同性戀文學歷史及9本佳作

同性戀?學歷史及9本佳作

李安導演電影《斷背?》劇照

2005年，《斷背?》的上映成為?場盛事。在電影的最后，杰克已經死去，斷背?的美好戀情已成往事，恩尼斯去杰克

的?母家，發現杰克珍藏著兩?因打架??跡斑斑的襯衫，他緊貼著?服哭泣起來。這??段成了電影中的著名場景，

?《斷背?》在成為影史經典的同時也掀起了社會對同性戀的?范圍討論：同性戀是先天形成還是受后天環境影響？他

們的存在是否符合道德倫理？同性戀的社會?份和?我認同?該怎樣定位？

《斷背?》改編?美國?作家安妮·普魯的同名短篇?說。在?說中，安妮·普魯對杰克和恩尼斯周遭的社會輿論壓?進

?了描寫。這也是造成杰克、恩尼斯及其他??的悲劇??的因素之?。1998年，?說《斷背?》奪得了歐·亨利短篇

?說獎和全美雜志獎，似乎說明了它所代表的同性戀?學在主流?學獎項中的發?。

進?21世紀，?論在西?還是東?，同性戀?學的數量都?有提升之勢。同時，根據同性戀?學作品改編的電影其數量

也明顯增多，擴?了原著的影響?。在逐漸開放的社會、?化環境下，同性戀不再令?難以啟齒甚?感到恥辱，?作為

描寫這?群體的?活、精神狀態的同性戀?學，它的起源、發展也頗受關注。為了敘述?便，我們把男同性戀?學、?

同性戀?學分開來論述。

在西?社會，早在古希臘時期就有對男同性戀的?學書寫，這與當時的社會建構有關：男同性戀的關系更有利于權?構

建，其愛情帶有強烈的政治化和哲學化意味，被認為是?尚的。在柏拉圖的對話式作品、著名的《會飲篇》中，“最?

貴的愛是男?之間的愛”這?觀點成了他們對話的前提。類似情況出現在了古羅馬奧古斯丁?帝時期，包括賀拉斯在內

的?位著名詩?都有對男同性戀有過描寫。男同性戀及同性戀?學在這兩個時期并不是隱晦、說不出?的話題。

柏拉圖著作《會飲篇》

到了中世紀，形勢發?了改變。由于社會對同性戀的嚴厲壓制，許多作家對此都噤若寒蟬，即使有著《??談》、《坎

特伯雷故事集》這樣的有著同性戀描寫的作品，這?時期的男同性戀書寫也?直在“欲???”的程度上徘徊，沒有得到

明顯的發展。

得益于?藝復興的開展，男同性戀?學的低?形勢開始有了改變。巴恩菲爾德的詩歌、培根的議論、托馬斯·奧特韋的劇

本都有涉及到男同性戀的描寫，?其中最為知名的莎??亞的戲劇。學界不少?認為《威尼斯商?》中的安東尼奧隱藏

著同性戀傾向，他不計回報地為了幫助好友巴薩尼奧???付出?切，起先他因巴薩尼奧向?友求婚?陷?憂郁，其后

為成全巴薩尼奧的婚事，他向猶太??利貸者夏洛克借債，并為此死??憾。

?莎??亞那?獻給“?四?詩的唯?促成者W.H.先?”的?四?詩，有如下?膽?有趣的句?：“你有?性的臉龐——

— 造化的原創，/你，我鐘愛的情婦兼情郎，/你有?性的溫柔?腸，卻不會花?蕩漾……你風姿獨具，展??切美麗飄

蕩，/勾住了男?眼，也震撼了??魂。/上蒼原本要把你造成個姑娘，/不想在造你的中途糊涂?昏腦，/把?樣東西亂加

在你?上，/?且這東西對我??也不想。/既然上蒼造就你來取悅??，那也棒，/給我愛，給??也有愛的珍寶！”這表

明W.H.的確是位“先?”，更是暗?著莎??亞本?的同性戀（或雙性戀）傾向。

1740年出?的作家薩德更是在《所多瑪城的120 天》?書中專門對男同性戀的聚會進?描寫。在?藝復興開放?由的風

?下，男同性戀?學得到了“重?”。

19世紀，男同性戀?學中最著名的作品應該是被稱作“美國最有影響的同性戀?本”的、惠特曼的《草葉集》。例如，在

《?夜我奇異地守衛在戰場上》?詩中，惠特曼?“戰友”“”等詞隱晦地表現詩中的同性情誼。?在他寫于19世紀50

年代的《帶苔的活橡樹》中則更是直指男同性戀的孤寂、熾熱等?態。在英國，同時期的在這??的成就最為偉?的作

家則是王爾德。?論是《道林格雷的畫像》還是《?深深處》，王爾德的作品都帶有濃郁的男同性戀?學?彩。

到了20世紀，歸功于多元社會，?們開始以更為平視和包容的?度去看待同性戀，相關的?學書寫也?然地涌現出來。

托馬斯·曼的《死于威尼斯》和福斯特的《莫瑞斯》都是其中的代表作。《莫瑞斯》除了對同性之愛進?描寫外，還對同

性戀的?份認知、社會輿論及階級?份進?了著筆，這使得?說內容?分豐富。美國??，詹姆斯·鮑德溫的《喬萬尼的

房間》、?爾·維達爾《城市與柱?》及安妮·普魯的《斷背?》等都是這?時期的男同性戀?學中的優秀作品。希臘詩

?卡?菲斯寫有?量關于同性情?之間感官、欲望和掙扎的詩，并寫得?貴典雅，“?在那張普通、簡陋的床上，/我曾

擁有愛情的?體，擁有銷魂的嘴唇”。

電影《莫瑞斯》劇照

?于?同性戀及其?學書寫，其實也早在古希臘時期就已經出現。?詩?薩福在她幸存的詩歌中留下了她與不少??保

持浪漫的性關系的記錄，她寫的很多與?弟?之間的情詩，如《給所愛》、《給安娜多麗雅》、《沒有聽她說?個字》

等都?常有名，“當我看著你，波洛赫，我的嘴唇 /發不出聲?，/ 我的?頭凝住了，?陣溫暖的?/ 突然間從我的?膚上

?溜過，/我的眼睛看不見東西，我的?朵/被噪聲填塞，/我渾?流汗，全?都在顫栗”。

到了?藝復興時期，意?利作家阿?·奧斯托在1516年出版的長詩代表作《瘋狂的羅蘭》中，描寫了兩位跨性別著裝?

?相戀的故事。類似的還有1611年的劇作《喧囂的姑娘》。在莎劇中，也有不少?性??存有對性別?份混淆的困惑。

同時期的的《芬妮·希爾》、《修?》、《千年殿》等作品則繼續擴寬了這?領域。

19世紀后期的?同性戀?學在?性主義?學、?權運動的影響下得到了發展。到了20世紀，?同性戀?學的內容變得更

為?泛，涉及到了?性話語權、?性獨?等社會議題。這?時期的《寂寞之井》、《夜林》等成了同類?學的佼佼者。

?戰后，美國涌現出?量的?同性戀“通俗作品”，由此?泛傳播?同性戀觀點。美國作家安·班農因她那描寫?同性戀的

系列通俗?學作品《?波·布林克爾編年史》?被視為 “20世紀50年代和60年代描寫美國?同性戀?活最重要的作家”。

后半葉，《橘?不是唯?的?果》等作品成了這?時期的經典?同性戀?學作品，并在全球范圍內傳播。

在中國，同性戀?學，尤其是男同性戀?學的書寫也?古有之。從商朝開始便已有對于男同性戀的書寫，?它被納為寫

作題材則源起周朝。著名的古詩《越?歌》相傳就是越?愛慕鄂君?皙?作。到了魏晉南北朝和唐朝，?由開放的風?

推動了這類?學的書寫，但這?風?在宋朝?乎不復存在。明清時期，“男風”極盛，《龍陽逸史》、《聊齋志異》等作

品都有對男同性戀的描寫。?同性戀?學的書寫則較少，原因與?性地位和封建禮教有關。但即便在這樣的情況下，也

有《?瓶梅》、《紅樓夢》等涉及?同性戀的作品出現。到了20世紀，五四時期中的?同性戀?學書寫卻成了亮點。丁

玲的《暑假中》，?評梅的《?薇》都描寫了?同性戀。后半葉，?先勇的《孽?》等作品則開始聚焦于同性戀的社會

?份及其在?權?前遇到的困難。

下?這9本書，有?19世紀以來的?學經典，也有像《請以你的名字呼喚我的》這類較新的讓?眼前?亮的作品。

這些書有的呈現了作者??的情欲掙扎，有的則單純地描寫了?個同性愛情故事，有的還涉及到了同性戀的?份認同、

輿論壓?等命題。

王爾德 《?深深處》（1897年）

1、因與阿爾弗萊德的愛情被控訴，王爾德不幸?獄。在獄中，王爾德不屑與他?于同流合污，并堅持給愛?阿爾弗萊

德書寫?封長信，即后來出版的《?深深處》。

2、在這封長信之中，我們得以窺見王爾德與阿爾弗萊德的愛恨情仇。信中，王爾德?很?篇幅控訴了阿爾弗萊德的虛

榮、揮霍?度及其他蠻橫?理之處。因此，在開頭部分，《獄中記》看上去如同?個怨婦的??。此刻，王爾德眼?的

阿爾弗萊德仿佛??是處，他??也坦?這份愛情過于盲?。再加上薄情寡義、幼稚的缺點，阿爾弗萊德被此時的王爾

德視為“?服?的?根刺?樣”。但是，愛情的荒謬就在于，即使王爾德如此知曉戀?的本性和缺點，出獄后的王爾德還

是選擇與其復合，即使最后他們仍然不得不以分?告終。

3、王爾德與阿爾弗萊德的愛情鬧得世?皆知，甚?連王爾德本?都成了同性戀的代名詞。當他與阿爾弗萊德的愛情抵

抗不了世俗，也輸給了他們??時，這封長信就成了是他們昔?戀情的見證之?。王爾德激動、毫?保留地寫下了的?

聲與過往，也成了他悲慘??的映照。只有死亡，能將他從苦痛中解放出來，讓他將在?世間曾得到的快樂和悲傷、榮

耀與罪名，??拋諸?后。

斯蒂芬·茨威格 《情感的迷惘》（1927年）

1、男青年轉學到德國中部的?座城市，并在課堂上遇到了?位讓他茅塞頓開的教授。他懷著好奇??進了教授的?

活，發現教授在講課和?活的狀態簡直判若兩?。后來，在男青年的激勵和陪同下，教授重拾??的研究，卻不料這讓

男青年、教授及其妻?三?都陷?了情感的迷惘中。

2、男青年估計沒料到??會陷?這般難堪的三?戀境地：??思慕著忽冷忽熱的教授，得不到回應；教授的妻??被

??的青春活?所吸引。那教授呢？會像個沒事??樣置?事外嗎？實際上，他是在這場感情的?逐中，最痛苦的存

在。他深愛著男青年，被他的熱情與純真吸引著，卻?不敢接受他那熾熱的情感，只好?冷漠與嘲諷回應。另外，對于

妻?，教授的?情頗為復雜，兩?冷漠的婚姻也并?幸福可?。感情之外，?說還展現了同性戀的?份認同問題。因為

妻?，教授的?情頗為復雜，兩?冷漠的婚姻也并?幸福可?。感情之外，?說還展現了同性戀的?份認同問題。因為

從?對??“同性戀”?份的認知缺陷，教授懷有極度強烈的?卑與?厭我厭惡，并在?欲與婚姻的掙扎中失去了對愛

情、?活的熱情，終?惶惶。

3、茨威格最知名的作品當屬那篇《?個陌???的來信》。這個瘋狂、凄慘的愛情故事將“單相思”描寫到了極致，也將

沉溺在感情中的?的?理躍然紙上。《情感的迷惘》也是如此。茨威格??如既往的嫻熟筆法，把男青年對教授的?

思，以及教授的內?掙扎，甚?是教授妻?的痛苦境地都寫得極具感染?。這些都讓這個聚焦于同性間情感和?年?情

欲的故事顯得格外虐?。

三島由紀夫 《假???》（1949年）

1、這是三島由紀夫帶有強烈?傳性質的作品。“我”從?對有著強健?體的男?有著謎?樣的憧憬與愛慕，并在幻想與現

實中感到混亂，產?了?種“悲劇性”的逆反?理。后來，因為同班同學近江，“我”開始了性覺醒，但?被?為??的園?

所吸引，開始了初戀。直?“我”產?了第三次性倒錯，才開始認識到??靈魂和內?的本質......

2、性，到底是先天基因決定還是受后天環境所建構？這在醫學和社會學上都存有分歧。在《假???》中，三島由紀

夫也展現了“我”在“性”這???的?我認知及探討。由于從?在陰郁的家庭環境下長?，?性?閉的“我”對“死、夜和熱

?”懷有病態的偏好，并對男性健美的?體產?熱烈的欲望。《圣塞巴斯蒂安殉教圖》算是“我”性倒錯歷程中的路標，?

近江則是?個供我釋放??內?欲望、幻想的存在。?于園?，更像是?個“試驗品”——關于性、戀愛與欲望的“試驗

品”。

3、“我”的?路歷程變化?疑是《假???》中最精彩的核?部分。這本書也可以當作是三島由紀夫的內???。在《假

???》正式出版僅僅14天后，三島由紀夫向素昧平?的醫?吐露?曲：“隨信寄贈的《假???》中的有關性倒錯情

節，全都是我親?的感受和真實的敘述。”這也讓傳記作者亨利?斯托克斯在《美與暴烈：三島由紀夫的?與死》?書中

將《假???》當成史料來看待。總??之，這本書不僅是作者本?的??，也是他那暴烈、死亡美學的根源。就連?

向對三島的作品嗤之以?的中村光夫，也對這本書給予肯定的評價——“它簡直是三島?學的核?和根?”。

E.M.福斯特 《莫瑞斯》（1971年）

1、莫瑞斯和克萊夫在劍橋?學相遇、相知并相愛。他們背負著來?社會歧視的壓?交往了3年，卻不料克萊夫突然提出

中?這段感情，與安妮結婚。這?變故使莫瑞斯?乎精神崩潰，差點?上?殺的道路。后來，他開始尋求?理醫?的治

療，譴責??有罪，直到遇上阿列克，他的?活才開始逐漸有了起?。

2、《莫瑞斯》?的愛情故事有點不同：克萊夫并未與莫瑞斯?起對抗社會壓?，?是選擇?上他?認為“正確”的道路：

與??結婚??、把?活重?都轉移到妻?和家庭上來。有?認為，克萊夫的這?選擇是迫于環境，但我始終覺得這更

應歸咎于他??性格的轉變。在變得懦弱和軟弱之后，克萊夫對這段感情感到厭倦了，也沒有??再堅持下去，于是決

定于莫瑞斯分?。可憐的是，莫瑞斯很難從這段感情中?出來，甚?開始對?我產?極度厭棄，可謂是背負重重壓?。

好在，他最后遇到了阿列克。

3、《莫瑞斯》成稿與1914年。但因為社會環境等因素，直到1971年，福斯特死后才出版。《莫瑞斯》?疑是個愛情故

事，但它更是講述莫瑞斯認識?我的成長故事。從對“同性戀”?份的厭惡、不解到坦然接受，莫瑞斯經歷了太多，但那

都是他必須經歷的“修?”。其中不得不提的是阿列克。這個勇敢、?愛的青年?伙，不會被門第觀念和階級地位所束

縛。正是因為他的存在，莫瑞斯才能從“?暗”中?出來。因此，除了對同性戀的愛情與?份的探討，《莫瑞斯》還諷刺

了社會階級問題。這?疑讓這部偉?的?學作品更添?層“?”。福斯特曾在1960年的評論中質問這本書值不值得出

版，?時間早已給了他答案。

?先勇《孽?》（1983年）

1、“我”，王燮龍在因同性戀?份被?親趕出家門后，在公園和流浪中開始了新的?活。在?常?，“我”結識了許多下層

同性戀者，并在他們的?活和“龍鳳神話”中逐漸揭開這?群體的神秘?紗。

2、這是?個關于男同性戀的群像故事。通過“我”的視?，將??、龍?等?的故事娓娓道來。眾?通過委?與其他男?

所活著，但他們就像“青春鳥”?樣，終將飛回他們聚集的“巢”——新公園。?天，這?與其他公園?異，但?到晚上，這

?“隱藏”著的?群就從?暗中?出，開始分享、交流各?的?活。沒有?打破這循環反復的?常。這是?個“不合法的，

不被承認的國度”，在這?，每個?沒有尊卑，沒有貴賤、不分?少強弱。他們共同有的，是“?具具讓欲望焚煉得痛不

不被承認的國度”，在這?，每個?沒有尊卑，沒有貴賤、不分?少強弱。他們共同有的，是“?具具讓欲望焚煉得痛不

可當的軀體，?顆顆寂寞得發瘋發狂的?。”

3、除了對男同性戀群像的描繪之外，?先勇其實也在寫“?權和反抗?權”。在故事中的?親們看來，同性戀是違反倫理

的存在，寧愿與孩?們斷絕關系都不愿接納他們的同性戀?份。這就是“?權”對后輩的?為的約束與控制。?后輩們的

離家出?及其他相關?為，則是對這種“?權”的反抗。不過，?先勇似乎還想表現更為龐?的社會命題。在?次采訪

中，他曾說：“《孽?》也并?狹窄地只講同性戀的?，當時的社會背景，臺灣的歷史現象、架構，是另外??主題。

兩者結合，就是《孽?》真正想表現的。”

珍妮特·?森特 《橘?不是唯?的?果》（1985）

1、在英國?個偏遠的?鎮，?孩珍妮特?長在?個信奉福?派新教的家庭?。母親是?個偏執虔誠的教徒，在她的的

教育下，教會活動成了珍妮特?常?活的?切。在成長中，珍妮特發現??與?鎮和母親的偏執并不和諧。于是，當她

愛上了另外?個?孩梅蘭妮，并且這種超出常規之外的愛被發現后，兩者的?盾爆發了。

2、當珍妮特與梅蘭妮的愛情被發現后，珍妮特也曾反抗過，但這段戀情最終還是在珍妮特的母親和教會的“扼殺”下?疾

?終。在那段???，珍妮特也曾質問過??：“?切似乎只是糾纏于?個事實：我愛錯了?類?。不管從哪??看，

愛上誰都?所謂錯，只有?點例外：對另?個??產?浪漫情愫是罪孽。”不過，后來珍妮特理解了內?的渴望，離開

了?鎮和母親，帶著她這份決絕進?了她的成年。直到后來，她回到了?鎮，遇到了已為?母的梅蘭妮。梅蘭妮和她

說，過去的感情都死了，已經沒有價值了，但珍妮特卻不同意她。因為在她的世界?，恰恰是“死物”才能重新被賦予意

義。

3、《橘?不是唯?的?果》想要講述的東西，除了同性戀情之外，更多的還是珍妮特的成長與反抗。倘若不是發現?

?愛上了?個?孩?，珍妮特也許會成為?個最優秀的傳教?，但在愛上?孩和離家?鎮的那刻起，就意味著她背叛了

她過去歲?中的?切：家庭，信仰，學業，安全。這是場帶有“背叛”?彩的出逃，它帶有濃郁的成長的勇?。?說中很

多地?都耐?琢磨。例如，“來，吃個橘?”這簡單的?句話其實蘊含了很多隱秘的東西——?說中的橘?其實是個意

向，它成了母親的命令，教誨，是珍妮特早期不得不接受的事物，但珍妮特后來的背叛和出逃也與?說名字相契合：橘

?不是唯?的?果，珍妮特也不是不變的。

安妮·普魯 《斷背?》（1998年）

1、1963年，懷俄明西部，年輕的?仔杰克·特維斯特與恩尼斯·德爾瑪在斷背?上度過了?個美妙的夏天。暗?情愫的

兩?分別后各?成家，本已將往事封存，卻在4年后再度相見。在社會和家庭的壓?下，杰克和恩尼斯只能選擇定期在

斷背?相聚，卻沒想到最后竟連這般微?的幸福也得不到了......

2、《斷背?》收錄于安妮·普魯的短篇?說集《近距離：懷俄明故事》。在這些描寫懷俄明?們的?活的故事中，《斷

背?》?疑是對愛情描寫的最細膩的那?篇。杰克與恩尼斯的愛情雖然偶有甜蜜，但終究還是?望的：家庭的壓?、不

被社會承認的愛戀......理想主義者杰克那“兩?駐守農場過?輩?”的愿望也在現實的恩尼斯?前敗下陣來，令?唏噓。除

了愛情，?說也很明顯地引導?們去關注“同性戀”這?社會群體，?他們的?奈、惆悵與不得志，其實都是在不開明的

社會輿論的推波助瀾下產?的，本可避免的悲劇。

3、在電影那耀眼的光環下，原著?說并沒有得到特別的關注。事實上，這篇曾獲得1998年歐·亨利短篇?說獎和全美雜

志獎的?說，在寫作和?意上都極為優秀。貧窮、愛情、?我與社會的較量、出?與回巢......還有那些蒼涼粗獷、不帶

?點雕琢的懷俄明風光，都讓?在閱讀的快感中驚呼過癮，并沉浸于作者編織的感情世界，稱得上是“剛柔并濟”。

安德烈·艾席蒙《請以你的名字呼喚我》（2012年）

1、少年艾利歐因?親那教授?作的關系，每年夏天都會認識?位新男?，并與他共同?活?段時間。今年來的是奧利

弗，?位英俊秀美的??男?。隨即，艾利歐便被奧利弗吸引，陷?了甜蜜?痛苦的“單相思”。可他不知道，其實奧利

弗在第?次見他時就已動?。?個富有地中海夏??息的愛情故事由此展開序幕。

2、看這本書的時候，我時常被艾利歐那細膩、善變的?思所震驚。他覺得奧利弗忽冷忽熱，也因此感到極度的開?或

不開?；?當奧利弗有所暗?時，他?感到驚訝，卻?察覺不到其中蘊含的意義，只能在“想靠近卻?怕被厭惡”的?情

?徘徊。奧利弗也是如此。?說的前半部分都在描寫兩?曖昧時的?境。后來，當兩?坦??意，在?起后，甜蜜的?

?卻?稍縱即逝。?說的最后?章講的是離別與重逢。當奧利弗回美國結婚后，艾利歐卻仍是孤???。久別重逢后，

他不敢靠近奧利弗此時的幸福，也不去奢想那個問題的答案：如果可以，他愿意重新開始嗎？

他不敢靠近奧利弗此時的幸福，也不去奢想那個問題的答案：如果可以，他愿意重新開始嗎？

3、在被改編成電影并在圣丹斯電影節上獲得諸多好評后，?說再次迎來眾多讀者的關注。作者安德烈．艾席蒙在紐約

市??學研究中?教授?較?學，曾著有《偽報告：關于流放與記憶的論?集》等書。他擅長描寫?們?上那掙扎著的

情欲，寫出煽情?不濫情的故事。他的?字有種“甜?不膩”的味道，?《請以你的名字呼喚我》便是這樣的?道“?字美

?”。

胡塞尼《群?回唱》（2013年）

1、納?在富豪?赫提達家中做仆?，以及司機。在?赫提達結識暗??姐妮拉后，納?愛上了這個熱情奔放的??，

卻苦于階級?份和?卑?理不敢表?。后來，妮拉嫁給了?赫提達，卻在多年后因忍受不了丈夫的中風癱瘓?帶著??

遠?巴黎。?此，納?和?赫提達的世界?，只有彼此了。

2、納?與?赫提達、妮拉3?的故事只是《群?回唱》書中的?個篇章，但在我看來卻是這些家族故事中最動?的部

分。?說?，?赫提達的情感最為復雜。他對妮拉沒有愛情，與她的結合只是履?家族“義務”，但他卻愛上了仆?、司

機納?。苦于階級?份和社會對同性戀的“污名”，?赫提達只有在臨死之前才向納?吐露?意，并索求他唯?給過的?

次親吻。這個場景令??碎。他明?納?對他沒有除忠誠外的其他?分之想，但能與納?共同度過那些歲?，他早已滿

?。

3、胡塞尼憑借《追風箏的?》成名，但卻在《群?回唱》中貢獻了他最??平的作品。在納?與?赫提達的篇章中，

?論是對3?間那微妙的關系的描述，還是主仆兩?間那說不清道不明的曖昧情愫的著筆，胡塞尼都寫得極有感染?，

讓讀者產?代?感。值得?提的是，這個故事?沒有提到沉重的社會輿論，它只關于情愛本來的??：卑微、守候、以

及稍縱即逝的甜蜜......

（本?部分參考了何昌?、區林《西?男同性戀?學書寫和述評》及何昌?《西??同性戀?學及其理論構建》）

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