月亮的別稱

月亮的別稱

總結精選（1）：

月亮的別稱知多少？

1、嫦娥：因傳說嫦娥住在月中其，故稱。

2、金輪，玉輪，銀盤，玉盤，金鏡，玉鏡：因滿月如輪如

盤如鏡，故稱。

3、銀兔，玉兔，金蟾，銀蟾，蟾宮：因傳說月中有兔和蛙，

故稱。

4、桂月，桂輪，桂宮，桂魄：因傳說月中有桂樹，故稱。

5、玉弓，弓月：因弦月如弓，故稱。

6、廣寒，清虛：因傳說月中有廣寒，清虛兩座宮殿，故稱。

7、嬋娟：因人們常把美女比作月亮，故稱。

8、望舒：因傳說為乘車月亮駕車之神名望舒而得名。

9、銀鉤，玉鉤：因初月如鉤得名。

總結精選（2）：

中國古代月亮的別名

1、因傳說月中才有桂樹，故稱萍月桂輪桂宮桂魄。

2、因弦月如弓，故稱玉弓弓月。

3、因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

4、因滿月如輪如盤如鏡，故稱陸壓玉輪銀盤玉盤金鏡玉鏡。

5、因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

6、因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

7、因傳說月中均有兔和蟾蜍，故稱銀兔玉兔金蟾銀蟾蟾宮。

8、因傳說皇宮月中才有廣寒清虛兩座宮殿，故稱廣寒清虛。

9、)因初月如鉤，故稱銀鉤玉鉤。

總結精選（3）：

1．直稱

月亮夜行于天，明而有光，普照大地，時圓時缺，缺而復圓，

盈虧更替，周而復始，于是有了如下表所示一些別稱：夜光、孤光、

夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、

圓景、圓影、圓缺、清暉等等。如：

1、圓景光未滿，眾星粲以繁。（曹直《贈徐干》）

2、圓光過滿缺，太陽移中昃。（李白《君子有所思行》）

3、夜光何德，死則又盲？（《楚辭·天問》）

4、圓影(方暉竟戶入，圓影隙中來)

月魄：月初升或始自此以后不明亮的部分。

陰歷每月初始見之月前叫"魄"（本字"霸"），之后就以之代

稱月亮，并逐漸構成以"魄"為基本語素的別稱--月魄、魄月、金魄、

玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、晚魄、

宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵……如：

①日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。（高適《塞下曲》）

②玉魄中天滿，清輝近水多。（何景明《對月》）

玉鉤定誰掛，冰輪了無轍——陸游

玉輪軋露濕團光，鸞相逢桂香陌——李賀

2、喻稱

圓月如鏡（鑒）如輪、如規、如環、如丸、彎月如鉤、如弦、

如弓，揶揄于是產生了一系列比喻性的別稱--飛鏡、天鏡、金鏡、金

鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、玉輪、瓊

輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤、銀盤、晶盤，清

規，金丸、素丸，玉環，玉弓、明弓，玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉簾鉤等

等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。如：

1、團團冰鏡葉清輝。（孔平仲《玩月》）

2、半夜老僧呼客起，云峰缺處涌冰輪。（蘇軾《宿九仙

山》）

3、絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。（元稹《月》）

4、指點南樓玩新月，玉鉤素手兩纖纖。（白居易《三月三

日》）

5、尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。（李賀《南園》）

6、江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花

月夜》）

7、昨夜風高露井桃，未央前殿月輪高。（王昌齡《春宮

曲》）

8、汗浸鋪澄碧，朦朧吐玉盤。（李群玉《中秋君山看月》）

9、玉輪臥兔初升魄，鐵網珊瑚未有枝。（李商隱《碧城》）

將上述別稱相互交錯，兩兩組合，又派生出許多生詞--兔輪、

兔魄、桂輪、桂魄、圓舒、圓蟾、娥輪、鏡輪、蟾輪、蟾盤、蟾魄、

蟾鉤等等。如：

①桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。（王維《秋夜曲》）

桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾

②桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。（唐·方干《月》）

③慈鳥夜夜向人啼，幾度沙窗兔魄低。（元·范槨《贈郭判

官》）

古人認為，月為陰氣之精，日為陽氣之精，故以"陰""陽"分

別指月、日，由此消除了月亮的一系列別稱：太陰、月陰、月靈、陰

光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄……

1、秋韻起，月陰移，下簾時。（宋·毛滂《訴衷情》）

2、陰魄出海上，望之增苦吟。（馬戴《中秋月》）

3、萬古太陰精，中秋海上生。（張祜《中秋夜杭州點擊查

看月杭州及

月亮的許多別稱，都出自于一些美麗動人的神話傳說。

1．玉兔搗藥--"兔"字系列別稱

傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產生了月亮的"

兔"字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、

兔輝、兔月、月兔……玉兔搗藥用的"玉杵"也成了月亮的別稱。如：

①玉兔半升魄，銅壺微滴長。（李紳《奉酬樂天立秋日有懷

見寄》）

著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾

②金兔猶懸魄，銅龍欲啟扉。（江總《答王均早朝守建陽門

開》）

③玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉。（湯顯祖《牡丹亭·鬧

殤》）

④沉鉤搖兔影，浮桂動丹芳。（盧照鄰《江中望月》）

顧兔(陽烏未出谷，顧兔半藏身——李白)

2．吳剛伐桂--"桂"字系列別稱

傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻一輩子不倒。由此，又

產生了月亮的"桂"字系列別稱--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、

桂叢、桂影、桂暉、桂魄……如：

①長河上月桂，澄彩照高樓》（張正見《薄帷鑒明月》）

②桂月危懸，風泉虛韻。（庾信《終南山義谷銘》）

③桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。（蘇軾《念奴嬌·中

秋》）

④桂宮裊裊落桂枝，露寒凄凄凝白露。（沈約《登臺望秋

月》）

3．嫦娥奔月--"娥"字系列別稱

傳說后羿神話傳說之妻嫦娥偷吃不死之藥升月初成仙，由此

便產生了月亮的"娥"字系列別稱--嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、

殘娥、姱娥、娥月、娥影、娥靈……"嬋娟"本指美女，借指嫦娥仙子，

故"嬋娟"也成了月亮的別稱。如：

①素娥脈脈翻愁寂，付與風鈴雨夜長。（宋·范大成《枕

上》）

②引玄免于帝臺，集素娥于后庭。（謝莊《月賦》）

③但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》）

④江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。（李郢《中元夜》）

4．蟾蜍成精--"蟾"字系列別稱

傳說月亮上有一只蟾蜍成了精，由此產生了"蟾"字的系列別

稱--蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、涼蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾、靈

蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宮、蟾闕、蟾光、蟾彩……

如：

①玉蟾離海上，白露濕花村。（唐·李白《初月》）

②老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。（李賀《夢天》）

③月浪衡天天宇濕，涼蟾落盡疏星入。（李商隱《燕臺

詩·秋》）

④孤蟾久未上，五寫不成歸。（宋·司馬光《停月亭》）

⑤幾回鴻雁來又去，腸斷蟾蜍方復回。（劉商《胡笳十八

拍》）

涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干

在以上四個系列別稱之外，還有由"免""桂""蟾"等并列而成

的毛序別稱--兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……如：

①出門聊一望，蟾桂向人斜。（唐·羅隱《旅夢》）

②三五明月滿，四五蟾兔缺。（《古詩十九首》）

閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島

5．其他

關于月亮的這些神話傳說還有很多，由此構成的別稱十分豐

富。傳說為月亮駕車的神叫"望舒"月神名叫"結鱗"（又叫"結璘"），

月中的五夫人名"月魂"，月亮的歸宿處為"月窟"月亮中有宮殿名叫"廣

寒宮"……這些都成小了月亮的別稱。如：

①夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿。（鮑溶《宿水亭》）

②曜靈忽西邁，炎燭繼望舒。（曹丕《在孟津》）

③地與山根裂，江從月窟來。（杜甫《瞿塘懷古》）

總結精選（4）：

1.

滿月、如輪、如盤、如鏡、銀鉤、銀盤、瓊鉤、弓月、金輪、

月輪、玉鑒、

玉弓、玉輪、玉鉤、玉盤、飛鏡、金鏡、玉鏡、冰鏡、水鏡、

圓鏡、圓鏡、

瓊輪、白輪、冰輪、孤輪、天鏡、金鑒、寶鑒、圓輪、輪輝、

晶盤、

玉簾鉤(初月如鉤)、明弓(弦月如弓)。

2.

傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產生了月亮的"

兔"字系列別稱：

玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、

兔月、月兔。

3.

玉兔搗藥用的"玉杵"也變成了月亮的別稱：

金蟾，銀蟾、桂月、桂輪、桂宮、桂魄、廣寒、清虛、望舒、

嫦娥、嬋娟、

姮娥、素娥、夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、

暉素、素影、

霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉。

4.

陰陽學中太陽又稱：

太陰、月陰、月靈、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、

陰魄。

5.

月初升或始缺時不明亮的部分別稱：

魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、

細魄、夜魄、

晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵、金丸、素丸、

玉環、玉羊、

玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅。

總結精選（5）：

古詩今說，除了“嬋娟”，月亮還有哪些美稱、代稱。

在古代詩人的詠月詩中，蘇東坡的《水調歌頭.中秋》如果

說算得上經典佳作。而詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”這一句，

可謂經典中的經典，堪稱千古絕句。普通人熟知這句詩，當是鄧麗君、

王菲等歌星演唱詞語過一首根據蘇東坡詞改編的歌曲《但愿人長久》。

詞中有提到“嬋娟”，“嬋娟”的原意是美貌，孟郊有《嬋娟篇》：

“花嬋娟，泛春泉。竹嬋娟，籠曉煙”。“嬋娟”也指美女，《桃花

扇.傳歌》中有這樣兩句：“一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟”，那

里的“嬋娟”就是美女之意。但在蘇東坡的這首詞里，“嬋娟”畢竟

不是美女的名字，而是月亮的美稱，說星星像嬋娟一樣美麗，但愿有

情人不論天長地久，也不論千里萬里，都能月共一輪，心心相印。

其實，除了人們熟知的“嬋娟”這個美稱外，月亮還有相當

多的別稱、代稱、別稱，這在古代詩詞中幾乎是風行一時。

先說說依月亮自身之名構成的美稱。古人以陽陰對稱日、月，

日稱太陽或日魂，月稱太陰或月魄。唐.柳宗元有“坐使青天暮，小星

愁太陰”，梁.簡文帝有“珠生月魄，鍾應秋霜”，唐.陳子昂有“圓

光正東滿，陰魄已朝凝”，南朝.鮑照有“夜輪懸素魄，朝天蕩碧空”，

元.范槨有“慈鳥夜夜向人啼，幾度紗窗兔魄低”，唐.陸龜蒙有“蟾

魄幾夜臨蕙帳，魚竿猶尚枕楓汀”，分別把月亮特指太陰、月魄、陰

魄、素魄、兔魄、蟾魄。

宋.汪元量有“月子纖纖云里見，吳江不盡莫潮來”，把月

亮稱為月子，子是語助詞，加在月后，有親昵之意。唐.唐彥謙有“蟠

拏對月吸深杯，月府清虛玉兔吼”，把月亮稱為月府。其實，月府就

是月宮，即神話傳說中月的宮殿，前蜀.韋莊有“瑤池宴罷歸來醉，笑

說君王在月宮”。月宮又稱玉宮、蟾宮、蟾窟、蟾闕、廣寒宮，唐.李

賀有“玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂姵纓”，唐.袁郊有“嫦娥竊藥出

人間，藏在蟾宮不放還”，宋.蘇東坡有“鷲峰子落驚前夜，蟾窟枝宮

記昔年”，元.丁鶴年有“已為蟾闕彥，仍就鵠山居”，唐.鮑溶有

“夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿”。

星移斗轉，物是人非，于是，便“人有悲歡離合，月有陰晴

圓缺”。這樣，也就有了詩人們對月亮之月圓、月前缺時的各種美稱。

月圓之時，似盤似輪，如鏡如鑑，像環像規，于是，帶有盤、輪、鏡、

鑑、環、規等新字的美稱便油然而生。唐.李白有“小時不識月，呼作

白玉盤”；宋.蘇軾有“暮云妝盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤”；清.龔

鼎慈有“小字鴛鴦顛倒認，憑杖晶盤凝碧”，分別把月亮稱作白玉盤、

玉盤、晶盤。唐.王昌齡有“昨夜風開露井桃，未央殿前月輪高”；唐.

駱賓王有“玉輪涵地開，劍匣連星起”；唐.元稹有“西瞻若水兔輪低，

東望蟠桃海波黑”；宋.蘇軾有“半夜老僧呼客起，雪峰缺處涌冰輪”；

唐.吳融有“戲應過蚌浦，飛合入蟾輪”，分別把月亮稱作月輪、玉輪、

兔輪、冰輪、蟾輪。

梁.范云有“愿作雙青鳥，共舒明鏡前”。南朝.謝希逸有

“柔祗雪凝，圓靈水鏡”；元.許謙有“崦嵫稅駕紅塵息，玉鏡飛空天

地白”；唐.李賀有“天上分金鏡，人間望玉鉤”；宋.孔平仲有“團

團冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時”，則分別把月亮稱作明鏡、水鏡、

玉鏡、金鏡、冰鏡。金.元好問有“平分玉鑑漁村晚，四望黃云寡婦

秋”；唐.元稹有“絳河冰鑑朗，黃道玉輪巍”，則分別把月亮稱作玉

鑑、冰鑑。唐.白居易有“落月沉玉環”；齊已有“群星光外涌清規”，

則分別把月亮稱作玉環、清規。

“好是照身宜謝女，嫦娥飛向玉宮來”（唐.姚合）。相傳

嫦娥是偷吃了長生不老之藥才飛升月宮的，于是，古代詩人方才又有

了對月亮的美譽和愛稱。唐.李郢稱月亮為月娥：“江南水寺中元夜，

金粟欄邊見月娥”。唐.司空圖把月亮稱作月姊，月姊就是嫦娥：“月

姊殷勤留不住，碧空遣下水精釵”。宋.名篇則把月亮稱為素娥：“素

娥脈脈翻愁寂，付與風鈴語夜長”。

新月如鉤，嫩月如芽。不圓不滿的新月，照樣有著殘缺之美。

陳.江總有“野火初煙細，新月半輪空”，是說新月如初出之月。金.

元好問有“別家只見月牙新，萬里風霜老病身”，是說新月如牙。元.

袁士元有“天瓢乍滴終傾倒，月額初開漸復連”，是說月兒只有半邊。

南朝.鮑明遠有“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗”，是說彎月像玉鉤一樣掛

在天上。

月宮中不僅僅有姮娥玉兔，還有砍而不死的桂花神樹。因而，

月亮又被賦予了新的名稱。陳.張正見有“長河上月桂，澄彩照高樓”；

唐.李白有“欲折月中桂，特為寒者薪”；唐.羅隱有“出門聊一望，

蟾桂向人斜”；唐.王維有“桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣”，分

別把月亮稱為月桂、月中桂、蟾桂、桂魄。

而月光映照的水濱，則稱為月浦，南朝.梁元帝有“桂影浮

地，仍為月浦”。下射的月光，稱為月腳，宋.蘇軾有“掩窗寂已睡，

月腳垂孤光”。月色皎潔，稱為月白，唐.杜牧有“月白煙青水暗流，

孤猿銜恨叫中秋”。水中月影，空明、清凈，稱為水月，唐.李白有

“觀心同水月，領解得明珠”。環繞月亮周邊的光氣，稱為月暈，北

周.庾信有“星芒一丈焰，月暈七重輪”。月夜又稱月夕，唐，杜牧有

“蘆花深澤靜垂綸，月夕煙朝幾十春”。月兒到了午夜稱為月午，唐.

李賀有“月午樹無影，一山唯白曉”。比喻人的胸襟明朗，稱為明月

入懷，唐.溫庭筠有“朔風繞指我先笑，明月入懷君自知”。比喻潔白

明凈，則稱冰壺秋月，宋.蘇軾有“布衫漆黑手如龜，未害冰壺貯秋

月”。

詠月就不能不詠到白雪、月色、月影、月暈等等。月光如華，

稱為月華。南朝.江文通有“清陰往來遠，月華散見墀”。月光又稱蟾

光、玉蟾，唐.李賀有“岑中月歸來，蟾光掛云岫”；宋.孫光憲有

“扁繡戶，下珠簾，滿庭噴玉蟾”。形容月光如水，稱為月波。唐.李

群玉有“月波蕩如水，氣爽星郎滅”。月光照地如水，稱為月水，唐.

杜甫有“十月山寒重，孤城月水昏”。月光穆穆，若金之波流，稱為

金波，南齊.謝玄暉有“金波麗鳷鵲，玉繩低建章”。