《論語》德行篇

《論語》德行篇

子曰：“由，知德者鮮矣。”

子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”（衛靈公）

齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉；伯夷、叔齊餓于首陽之下，民到于今

稱之。其斯之謂與？”（季氏）

子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”(雍也)

子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”(述而)

子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”(泰伯)

子曰：“吾未見好德如好色者也。”（子罕）

樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉問！先事后

得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，

非惑與？”(顏淵)

子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫。’善夫！”“不恒其德，或承之

羞。”子曰：“不占而已矣。”(子路)

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

子曰：“鄉愿，德之賊也。”

子曰：“道聽而涂說，德之棄也。”(陽貨)

楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已

而已而，今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。(微子)

子張曰：“執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？”

子夏曰：“大德不逾閑，小德出入可也。”(子張)