淺談客家山歌的審美意蘊

翁

朝

霞

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淺談客家山歌的審美意蘊

翁朝霞

（江夏學院（籌）人文傳媒系，福建福州 ３５０００８）

淺

談

客

家

山

歌

的

宙

摘要：文章通過對大量客家山歌旋律和歌詞的分析，探究客家山歌的獨特的審美意蘊，指明

美

意

蘊

客家山歌營造情感的能力和表達生活、創造生活的智慧以及利用山歌作為載體，勸諭和教化后人

的理性情懷。他們快樂、平靜和榮辱不驚的心態，為我們開啟了一片精神家園，引領我們進入全新

的審美境界。

關鍵詞：客家山歌；情智理；審美意蘊

中圖分類號：Ｊ６０５ 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１６７３－９８８４（２００９）Ｏ４—０１Ｏ７—０３

客家山歌，這朵盛開在客家音樂文化中的奇葩，

以其獨特的個性與特色，引人注目，它扎根于厚實的

中原文化，又與當地土著居民風俗習慣相融合，產生

了一種新的美感意蘊，它把情感、風骨以及人生的某

種精義或主旨等內涵蘊含其中，包含著情感性、智性

和理性的內容。正是這些相互矛盾的因素統一在一

個主體中，才使客家山歌異彩紛呈，并讓我們感受到

個暫新的充滿情智的藝術世界。

客家山歌運用獨特手法營造濃郁的情感性

客家山歌是客家民俗歌曲中最有代表性的一種

歌唱形式，它扎根于客家地區，是廣大客家群眾在山 客家山歌彰顯的文學性讓人印象深刻，其歌詞

間野外為抒發感情和歌詠生活而唱的一種短小的歌

曲。…作為客家群眾的一個重要的表情達意的工

具，客家山歌承載了太多的情感，它不僅反映客家人 賦、比、興手法。所謂“賦”，就是“鋪陳”，又叫“直

日常的生活和習俗，還表達客家人真實自然的情感，

充分體現客家人的喜、怒、哀、樂，具有濃郁的情感 妹（啊）唱給你聽（羅），一日唱得千萬支（喲），沒見

性。在閩西客家族群中，客家人用自己獨特的方式

營造山歌的情感，分別從旋律營造、歌詞意象創造、 “比”（就是“比擬”、“比喻”。以此喻彼，意在言外）

地域色彩和演唱方式方面進行一定的創造，使客家

山歌呈現出別樣的情致來。 物、或比喻，極盡修飾之能事。如：“你要（哇）唱歌

（一）客家山歌獨有的文學性和音樂性，使它具 （喲）你就來（個）唱，唱到（個）日頭（啊）對月老

有鮮活的詩意和樂感，產生了雙向互補的審美意象

客家山歌歌詞充滿了文學性，蘊涵著深厚的哲

理，而曲調卻單純、質樸。歌詞如“趕人出屋雞亂

啼，送人離別水東西……”“……兩條絲線打死結， 笛用蕭和。”（比喻）。當然，有些山歌也會比興連

人情難舍哥難丟。”可曲調的音域僅有五度，但絲毫 用，比如：“春天茶葉香又香，茶嶺一片好風光。自

未影響旋律進行和情感的表達。

１．客家山歌旋律語言簡潔而富有變化，充滿 句比喻，營造了一片美麗的茶山景象，更表現了茶農

“詩”意

相對于一般的南方山歌來說，客家山歌具有節 客家山歌通過大量鮮活的比喻、鋪陳和起興，來

奏舒緩、音域相對集中、音程跳躍不大（四五度，較 營造一種輕盈、飄逸的藝術靈氣。它既可以創設厚

少八度）、多強調商羽和宮音的特點，它的旋律語言

一

一

、

朗朗上ＶＩ，具有很強的直覺性。其詩性意蘊，主要表

現在旋律的進行中，它通過添加“倚音”、“滑音”和

“波音”的方式來營造旋律線上下起伏的線性運動

和那種獨特的飄渺意蘊。如：閩西客家山歌《風吹

竹葉》（添加倚音）、《韭菜花開》（添加滑音）、《唱到

老妹想情郎》（添加波音）等，這種線性運動和縹緲

的意蘊在山歌旋律演唱中大量運用，使旋律充滿了

“動感”，它使我們在旋律演唱的二度創造悠長的顫

動中，享受著耳目一新的獨特“詩”味。

２．客家山歌歌詞多用賦、比、興手法，意象新鮮

內容含蓄生動，在表現手法上，突顯文學修辭，表現

力很強，善于創造新穎獨特的情感世界，大量采用

敘”。如：“你不會唱歌（喲）不要（個）聲，等你（個）

你哥哥接句聲（羅）。”（《唱到老妹想情郎》）。而

和“興”（“起興”，借物托事），或夸張、或用典、或托

（羅），唱到麒麟對獅子喲，唱到你老妹想情郎（羅）”

（《唱到老妹想情郎》）。再如這首情歌，“阿哥唱歌

妹來和，兩人唱歌興致多，好比彩云繞山轉，好比吹

家種來自家采，心頭甜來口里香” 首兩句起興，末

收獲的喜悅心情。

重、獰厲的美感，也可以營造愛情的調侃和童趣的輕

收稿Ｅｔ期：２００９—０５—２１

作者簡介：翁朝霞（１９６８一），女，福建平潭人，江夏學院（籌）人文傳媒系講師，國家三級作曲。

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