
古代埃及、印度文明
(總分:300.00,做題時間:90分鐘)
一、單項選擇題(總題數:20,分數:40.00)
1.印度和中國內地的佛教先后傳入中國西藏地區,后來形成了具有西藏特色的藏傳佛教是在( )。
(分數:2.00)
A.公元1世紀前后
B.公元2世紀
C.公元4世紀
D.公元7世紀前期
2.佛教走出印度,成為世界性宗教是在( )。
(分數:2.00)
A.早期吠陀時代
B.后期吠陀時代
C.孔雀帝國阿育王時代
D.列國時代
3.屬于古埃及早王朝第一王朝的文物是( )。
(分數:2.00)
A.蝎王權標頭
B.羅塞達石碑
C.巴勒莫石碑
D.納爾邁調色板和納爾邁權標頭
4.古埃及中王國時期出現了一個新興的手工業部門,對世界文明做出了巨大貢獻。這一新興的手工業部門
是( )。
(分數:2.00)
A.紡織業
B.玻璃制造業
C.青銅冶煉業
D.造船業
5.印度孔雀帝國時代,就土地占有情況而言,占全國土地的絕大部分的是( )。
(分數:2.00)
A.王室農莊
B.貴族農莊
C.農村公社土地
D.自耕農占有土地
6.下列關于古代埃及、印度文明的說法,全部正確的是( )。
①埃及早王朝時期完成上、下埃及的統一的是哈謝海姆威
②印度種姓制度和婆羅門教正式形成的時代是在孔雀帝國時代
③埃及巴達里文化、涅伽達文化Ⅰ、涅伽達文化Ⅱ三個階段屬于銅石并用時代
④印度奴隸制的全盛時期是在后期吠陀時代
⑤哈拉巴文化是印度河流域的早期文明,屬于青銅器時代的文明
⑥代表哈巴拉文明的典型城市是哈巴拉、摩亨·佐達羅
(分數:2.00)
A.①③⑤⑥
B.②④⑥
C.②③④⑤
D.①④⑥
7.中王國時期,古埃及在社會生產力發展方面取得的突破性進展,下列說法全部正確的是( )。
①居民主要從事的生產活動是農業,種植大麥、小麥、稻、棉花、胡麻,以及蔬菜、豆類、瓜果、椰棗等
園藝作物
②畜牧業方面,已經馴養的牲畜有水牛、黃牛、山羊、綿羊、象、狗、雞、駱駝等
③出現了裝有橫手木把的新犁,提高了耕地效率.出現了新興的手工業部門——玻璃制造業
④出現了計量工具——石制的或粘土燒制的砝碼、青銅桿尺和介殼尺,表明已有了統一的度量衡制度,也
表明商業有了較大的發展
⑤普遍使用桔槔汲水灌溉,既節省了大量勞動力,又縮短了灌溉時間
⑥銅制器得到普遍使用,鑄成的工具和武器更銳利耐磨,因而極大地提高了勞動生產率
(分數:2.00)
A.③⑤⑥
B.①②④
C.②③⑥
D.①④⑤
8.下列關于印度哈拉巴文化的主要文化成就,說法不正確的是( )。
①人們已經能夠制磨制石器和簡單的農業耕作工具
②哈拉巴和摩亨·佐達羅兩座城市人口數量均在3500人左右
③出現了文字,主要保存在石、陶、象牙等制成的印章上,有些器物上留有簡短銘文,表明已進入文明時
代
④摩亨·佐達羅城遺址保存較好,建筑物有樓房,也有茅舍,表明人有窮富之別和階級差異
⑤手工業方面,有糧食加工、棉毛紡織、制陶、造船、玻璃制造、冶金、珠寶制造等工業部門
(分數:2.00)
A.①③④
B.②③⑤
C.①②③
D.①②⑤
9.金字塔不僅是埃及文化的重要成就,也是埃及文化臻于成熟的標志。金字塔是王權深化思想的具體體現。
其中金字塔的建造達到鼎盛是在( )。
(分數:2.00)
A.早王朝時期
B.古王國時期
C.中王朝時期
D.新王國時期
10.下列文獻中,不屬于記述古埃及第一中間期歷史事件文獻的是( )。
(分數:2.00)
A.《聶菲爾列胡預言》
B.《祭司安虎對自己心靈的談話》
C.《對美里卡拉王的教諭》
D.《伊浦味陳辭》
11.古代印度最著名的文學作品是兩部史詩,其中被譽為“詩體百科全書”的是( )。
(分數:2.00)
A.《摹訶婆羅多》
B.《羅摩衍那》
C.《佛本生經》
D.《梨俱吠陀》
12.埃及曾兩次被波斯帝國征服,波斯第二次征服埃及的時間是( )。
(分數:2.00)
A.公元前525年
B.公元前404年
C.公元前341年
D.公元前332年
13.埃及法老時期君主專制的表現,主要體現在( )。
①法老不僅是立法者,也是最高的法官。法老的敕令和口諭就是法律
②埃及在早王朝時期確立了君主專制制度,法老有最高審判權
③國家的行政、司法、經濟、軍事和宗教等大權都集于法老一人之手
④法老不是軍隊的最高統帥,而是通過元帥來領軍
⑤法老不能繞開議院,隨意把土地賞賜給官吏、神廟以及他所寵信的人
⑥王權同神權結盟是埃及君主專制的顯著特征之一
(分數:2.00)
A.①③⑥
B.②③④
C.①②③⑥
D.①④⑤
14.埃及由青銅時代進入鐵器時代,鐵器普遍使用是在( )。
(分數:2.00)
A.后期埃及的23、24王朝
B.后期埃及的25、26王朝
C.后期埃及的27、28王朝
D.后期埃及的29、30王朝
15.印度列國時代時出現了16個國家,其中大部分是王國,只有少數的共和國,下列屬于共和國的是( )。
(分數:2.00)
A.健陀羅
B.居薩羅
C.跋祗
D.摩揭陀
16.下列不屬于早期佛教基本教義的是( )。
(分數:2.00)
A.四諦說
B.五蘊說
C.因果報應說
D.業報輪回、苦行主義
17.列國時代,逐漸統一了北印度地區,為孔雀帝國的建立打下了基礎的國家是( )。
(分數:2.00)
A.迦尸
B.跋祗
C.般閣羅
D.摩揭陀
18.古代埃及社會經濟最發達的時期是( )。
(分數:2.00)
A.早王朝時期
B.古王國時期
C.新王國時期
D.后王朝時期
19.下列關于古代埃及和印度文明的敘述,不正確的是( )。
①“馬斯塔巴墓”出現于埃及的古王國時期
②新王朝時期出現了畫墓、巖墓、馬斯塔巴墓等類型的墓葬
③《吠陀》共四部,其中最重要、最古老、最具文學價值的是《沙摩吠陀》
④婆羅門教的經典和主要教義,高度概括就是“梵我一致”論和“業報輪回”說
⑤從伊朗高原經阿富汗逐漸入侵印度河中上游和恒河上游,創造吠陀時代歷史的是達羅毗荼人
⑥種姓制度是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。它的四個等級在地位、權利、職業和義務等方面有嚴
格規定
(分數:2.00)
A.①②③⑤
B.②③④
C.②③⑤⑥
D.①④⑤
20.埃及新王國時期進行改革的法老是( )。
(分數:2.00)
A.阿蒙霍特普四世
B.圖特摩斯四世
C.拉美西斯二世
D.圖坦卡蒙
二、名詞解釋(總題數:8,分數:80.00)
21.巴達里文化,涅伽達文化,紙草
(分數:10.00)
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22.金字塔,納爾邁調色板和納爾邁權標頭,埃及學
(分數:10.00)
__________________________________________________________________________________________
23.涅杰斯,拉美西斯二世,圖特摩斯三世
(分數:10.00)
__________________________________________________________________________________________
24.埃赫那吞改革
(分數:10.00)
__________________________________________________________________________________________
25.《梨俱吠陀》
(分數:10.00)
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26.阿什斐迦派,種姓制度
(分數:10.00)
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27.閹提,迦提,赫梯帝國,孔雀帝國
(分數:10.00)
__________________________________________________________________________________________
28.“四諦”說,十二因緣說,五蘊說,婆羅門教,耆那教,大乘佛教
(分數:10.00)
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三、史料分析題(總題數:2,分數:60.00)
閱讀下列材料
《伊浦味陳辭》(節選):
真的,貧民已變成財富的所有者,而不能為他自己制作便鞋的人現在是財寶的占有者。真的,國家像陶輪
一樣翻轉過來;強盜是財寶的占有者而富人則變成了搶劫者。
真的,議事室的法律被拋出;真的,在公共場所,人們在它們上面踐踏,而貧民則把它們撕碎在街;真的,
大議事室是人民大眾常來場所,而貧民來往于大官之中。
看啊,國家的長官被驅逐,遍及各地;看啊,財富的所有者現在渴望過夜,而從前為他自己乞求渣滓的人
現在是碗盤豐盛的所有者。
看啊,袍服的所有者現在衣著襤褸,而不能為他自己穿戴的人現在是精細亞麻布的所有者。看啊,服侍的
人們已變成了管家的主人,而先前曾是信差的人現在卻有東西送入。(劉文鵬譯)
——錄自《世界通史資料選輯》(上古部分),商務印書館1962年版,第7~16頁。
請回答:
(分數:30.00)
(1).上述材料的作者立場是什么?(分數:15.00)
__________________________________________________________________________________________
(2).分析其所反映的歷史現象,最終結果如何?(分數:15.00)
__________________________________________________________________________________________
閱讀下列材料
《摩奴法典》(節選):
婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅(奴隸)的財產,因為他沒有任何財產,其主人可以占有他的財產。
首陀羅之妻規定為首陀羅婦女,吠舍則首陀羅和自己的種姓,剎帝利則前兩者和自己的種姓,婆羅門則前
者和自己的種姓。
他(梵天)為了世界的繁榮,用自己的口、雙手、雙腿與雙腳相應地創造了婆羅門、剎帝利、吠舍與首陀羅。
這樣,他給婆羅門規定了教授與學習吠陀,為自己和為他人祭祀,以及布施與接受[施舍物]。
他給剎帝利規定了保護人民,施與施舍物,祭祀,學習吠陀以及節制現世享樂。
吠舍則牧畜,施舍,祭祀,學習吠陀,商業以及高利貸業,農業。
但是主宰給首陀羅指定了唯一的職務——溫順地為這些再生的種姓服務。(崔連仲譯)
——錄自《世界通史資料選輯》(上古部分),商務印書館1962年版,第230~232頁。
回答問題:
(分數:30.00)
(1).上述材料反映了古印度什么樣的等級制度?(分數:15.00)
__________________________________________________________________________________________
(2).簡述古代印度這種等級制度特征。(分數:15.00)
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四、論述題(總題數:3,分數:120.00)
29.對比古印度哈拉巴文化,簡述古埃及文化,并簡述古王國政治、經濟概況。
(分數:40.00)
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30.對比埃及古王國君主專制,試述孔雀帝國的各項制度。
(分數:40.00)
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31.對比古代美洲的崇拜和習俗,論述古埃及的宗教崇拜、墓葬習俗。
(分數:40.00)
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