婉約詞派五代即已形成以

婉約詞派五代即已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風，其特點主要是內容側重兒

女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。但內容比較狹窄，

人們形成了以婉約為正的觀念，婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋，姜夔、吳文英、張炎等

大批詞家，皆受影響。

婉約詞派 - 發展歷史

婉約詞派

在詞學史上，詞之為體，向有婉約與豪放二說。婉約與豪放，反映了詞作中的陽剛之美與陰

柔之美。“婉”“約”兩字都有“美”“曲”之意。分別言之：“婉”為柔美、婉曲。“約”

的本義為纏束，引伸為精煉、隱約、微妙。從晚唐五代到宋的溫庭筠、馮延巳、晏殊、歐陽

修、秦觀、李清照等一系列詞壇名家的詞風雖不無差別、各擅勝場，大體上都可歸諸婉約范

疇。其內容主要寫男女情愛，離情別緒，傷春悲秋，光景留連；其形式大都婉麗柔美，含蓄

蘊藉，情景交融，聲調和諧。在一千多年詞學發展史上，無論從詞作的數量或質量而言,婉

約詞都是正宗、主流。

婉約與豪放并不足以概括風格流派繁富多樣的宋詞，但可以說明宋詞風調具有或偏于“陰柔”

之美、或偏于“陽剛”之美的兩種基本傾向，有助于理解宋詞的藝術風格。婉約，是宛轉含

蓄之意。此詞始見于先秦,魏晉六朝人已用它形容文學辭章，如陳琳《為袁紹與公孫瓚書》：

“得足下書，辭意婉約?！标憴C《文賦》：“或清虛以婉約。”在詞史上宛轉柔美的風調相

沿成習，由來已久。詞本來是為合樂演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場

合無非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花

間集》為代表的“香軟”的詞風。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、

李清照等人，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，并且都能各具風韻，自成一家,然而大體

上并未脫離宛轉柔美的軌跡。因此，前人多用“婉美”（《苕溪漁隱叢話》后集）、“軟媚”

（《詞源》）、“綢繆宛轉”（《酒邊詞序》）、“曲折委婉”（《樂府馀論》）等語，來

形容他們作品的風調。明人徑以“婉約派”來概括這一類型的詞風，應當說是經過長時期醞

釀的。婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓

潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們

便形成了以婉約為正宗的觀念。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大

批詞家，無不從不同的方面承受其影響。

婉約詞派 - 詞派特色

婉約詞派

自唐五代以來，直至近代，婉約詞繼承民歌的優良傳統，不斷推陳出新，形成了自己的特色。

首先是它具有“可歌性”。《舊唐書·溫庭筠傳》曾記載飛卿“能逐弦歌之音，為側艷之詞”。

天才的作家們既有文學素養，又都洞曉音律。每填一闋，往往錘字煉句，審音度曲，把如畫

的意境，精煉的語言和美妙的音樂緊密結合起來，既表情達意，又悅耳動聽，具有感人的藝

術魅力。“一曲新詞酒一杯”，這些溫柔香艷之曲，懷人贈別之調，又多是歌伎舞女們在花

間、樽前，輕歌曼舞中彈唱的?！皸盍?，曉風殘月?！保?/span>柳永《雨霖鈴》）便只合十七八

女郎，執紅牙板，淺斟低唱。這類“旖旎近情，鋪敘展衍”的新曲，往往使聞者銷魂。婉約

詞音節諧婉，“語工而入律”。情調柔美，容易為人們所接受。唐五代詞早就具有這一特點。

兩宋時期，婉約詞空前繁榮，風靡全國。柳永的詞，“凡有井水飲處”，即能歌之?？梢姰?/span>

時傳播之廣。直至近代，婉約詞依然具有“可歌性”。這是它的突出特點。

第二，婉約詞的傳統題材，也是婉約詞的主要特點。它以情動人，道盡人間的悲歡離合，喜

怒哀樂。文采燦爛的《花間集》，就是一部言情之作。五代詞人韋莊，善于運用各種抒情手

法，成功地抒寫自己對生活的感受。晏殊的《珠玉詞》，抒情委婉。如明珠美玉，光艷照人。

歐陽修是一位領袖儒林、肩負文統道統的中心人物。在他的詩文里，只能看到他嚴肅的護道

面孔，而他的抒情小詞，卻寫得婉媚輕柔，情致纏綿。清代著名詞人納蘭性德，工文章，精

騎射，而小詞卻委婉傳情，凄惻動人。作家們把肺腑中的真情，悲愁與歡愉，通過抒情的婉

約詞，曲折細膩地透露出來，贏得古今無數讀者的同情與共鳴。

第三，愛情題材的詩。愛情是人們生活的重要部分。抒寫愛情，反映在封建禮教統治下，人

們對愛情的熱烈追求，對幸福生活的向往，以及遭到迫害、受到挫折時的悲愁與哀怨，也就

成為婉約詞的重要內容。它首先表現在對愛情的大膽追求與歌頌。馮延巳的《長命女》，寫

夫妻祝酒陳愿，地久天長，永不分離。韋莊的《思帝鄉》“妾擬將身嫁與，一生休。縱被無

情棄，不能羞。”歌頌了天真少女對愛情的熱烈追求。李清照的名作《醉花陰》“薄霧濃云

愁永晝”，是對愛情的表露，抒寫她美滿幸福的愛情生活。

第四，多情的詞人，往往通過抒寫離愁別恨，歌頌愛情的真摯。“西城楊柳弄春柔。動離憂，

淚難收。猶記多情，曾為系歸舟?！保ㄇ赜^《江城子》）離歌一曲，動人心魄。柳永的

名作《雨霖鈴》，抒寫了濃烈感人的游子離情?！皥淌窒嗫礈I眼，竟無語凝咽?！绷芾毂M致

地描繪出與情人闊別、流落江湖的痛苦心境。蘇軾的《江城子》“十年生死兩茫茫”，抒寫

了他對亡妻“不思量，自難忘”的一片真情?！皬膭e后，憶相逢，幾回魂夢與君同”（晏幾

道《鷓鴣天》）寫當日的相親相愛，別后的相思相憶，凄婉哀怨而又嫵媚風流，輕柔自然。

歐陽修的《踏莎行》“候館梅殘”、《蝶戀花》“庭院深深深幾許”等抒情小詞，雖是兒女

私情、離愁別緒，卻寫得清麗婉媚，情深意長。“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君

思我錦衾寒……。”（韋莊《浣溪沙》）寫愛情生活的回憶，離別相思的痛苦，洋溢著真情

實感。

在長期的封建社會中，婦女特別是那些被壓在社會低層的歌伎們的不幸遭遇和文人失意的痛

苦，也常常在婉約詞中如泣如訴地表現出來。柳永仕途坎坷，長期浪跡于下層社會。他的詞

往往以極大的同情，表現歌伎們身受的痛苦和精神面貌，以及與她們的愛戀之情。“恨薄情

一去，音書無個。”“悔當初不把雕鞍鎖。”“鎮相隨，莫拋躲，彩線慵拈伴伊坐?！?/span>（《定

風波》）詞中既寫出歌伎們所遭受的身心折磨，又表現出她們對愛情的熱烈追求、對自由幸

福生活的向往?！颁N魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分，謾贏得、青樓薄幸名存?！比?/span>

詞傾訴了“黯然銷魂”的無限傷離之情。顯示了婉約詞“狀難狀之景，達難達之情，而出之

自然”的藝術效果。

第五，抒寫感時傷世之情。婉約詞也往往抒寫感時傷世之情。作家們把家國之恨、身世之感，

或打入艷情，或寓于詠物，表面看似抒寫愛情，描摹物象，實際上卻別有寄托?！岸嗌俸?，

昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，……”（《望江南》）、“春花秋月何時了，往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！保ā队菝廊恕罚?、“剪不斷，理還亂，是離愁。

別是一般滋味在心頭。”（《相見歡》）、“流水落花春去也，天上人間。”（《浪淘沙》），

李煜在詞中以鮮明的形象，熾烈的感情，借花月春風，抒寫亡國之恨。宋徽宗《燕山亭》，

委婉悲痛地寫出了國亡被俘后的無限感慨。辛棄疾的《摸魚兒》“更能消幾番風雨，匆匆春

又歸去。”運用比興手法，以“美人香草”喻君子賢人；以男女喻君臣，抒寫家國之事，身

心之感，情致纏綿，哀婉含蓄。

第六，詞人們又往往借詠燕、詠柳、詠梅、詠楊花等，寄寓身世之感，抒難于明言之意。如

陸游的《詠梅》詞，以梅花自喻，意在言外，引人深思。作家們常以花草、閨房、送春、惜

春為題材，表現自己的生活情趣，寄寓他們對美好事物的愛戀以及受到挫折時的悲傷情緒。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（晏殊《浣溪沙》），抒寫了惜春傷春之情，懷戀歌

姬之感，表現了作者的淡淡哀愁。此詞溫潤秀潔，風流蘊籍，言情閑雅而不輕薄，辭語工麗

而不淫艷，最為人們所贊賞。

第七，反應人民的疾苦生活。戰爭破壞了和平安定的生活，給人民帶來巨大的災難。國破家

亡之恨，生離死別之情，不斷在婉約詞中反映出來。蔣興祖女的《減字木蘭花》“漸近燕山，

回首鄉關歸路難”，將自己被虜離鄉北去的無限痛苦心情，表現得淋漓盡致，生動地反映了

那個離亂時代的社會生活和人民身受的痛苦。

第四類，小資情調。文人的調侃、情侶間的貓膩、少婦的撒嬌、少女的調皮，說起來十分無

聊，但在婉約詞中，卻處處透出雋永和雅致的情調。馮延巳的《采桑子》“花前失卻游春侶，

獨自尋芳。滿目悲涼，縱有笙歌亦斷腸。林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔

半夕陽”，描寫游春時與伴侶走散、一人獨自賞花的場景。微不足道和小事，卻寫得風流蘊

藉，雅淡自然，充滿情趣。張泌的《采蝶兒》“蝴蝶兒，晚春時。阿嬌初著淡黃衣，倚窗學

畫伊。還似花間見，雙雙對對飛。無端和淚拭燕脂，惹教雙翅垂”，描寫一個情豆初開、不

諳世事、好奇敏感、無故流淚的少女形象。單純、癡傻、調皮、青澀，讓人充滿憐愛。黃庭

堅的《清平樂》“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知，

除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇”，寫一位閑人在空曠的原野上與春天對話的

情景說是與春天交流，其實是自言自語、自問自答、自得其樂、自我消遣，抒發百無聊賴的

情緒。李清照的《如夢令》“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否，知否，應是綠肥紅瘦”，描寫少婦以酒澆愁、醉后醒來看花惜花的場景。表現了少婦

的懶散、無精打采和苦悶彷徨。辛棄疾的《丑媽兒》“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層

樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋”，則寫出

了少年時期的玩世不恭、故作高深、輕狂作態，和成年后的歷盡苦難、愁苦不堪、老氣橫秋，

對人生生發出許多思考和感嘆。流行歌曲中也多有描寫都市人群、草根階層、苦難民眾的喜

笑怒罵、痛苦掙扎、自嘲自諷、自得其樂的小資情調的歌曲。

第八，婉約詞的又一特點是“以美取勝”。它以美的語言、美的形象、美的意境，展觀自然

美與生活美，歌頌人物的心靈美。作家們把美的語言、美的形象、美的意境，和諧地統一起

來，創作出大量具有詩情畫意的絕妙好詞。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（李

煜《虞美人》）、“車如流水馬如龍，花月正春風”（李煜《望江南》）、“簾外雨潺潺，

春意闌珊”（李煜《浪淘沙令》）、“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”（晏幾道《鷓鴣

天》）、“醉別西樓醒不記。春夢秋云，聚散真容易。”（晏幾道《蝶戀花》）凡此，皆美

妙動人，絢麗多彩。往往片時佳景，一語留住；萬端情緒，一語吐出。一首詞，可因一妙句

而千古流芳。“紅杏枝頭春意鬧”（《玉樓春》），作者宋祁因而得到“紅杏尚書”的美稱！

“云破月來花弄影”（《天仙子》），作者張先遂有“張三影”之稱；“一川煙草，滿城飛

絮，梅子黃時雨”（《青玉案》），賀鑄因而被稱為“賀梅子”。

還有李清照“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”（《醉花陰》）、“雁字回時，月滿西

樓”、“一種相思，兩處閑愁”、“才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》）、“梧桐更兼細

雨，到黃昏、點點滴滴”（《聲聲慢》）等等。愛美是人之天性。美的藝術形式，是溝通人

類感情的橋梁。創造美的意境，是婉約詞的基本特征。李清照《如夢令》“常記溪亭日暮”，

就是一幅優美的圖畫，把讀者帶入美的意境。“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖

清秋”（李煜《相見歡》），創造了凄涼而又幽美的意境。“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝，百

囀無人能解，因風飛過薔薇”（黃庭堅《清平樂》），作者通過奇妙的想象，把惜春之情、尋

春之意，熔鑄在一起，意境極美。蘇軾的《蝶戀花》“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人

家繞。”全詞繪出暮春景色，在美的意境中，蘊含著傷春情緒。王漁洋在《花草蒙拾》中曾

稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡，未必能過。”

蘇軾《江城子》“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”。

人物的形象美和生活美，在這美的意境中再現出來，鮮明、真切，如在眼前。

“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”凄涼意境，令人銷魂、斷腸。作者以美的語言、美的

形象以造成意境美，使讀者陶醉在美的享受之中。納蘭性德懷戀親人、歌詠自然的小令，清

新婉麗，格高韻遠，極富情味與美感。他的《長相思》“山一程，水一程，身向榆關那畔行，……”，

在塞外風光的描繪中，透露出離愁別恨，一片鄉思，于情景交融之中，展現出美的意境。

婉約詞對后世的影響

（1）那些經典的流行歌曲中，同樣有數量龐大的曲目描寫男女的相愛、情人的失戀和相思，

以及對失去愛情的追憶。《小芳》“村里有個姑娘叫小芳，長得好看又善良，一雙美麗的大眼

睛，辮子粗又長。在回城之前的那個晚上，你和我來到小河旁，從沒流過的淚水，隨著小河

淌。謝謝你給我的愛，今生今世我不忘懷；謝謝你給我的溫柔，伴我度過那個年代”，語言

平實，感情真摯，曾經喚起過數以萬計的特殊人群甜蜜而又苦澀的回憶，熨平過一代人心靈

深處的傷口和疤痕。《彎彎的月亮》“遙遠的夜空，有一個彎彎的月亮，彎彎的月亮下面，是

那彎彎的小橋，小橋的旁邊，有一條彎彎的小船，彎彎的小船悠悠，是那童年的阿嬌。阿嬌

搖著船，唱著那古老的歌謠，歌聲隨風飄到我的臉上，臉上淌著淚，象那條彎彎的河水，彎

彎的河水流進我的心上。我的心充滿惆悵，不為那彎彎的月亮，只為那今天的村莊，還唱著

過去的歌謠。故鄉的月亮，你那彎彎的憂傷，穿透了我的胸膛”，讓人們不禁想起一句話“有

一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。其實，在每個聽過這首歌的人心里，也都有一個屬于自

己的阿嬌。這也正是這首歌歷久彌新、每每令人眼中噙滿淚水的原因。《纖夫的愛》“妹妹你

坐船頭，哥哥在岸上走，恩恩愛愛纖繩蕩悠悠。小妹妹我坐船頭，哥哥你在岸上走，我倆的

情我倆的愛，在纖繩上蕩悠悠。你一步一叩首，淚水在我心里流，只盼日頭它落西山，你親

個夠”，則迎合了那個時代人們對粗獷、火辣辣的愛情的向往，抒發了青年男女面對愛情的

狂躁和沖動。《明明白白我的心》“明明白白我的心，渴望一份真感情。曾經為愛傷透了心，

為什么甜蜜的夢容易醒。你有一雙溫柔的眼睛，你有善解人意的心靈，如果你愿意，請讓我

靠近，我想你會明白我的心”，描述的則是告別舊愛、追求新愛時的承諾和表白，而絕大多

數曾經陷于失戀的人們也正需要這種大膽、憂傷而刻骨銘心的表白。《走過咖啡屋》“每次走

過這間咖啡屋，忍不住慢下了腳步，你我初次相識在這里，揭開了相悅的序幕。今天你不再

是座上客，我也就恢復了孤獨，不知什么緣故使我倆，由情侶變成了陌路。芳香的咖啡飄滿

小屋，對你的情感依然如故。不知道何時再續前緣，讓我把思念向你傾訴”，則讓那些曾經

在咖啡屋失卻游春侶的落單的愛情鳥們，每次聽到這首歌，便陡然駐足，徒生“不堪回首”

的心緒。思念》“你從哪里來我的朋友，好像一只蝴蝶飛進我的窗口，不知能作幾日停留，

我們已經分別太久太久。你從哪里來我的朋友，你好像一只蝴蝶飛進我的窗口，為何你一去

便無消息，只把思念積壓在我心頭。難道你又匆匆離去，又把聚會當作一次分手”，唱出了

朋友或戀人之間憧憬團聚又害怕分離的矛盾心理。歌中透著談談的甜味、厚厚的苦澀和深深

的無奈，讓人欲哭無淚、欲訴無門。《無言的結局》“曾經是對你說過這是個無言的結局，隨

著那歲月淡淡而去。我曾經說過如果有一天我將會離開你，臉上不會有淚滴，但我要如何能

停止再次想你，我怎么能夠怎么能夠埋藏一切回憶，讓我再看看你，讓我再說愛你，別將你

背影離去。分手時候說分手，請不要說難忘記，就讓那回憶淡淡地隨風去，也許我會忘記，

也許會更想你，也許已沒有也許”，唱出了戀愛中的一種常態“無言分手，無果而終”。畢竟，

戀愛是一種播種，戀愛的人們都希望有所收獲，誰也不甘心落入無言的結局。然而，愛情的

紅線不可能輕松拴住另一半，很多人都會經歷無言的結局。好多人便是唱著這首歌走過了那

個多霧的季節。《九百九十九朵玫瑰》“往事如風，癡心只是難懂。借酒相送，送不走身影蒙

蒙。燭光投影，映不出你顏容。仍只見你獨自照片中，夜風已冷，回想前塵如夢。心似冰凍，

怎堪相識不相逢。難舍心痛，難舍情已如風。難舍你在我心中的放縱。我早已為你種下九百

九十九朵玫瑰，從分手的那一天。九百九十九朵玫瑰，花到凋謝人已憔悴。千盟萬誓已隨花

事湮滅”，則讓人們體味了一片癡情換來無情分離的悲情故事。不知多少癡情男女，辛辛苦

苦奉獻著癡心、經營著愛情，卻瞬間變為泡影；走投無路、難以自拔之時，這首歌幫助他們

校正了傾斜的心靈，提供了活下去的信心和勇氣。流行歌曲中，感時傷世的作品也是俯拾皆

是，每每令人邊唱邊哭，邊哭邊唱，肝腸過斷，傷情不已。《燭光里的媽媽》“媽媽，燭光里

的媽媽，您的黑發泛起了霜花。媽媽，燭光里的媽媽，您的臉頰印著這多牽掛。媽媽，燭光

里的媽媽，您的腰身倦得不再挺拔。媽媽，燭光里的媽媽，您的眼睛為何失去了光華。媽媽

呀，女兒已長大，不愿意牽著您的衣襟走過春秋冬夏”，真切地描述了母愛的無私和偉大。

這首歌曾喚起過無數顆反哺之心，曾讓無數個失去母親的兒女悲傷不已，默默苦泣。《苦樂

年華》“生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花。生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩呀。

生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼。生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣”，抒發了生活的

感悟，生活的無奈和生活的酸甜苦辣，告訴人們，要參透生活、駕馭生活，就要學會取舍、

學會放下、學會退一步，學會做生活的學生。《東方之珠》“小河彎彎向南流，流到香江去看

一看，東方之珠我的愛人，你的風采是否浪漫依然。月兒彎彎的海港，夜色深深燈火閃亮，

東方之珠，整夜未眠，守著滄海桑田變幻的諾言。讓海風吹拂了五千年，每一滴淚珠仿佛都

說出你的尊嚴。讓海潮伴我來保佑你，請別忘記我永遠不變黃色的臉”，唱出了人們對那段

屈辱歷史的隱痛，對香港回歸的企盼，和對國家強盛的祝福。每次唱起這首歌，都會油然升

起揚眉吐氣的民族自豪感、激發自強不息的民族上進心。《水手》“長大以后為了理想而努力，

漸漸的忽略了父親母親和故鄉的消息。如今的我生活就像在演戲，說著言不由衷的話戴著偽

善的面具。總是拿著微不足道的成就來騙自己，總是莫名其妙感到一陣的空虛，總是靠一點

酒精的麻醉才能夠睡去，在半睡半醒之間仿佛又聽見水手說，他說風雨中這點痛算什么，擦

干淚不要怕，至少我們還有夢，他說風雨中這點痛算什么，擦干淚不要問為什么”，則描寫

了現代人被微不足道的困難擊倒后的低迷和頹廢，解剖了人們的驕情和懦弱，呼喚大家要挺

胸抬頭、勇往直前。。《小草》“沒有花香沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。從不寂寞從

不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角。春風呀春風你把我吹綠，陽光呀陽光你把我照耀，河

流呀山川你育哺了我，大地呀母親把我緊緊擁抱”，歌唱了大自然中接天連地的無名小草的

奉獻和樂觀精神，讓生活中成千上萬的微塵和草芥一樣的人，瞬間發現了自身的價值，找到

了堅強地活下去的理由。《童年》“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，

只有蝴蝶停在上面。黑板上，老師的粉筆還在拼命嘰嘰喳喳寫個不停，等待著下課，等待著

放學，等待游戲的童年。福利社里面什么都有，就是口袋里沒有半毛錢，諸葛四郎和魔鬼黨

到底誰搶到那支寶劍。隔壁班的那個女孩，怎么還沒經過我的窗前，嘴里的零食，手里的漫

畫，心里初戀的童年”，以輕松戲謔的筆調對曾經的浪蕩童年進行了有情的調侃。在歌聲中，

每位過來人都可能輕松地回到那段溫馨的記憶，再回首、再體會、再感受那曾經的無知、輕

佻、怪頭怪腦和天真快樂。《路邊的野花不要采》“送你送到小村外，有句話兒要交待，雖然

已經百花開，路邊的野花不要采。記著我的情記著我的愛，記著有我天天在等待。我在等著

你回來，千萬不要把我來忘懷”，描寫留守女子與外出的情人間打情罵俏的情景。既將外出

的情人，不要在外邊沾花惹草，要及時回家，不辜負彼此間的相思和牽掛。格調雖不高，但

清新、平實、詼諧、幽默，令人啞然失笑。《我想有個家》“我想有個家，一個不需要華麗的

地方，在我疲倦的時候，我會想到它。我想有個家，一個不需要多大的地方，在我受驚嚇的

時候，我才不會害怕。誰不會想要家，可是就有人沒有它，臉上流著眼淚，只能自己輕輕擦。

我好羨慕他，受傷后可以回家，而我只能孤單的，孤單的尋找我的家”，則抒寫了一種闖蕩

久了、宦游倦了、漂泊累了之后的逃避和妥協情緒。整首歌雖是一種無奈的悲鳴，卻又恰恰

反映了一代創業人痛苦空虛的內心世界，讓人有一種空中樓閣般的寄托和向往。

直接被翻唱成的歌曲《虞美人》《水調歌頭》。周杰倫的歌

（2）對元曲的影響

碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。

曉來誰染霜林醉？總是離人淚。——王實甫《西廂記》

（3）對清代旗袍的影響

油紙傘、香扇是旗袍的重要配飾，身穿古典旗袍，一手執香扇、 一手撐把

油紙傘，款款的步伐，雅致的身影，古典的氣韻，是東方古典美的化身旗袍

是民國的旗人之袍，盛行于三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行

的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。旗袍追

隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中

華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起

生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。