120個文言實詞推導記憶1

120個文言實詞推導記憶

1、愛：吝惜，舍不得 喜歡 親愛的，心愛的 愛護，愛惜

推導提示：“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不

得”自然就會“喜歡”并加以“愛護”嘍。由“喜歡”可推出“親愛

的，心愛的”（如“愛女”）

成語助記：愛莫能助 愛不釋手

2、安： 安全、安定、安穩——舒服、安逸 ——使安——奉養

安撫、安慰 怎么，哪里

推導提示：“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感

到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉

養”“安撫、安慰”等義。

成語助記：居安思危 生于憂患，死于安樂安然無恙 安居樂業

安身立命

3、被：被子 —— 覆蓋——蒙受、遭受，受到——同“披”

穿

推導提示：“被”的本義就是“被子”。“被子”不正是“覆

蓋”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也

是把衣服“覆蓋”在身上嗎？

成語助記：被堅執銳 澤被后世 被甲枕戈

4、倍：背向，背著 違背 加倍

推導提示：“加倍”是后起常用義， “倍”的原義是“反”，

即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項意義

與“背”同。

成語助記：事半功倍 鄉利倍義 倍道而行

5、本：（草木的）根 ----- 基礎，本原-----依據、推究-----本

來、原來

推導提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）

比喻為“基礎、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需

要“推究”；“本原”虛化而為“本來、原來”之義。

成語助記：追本溯源 舍本逐末 本性難移 無本之木

6、鄙：邊邑 -------鄙陋 -------輕視，鄙視------自謙之詞

推導提示：“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環境“鄙陋”，故

有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之

詞，如“鄙人”。

成語助記：肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠鄙近

7、兵：兵器、武器 -----士兵 、軍隊 -----戰爭、軍事 -----

- 戰略、戰術 ------侵略

推導提示：“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的

人，士兵、軍隊”“軍事、戰爭”當然跟兵器武器有關。“戰爭、軍

事”引申出“戰略戰術” “侵略” 等義

成語助記： 兵不厭詐 兵強馬壯 兵出無名 厲兵秣馬

8、病：重病 -----缺點、毛病 --------困苦---------擔心、憂

慮

推導提示：“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛

病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔心、憂慮”。

成語助記：病入膏肓 蚌病成珠 無病呻吟

9、察：觀察、仔細地看------- 看清楚、審察清楚 --------了

解、理解-------清楚、明白、明顯

推導提示：“察”本義為“觀察、仔細觀看”，這樣便能“看清

楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明

白”。

成語助記：察顏觀色 明察秋毫 靜觀默察

10、朝：早晨 ------朝見 、使朝見------ 朝廷、 朝代

推導提示：“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜

見君主，故有“朝見”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見” ；

由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義。

成語助記： 改朝換代 朝野上下 朝令夕改

11、曾：與自己隔兩代的親屬 -----同“增”，增加----- 曾經、

竟然

推導提示：隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾

經”（念céng）。

成語助記：似曾相識 曾經滄海

12、乘： 兵車----駕車、乘車 ----乘船----登、升-----連接--

---憑借、趁著-----頂著、冒著

推導提示：“乘”本義是指“兵車”，由此義引申出 “駕車、乘

車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有

此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有

了“憑借”。

成語助記：乘人之危 乘堅策肥 因利乘便 有機可乘

13、誠：真心，不詭詐，不虛偽------真實的 ------果真、如

果、確實------實在，的確

推導提示：“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實

的”；進一步虛化為副詞“實在，的確”“果真”等義。

成語助記：誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至，金石為開 心悅誠服

14、除：臺階（特指宮殿的臺階）-----任命、授職------清除、

去掉 -------流逝、過去

推導提示：“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺

階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺階”下進行的嗎？“臺

階”要經常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則

是歲月“流逝、過去”了。

成語助記：除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴

15、辭①口供------言辭、話------口實、借口、托詞------文辭

（一種文體）

②不受------ 推辭、躲避 ------ 辭退

推導提示：“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口

供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既

是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；一種則因為“言之

成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚

辭”）

成語助記：不辭而別 辭不達意 辭微旨遠 一辭莫贊 萬死

不辭 一面之辭以文害辭 溢美之辭

16、從：跟隨------ 追趕------歸順、依順、聽從------隨從、

侍從 同“縱”

推導提示：“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參

與”、“隨從”等義。“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人的形象。“隨

從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

成語助記： 從善如流 從一而終 過從甚密 合從連橫 三從

四德 力不從心 棄筆從戎 擇善而從

17、殆： 危險-----精神疲倦-----同“怠”，懈怠----表示推測

或不肯定，相當于“大概、恐怕、也許”。

推導提示：“殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”、“懈

怠”的意義有著因果關系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜

測的副詞。

成語助記：百戰不殆 車殆馬煩 殆無虛日

18、當：對著、面對 ----抵擋、阻擋---把守、掌管---相等、相

當----適合、適當---應該、應當 判決

推導提示：“當”原義是“面對、對著”。“阻擋”當然要“面

對”，對著某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。

由互相“面對”引申出勢力“相當”。由“相當”引申出“適合、適

當”等義。

成語助記：門當戶對 銳不可當 當機立斷 當局者迷老當益壯

長歌當哭 一馬當先 旗鼓相當

19、道：路，大路----引導（后作“導”）---途徑、方法--正當

手段--道理規律---述說--思想、學說

推導提示：“道”本義是“大路”。路的作用是“引導”人到某

地，故有“引導”之義（后寫作“導”）；抽象意義即“途徑、方

法”；又特指“正當手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法

往往是一種“道理、規律”；道理和規律需要“述說”，而后成為“思

想、學說”。

成語助記：道聽途說 志同道合 安貧樂道 問道于盲 朝聞道，

夕死可矣 文以載道 頭頭是道

20、得：獲得、得到----收獲----能、能做到、實現 、達到----

事情做對了，正確 得當、合適、應該

推導提示：“得”本義為“得到”。“得到”就有“收獲”，也說

明“能做到”“實現”目標，此外還可表達“事情做對了，正確”的意

思。由“正確”的意義引申出“得當、合適”；進一步虛化為“應

該”。

成語助記：得過且過 得不償失 得寸進尺 得不償失 得心應手

患得患失 志得意滿

21、度：量長短 --計算-- 推測、揣度、考慮--量長短的標準尺

度，限度---法度、制度--過，度過度引

推導提示：“度”本義為“量長短”，引申出“計算”和“量長短

的標準”之義。心里“計算”表達為“推測，揣度”；由“標準”則引

申出“尺度”，進一步又引申出“法度、制度”。

成語助記： 置之度外 度日如年 揮霍無度 度長絜大 暗

度陳倉

22、非：不對的、不合理的------認為不對 -----否定副詞

推導提示：“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認

為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。

成語助記：大是大非文過飾非 物是人非 泥古非今 面目全非

23、復：回來，回去------回復報復-------原、恢復------ 再、

又

推導提示：“復”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回

復”（話回來）“報復”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原

處？）。虛化為副詞即為“再、又”。

成語助記：周而復始 -無以復加 無往不復 萬劫不復

24、負：用背馱物 -----背、載-----承擔、擔子----靠著 ----依

仗、憑借-----敗、失敗 對不起人

推導提示：“負”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。

抽象表達為“承擔”（如“負債”）；背上背物，即背上有所“靠”，

再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，

而“北”即“背”字，故又有“敗”義。“失敗”了當然“對不

起”人。

成語助記：忘恩負義 忍辱負重 負荊請罪負隅頑抗 皇天不負有

心人 決一勝負 不負眾望

25、蓋：茅草編織物，用來蓋屋-----器物的蓋子、車蓋----遮

蔽、掩蓋-------超過、勝過

推導提示：蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一

般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別

人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍。

成語助記：蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰

26、故：① 緣故 -----所以------故意、特意②舊的-----衰老、

死亡-------故人老朋友

推導提示：“故”有兩個基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。

由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即

是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前

夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進一步引申出“死亡”之義。

成語助記：一見如故 明知故犯 革故鼎新 不經世故 平白無故

28、固：堅固、鞏固------堅持、堅守------頑固----------本

來、原來、當然

推導提示：“固”本義指“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅

持”不敗，進一步引申出“頑固”之義。堅固有難以改變一直這樣的內

涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當然”等義。

成語助記：固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然

29、歸：女子出嫁------回家、回國------歸附、附屬------

同“饋”，贈送

推導提示：“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回

到另一個家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家

了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之

義。

成語助記： 歸心似箭 殊途同歸 物歸原主 完璧歸趙 賓

至如歸 眾望所歸

30、國：國都，首都----國家

推導提示：古代的“國”本義是“國都、首都”的意思。“國

都”是一個國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的

主要意義。

成語助記：安邦定國 國破家亡 國泰民安 經國之才 傾國傾城

共商國是

31、過：走過、經過------ 超過、勝過----- 過分 -----過錯-

----犯過錯------責備--------- 訪、探望

推導提示：“過”的本義是“走過、經過”。“走過”別人自然就

是“超過”了別人，做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事

情做得“過分”容易出現“過錯”，出錯當然就會被“責備”。

成語助記：過猶不及 聞過則喜 文過飾非 有過之而無不及

矯枉過正 秋風過耳 閉門思過

32、何：負戈而行------同“荷”，負荷，承荷-------疑問代

詞，什么 怎么、多么

推導提示：“何”本義為“負戈而行”，故有“負荷”之義，

是“荷”的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往

何處？干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”，進一步引申出表示程

度的副詞“多么”之義。

成語助記：何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無辭？ 何足掛

齒 相煎何急 于心何忍 相去幾何

33、恨：感到遺憾----- 怨恨、懷恨

推導提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨

恨、懷恨”之義。

成語助記：相見恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨

34、胡：獸頸下垂的肉------匈奴、西北各民族的泛稱------什

么，為什么

推導提示：胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等

一帶少數民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為

疑問代詞“什么，為什么”。

成語助記：胡服騎射 伊于胡底

35、患：擔心、發愁------憂患、麻煩

推導提示：患的本義是“擔心、發愁”（患，由“串”和“心”組

成，一串串的“心”，說明心事重重。自然是有發愁的事。）引申

出“憂患、麻煩”。

成語助記：患得患失 欲加之罪，何患無辭 防患未然

36、或 ：①有人，有的人 ------ 有的（表示只有一部分，而非

全部）-----有時②或許，也許

推導提示：或有兩個基本義：有人，有的人；由“有的人”引申出

只有一部分的“有的”“有時”的意義。

成語助記：多言或中 智者千慮，或有一失

37、疾： 疾病----痛苦------痛恨、厭惡------快速

推導提示：“疾”本義為“中箭受傷”引申為一般的疾病。疾病自

然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，

故“疾”又引申出“快速、急速”之義。

成語助記：疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 眼疾手快

奮筆疾書 憤世疾俗

38、及：追趕上-----比得上、達到------到那個時候，趁著（那

個時候）----涉及---- 與（連詞）

推導提示：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達

到”等義。由“達到”引申出“趁著（那個時候）”“涉及”等義，再

虛化為連詞“與”。

成語助記：望塵莫及 鞭長莫及愛屋及烏 迫不及待 過猶不及

城門失火，殃及池魚 可望不可及

39、即：走近、靠近、走向-----立即、馬上、就 -----登上

推導提示：即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就

食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義。“走近”高處就

是“登上”之義了。

成語助記：可望不可即若即若離 稍縱即逝 一拍即合

40、既：盡、完------已經、既然、全------不久，后來

推導提示：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側

身”之形）。由此引申出“已經、既然”“全”等義。

成語助記：既來之，則安之 既往不咎 一如既往

41、假：借 -------憑借、借助 -------給予 -------不是真的、虛假

的------- 非正式的、如果

推導提示：“假”的本義是“借”。“借”不是要“給”嗎？故

有“給予”之義。借來東西（比如錢）當然就有了“憑借”。借來東西

不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進一步

引申出“非正式的”和“如果”等義。

成語助記：狐假虎威 虛情假意 假公濟私 不假思索

42、間：門縫---夾縫、空隙---小路--- 空閑 、間隔---參與----

--離間、間諜 ----秘密、偷偷

推導提示：間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之

義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”。“夾縫”是

在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意

義：“間隔、參與、中間、離間”等。“離間”再引申出“間諜”之

義，間諜當然是“秘密”的嘍。

成語助記：挑撥離間 間不容發 疏不間親

43、見：看見-----見識、見解------召見、接見、謁見、拜見---

-- 被------被看見，出現

推導提示：“見”的本義就是“看見”。看見的東西多了，就會

有“見識、見解”；至于“召見、謁見”等都與“看見”有關。被看見

即“出現”在別人眼睛里，（后作“現”），由此被動意義虛化出介

詞“被”。

成語助記： 真知灼見 見風使舵 司空見慣 見棄于人 遠見卓

識 相形見絀 捉襟見肘 瑕瑜互見

44、解：分解（動物） 解釋、解說------理解、領悟-----見解

解開、解除----- 解脫、解放------松弛、懈怠（后

作“懈”） -------和解

推導提示：“解”的本義是“分解動物”。“解釋、解說”道理時

需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎上，加

以思考，就會形成自己的“見解”。“分解動物”義后又引申為“解

開”一切糾結之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結之物后，糾

結之物就會“松弛”下來，進一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后

寫作“懈”）。解開心中的結，就是“和解”。

成語助記：庖丁解牛 善解人意 不解之緣 馬不解鞍 不求甚

解 大惑不解 一知半解

45、就：走近、靠近、親近-----走向、走上、趨向-----成就、完

成、成功-----擔任、赴任

推導提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為

達到目標的含義“成就、成功、完成”。走上領導崗位，就是“擔任、

赴任”。

成語助記：功成名就 避實就虛 半推半就 一蹴而就 一揮而就

46、舉：舉起、抬起---舉動 ---舉行、發動、起兵---提拔、舉

薦---應舉---拿、用---攻下、占領--全

推導提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，

活用為動詞即“舉行、發動”。舉有由低到高的含義，所以有引申

出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應舉”。舉起東西

應該是有所用，故又引申出“拿、用”，進一步引申為“占領”之義。

后又虛化為范圍副詞“全”。

成語助記： 舉國上下 舉案齊眉 舉目無親 舉賢任能 舉一反

三 舉足輕重 輕舉妄動 一舉成名

47、絕：（繩索）斷---般的斷----橫渡---隔絕---絕交---停止--

-絕命，死 ---極、到了極點---超越

推導提示：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上

的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意

義：與人斷絕關系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命。”；路斷了

當然就是“到了盡頭，極點”。由“到了極點”引申出程度副

詞“極”和動詞“超越”之義。

成語助記： 韋編三絕 慘絕人寰 空前絕后 贊不絕口 拍

案叫絕 深惡痛絕

48、堪：經得起、受得住-----勝任----- 可，能夠

推導提示：“堪”的本義是“經得起，受得住”，引申出“勝

任”之義；虛化成助動詞“可，能夠”。

成語助記：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其憂

49、克：戰勝，攻破 ----殺------去除、削減-----克服-----能

夠

推導提示：克的本義是“戰勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵致

勝，故又引申出“殺”的意義。進一步引申出“去除，削減”等義。后

又虛化為助動詞“能夠”。

成語助記：克敵制勝 克勤克儉 克盡職守 攻無不克 相生相克

50、類：種類-----同類------類似，像

推導提示：“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同

類”，同類的事物當然就會有“類似，像”的地方嘍。

成語助記：物以類聚 觸類旁通 連類比物 畫虎類犬 不倫不

類

51、憐：憐憫----- 憐愛

推導提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛心嗎？故引

申出“愛憐”之義。

成語助記：憐香惜玉 顧影自憐 同病相憐 搖尾乞憐

52、彌：彌補-----久長------遍及、充滿----- 更加

推導提示：“彌”的本義是“彌補”。“彌”原作“彌”，表示弓

上加柲，增加弓的彈射力，這不正是“彌補”其本身的不足嗎？彌補了

不足之后，弓可以“長久”使用，故有“長久”之義。后又虛化為表程

度的副詞“更加”。

成語助記：彌天大謊 曠日彌久 彌留之際 欲蓋彌彰 歷久彌

堅 彌天大罪

53、莫：傍晚、黃昏（同暮） ----- 不，不要-----沒有、無---

---沒有誰，沒有什么事物

推導提示：“莫”，即現在的“暮”字，其字形是太陽西沉在荒野

草叢中。所以本義是指“日落時分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，

太陽不見之義，引申出“沒有、無”的意義，也正因為這樣，莫被借為

否定性的代詞“沒有誰，沒有什么事物”。產生這一意義后，為了

與“莫”區別，另造了“暮”字。

成語助記：莫名其妙 高深莫測 莫衷一是 莫逆之交 諱莫如

深 一籌莫展

54、乃：你------于是，就

推導提示：“乃”主要有兩個意義：一是代詞“你”；一是連

詞“于是，就”。

成語助記：何其相似乃爾 勝敗乃兵家常事

55、內：由外進入-----內部、內室----內心-----使進入，接納，

收容 ，同“納” 交納 -----妻妾----國家內部

推導提示：“內”的本義是“自外入內”。由此引申出兩個基本的

意義：一是“內部、內室”；一是“使進入，接納，”這一意義后寫

作“納”。妻妾一般在內室操持家務，很少出門，故古人由把妻妾稱

為“內”。后妻子的親屬也用“內”稱呼，如“內侄、內弟”等。

成語助記：內外交攻 五內俱焚 色厲內荏

56、期：一定的時間、期限----時間、日期----- 約會、約定、限

度、限量-----期望-----一整年

推導提示：“期”的本義是“一定的時間、期限”。所以引申

為“時間、日期”“約會、約定”“限度、限量”。由“日期”引申

出“一整年、一整月”的意思。由“約會”又引申出“期望”的意義。

成語助記：不期而遇 遙遙無期 貴不期驕 不期修古

57、奇：異乎尋常-----單數，不成雙（命運不好）----以為奇

推導提示：“奇”的本義是“異乎尋常”。“異乎尋常”說明是與

眾不同的，獨特的，故有“單數，不成雙”之義。其意動意義則

是“以……為奇”。由“不成雙”又引申出“命運不好”之義。

成語助記：奇聞逸事 千奇百怪 奇恥大辱 奇文共賞 不足為奇

58、遷：變換地方，遷移-----調職，可升可降，降則說“左

遷”。

推導提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”。“調職”正是換

一個地方為官。

成語助記：見異思遷 遷客騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時過境

遷

59、請：請，請求----請求給予

推導提示：“請”的本義是“請，請求，后又引申出“請求給

予”義。 成語助記：不情之請

請君入甕 負荊請罪

60、窮：阻塞不通---不得仕進，不能顯貴---生活困難，無依靠--

-到盡頭----極、盡----走投無路

推導提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不

得仕進，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依

靠”。走到“阻塞不通”之處，當然就是“到盡頭”了。由此進一步引

申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡。”

成語助記： 窮形盡相 窮兵黷武 窮寇勿追 窮且益堅 窮兇極惡窮

則思變 辭窮理屈 黔驢技窮

61、去：離開----除掉、去掉-----距離

推導提示：“去”的本義是“離開”。用于使動意義，使離開，意

義即是“除掉，去掉” 。“離開”一個地方，當然就跟那個地方有了

一定的“距離”。

成語助記：何去何從 刮骨去毒 陳言務去 揚長而去 召之即

來，揮之即去 相去幾何

62、勸：勉勵、 勸說、勸導

推導提示：“勸”的本義是“勉勵”，后引申為“勸說、勸導”。

成語助記：勸善懲惡 賞一勸百 誘掖獎勸

63、卻：退，使退----不受，拒絕，推卻----回頭----表轉折的連

詞----去掉，除掉

推導提示：“卻”的本義是“退，使退”。“退”正是“不受，拒

絕”形象描繪。退后自然會“回頭”，這不正是頭的“轉折”嗎？故又

虛化為表轉折的連詞。

成語助記：卻之不恭 望而卻步 盛情難卻 卻病延年

64、如：如同，像---依照，遵從---及，比得上---如果，假如--

-……的樣子---往，到……去

推導提示：“如”的本義是“像”。（取女孩學話很像大人，這是

女孩學語言的先天優勢，古人也發現了這一點，故“像”義“從女從

口”。）要“像”當然要“遵從，依照”一定的標準；才能、品

行“像”某人，當是“比得上”他。既是“像”，當然還不是完全一

樣，故又引申出“如果”義，表假設。又因為“像”，有用作描摹事物

的情態的詞綴“……的樣子”。

成語助記： 如履薄冰 如芒刺背如棄敝屣 如數家珍 如飲醍醐如坐

春風 渙如冰釋 危如累卵 不絕如縷

65、若：像----相同，一樣----如果 ------及，比得上----你，

你的

推導提示：“若”的一個基本義是“像”，故“相同”“如

果”“及，比得上”等意義的引申跟“如”相似，請參照上面的提示。

成語助記：大智若愚 若即若離 噤若寒蟬 寥若晨星 命若懸絲

判若兩人 趨之若騖 昭然若揭

66、善：好，美好--有道德 有本領、擅長--善事 、好人---親善，交

好---做得對---善良

推導提示：“善”的本義是“好，美好”。“有道德”、“有本

領”、“做得對”當然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事

是“善事”。做好人做好事是與人“親善”，與人“交好”。做得對自

然是令人滿意的“好的行為、優點”，美好的一切都是讓人“喜

歡”的。

成語助記： 善解人意 獨善其身 盡善盡美 樂善好施 擇善而從

多愁善感 明眸善睞 知人善任

67、少：多的反面----稍，略微---時間短暫----少年、青年----

輕視、瞧不起

推導提示：“少”的本義是“多的反面”。“稍，略微”指程度

輕；“時間短暫”就是時間少，進一步引申出年齡少的“少年，青

年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧不起。”

成語助記：少不更事 悔其少作 安老懷少 缺衣少食 僧多粥少

68、涉：徒步渡水----渡過、通過---經歷---涉獵，學習----牽

涉、關聯

推導提示：“涉”的本義是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度

過、通過”。進一步引申出“經歷”。學習的經歷是“涉獵，學習”，

經歷一些事情必然會與他人有“牽涉，關聯”。

成語助記：跋山涉水 涉筆成趣

69、勝：禁得起，忍得住 ---勝過、超過--- 勝利 ---盛大 美好

、優美的山水

推導提示：“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅持到最

后（即“盡”）并“勝過、超過”他人而取得最后的“勝利”，勝利當

然要舉行“盛大的”慶祝宴會，勝利是“美好”的事，由此又引申

出“優美的山水古跡”。

成語助記：不勝枚舉 勝友如云 聊勝于無 哀兵必勝 出凡入勝

旗開得勝 引人入勝

70、識：知道、認識、能辨別---記住----標記

推導提示：“識”的本義是“知道，認識，能辨別”。既然“知

道”，當然就能“記住”。為了更好的記住事物，需要做一些“標

記”，故又有“標記”的意義。

成語助記： 博聞強識 不識時務 有識之士 老馬識途 見多識

廣 默而識之 目不識丁

71、使：假使----叫、讓----奉使命----使臣

推導提示：“使”有兩個基本義：一是連詞，假使；一是叫，讓。

由“叫，讓”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事

嗎？），進一步引申出奉使命的人“使臣”。

成語助記：鬼使神差 不辱使命 頤指氣使 以其昏昏，使人昭昭

72、是：正直----正確 ----認為正確----判斷詞，是-----這，這

樣

推導提示：“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正

確”。其意動意義即是“認為正確”，我們同意別人的看法會

說：“是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指示代

詞“這，這樣”。

成語助記：自以為是 莫衷一是 是非得失 是非自有公論 是可

忍，孰不可忍 似是而非

73、適：到[某地]去---嫁----順從，適合---適應、順應-----恰

好

推導提示：適的本義是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就

是“嫁”。古代女子“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，有父母決定，毫無自主

權，故引申出“順從”之義，并進一步引申出“適應”“舒適”“恰

好”等義。

成語助記：削足適履 適可而止 適逢其時 無所適從

74、書：寫，寫字----字、信----一般的書籍

推導提示：“書”的本義是“寫，寫字”。作名詞是意義

為“字”；“信”，“書籍”等都是一個字一個字寫成的，古又引申

出“信”和“一般的書籍”等意義。

成語助記：罄竹難書 焚書坑儒 鄉書難寄 奮筆疾書

75、孰：誰，哪一個----熟，深透，深入

推導提示：“孰”的本義是“誰”。后借做“熟”義，由此進一步

引申出“深透，深入”的意義。

成語助記：是可忍，孰不可忍 人非圣賢，孰能無過

76、屬----連接----撰寫---- 跟隨----隸屬，屬于----管轄

同“囑” 類、類似

推導提示：“屬”的本義是“連接”。“撰寫”正是把一個個字連

接起來；“跟隨”也是連接的形象描述。跟隨某人自然“屬于”某人一

伙的，“隸屬”當然是同一“類”被“管轄”的。

成語助記：屬詞比事 貂狗相屬

77、數：計算--算術 ----技藝----占卜----命運，法則----列舉

罪狀，加以斥責--數目----屢次、多次

推導提示：“數”的本義是“計算”。“數目”是“計算”出來

的；計算成為一門技術就叫“算術”，并引申出一般意義上的“技

藝”。“占卜”計算“命運、規律”等，故又有“占卜”“命運”等

義。列舉罪狀，加以斥責當然就需要“計算”一項一項指出；數目多

了，就引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。

成語助記：數不勝數 不計其數 數見不鮮 劫數難逃 濫竽充數

擢發難數

78、率：循著，沿著----遵循，依照---一定的標準---一概、一

律----大概、一般----率領

推導提示：“率”的本義是“循著，沿著”，就是有所“遵循，依

照”。有所“遵循”，當然就會有“一定的標準”，有了標準，所有的

人“一律”必須遵從。

成語助記：率獸食人 率由舊則

79、說：說明，解說--- 說服----學說，主張----同“悅”，喜悅

推導提示：“說”的本義是“說明，解說”，經過“解說”，就

能“說服”別人（音shuì）；還可形成自己的“學說，主張”。說服

別人，當然很高興，故又有“喜悅”之義，后寫作“悅”字。

成語助記：口說無憑 眾說紛紜 代人說項 癡人說夢 和顏說色

不由分說 道聽途說 自圓其說

80、私：私人的----私事，私情 ----偷偷地

推導提示：“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，

并進一步引申出“私情”義，“私情”當然是“偷偷地”嘍。

成語助記：徇私枉法 以私害公 微服私行 假公濟私

81、素：沒有染色的絲絹----白的----樸素---素來，一向

推導提示：“素”的本義是“沒有染色的絲娟”。“沒有染色”說

明是平時就是這樣不加修飾的，故引申出“樸素”“素來，一向”等

義。

成語助記：素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素

82、湯：熱水，開水----中藥加水煎制而成的湯劑----同“燙”

推導提示：“湯”的本義是“開水、熱水”。后特指“沐浴時的熱

水”“中藥加水煎制而成的湯劑”（兩者都需熱水或開水）。開水當

然“燙”，故又有“燙”義（后寫作“燙”）。

成語助記：固若金湯 金城湯池 赴湯蹈火 揚湯止沸

83、涕：眼淚 ---- 鼻涕

推導提示：“涕”的本義是“眼淚”，流眼淚時會鼻子發酸而流出

鼻涕（相信大家都有這樣的感覺），故后又引申出“鼻涕”之義。

成語助記：涕泗滂沱 感激涕零 破涕為笑

84、徒：步行 ----空----徒然，沒有效果----- 只，但，僅僅---

-徒黨 、徒弟，門徒

推導提示：“徒”的本義是“步行”。步行沒有借助任何交通工

具，故有“空”義，進一步引申出“徒然，沒有效果”；步行還

有“只”用腳走的內涵，故又虛化成“只、但、僅僅”等義。

成語助記：徒勞無功 徒有其表 家徒四壁

85、亡：逃跑----逃亡的人---失掉----滅亡、死亡----沒有，

同“無”

推導提示：“亡”的本義是“逃跑”。作名詞則為“逃亡的人”；

逃跑即人“失掉”，國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死

亡”；東西失掉當然就“沒有”了。

成語助記：亡羊補牢 亡國之音 唇亡齒寒 追亡逐北 有名亡實

86、王：帝王、天子----為王-----臣子的最高封爵

推導提示：“王”的本義是“帝王”“天子”。作動詞則有“為

王”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。

成語助記：霸王別姬 成則為王，敗則為寇

87、望：向遠處看-----觀察-----希望，盼望，期望---名譽，名

望-----陰歷每月十五日前后—臨近

推導提示：“望”的本義是“向遠處看”。故有“觀察”之

義；“希望，盼望”不就是“向遠處看”的抽象形式嗎？；“名譽、名

望”當然是每個人所期望的；陰歷十五日前后“日月相望”此時又

叫“望日”。

成語助記：望子成龍 德高望重 望塵莫及 望洋興嘆 眾望所歸

得隴望蜀 喜出望外 不孚眾望

88、惡①貌丑----不好-----討厭，不喜歡 ②罪惡，不良的

行為

推導提示：“惡”有兩個基本義：一是貌丑；一是罪惡。容貌丑陋

當然“不好”，會令人“討厭，不喜歡”。

成語助記：疾惡如仇 除惡務盡 怙惡不悛 疾惡如仇 深惡痛絕

粗衣惡食

89、微：微小，細微----低微，卑下---稍微、衰微----沒有，用

于假設----隱匿、隱蔽、暗暗地

推導提示：“微”的本義是“微小，細微”。程度“小”就是“稍

微”；地位“小”就是“低微，卑下”；勢力小就是“衰微”。非常小

就接近于“沒有”（但又不是完全沒有，故此義用于假設。）由此義又

可進一步引申出“隱匿”“暗暗地”等義。

成語助記：無微不至 微不足道 微服私行 微言大義 見微知

著 人微言輕 白璧微瑕

90、悉：盡，全部----詳盡，詳細----詳盡地知道

推導提示：“悉”的本義是“盡，全”。“詳盡，詳細”不就

是“全部”表達出來嗎？再進一步引申出動詞“詳盡地知道”。

成語助記： 纖悉無遺

91、相：仔細看，審察----特指扶助盲人---扶助盲人的人---扶助

推導提示：“相”的基本義有：一是仔細看，審察；一是扶助[盲

人]（盲人不是用“木”拐杖的嗎？加一“目”表示有人扶助）。

成語助記：相機行事 相濡以沫 大相徑庭 彈冠相慶 形影相

吊 吉人天相

92、謝：道歉，謝罪----告、問---- 辭，謝絕----辭別，離開、

辭去官職---- 凋謝

推導提示：“謝”的本義是“道歉，謝罪”。道歉當然就是要把道

歉的話“告訴”別人。進一步引申出“辭，謝絕”。由此再引申出“辭

別”，花辭別枝頭即“凋謝”。

成語助記：閉門謝客 新陳代謝

93、信：言語真實，不虛偽----實在的，真實的----真的，的確--

-守信----信用，誠信----相信，信任

推導提示：“信”的本義是“言語真實，不虛偽”。引申出“實在

的，真實的”“守信”等義，言語真實，不說謊是一種美德，故古人又

把它當作“一種道德”（仁義禮智信）。由“守信”進一步引申出“信

用”，講信用別人就會“相信，信任”你。

成語助記：信口開河 信口雌黃 信手拈來 背信棄義 言而無

信 兼聽則明，偏聽則暗

94、興：起來，起身---出現----發動-----產生、創立

推導提示：“興”的本義是“起來，起身”。事物“起來”就

是“出現”“發動”的形象表達。由“出現”進一步引申出“創

立”（門派，學說等）之義。

成語助記：大興土木 興師動眾 方興未艾 夙興夜寐

95、行：道路---走路，走----行列----離開，前往----流動，流

行---實施，運行----行為，經歷--品行

推導提示：“行”的本義是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道

路自然是用來“走”的，路總是成“行列”的。“離開”當然是人走

了；“運行、實施”、“流行、流動”等意義均是“走”的抽象表達；

由“實施”引申出“行為，經歷”就順理成章了，一個人的“品行”不

就是看他平日的“行為”嗎？

成語助記：我行我素 行之有效三人行，必有我師 知易行難 志

潔行芳 高山景行

96、幸：逢兇化吉，免于災禍 運氣好、境遇好---天子有所至---

--寵愛，寵幸

推導提示：“幸”的本義是“逢兇化吉，免于災禍”。故引申

出“運氣好境遇好”。“天子所至”當然都是運氣好；天子在宮里常常

到“寵愛，寵幸”的妃子處，故又引申出“寵愛，寵幸”之義。

成語助記：幸災樂禍 三生有幸

97、修：培養，增進-----修理，修葺，修飾 ------善、美、長

推導提示：“修”的本義是“培養，改進”等。事物要“改進”自

然需要“修理（壞東西的改進），修葺（房子改進）修飾（語言服飾等

的改進）；改進的結果自然就是“善”（變好），“美”（變

美）“長”（變高變長）。

成語助記：不修邊幅 修身養性 明修棧道，暗渡陳倉 茂林修竹

98、徐：緩慢地，慢慢地

推導提示：“徐”的意義很好記，只有“緩慢地，慢慢地”的意

思。

成語助記：不疾不徐按轡徐行

99、許：應允，答應----不能確定的零數

推導提示：“許”有兩個基本的意義：一是應允；一是表示不能確

定的零數。

成語助記：多許少與 以身相許 只許州官放火，不許百姓點燈

100、陽：山南或水北-----陽光，日光----同“佯”，表面上，假

裝

推導提示：“陽”本義是“山南或水北”。這個地方正是陽光照得

到的地方，故又引申出“日光，陽光”之義；后又借做“佯”，意義

是“表面上，假裝”。

成語助記：陽奉陰違 驕陽似火

101、要：即“腰”---要點，基本的東西 ---簡要的--在半路上攔

住---邀請---要挾----求得，設法獲得

推導提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是兩手叉腰形）。腰

子就是腎，古人認為是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基

本的東西，要點”，基本的東西都是“簡要的”。腰子處在人體的中

間，故又引申出“在半路上攔住”后來寫作“邀”。往褒義發展為“邀

請”；往貶義發展為“要挾”，往中性發展而為“求得，設法獲得”。

成語助記：要言不煩 提要鉤玄 達官要人

102、宜：適合，適宜----應該，應當

推導提示：“宜”的本義是“適合，適宜”，既是“適合，適

宜”的那就“應該，應當”這樣做了。

成語助記：事不宜遲 不合適宜 因地制宜

103、遺：失掉，遺失---失掉之物----忘掉，忽略---留給，送

給、特指死者留下

推導提示：“遺”的本義是“失掉，遺失”。用作名詞則是“遺失

之物”；遺失東西往往是“忘掉，忽略”了；失掉的東西只好“留下

來”給別人揀嘍。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送

信”“贈送”等義。

成語助記：不遺余力 遺臭萬年 遺世獨立 巨細無遺 一覽無遺

路不拾遺

104、貽：贈給，送給----遺留，留給

推導提示：“貽”的本義是“贈給，送給”，引申出“遺留，留

給”。

成語助記：貽笑大方 貽害無窮 貽人口實

105、易：①改變，變更-----交換，互換-----修治，治理

②容易----平坦---- 安穩

推導提示：“易”的基本意義有兩個：一是“改變，變更”（從日

從月，意為日月變換）；一是“容易”（也許古人認為日月變換是平常

容易的事吧）。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意

義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？），進一步

引申出“安穩”（平坦的路走得安穩）。

成語助記：易如反掌 改弦易轍 不易之論 知易行難 江山易

改，本性難移

106、陰：山北或水南----沒有陽光，陰天----暗中，暗地里

推導提示：“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽”正好相

反），故引申出“沒有陽光，陰天”。由此引申出“陽光照不到的地

方”“暗中，暗地里”（陰天當然暗嘍）

成語助記：陰魂不散 陰謀詭計

107、右：右邊 ----幫助----尊尚----陪乘的人，參乘

推導提示：“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨文字型是一只

右手的正面的形狀。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右

手）。“右手”的首要功能是吃飯時把食物送到口中去，所以“右”字

有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現）之義；古人又以右為尊，故

引申出“尊尚”之義。

成語助記：左顧右盼 左右逢源 無出其右

108、再：兩次，第二次

推導提示：“再”是“兩次，第二次”的意思（不要跟現在

的“再”混淆）。

成語助記：再接再厲 再衰三竭 再造之恩 東山再起 機不可

失，時不再來

109、造：到某地去----到達某一境界-------做成，制造

推導提示：“造”有兩個基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制

造”。由“到某地去”可引申出“到達某一境界”（到某地去的抽象表

達）

成語助記：登峰造極 閉門造車 粗制濫造

110、知：知道，了解，懂得----知識，知覺-----知識豐富，經驗

豐富，見解高明（即“智”）

推導提示：“知”的本義就是“知道，懂得”，知道多了當然

有“知識”，變得聰明即“知識豐富、見解高明”（后寫作“智”）。

成語助記：知彼知己 知無不言，言無不盡 不知肉味 自知之明

恬不知恥 婦孺皆知

111、致：給予，送給，獻出----導致

推導提示：“致”的本義是“給予，送給，獻出”。引申出“導

致”。

成語助記：專心致志 格物致知 學以致用 淋漓盡致

112、質：抵押 本質----樸實，樸素----正，正直----向別人求

正，以定是非----詢問，責問

推導提示：“質”的基本意義有兩個：一是“抵押”；一是“本

質，本體”。事物的“本質”是“樸實”“正直”的。由“正，正

直”義引申出“向別人求正，以定是非”，要“向別人求正”自然是需

要“詢問，責問”的。

成語助記：蘭質蕙心 文質彬彬 質而不俚

113、治：治水----處理，進行某項工作---治理----治療----懲

治----治理好的、特指國家太平

推導提示：“治”的本義是“治水”。引申出一般“處理，進行某

項工作”，處理國家大事是“治理”；處理病人是“治療”；處理壞人

是“懲治”。其它情況依此法譯之。引申出“治理好的”，特指國家太

平。

成語助記：長治久安 治國安邦 勵精圖治 不治之癥 無為而治

114、諸：眾多，各個---- 兼詞，相當于“之于”

推導提示：“諸”有兩個意義：一是“眾多，各個”；一是“之

于”。

成語助記：諸惡莫作 放諸四海而皆準 付之東流 付之一炬 公

諸同好

115、賊：傷害，殺害----強盜，殺人者、狠毒---- 禍害，禍患

推導提示：“賊”的本義是“傷害，殺害”。引申出“強盜，殺人

者”，“狠毒”等意義。“強盜、殺人者”當然是“禍害，禍患”。

成語助記：做賊心虛 認賊作父 擒賊擒王 獨夫民賊

116、族：（同姓）親屬----滅族----種類---聚結----眾，一般

推導提示：“族”的本義是“同性親屬”。作動詞是“滅族”。親

屬都是同一“種類”（同姓直系親屬）。物以類聚，所以又引申出“聚

結”之義，進一步引申出“眾，一般”之義。

成語助記：非我族類 名門望族

117、卒：死----同“猝”，突然，匆忙----完畢---終于----- 步

兵

推導提示：“卒”的本義是肚子上的創傷。由于古代醫療技術差，

肚子受傷意味著“死亡”，因而“卒”有“死亡”之義；這一意義后來

寫作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意

義。“死”就是生命“完畢”，由此進一步虛化為副詞“終于”。

成語助記：丟卒保車 身先士卒 優游卒歲 過河卒子 不忍卒讀

118、走：跑，逃跑----奔向

推導提示：“走”的本義是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）

引申出“奔向”。

成語助記：走馬觀花 走投無路 走為上計 奔走相告 筆走龍蛇

不脛而走

119、左：左邊---不合，不幫助----不正----較低的地位

推導提示：“左”的本義是“左邊（的手）”。一般人左手更不靈

活，故引申出“不合，不幫助”之義。由“不合”義又引申出“不

正”之義。

成語助記：旁門左道 左右逢源

120、坐：兩膝著席，臀部壓在腳跟上----座位----止息，停留

因……犯的罪

推導提示：“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形，即“兩膝著

席，臀部壓在腳跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不動

的，故又有“止息，停留”義。

成語助記：坐以待斃 坐井觀天 如坐針氈 正襟危坐