檔客棧；閩南民居東側在建的是天后宮，設計功能為媽祖文化展示和高檔會所。
天后宮
臺兒莊共有七十二廟，每座廟宇都有來歷。
重建中的天后宮，供奉的是媽祖娘娘。據考證，這座天后宮原建于清朝初年，由一位福建的船家所建。
這位船家的身世，說法很多。其中一個說法是疏廣的后人。疏廣是西漢宣帝年間的太傅，漢元帝的老師。官居一品，激流勇退，告老回鄉。皇帝和太子，一共給他70斤黃金的謝禮。他回到家鄉承縣，即后來的嶧縣。他沒用這些金錢購置土地，全部散給了鄉親。并留下“賢而多財，則損其志；愚而多財，則溢其過”的名言。他的后人，遷徙到河北一帶。西晉末年，五胡亂華，有一支人遷到福建。清朝初年，一位成為船家的疏氏商人，來故鄉尋找商機。
此人來到臺兒莊，剛上岸，老天突降暴雨。疏先生跑進一座建筑里避雨。
這是一座閻王殿。
按說，城里不該建閻王殿，是一伙心術不正的人，建它來詛咒這方百姓，同時利用這個地方窩藏盜賊。
疏先生剛進閻王殿，一幫橫鼻子豎眼的人圍上來，要他拿出避雨的錢。疏先生有錢，可是沒用帶在身上。就在這時，雷聲響徹整個院子。一條紅黑相間的巨龍，在院子里來回飛舞，制造電閃雷鳴。
殿里的人都害怕了。
來閻王殿避雨的人很多，有人說，我們這些人里面，一定有干過傷天害理事情的人，今天要遭雷劈，不劈死這個人，龍王爺不會撤走。
誰是該遭雷劈的人呢？
有人說，交給龍王宣判。大家都往院子里扔斗笠，龍王抓了誰的，誰就到院子里讓雷劈死。
疏先生表示同意。
于是，大家懷著七上八下的心情，紛紛把斗笠扔出去。
龍王繼續在院子里飛舞，沒抓扔出去的斗笠。
當疏先生把斗笠扔出去的時候，龍王一把抓了起來。
眾人長舒一口氣，幸災樂禍地把他推了出去。
是先生沒用反抗，他知道在這種情況下反抗不了。他站在院子里，回憶自己文明經商、清清白白的一生，想到了“雷劈三世”的古訓，覺得可能是前世有罪，今世得到了報應。
他聽到一聲巨響，認為一切都完了。可是，他用左手掐了掐右手，還能感覺到疼，知道自己沒死。定神一看，那座閻王殿已經倒塌，在殿
里避雨的人，全都埋在了瓦礫之下。緊接著，雨過天晴。
疏先生逃過一劫，在閻王殿的廢墟上，建起了一座天后宮。多少年來，天后一直保護著臺兒莊的百姓平安，也保佑著經過臺兒莊運河的船家和水手。
趙家大院
西南側的魯南建筑是趙家大院，規劃占地面積2207平方米，建筑面積1610平方米，設計功能為高檔會所。
這個趙家大院的主人，據說曾經不務正業，是他的岳父大人，用東方式智慧，使他改邪歸正。
相傳，有位姓泰的老先生，養育了一個美麗的女兒。女兒長到十八歲，嫁給了一個姓趙的公子。
趙公子的父母已經過世，給他留下100頃土地的家產。在當時，是一個不小的數字。
泰小姐嫁過去之后，發現丈夫為人忠厚，沒有小心眼兒，對她知疼知愛。可是，這位公子，突然迷上了煉金術。他堅信，自己能夠把黃土煉成金子。在春種時節，不指使長工下地播種，卻鼓弄他的煉金爐。
泰小姐哭哭啼啼地來到父親家里，訴說自己的不滿。
泰老先生對女兒說：“你讓他來一趟。”
趙公子正在改進他的小高爐，不想去見岳父大人。可是，因為結婚不久，礙于情面，只好硬著頭皮去一趟。
泰老先生見到女婿，第一句話就是：“我是一個老煉金師。”
新女婿激動萬分，湊到岳父跟前，請他傳授真經。
泰老先生問他：“你知道為什么沒有煉出金子嗎？”
女婿說不知道。
泰老先生神神秘秘地說：“這是因為，你缺少煉金的添加材料。”
女婿雙膝跪下，要岳父大人告訴他，什么添加材料能夠煉出金子。
老人告訴他，要十斤高粱葉子上的白色粉末。
在魯南一帶，有種植高粱的傳統。高粱成熟之前，靠近秸桿的葉柄上，有一層白色的粉末。
趙公子是農民出身，知道這些。聽到岳父的點撥，眼睛頓時發亮。
泰老先生接著說：“不是所有高粱葉上的白粉都能煉金，你只能收集每塊地里最高的那棵高粱上的粉末。”
趙公子說他能做到，因為，家里一共有上萬畝地，把這些土地分成幾千塊，全部種上高粱，用不了十年，就能攢夠煉金的粉末。
得到煉金真經的趙公子，顧不得在岳父家吃飯，跑回家指揮長工播種高粱。
十年下來，他真的收集了十斤白色粉末。當然，他和妻子還生養了三個兒女。
趙公子請來岳父，讓他具體指導怎樣煉金。
泰老先生問女兒：“這些年來，你丈夫忙著收集煉金用的添加材料，你干什么去了？”
女兒說：“我除了照顧孩子，就是指揮長工和短工們收獲高粱。”
父親問：“那么多高粱，你們能吃得了嗎？”
女兒說：“吃不了，我把它用來釀酒了。”
父親問：“
酒呢？”
女兒說賣了。然后，讓仆人抬出幾箱子金元寶，說是這十年賣酒所得。
泰老先生把女婿辛辛苦苦收集起來的粉末撒到金元寶上面，對女婿說：“你看，這不是煉出金子了嗎？”
趙公子恍然大悟，跪下給岳父磕頭謝恩。
泰老先生說：“起來吧，誰讓我是老泰山呢！”
在魯南一帶，岳父被稱作老泰山。
趙家后來成為臺兒莊四大家之一。
吳家票號
這座建筑是吳家票號，建筑風格是典型的北方大院。
清朝中葉，京杭大運河的船漕運業迅速發展，臺兒莊作為運河重鎮，經濟繁榮昌盛。在此經商的山西商人眾多。為適應資金匯兌的需要，票號應運而生。在清朝中期，臺兒莊的票號達十家之多。吳家票號為“日升昌”開設的分號。
吳家票號南面臨河，北面臨街，門側為門市房，亦稱柜房，是進行商業匯兌業務的主要場所。這兩側的房間分別是伙計的休息室和二掌柜的會客室，樓上是辦公室和存放賬目的房間。正堂是東家、大掌柜與客商洽談業務的場所。正堂的測間是銀庫。
吳家票號占地997平方米，建筑面積650平方米，設計功能為票號文化展示。主要通過實物、圖片陳列，多媒體場景再現等手法，用貨幣、契約、商標、印鑒、戥秤、稅單、股票等商業實物、資料，展示明清到民國時期的臺兒莊商貿文化，講述臺兒莊的商業文化變遷，特別是票號發展的歷程，從不同角度折射臺兒莊商業文化的流金歲月。
廣濟橋
我們走的這座橋是古城的“廣濟橋”，取“濟天下之民”之意。
魯南民居
在趙家大院和萬家大院之間的建筑是魯南民居，占地面積1517平方米，建筑面積1500平方米，設計功能為中檔客棧，也可以從事餐飲業態。“泰山石敢當”是魯南地區地方信仰與外來信仰的融合，有鎮宅避邪的功能。
乾隆皇帝一生六下江南，每次都經過臺兒莊。皇帝是見過大世面的人，對臺兒莊這樣的城鎮沒放在眼里，所以，前三次經過臺兒莊的時候，都沒進城，選在城南的清真寺下榻。第四次下江南，駐臺參將再三懇求，請萬歲爺到城里一游。
乾隆皇帝問這個小城有什么好看的。參將知道，論城市規模，臺兒莊不如臨清，論繁華，趕不上蘇杭。他知道這位風流皇帝的喜好，就說，臺兒莊城里盡管有6000商戶、72座廟宇，可是，把這些全部加起來，也趕不上一個巧嫂子的身價。乾隆皇帝問這位巧嫂子“巧”在哪里，參將說，她一是手巧，二是嘴巧。乾隆皇帝為之心動，決定到城里會一會巧嫂子。
乾隆皇帝在眾人的簇擁下，走進臺兒莊城。入城之后，被這里的繁華嚇了一跳，情不自禁地說：“這是天下第一莊啊！”可
是，仍然沒有忘記要會一會巧嫂子。
參將把皇帝一行引上街渠里的小船，乘船穿過一道道水巷，在這座石舫上上了岸。
參將所說的巧嫂子，就是這片民居的女主人。
女主人提前接到了參將大人的通知，早已站在這里恭候。
她見過乾隆皇帝，把他領上廣濟橋。
乾隆皇帝問：“咱們現在是怎么走法？”
巧嫂子說：“步步高。”
機靈的乾隆皇帝走到橋上，問：“這‘步步高’的意思是什么？”
巧嫂子說：“萬歲爺洪福齊天，國運步步高揚，我們這些黎民百姓跟您享福。”
乾隆皇帝狡黠地一笑，步下廣濟橋，邊走邊問：“咱們現在是怎么走法？”
巧嫂子脫口而說：“萬歲爺，這是后頭更比前頭高啊！”
乾隆皇帝服了，說：“果然是一張巧嘴。”
來到家里，乾隆皇帝說：“朕今天帶來20隨從，外加參將一行10兵卒，我們大家想嘗嘗你的廚藝。給面子嗎？”
巧嫂子趕緊跪下謝恩，說是三生有幸。
乾隆皇帝說，他這次下江南，沿途不想騷擾百姓，在誰家用餐，自帶原料。只要她動手，不想增加她的經濟負擔。說著，令隨從拿出一條二寸長的小魚。
巧嫂子接過來，問：“萬歲爺，只有30多人嗎？”
乾隆皇帝反問：“你保證我們吃飽喝足嗎？”
巧嫂子說：“就是130人，也能吃飽。只是，萬歲爺只給了我一條魚，沒帶調料，只有小女子為您添加了。”
這位巧婦吩咐仆人，把這條二寸長的小魚截成三段，放進三口大鍋，每口鍋里放進去十只運河甲魚，十斤鱔魚，煮起了魚湯。
那邊煮著魚湯，巧嫂子這邊伺候乾隆皇帝喝茶。她泡了濃儼的石榴葉茶，請萬歲爺飲用。因為石榴茶助消化，兩杯下去，乾隆皇帝感到餓了。巧嫂子不失時機地拿出嶧縣石榴，先是大青皮、大紅袍、馬牙、鋼榴、三白這些甜石榴，然后是紅皮酸、青皮酸、白皮酸這些酸石榴。乾隆皇帝每種嘗了一些，越發感到饑腸轆轆。要求巧嫂子趕快上魚湯。
巧嫂子說，萬歲爺御賜的鮮魚，不是通常的魚種，要兩個時辰才能煮好。為了給萬歲爺墊墊肚子，先喝一碗仙人洞羊肉湯，
因為參將大人事先作了安排，巧嫂子用嶧縣城東仙人洞的泉水，煮了羊肉湯。
乾隆皇帝喝了三碗，覺得味道不同，問是怎么回事兒。巧嫂子告訴他，這是仙人洞三道湯，每道湯不僅有不同的風味，而且有不同的營養。第一道原汁原味，大補元氣，第二道汁湯清淡，品嘗肉香，第三道加入山中草藥，清腸潤肺。
巧嫂子讓乾隆皇帝略事休息，她要到廚房里看看。不大一會兒，又上來四大盆辣子雞。分別是：紅辣椒爆炒白公雞，青辣椒爆炒紅公雞，白山藥紅辣椒爆炒烏
骨雞，紅蘿卜青辣椒清燉蘆花雞。端上大碗白酒。乾隆皇帝問：“這是什么東西？”巧嫂子說：“就是忠仁酒，肴是盛世辣子雞。請萬歲爺剪彩。”說得皇帝龍顏大悅，開始大快朵頤。
乾隆皇帝一行喝了仙人洞三道羊肉湯，又吃了四大盤辣子雞，已經半飽。就在這時候，鮮魚湯上來了。
乾隆皇帝伸筷子撈了撈魚湯，發現里面有甲魚和面筋，問：“魚湯里怎么還有這些東西呢！”
巧嫂子回答：“這是御賜鮮魚湯，小女子加了一些臺兒莊特有的調料。”
乾隆皇帝酒足飯飽，揮筆為巧嫂子寫下了“巧婦能為無米之炊”的御題。巧嫂子仍不罷休，又請皇帝題寫了“忠仁酒”、“御賜鮮魚湯”、“盛世辣子雞”和“仙人洞三道湯”的招牌。這兩個招牌，1938年毀于戰火。
萬家大院
我們右側的大院，是典型的晉派建筑。是以四合院為基本結構，房屋多采用青磚青瓦的梁柱式木建筑，樓高院深，墻厚基寬，院落建筑如城堡般堅固，防御性極強。屋頂為“半面翹”，下雨時雨水基本上流入自家院內，避免雨水打到路人，后演繹為“肥水不流外人田”。
（大門外）運河漕運的發展，給臺兒莊帶來了得天獨厚的繁榮機遇，各地商賈云集，在此落戶安家，繁衍生息，成就了燕、尤、趙、萬四大家。這就是四大家之一的萬家院落。
前面這條河就是古運河，明萬歷二十一年動議開挖，三十二年通航，400年未曾斷流。1959年，國家對京杭運河進行改造，將原運河取直，該段運河保留在城區內成為景觀河。
萬家宅院占地面積2175平方米，建筑面積2100平方米。宅院不大，但布局合理，建筑精巧，雕梁畫棟極為考究，有四合院、過庭院、偏正套院，60多間房屋。
四十萬是清朝康熙年間的一個暴發戶，他的祖上在山西，明代洪武年間，從山西洪洞縣大槐樹喜鵲窩遷到臺兒莊。
明初朱元璋遷民，有強迫性質。為了防止途中逃跑，負責押送的士兵，用繩子綁住他們的手，連在一起行走。需要方便的，就懇求士兵給他“解開手”。至今，在臺兒莊一帶，仍然把“方便”說成是“解手”。
這家姓萬的人家，在臺兒莊從明初傳到清朝康熙年間，輩輩單傳。由于人少勢弱，經常受人欺負。四十萬出生的時候，正是萬家地位最為低下的時候。
這個孩子三個月大的時候，奶奶抱著他在街上溜達。那是清朝康熙初年，臺兒莊最為繁華的時期之一，街上，除了商人船夫，也少不了算命看相的術士。四十萬的奶奶，與一個看相的人走了個對面。看相人看了看婦人懷中的孩子，說：“這個孩子長大了，能掌管人間生殺大權。”
這是一位遠近聞名的看相大師，
城里人都說他看得準。婦人對他的話，自然深信不疑。她想，我們萬家，終于熬到出頭之。她回到家里，把看相人的話重復一遍，全家人都心花怒放，認為苦日子熬到頭了。
從此，四十萬的奶奶和母親，在廚房做飯的時候，一邊切菜，一邊對欺負過萬家的人進行詛咒，發誓等孩子長大，把某某殺掉。因為欺負過萬家的人很多，這婆媳倆把臺兒莊人幾乎殺了一遍。
這些話，被灶王爺聽到了。臘月二十四，灶王爺要上天述職，向玉皇大帝匯報這家人的言行。盡管他在臨上天的時候，萬家用不少祭品對他進行了賄賂，懇求他“上天言好事，下界保平安”。但是，灶王爺還是如實地匯報了婆媳倆要殺掉許多人的言論。
玉皇大帝一聽，這還了得！如果這個孩子掌握了生殺大權，臺兒莊人都讓他殺了，這段運河誰來經營？于是，找閻王爺改變這個孩子的命運。
閻王爺說，讓他到人世掌握生殺大權，這是不能改變的。玉皇大帝問他有沒有補救的方法，閻王爺想了想，說，我讓他長大了當醫生吧。醫生掌握生殺大權，卻不想把人害死，即便是仇人來找他看病，他也要盡心盡意，把人家的病治好。
后來，四十萬成為一名遠近聞名的醫生。
這個萬醫生，給一位參將看好了病，由于他善于把握，利用臺兒莊這里的地利優勢發了財，建起這個萬家大院。進了院子，我再給各位講述四十萬行醫的故事。
大門上方的木雕：門樓設計為兩層，上面的木雕做工精美，人物、風景栩栩如生。古人對門的要求很高，被稱為“識禮之門”，通過大門向外人展示生活品味，表達美好意愿。門樓上面的雕刻為詩、琴、書、畫，下面是人物，為合家和美、孩童歡愉形象，展示家庭祥和美滿、富貴幸福的歡樂景象。
拴馬樁：大門兩側的石柱為“拴馬樁”。
角柱石的石雕：上面圖案是“獅子”和“球”，寓意“世世得逑”。功能是護墻的作用。據說，沒當過朝廷命官的人家，是不允許在門口放石獅子的。因為清親王將領僧格林沁為剿滅幅軍，座鎮臺兒莊，受到萬家盛情招待，賜給十余歲的孩童七品官銜。所以才有這面前的石獅子。
大門兩側的磚雕：一面是“芙蓉”，一面是“荷花”，象征富貴、和諧。
垂帶石（大門外臺階）：圖案為抬頭祈福，步步高升之意。
柱礎石：四面均為獅子，寓意“四世同堂”，其功能是防潮。
抱鼓石：最早的形狀像鼓，所以叫“抱鼓石”，俗稱“門檔”。
門簪：俗稱“戶對”，和抱鼓石均起到固定門的作用。同時，也是一個家庭身份高低的象征。
“門檔戶對”的說法就取義于此。
前院：這是萬家大院的前
院，門前原有一座頗具規模的碼頭，稱四十萬碼頭。院中原有兩棵銀杏樹，一棵毀于1938年的戰火，留下的這一課，就長在萬家的正院里。
廂房兩側額匾上的木雕，講述了萬家的發家史。
四十萬醫好的病人不計其數，基本上是手到病除。因為悟性好，他把治病當作一門藝術，從不墨守成規。下面介紹他的一個小故事。
相傳有一為朝廷重臣，因為得罪了和珅，由一品貶為三品，發派到臺兒莊擔任參將。因為郁悶，得了臌脹病，吃不好，睡不香，整天動怒。有人建議，請姓萬的郎中為他醫治。
在萬氏醫堂，四十萬煞有介事，為參將大人把脈、看舌苔，然后翻查《內經》、《難經》、《金匱要略》，然后說：“大人患了月經不調啊！”
參將呵呵大笑，心想，一個連男女都分不清的人，怎么是名醫呢？回到家，只要想起這件事就嘿嘿笑，沒過幾天，他的病不治而愈。
事后，參將大人明白了這位醫生的良苦用心，拿來四個金元寶致謝。四十萬婉言謝絕，要求參將大人允許他搭載官船做幾趟生意，參將大人滿口答應。這位行醫出身的人，把蘭陵美酒、嶧縣石榴、山亭干果運到南方，換來茶葉、絲綢。因為搭載官船，不用報稅，也不用花運費，幾趟下來，就賺了四十萬，成為臺兒莊四大家之一。
萬家成了暴發戶，有了錢，建了個萬家大院，特別豪華。大家可以看到院內的雕梁畫棟，精美的木雕、石雕和磚雕，做得特別奢侈，其豪華程度為當地之最。原因是，四十萬掙了錢，準備建造這個大院時，已經到了風燭殘年，他的兒子，沒有深厚的文化底蘊，把這個大院建成這樣，有些弄巧成拙。在規劃重建這處大院時，本著尊重歷史的原則，原樣恢復。
大門內側的磚雕：一邊是喜鵲和梅花，寓意“喜上眉梢”；一面是青青翠竹，寓意“節節高升”。
木雕(花飾斗拱、撐拱和雀替):有婆媳、公孫和王羲之，取其諧音，喻為婆媳相惜、公孫相惜，家庭和睦美滿，加之王羲之有喝酒的習慣，意為和睦關系長久。順便告訴大家，書圣王羲之有三支后人，一支在紹興，一支在臨沂，一支在臺兒莊。其中，臺兒莊這支人口最多。
木雕（窗子）：為“百福”和“百壽”。卐字（萬字文）在梵文中讀作“室利靺蹉”，意為吉祥之所集。佛教認為釋跡牟尼胸部所見的“瑞相”，用作萬德吉祥的標志。武則天長壽二年（693年）規定該字讀萬。象征萬壽升平、國泰民安、百業興旺、國富民強。
元寶（院中）：上圓下方，代表天圓地方，一種對天的祈福，希望永久富貴、永世傳承。
鴟吻（正脊兩端）：為“祥云”，祥云落在房子上面，寓意“紫氣
東來”。
過廳門樓（半亭）：門廳雕有松鼠和成串的葡萄，寓意是“送子”、“多子多福”、人丁興旺；兩個仙童手持“如意”，意思是“送如意到人間”，祝福“萬事如意”。
垂帶石：南瓜造型，藤蔓相連，寓意子嗣延綿，男丁興旺。
兩邊窗戶的木雕：為梅、蘭、竹、菊四君子。蘭，花朵色淡香清，生于幽靜之處，是謙謙君子的象征。菊，不僅清麗淡雅，芳香怡人，而且傲霜斗雪，百花凋后綻放，不與群芳爭艷，是品格高尚的象征。竹，經冬不凋，自成美景，剛直、謙遜，不亢不卑，胸中有氣，軀干有節，瀟灑處世，不入流俗，是高雅的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的象征。
(正院)：“孝悌節讓”和“祚胤永錫”主題
磚雕：房子上的磚雕是“二十四孝”故事，弘揚中華民族“百善孝為先”的傳統美德。
磚雕下面的木雕：是“松竹梅”歲寒三友。松，“貫四時而不改柯易葉”；竹，清高而有節；梅，不懼風雪嚴寒。松竹梅被人們稱為歲寒三友，寓意做人要有品德、有志向、有氣節。“鶴”寓意長壽。
窗子上的木雕：“倒蝙蝠”寓意“福到”，“花瓶”代表“平安”，以及長“壽”等祈福圖案。
銀杏樹：又稱公孫樹，即爺爺種樹，子孫收益。這棵銀杏樹已有300多年的樹齡，見證著萬家的興衰歷史。
孩童：象征家丁興旺，合家歡愉，富貴相傳。
祚胤永錫：意思是忠孝富貴永遠相傳。永錫一語出自《詩經·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫其類。”
(西院走道)
磚雕：墻上的磚雕是《西廂記》圖案。講述張生與崔鶯鶯這一對有情人沖破困阻終成眷屬的故事。
《西廂記》是元代著名的愛情戲劇，在臺兒莊一帶，有著“老不看三國，少不看西廂”的古訓。因為，老年人經驗已經豐富，再讀三國演義，謀略更多，讓年輕人懼怕。年輕人感情沖動，讀了西廂記，想著自由戀愛，偷嘗禁果，在婚姻上違背“父母之命，媒妁之言”。所以，私人住宅里是忌諱《西廂記》圖案的。萬家在這里雕刻這樣的內容，那是另有原因。
水井：井上篆寫“清渫”二字，代表主人的品格，潔身自好。
西院（主人的書房）：這是萬老爺的書房，名曰：“芝蘭堂”。當然不是為創業者四十萬建造的，而是他的后人為私會情人設計的。正間為會客廳，院內有平廊和水榭等景觀。
相傳，四十萬在臨終前，當著兒孫的面，立下遺囑，要求后代在任何情況下都不許納妾。可是人有兩面性，是天使與魔鬼的合體。他的長子，愛上了對面茶樓里的一個姑娘，想娶回家是不可能的。于是就擴建了這個西院，白天在這里讀書算賬，
修身養性，晚上通過后面的私人碼頭，把情人悄悄接過來幽會。從此，臺兒莊有了私人碼頭。
他的書房后墻上，掛著一幅中堂，一面書寫“春風大雅能容物，秋水文章不染塵。”一面書寫“春風放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。”平時是春風大雅，秋水文章，情人來了，是放膽梳柳，夜雨潤花。
金蟾吐水：三腿的蛤蟆被稱為“蟾”，傳說它口吐金錢，是旺財之物。古代有一位劉海，跟著呂洞賓修道，他功力高深，喜歡周游四海，降魔伏妖，造福人世。有一天，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，金蟾受傷斷其一腳，所以日后只余三腳。自此，金蟾臣服于劉海門下，為了將功贖罪，便使出絕活，口吐金絲，助劉海發散錢財，救助窮人。稱稱為招財蟾。
金蟾的造型很多，一般為蹲坐于金元之上的三足蟾蜍，背負錢串，體型肥碩，滿身富貴自足，有“吐寶發財，財源廣進”的美好寓意，民間有“得金蟾者必大富”的俗語。放置此物于家居或商鋪之中，能夠財運亨通，大富大貴。
柱礎石的石雕：“琴棋書畫”和“梅蘭竹菊”。
額匾的木雕：荷花圖案，寓意高潔，出污泥而不染。
(西南院)（廚房和傭人住的地方）
門上的木雕：上為古時的“罄”，下為“魚”的圖案，寓意為“吉慶有余”。
中國最古老的樂器是磬，在出土的古代珍貴樂器中，一是編鐘，一是編磬。據《禮記·樂記》記載：“泗濱浮石可為磬。”在黃河沒改道之前，臺兒莊屬于泗河流域。十多年前，棗莊有兩位音樂家用這里的八音石，復制出了“泗濱編磬”，獲文化部科技發明一等獎。
西門兩側的獅子：雄獅抓球，意為扭轉乾坤；雌獅撫摸小獅子，意為母儀天下。
西側魯南民居
萬家大院西側建筑為魯南民居，占地面積1092平方米，建筑面積1000平方米，功能為棗莊地方美食名吃展銷。
廣緣橋
這座橋是廣緣橋，取“廣結善緣“之意。
運河古城臺兒莊，是在浴火中重生的城市。
臺兒莊古城的重建，不僅是臺兒莊人們的大事，也是棗莊城市轉型的標志性建設項目，是棗莊文化旅游的起爆點，是為中華民族保留文化遺產、為人類留下了反法西斯戰爭古跡的一項壯舉。目前，世界反法西斯戰爭的重要城市，保留下來戰爭遺跡的，已經寥寥無幾。在臺兒莊，原汁原味保留下來的，就有五十多處。這些遺跡，都在古城的在建區域，各位游客下次再來的時候，會有親密接觸。
人類出于生存和發展的需要，必須在舊的基地上進行新的建設，而建設意味著破壞。有些文化遺產，具有唯一性和不可復制性，我們現在保留下來的五十多處二戰遺產，如果不
是陳偉市長的高瞻遠矚，今天已經不復存在了。
棗莊是一塊古老的土地，七千多年前，先民們就在這里創造了燦爛的文化。而后，在這塊土地上生存的人們，一直處于領先地位，可以說，前后領先了7200年。建國之后，棗莊始終是國家能源基地，即便在文革時期，棗莊的煤炭依然源源不斷地運到華東地區各大工廠，為了換取外匯，通過民間貿易渠道，棗莊的煤炭還出口日本。直到20世紀90年代，隨著煤炭資源的枯竭，棗莊的經濟才走了下坡路。當我們想著扭轉局面時，突然發現，當年，我們貢獻出了不可再生的煤炭資源，而沒有想到留一手。今天，資源臨近枯竭，許多人哀嘆當初缺乏遠見。
可是，棗莊來了好市長陳偉。
陳市長具有學院派的學術背景，有著為世界五百強企業從事市場策劃的經濟頭腦，有著在沿海城市從事領導工作的經驗，有著共青團干部的活力。來棗莊出任市長之后，他從這個別人眼里日暮途窮的城市，看到了崛起的希望。在中共棗莊市委的領導下，他深入調查研究，構劃了振興棗莊的“三大戰役”，成為市委、市政府社會發展的整體決策藍本。第一戰役是盡快實現資源枯竭城市的轉型，把繼續出賣資源的短期經濟行為城市，變成以煤化工為龍頭、八大工業門類綜合發展的魯南門戶城市；第二戰役是發展文化旅游，從原先的賣資源改為賣文化，具體來說，就是重建臺兒莊古城，推介微山湖紅荷濕地，帶動冠世榴園、抱犢崮國家森林公園、熊耳山大裂谷、市中區中興公司景觀、薛城區鐵道游擊隊影視城、滕州盈泰生態園、蓮青山等幾大旅游節點，吸引外地游客，增加棗莊的人流、物流、信息流。第三戰役是城市建設，通過科學規劃和資源的優化配置，提高棗莊人民的生活質量，拉動內需，促進經濟社會協調發展。
目前，第一戰役取得決定性勝利，棗莊已經成為全國最具競爭力的煤化工基地；第二戰役取得了關鍵性勝利，我們剛才參觀的復原古城是A區部分，僅占古城的十分之一。等到金風送爽的時候，大家再來，就能感受到古城的恢弘氣勢了。第三戰役取得了階段性勝利，城市建設的大幕已經拉開，在可預見的將來，棗莊的面貌和城鄉人民的生活質量，定有質的飛躍。
臺兒莊古城重建的準備階段，陳偉市長幾乎投入了全部的法定休息時間。2007年一年的52個星期，陳市長有47個星期天在臺兒莊。一般情況下，陳市長不帶秘書，不驚動臺兒莊區的領導，到臺兒莊明察暗訪。他腳穿布鞋，身著便裝，走過了臺兒莊所有的街巷，審視了所有的古老民居，走訪了所有80歲以上的老人。中午，花三塊錢在地攤上吃一碗黃
花牛肉面。那時候，他來棗莊工作不久，老百姓還不認識他，看到這個神采奕奕、對破舊街巷興趣盎然的年輕人，充滿好奇。有人湊上來問他是干什么的，陳市長說，我是游客，來臺兒莊觀光的。有一次，一位中學教師興沖沖地來到他面前，問：“你是陳市長吧？”還沒等到回答，那位老師改口說：“你肯定不是陳市長。”陳偉反問道：“為什么？”那位老師說：“陳市長不會在地攤上吃三塊錢一碗的牛肉面。”
2007年盛夏，陳市長在掌握了臺兒莊第一手材料，準備向市委、市政府提交重建古城方案的時候，約同一位副市長到臺兒莊調研。走進舊城，陳市長面對破敗混亂的街巷，隨處流淌的污水，臭氣熏天的院落，心中特別難過。那些居民不認識陳市長，卻認識副市長。有人追上來，埋怨道：“你看看我們住的地方，什么時候才能通水通路啊？”聽了這樣的抱怨，陳市長感到心中有愧。那一天，雖然烈日炎炎，卻感到心中很冷。
重建臺兒莊古城，說起來容易做起來難。棗莊的政府財政并不寬裕，重建古城，站在擴大稅源的角度考量，不可能立竿見影，可以說，陳市長是用超前意識啟動這項復古工程。在這種情況下，富有工作經驗的陳市長，認為天時不到，僅靠地利和人和，是做不成事的。辦任何事情，都有個時機問題，多數人不能接受的決策，不能付諸實施。于是他利用在國外學習和工作時建立的人際關系，為棗莊招商引資，發展棗莊的支柱企業。其中，引資131億元上馬的新奧煤化工，使得許多干部對陳市長刮目相看，認為他是學者不是書生，是實干家不是學究。有了這個鋪墊，陳市長找到幾位煤礦老板，請他們貢獻50萬噸煤，作為古城建設的股份劃撥給市政府。他給老板們算了一筆賬：這些煤炭，你們自己出售換取利潤，花了也就沒了。用來作為重建臺兒莊的啟動資金，意味著換來一座古城，這是為后人留下千年遺產。老板們被市長說服，貢獻出50萬噸煤炭，市政府把煤炭變成4億元啟動資金，完成了舊城拆遷。
市委、市政府重建古城的初衷，為的是改善老百姓的居住條件，提高他們的生活質量，其次才是搶救和復活文化遺產。所以，在拆遷過程中，盡量讓利與民，所有拆遷戶，都拿到了可觀的補償，購買了合意的新居。而投資4億元拆出來的土地，升值為16億元。用這些土地吸引投資，古城A區建成，有形價值達到30多億元。可謂皆大歡喜。
2008年1月7日，陳市長陪同一位攝影家到臺兒莊拍攝運河“申遺”照片。那一天，下著鵝毛大雪，氣溫降到零下十度。在一條老街上，陳市長和客人剛下車，一位六十多歲的老太太迎上來
，抓住陳市長的兩只手腕，嘴唇一個勁地哆嗦，卻說不出話來。秘書跑上去，要把老太太的手掰開，為市長解圍。陳市長不讓秘書掰開老太太的手。就說，大娘，你不要激動，有什么事，請跟我講。過了老長時間，那位老太太才說出話來。她說：“陳市長，這么冷的天，又下著這么大的雪，你怎么不打傘呢！我去給你找把傘吧！”
這一天最冷，可是陳市長感到心頭很熱。
今天咱們站在局外，思考臺兒莊古城的重建，隱隱約約感到，這是兩個層面上的風云際會，是不同有利因素的聚合。在空間和時間的層面上，首先是京杭大運河為臺兒莊帶來的四百年文化積淀，其次是震驚中外的臺兒莊大捷，第三是臺兒莊保留了大量歷史遺存，第四是海峽兩岸的關系改善，使得臺兒莊成為兩岸政治家關注的地方。在個人層面上，陳偉市長是嚴謹的學者，他在工程學和管理學領域，在國際貿易領域，有著不凡的造詣。這些治學方法和視野，用于古城建設的宏觀決策和微觀操作，可謂疏可走馬、密不透風。作為一市之長，他能夠調動各種資源，而且善于把握時機。他有商人頭腦，能夠計算投入與產出的關系，把這一工程放置到時間和空間的背景上綜合考慮，預測到眼前的效應和未來的收益。當然，還有他對棗莊這塊土地的熱愛，他的生命激情和執著的理性。而市委、市政府在工作步調上的一致，是保證決策變成現實的關鍵所在。
臺兒莊是臺兒莊人民的，是棗莊的，是山東的，是大中國的，也是人類的，她從幾千年的歷史中走來，屬于今天，更屬于未來。
謝謝各位游客的光臨，我期待著，下次再為大家作介紹
