
陜西民歌
陜西民歌,主要指陜西各地的民間說唱音樂。陜西民歌是世世代代勞動人民在生產實踐
和社會實踐中,在各種藝術形式不斷地相互影響、融合創造、發展、流傳下來的。
陜西民歌主要分為陜北民歌、關中民歌和陜南民歌。
陜北是民歌薈萃之地,民歌種類很多,當地俗稱“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、
小調、酒歌、小曲等二十多種,其中以信天游最富有特色、最具代表性。
信天游,又叫“順天游”、“爬山調”。是陜北地區普遍流行一和種民歌行式。其基本格式是
上下句結構的兩句體,一般是上句起興,下句點意,言簡意賅,短小精煉。歌詞大多是即興
編唱,采用比興手法,觸景生情或借景抒情是其突出的特點。歌詞以七言為主,多用疊字、
重字、重詞。如“蘭格英英”、“白格生生”、“紅格彤彤”、“巧格伶伶的手”等等,因此常見
一些不規則的八字、九字及十多個字的唱句夾雜其中。信天游的曲調基本上是單樂段,但其
調式色彩與節奏安排卻十分多樣,可以表現出各種不同情調和意境。大致可分為兩種基本形
態,一種節奏自由,音域寬廣,旋律起伏大,高亢奔放,用高音腔演唱;一種則節奏規整,
結構嚴謹,旋律較平穩,細致柔和,多用平腔演唱。
陜西民歌小調流行于陜北榆林地區各縣,數量很多,題材相當廣泛,大部分調曲比較固
定,多為敘事體,如《攬工調》、《走西口》、《三十里鋪》等。其歌詞多為分節,七言為主,
采用平腔演唱。另一部分已有絲竹、打擊樂伴奏,向著說唱音樂和戲曲音樂發展,如清澗縣
的“道情”、米脂縣的“碗碗腔”、神、府的“二人臺”等。小調大多語言質樸生動,曲調深
沉優美,情緒刻劃細致準確,篇幅較大。
陜北民歌小曲主要是流行于榆林城內的一種不化妝、不表演的坐唱歌曲。它的形成至少
可以追溯到明代。吸收了清、明兩代南方來榆官宦帶來的蘇州絲竹、湘潭小曲等江南曲調,
又逐漸的滲入陜北當地山歌民曲,不斷發展演變而成。歌曲題材主要采自市民階層生活,以
風花雪月、男女情愛、閨中思春、忠臣良將為內容。喝詞結構嚴謹,文辭華麗,也講究平仄
轍韻,文人創作氣息頗濃。被譽為沙漠綠洲中的一泓清泉。
陜北民歌反映社會生活內容十分豐富。現在所流行的陜北民歌,大部分產生于19世紀
末至20世紀40年代,既有反映社會變革的內容,也有“長工歌”的內容,反映陜北人民對
封建統洽階級的壓迫、剝削的反抗,特別是革命歷史民歌,是一批珍貴的革命歷史資料。像
著名的《當紅軍的哥哥回來了》《山丹丹開花紅艷艷》等,是很有價值的。但是,在8000
余首陜北民歌中,這類作品畢竟是少數。多數作品反映的是平淡的人平淡的事。例如:小媳
婦想娘家,大姑娘盼出嫁,女娃算卦,吹鼓手迎親,出門人思念家鄉,年輕人談情說愛,夫
妻吵嘴逗趣等。還有,石匠們用歌聲來裝飾那單調的石錘聲;農民們用歌聲驅逐寂寞和憂愁;
趕牲靈的人將那悠揚的歌聲灑滿崎嶇的羊腸小道;多愁善感的小媳婦用歌聲傾吐心中哀怨。
這些基本上是抒發感情的。此外,陜北人還用民歌形式來為日常生活服務:貨郎用歌聲來叫
賣,農民用歌聲來祈雨,逢年過節時用歌來慶祝、娛樂,男婚女嫁用歌來舉行儀式,喝酒時
用酒歌來猜拳,用歌來進述歷史故事,用歌來搞社交,用歌來記敘重大歷史事件,男女青年
用歌談情說愛,用歌來記敘新人新事,甚至上墳哭靈也以歌代哭。乃至丑聞千里,以歌傳之;
奇人怪事,以歌頌之。
關中民歌是流行于秦嶺以北,北山以南的關中地域的民間歌曲的統稱。關中民間音樂形
成較早,歷史久、品種多。有船工號子、打夯號子、搬運號子,箱夫子歌,影響最大的是小
調。關中小調有廣為流行的“一般小調”,有用絲弦伴奏的“絲弦小調”,有秧歌調、旱船、
竹馬、打連廂、對于秧歌等“社火小調”,有祈雨調、勸善調、乞巧歌、猜拳調、念詞等“風
俗小調”,有童謠、催眠謠等“兒歌”。關中民歌的題材內容涉獵廣泛,但以反映各種社會矛
盾,愛情生活以及傳說故事的為多。關中民歌的歌詞以五言、七言為主,小調歌詞的分節形
式則多以“數”為序而聯綴。
陜南民歌是陜西南部秦巴山區的一大傳統民俗,以漢中民歌和安康民歌為代表。這里自
古有傳唱民歌、山歌之風俗,民歌內容豐富,形式多樣,或一人獨唱,或兩人對唱。有通山
歌(又稱茅山歌、放牛歌、姐兒歌)、山歌、小調、號子、儀式歌(迎親歌、哭嫁歌、拜壽
歌、祝酒歌、拳歌、禮賓歌、勸善歌、拜香歌、佛句等)以及盤歌、兒歌等,情趣詼諧,幽
默含蓄,曲調委婉舒展,有高腔、平腔之分,感情柔和細膩,多有川楚之風。 陜南從地
勢上為兩山夾一川的山地結構,它受了漢文化、蜀文化和三國文化的影響,陜南人民憨厚、
勤勞而樸實,陜南民歌也因此而顯得旋律優美動聽、情感細膩柔和、結構舒展流暢等特點,
給人以山青水秀的感覺。在演唱風格上,陜南民歌少用假聲,多用高腔和平腔演唱,給人聽
覺上以委婉而細膩 ,有一股清新山野之風的感覺;陜南民歌在演唱方法上,還多用上下滑音
及小顫音相結合的演唱技巧,給歌曲增添了幾分清秀和抒詠情緒。
古今的陜西民歌:
十五國風中的《秦風》,<豳風》(“豳”音彬),就是那時流行在今關中西部,中部,包
括鳳翔、岐山、扶風、武功、戶縣、長安及長武、彬縣、旬邑、麟游一帶的民歌。另外。《周
南》、《召南》中,有一部分是當時流行在今陜南東部一帶的民歌。《鄭風》中有一些,也可
能在今關中東部的華縣一帶流行……
陜北民歌:
1942年興起的大生產運動中的陜西民歌:《東方紅》原名《移民歌》、《翻身道情》、《繡金匾》、
《擁軍秧歌》。陜北人民唱著《東方紅》和《翻身道情》迎接了新中國的誕生。這一時期除
了革命民歌,還有《三十里鋪》、《趕牲靈》、《黃河船夫曲》、《跑旱船》、《五哥放羊》等許多
精曲陜北民歌相繼問世。
其他民歌曲目輯錄:
《走西口》《光棍哭妻》《腳夫調》《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》《搖三擺》《夫妻逗趣》《騎白馬》
《南泥灣》《走三邊》《送情郎》《莊稼漢》《送大哥》《陜北好》《疙瘩冰糖化成水》《想你哩》
《妹妹開門來》《大紅果子剝皮皮》《滿天星星一顆明》《叫一聲哥哥你快點走》《沙梁梁上站
個俏妹妹》《翻身道情》《夫妻識字》《掛紅燈》《女兒歌》《毛眼眼》《掐蒜薹》《兄妹開荒》
《崖畔上開花》《秋收》《山丹丹開花紅艷艷》《蘭花花》《羊肚子毛巾》《圪梁梁》《妹子再好
是人家的人》《三哥哥你看美不美》《拉手手親口口》《劉志丹》《大青山》《黃土高坡》《五月
散花》《一對對大雁》《我熱戀的故鄉》《咱們那喝喜酒》《今年過的是團圓年》《信天游》《站
在高山瞭哥哥》《情哥哥的心思猜不透》《妹妹你大膽的往前走》《上一道坡坡下一道墚》《這
么好的妹妹見不上面》《陜北說書》《你把哥哥心攪亂》《繡荷包》《把你的白臉臉調過來》《出
門人兒難》《船曲》《對花》《花妹子》《人人都說咱倆好》《唯有爾個這風景美》《西部放歌》
《想親親想在心眼上》《小米飯香來土窯洞暖》《擁軍花鼓》《這么好的妹妹見不上面》《鬧秧
歌》《三十里明山二十里水》《喊一聲大西北我的親爹親娘》《哥哥回來了》《楊柳青》《四季
繡花》《走西口的人兒回來了》《信天游永世唱不完》《天上不會掉鏌鏌》《滿天的花喲滿天的
云》《天下黃河九十九道彎》《羊肚子手巾三道道藍》《這一回分手這么難》《女孩擔水》《想
著個人睡不香》《親親小妹子》《黃河源頭》《那個達達也不如扎著三溝溝好》《妹妹永遠是哥
哥的人》《到你家》《紅高粱》《愛上你不怕人笑話》《蹦鼓子》《白格生生臉臉太陽曬》《長工
調》《塵世上滅不了人想人》《出門的哥哥天照應》《賜兒山》《叮當響》。
其中屬于信天游的有:
《黃河船夫曲》《蘭花花》《走西口》《三十里鋪》《山丹丹開花紅艷艷》《黃土高坡》《掛紅燈》
《五哥放羊》《繡荷包》《到你家》《上一道道坡下一道道梁》《叫一聲哥哥你快點走》《圪梁
梁》《紅高梁》《拉手手親口口》《這么好的妹妹見不上個面》《這一回分手這么難》《五月散
花》《愛上你不怕人笑話》《蹦鼓子》《白格生生臉臉太陽曬》《長工調》《出門人兒難》《塵世
上滅不了人想人》《出門的哥哥天照應》《賜兒山》《叮當響》
陜南民歌之紫陽(安康)民歌:
《桑木扁擔》、《十繡》、《倒采茶》、《劉海戲金蟾》、《洞賓戲牡丹》。
紫陽民歌藏量極為豐富,所發現曲目總數已達5028首,編印成冊的有828首,體裁包括號
子、山歌和小調幾大類,其中又包含了社火歌曲、風俗歌曲、宗教歌曲、曲子等不同歌種。
紫陽民歌的代表性曲目有《郎在對門唱山歌》、《唱山歌》、《洗衣裳》、《南山竹子》等。由于
積蘊深厚、傳唱廣泛,紫陽縣被文化部命名為"民歌之鄉"。
鎮巴(漢中)民歌:
一、號子。可分為兩種:一為統一勞動節奏的號子,如“拉石頭號子”、“打夯號子”、“抬喪
號子”、“船工號子”等;二為調節勞動情緒號子,如“背二哥號子”、“拉風箱號子”等。以
上各類號子之唱詞不十分固定,大多為即興編唱,其演唱形式多為“一領眾合”。
二、山歌。歌詞以愛情題材居多,以七言四句為主,修詞多夸張,曲調以四句樂段為多。
其次為二句和多句滾板式。一般是在勞動中唱,有獨唱、齊唱、對唱等形式。男多用高腔演
唱,高亢嘹亮,也有平腔演唱,豪放、雄壯,節奏自由,女皆以平腔演唱,拖腔纏綿,娓婉
細膩。其歌有即興創作的,也有世代傳下來的,如:《打仙桃》、《小小腳兒紅繡鞋》、《太陽
落坡四山陰》、《郎在對門薅黃秧》、《清草起來去放牛》等。
三、小調。反映生活喜怒哀樂、悲歡離合和生活情懷的民歌。歌詞以五言四句和七言四
句六句為多見,一般為多段敘可形式,音樂多為單樂段結構,五聲徵調式或羽調式或徵、羽
交替式較常見。有本有章的如《梁山伯與祝英臺》、《十里亭》、《十想》、《十勸》、《上茶山》、
《吳幺姑》等。歌唱地點一般在屋里、院落。夜間、下雨天或農閑,三五結伴唱個不休。
四、民俗歌。在當地民風民俗中極為流傳,婚嫁有歌,婚俗中,女兒在出嫁前夜哭嫁為
歌,一般有母親和姊妹同哭同唱,歌詞多為依戀的內容,七言兩句結構為多。如《哭嫁歌》、
《娘訓女》、《離娘床》等。在男方“討杯盤”、“取衣飯碗”、“支床”、“滾鋪”、“安席”、“參
神”等禮儀均有吉利喜慶歌。
喪葬有孝歌。送葬前夜事主請來孝歌師傅,靈堂唱孝歌,歌者一般二至四人以上,帶打
擊樂伴奏。歌哭不斷,徹夜不休。歌詞大多是先輩傳下來的歌本。從“歌頭”起,到“迎亡
靈安位”、“孝子奠酒”、“進朝綱”、“唱記本”、“題詩謝酒”、“千百轉”、“進花園”、“送亡”。
亡者的晚輩(多為女)依棺以哭當歌,歌詞則是現想現唱,唱亡者生前功苦,唱生者思哀。
日常生活中,民俗歌曲還有“拜壽”、“修房造屋說吉利”等。還有勸戒歌,如《十勸賢
良》、《十勸姐》、《勸郎十二月》、《戒嫖歌》、《浪子歌》、《耍錢調》、《懶媳婦》歌等,其名目
內容十分豐富。
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