高三底線作文600字左右

高三底線作文600字左右

無論生活怎么苦，不管前路多么難，請都不要為了所謂的面子、

權勢、利益和欲望而丟失了你做人的底線，正所謂先做人后做事，做

人是需要講究原則和底線的，只有學會了如何成為一個有擔當的人，

學會了如何守住做人最起碼的底線，那么你才可以得到別人的尊敬和

敬仰。以下是小編精心收集整理的高三底線作文600字左右，下面小

編就和大家分享，來欣賞一下吧。

高三底線作文600字左右1

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒——題記

當今社會有越來越多不法的官員他們挪用公款，徇私枉法守攤度

日不作為，甚至謀財害民。他們已經完全喪失了底線，是沒了人性嗜

血的惡魔。當然，他們一定會受到該有的懲罰。就前不久《新聞聯播》

報道了一起違規生產疫苗的案件。吉林長春長生公司聯合部分市政官

員編造生產記錄和產品檢驗記錄。這種行為嚴重危害了他人的生命健

康。他們玩弄踐踏自己的底線，等待他們的是殘酷的刑罰，更是數億

民眾的道德譴責。

現在，像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”的人少之又少，更多的

是那種為了錢無所不用其極的人，他們認為有錢就有面子。而他們往

往忽略了一個事實：你越是這樣別人越是瞧不起你。一個連底線都沒

有的人，拿什么談面子。真正成功的受人敬仰的人，從來不會為了一

點私利而踐踏自己的底線。面對誘惑他們總是會說：“我的底線不容

侵犯?！?/span>

早在漢朝就有這樣一個典范--蘇武。他奉圣上旨意出使匈奴，匈

奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降，蘇武毫不動搖。匈奴人無奈只好

把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了

小羊才能歸漢。他毅然前往。他每天拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起

來都拿著，以致于系在節上的牦牛尾毛全部掉落了。十九年過去了，

漢與匈奴關系緩和，他才得以回京。因為他對底線的堅守，所以才有

了長安傾城迎接使臣歸來的榮耀，才有了“蘇武牧羊”的綿長情節。

其實，像蘇武這樣的例子還有很多。有打碎伯爵畫像，發出“我

絕不為強盜演奏”吶喊的貝多芬;有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆

侖”捍衛革命底線的譚嗣同;有立志要“通古今之變，成一家之言”堅

守歷史底線的司馬遷……他們的例子無一不告訴我們做人一定要堅守自

己的底線。

所以，請你別再為金錢折腰，別再為武力屈膝。金錢至上，永遠

都只是小人做無恥之事的借口。亡羊補牢，為時未晚。從現在起重新

建立起你的底線吧，這樣你才會真正贏得屬于你自己的榮耀。

高三底線作文600字左右2

孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，

舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到舍

生取義的又能有幾人?在以個人為中心和以他人為中心面前，不顧一切

以他人為中心的又能有幾人?義，有人看得重于泰山，也有人視之輕如

鴻毛。但是，一個人，必須有底線，才會有尊嚴;有底線，才會有夢想。

常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種

底線嗎?——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放

縱，也不能根深蒂固。

南宋文天祥從小就懷有報國之鴻鵠之志，發奮苦讀，但生不逢時，

在他施展抱負的大好年華，南宋統治面臨危機。南宋滅亡后，元朝忽

必烈甚至“三顧茅廬”，請他出相，都被他嚴詞拒絕。他一心向死，

留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人，

不正是在堅守人生的底線嗎?

但是，底線并不代表墨守成規，懷挾偏見。當周朝的軍隊進軍到

今孟津地帶時，伯夷叔齊瞅機會跑上去，扣馬而諫，認為周武王此舉

不孝順、不仁義。武王的將士聽后，非常生氣，拔出劍來要殺他們，

幸被姜太公制止。姜太公說：“這是兩個講道德的人。”并要求將士

不要為難他們。武王伐紂成功，天下一統為周，伯夷、叔齊認為這是

件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個離開周朝的統

治區，到一個叫首陽山的地方隱居下來，靠采集山上的薇菜充饑。一

位婦人看到他們后說：“你們不吃周朝的糧食，可你們現在采摘的野

菜也是周朝土地上生長的呀!”二人一聽，心想，這天下的一草一木都

是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌曰：

“用暴虐代替暴虐啊，還不知道錯在你自己。神農、虞舜、夏禹的盛

世，忽然間都已消逝無跡，我們的歸宿在哪里?”他們堅守底線了嗎?

堅守了。但他們真正堅守對了嗎?沒有。成文規定在他們心中根深蒂固。

世人謂之紂王，一個暴虐無道的昏君和暴君。天下人人得而誅之，伯

夷叔齊卻只知愚昧地堅守“君臣之分”的底線，不知順應民心。這樣

的堅守，這樣的底線，真的有意義嗎?

朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎?我們堅守底線了嗎?我們

靈活變通地堅守底線了嗎?多數人達到了第一種境界，第二種境界只有

少數人，達到第三種境界的更是少數人中間的少數人。有時候真的就

是這樣，“人”，一撇一捺，多么輕松，但如何寫好，更重要的：如

何做好，這是值得我們所反思的。

朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像?沒有底

線，你可曾想到將來會與這個世界格格不入，辦任何事都會受阻?朋友!

堅守人生的底線吧!寫好“人”字吧!做好“人”字吧!每個人的心中都

應有人生的底線。有底線，才會有尊嚴!有底線，才會有夢想!

高三底線作文600字左右3

人，詩意地棲居在大地上，是大地的孩子。這個世界給了我們陽

光、空氣、水。我們似乎感到自己可以無止境地向這個世界索取，恕

不知索取也有底線。線上是我們無盡的欲望，線下是我們明天的災難。

看吧，一位金發女郎把還剩了一大半的礦泉水隨地一扔;一個端著

盆子的大媽向四周看了看，趕緊把臟水倒入了社區剛建的池塘;飯店里

的客人理所應當地剩了一桌子酒菜而瀟灑離去……

你或許會說：“這些事微不足道，怎能觸及大自然的底線呢?”但

每天早晨一輛輛沉甸甸的垃圾車又是怎么回事呢?這些垃圾又被填埋到

哪里去了呢?這樣下去，日復一日，年復一年又將會怎樣?

還有，原先的田地變成了冒著黑煙的工廠;原先清澈的河水現在已

經混濁不清;原先的花紅柳綠被五彩斑讕的霓紅燈所代替……人們為了

追求高質量的生活，一步步逼近那條無形的線。

大自然曾經給了我們一個美好的世界：藍藍的天，清清的水，綠

綠的地。人們是比以前生活條件優越了。但為什么出門要戴口罩，為

什么我們門前又多了一條臭水溝，為什么一輛車疾馳而去后，我們身

上會落下一層灰?

大自然在努力地，默默地承受著這一切，也幻想著人們已經意識

到自己的過錯，要改正了。所以她還是盡自己所能，為我們呈現出一

塊塊草地，一片片荷葉，一棵棵樹木?？墒?，我的朋友，當你們看到

這些，是會想到“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的春天之美，

還是想到這塊草地變成工廠會創造多少價值?是會禁不住吟起“接天連

葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗詩句，還是會考慮把這些蓮花、

荷葉折下插到瓶中，擺上餐桌?是會發出“樹樹皆秋色，山山唯落暉”

的感慨，還是在思考把這些木材砍伐之后，可以把多少錢財收入囊中?

地球是一個村落，人類是這個村子的村民，但絕不是它唯一的主

人。每棵樹都是一個生命，每根草都是我們的同伴，每朵花都是我們

的朋友。沒有生命是枯萎的，沒有同伴是寂寞的，沒有朋友是孤獨的。

所以，趁現在我們還沒有碰觸到大自然的底線，好好珍視它吧。讓天

重新變藍，讓水重新變清，讓我們離底線越來越遠!

高三底線作文600字左右4

曾國藩在誡子書里談到，自修之道，在于養心，養心之難，在于

慎獨。慎獨，即底線思維，是以道德為基礎，通過限制人的非正當行

為而達到維系社會和諧的一種思維方式。在日常生活中，底線思維不

僅提高個人素養，形成優良社會風氣，更推動了社會向前發展。

擁有底線思維的人，面對堆金疊玉的財富能堅守本心，不淪為精

致的利己主義者;面對人生中的“山重水復疑無路”，能恪守高潔品格，

最終“直掛云帆濟滄海”。古有靖節先生不為五斗米折腰，即使種豆

南山也可以賞菊酣歌，以明澄之心冷對黑暗腐朽的官場俗世;今有中科

院孫強團隊，不為名利守住一座小猴山，與猴為友，將溫情注入冰冷

的實驗，守住心中的責任底線，最終完成世界第一例克隆猴實驗。

底線思維體現在人生態度、職業素養等方方面面，如腐草化螢，

潛移默化間照亮心中的荒蕪，挑起高尚人格的明燈指引未來的征途。

底線思維的核心在于道德，而道德又是搭建和諧人際關系時必不

可少的一塊底磚。春秋戰國時期的孔子提出“仁”的觀點，即愛人。

用誠信、正直、友善去對待他人，才能被報以瓊瑤;可一旦喪失了底線

思維，置道德于不顧，自己就會成為他人眼中的洪水猛獸，甚至使社

會變得冷漠且充滿惡意。陳道明在綜藝節目中叫停了紅燈行為，維護

了安塞腰鼓表演者的尊嚴。正是他對底線思維的捍衛，抑制了不良風

氣的漫延，營造了公平公正的社會風氣。

當一個人在伸張正義時，更應該守住底線思維。在當今社會，

“微博判案”已成為一種流行風氣，人們看似在用正義之劍聲討不法

分子、不文明現象，卻在無形中淪為網絡暴力的劊子手、法律體系之

堤中的白蟻，在道德狂歡中將一把達摩克利斯之劍懸掛在社會上空。

踐行底線思維不僅是對道德與正義的堅守，更是對理性與科學的

敬畏。猛虎皆獨行，牛羊才成群。作為新時代的學生，更應“障百川

而東之，回狂瀾于既倒。”于萬丈波濤中拉起一道明線，以底線思維

捍衛法律權威。

形成底線思維的風尚，仍路途遙遠。但個人堅守底線思維，卻從

今日便可開始。

高三底線作文600字左右5

每一道刻痕，都意味著公平;每一聲呵斥都代表著底線。

——題記

春日的第一抹光輝穿過小街，光明照耀著這個不起眼的房間。老

人端坐在窗前的桌子上，專心致志地制作著稱桿。雖然這個手藝已不

流行了，可老人依舊專注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、

老練而又沉穩。我坐在他的旁邊，靜靜地端詳著，一如小時候。

老人出生在一個木匠世家，從小就學習秤桿的制作?，F在70歲左

右的他，與秤桿為伴已有六十個年頭了。平常的時候，老人是和藹的，

尤其是對我們這些小孩兒。今天給幾顆糖吃，明天給個小木頭玩意兒。

哄誰都像哄自己的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，

可以被允許在他勞作時學習一下。

老人一輩子以秤桿為生，他對秤桿的制作要求十分嚴格。

作為一個老木匠，閉上眼睛，長長短短的木棍一提，準心在哪里，

兩道痕之間間隔要多遠，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，

而是像小學徒一樣，拿著木制標尺，一道一道地比對。而且標尺，五

年一換，為的是防止標尺隨時光流逝而產生誤差。作為他的小學徒，

在一旁觀摩的我明白了：“對自己的活兒，一定要嚴肅認真?！崩先?/span>

做事的態度，在那時的我心中種下了一顆叫“底線”的種子。

老人是這么做活兒的，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。

常聽老一輩說，以前，總有人趁著月黑風高夜，提著大包小包的東西，

鬼鬼祟祟地走進那間小屋。沒過幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門。而

后，禮物被奮力從屋里扔出。“砰”的一聲，合上大門。而他，拿著

刻刀在秤桿上用力地戳出準心，一臉的憤怒：“怎么會有這樣黑心的

人，利益熏心啊，怎么就這么想要黑秤，不應該公平經營，誠信待人

嗎?”

這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發芽，它

長成了茁壯的規則之樹，撐起了我心靈的天空。

數十年過去了，幼稚的孩子長成了少年，老人的面龐更加蒼老。

但是秤桿上的每一道刻痕意味著公平，每一個聲驅逐黑心客人的呵斥，

始終召喚著人心的底線!