全后周文卷十二
◎庾信（五）
◇秦州天水郡麥積崖佛龕銘（并序）
麥積崖者，乃隴底之名山，河西之靈岳。高峰尋云，深谷無量。方之鷲嶺，跡遁三禪，譬彼鶴鳴，虛飛六甲。鳥道乍窮，羊腸或斷。云如鵬翼，忽已垂天；樹若柱華，翻能拂日。是以飛錫遙來，度杯遠至，疏山鑿洞，郁為凈土。拜燈王于石室，乃假馭風；禮花首于山龕，方資控鶴。大都督李允信者，藉以宿植，深悟法門，乃于壁之南崖，梯云鑿道，奉為亡父造七佛龕。似刻浮檀，如攻水玉，從容滿月，照曜青蓮，影現須彌，香聞忍利。如斯塵野，還開說法之堂，猶彼香山，更對安居之佛。昔者如來追福，有報恩之經；菩薩去家，有思親之供。敢緣斯義，乃作銘曰：鎮地郁盤，基乾峻極。石關十上，銅梁九息。百仞崖橫，千尋松直。陰兔假道，陽烏回翼。載[B16?]疏山，穿龕架嶺。糾紛星漢，回旋光景。壁累經文，龕重佛影。雕輪月殿，刻鏡花堂。橫鐫石壁，暗鑿山梁。雷乘法鼓，樹積天香。嗽泉珉谷，吹塵石床。集靈真館，藏仙冊府。芝洞秋房，檀林春乳。冰谷銀沙，山樓石柱。異嶺共云，同峰別雨。冀城余俗，河西舊風。水聲幽咽，山勢崆峒。法云常住，慧日無窮。方域芥盡，不
變天宮。（《文苑英華》七百八十五）
◇終南山義谷銘（并序）
周保定二年歲次壬午七月己巳朔，大冢宰、晉國公命鑿石開谷（《文苑英華》作「關之谷」），下南山之材。維公匡濟彝倫，弘敷庶績，燮理余暇，披閱山經。以為終南敦物，日月虧蔽，?屯干栝柏，椅桐梓漆，年代蘊積，于何不有。乃謀山澤之官，兼列（《文苑英華》作「引」）衡虞之匠。東出藍田，則控灞乘?；西連子午，則據涇浮渭。派別八溪，流分九谷，銅梁四柱，石闕雙聳（《文苑英華》作「石關雙啟」）。青綺青門，溝渠交映；綠槐秋市，舟楫相通。蓄之則為屯云，泄之則為行雨。青牛文梓，白鶴貞松，運以冥宮，崇斯云屋（《初學記》作「裁其梓匠」，此從《文苑英華》），千櫨抗殿，龍首干云。萬頃疏苗，蟬鳴再熟，川后讓德，山靈景從。豈知運石甘泉，才通櫟陽之殿；穿渠谷水，直繞金墉之城。將事未勞，為功實重，國富人殷，方傳千載，因功立事，敢勒山阿，銘曰：寥廓上浮，崢嶸下鎮。立壁千丈，橫峰萬仞（《文苑英華》作「直立千丈，峰橫萬仞」）。桂月危懸，風泉虛韻。乘輿嶺阪，舉鍤云根。八溪分注，九谷通源。北涵桐井，南浮石門。撲象大狀（「撲」一作「模」，《初學記》作「橫鴻大河」），銀繩百堵。膠
葛九成（《文苑英華》「銀」作「規」，「膠」作「交」），徘徊千柱。桂棟凌波，梅梁垂雨。疏川剪谷（《文苑英華》作「柏梁乘雨，疏川剪谷」），落實摧柯。事均刊木，功侔鑿河。（《初學記》五，《文苑英華》七百八十七）
◇玉帳山銘
玉帳寥廓，昆山抵鵲，總葉成帷，連云起幕，玉策難移，金花不落，隱士彈琴，仙人看博，巖留舊鼎，云上新荊，煮石初爛，燒丹欲成。桑田屢變，海水頻盈，長聞鳳曲，永聽簫聲。（《文苑英華》七百八十七，又見《藝文類聚》七，以為庾肩吾作。）
◇吹臺山銘
江寧吹嶺，雖山出筠，春簫下鳳，此岫為真。青槐避日，朱草司晨，石名新婦，樓學仙人。中字玉成，南君姓秦（一作「吳中字玉，城南姓秦」）。比花依樹，登榭要春。舞能留客，聲便度新，雕梁數振，無復輕塵。（《文苑英華》七百八十八）◇望美人山銘
高唐礙石，洛浦無舟，何處相望，山邊一樓，峰因五婦，石是三侯。?逾地肺，危陵天柱，禁苑斜通，春人常聚，樹里聞歌，枝中見舞。恰對妝臺，諸窗晝開，斜看已識，直喚便回，
豈同織女，非秋不來。（《文苑英華》七百八十七，又見《藝文類聚》七，以為徐陵作。）
◇至仁山銘
峰橫鶴嶺，水學龍津，瑞云一片，仙童兩人。三秋云薄，九日寒新，真花暫落，畫樹常春。橫石臨砌，飛檐枕嶺，壁繞藤苗，窗街竹。菊落秋潭，桐疏寒井，仁者可樂，將由愛靖。（《文苑英華》七百八十七）
◇明月山銘
竹亭標岳，四面臨虛，山危檐迥，葉落窗疏。看椽有笛，對樹無風，風生石洞，云出山根。霜朝唳鶴，秋夜鳴猿，堤梁似堰，野路疑村。船橫埭下，樹俠津門，寧殊華蓋，詎識桃源。（《文苑英華》七百八十七）
◇梁東宮行雨山銘
山名行雨，地異陽臺，春人無數，神女羞（《文苑英華》作「看」）來。翠幔朝開，新妝
旦起，樹入床前，山（《文苑英華》作「頭，花」）來鏡里。草色（《文苑英華》作「綠」）衫同，花紅面似，開年寒盡，正月游春。俱除錦帔，并脫紅綸，天絲劇藕，蝶粉多（《文苑英華》作「生」）塵。橫藤礙路，垂柳系人（《文苑英華》作「弱柳低人」），誰論洛水（《文苑英華》作「誰言洛浦」），一個河神。（《藝文類聚》七，《文苑英華》七百八十七）
◇刀銘三首風伯吹爐，云師煉冶，鐵焰朝流，金精夜下，價重十城，名高千馬。
千金穎合，百煉鋒成，光連半氣，焰動山精，身文水動，刃古珠生。
半精遙降，山靈下從，水文千曲，蛇鱗百重，燕砥斂刃，蜀水開鋒，氣生分景，環成屈龍。（并《文苑英華》七百八十九）
◇思舊銘歲在攝提，星居鶉首（《文苑英華》作「監德」），梁故觀寧侯蕭永卒。嗚呼哀哉！人之戚（《文苑英華》作「滅」）也，既非金石所移；士之悲也，寧有春秋之異。高臺已傾，稷下有聞琴之泣；壯士一去，燕南有擊筑之悲。項羽之晨起帳中，李陵之徘徊岐路，韓王孫之質趙，楚公子之留秦，無假窮秋，于時悲矣。
況復魚飛武庫，豫有棄甲之征，鳥伏翟泉，先見橫流之兆（《文苑英華》作「肇」）。星紀吳亡，庚辰楚滅，紀侯大去，禹阝子無歸，原隰載馳，に長別，甲裳失矣。余皇棄焉。河傾酸棗，杞梓與樗櫟俱沈（《文苑英華》作「流」）。海淺蓬萊，魚鱉共蛟龍并盡（《文苑英華》作「與蛟龍共盡」）。焚香復道，詎斂冤魂？（《文苑英華》作「樊香復道，詎假游魂」）載酒屬車，寧消愁氣？芝蘭蕭艾之秋，形殊而共瘁，羽毛鱗旬之怨，聲異而俱哀，所謂天乎，乃曰蒼蒼之氣；所謂地乎，其實搏搏之土。怨之徒也，何能感焉？雕殘殺翮，無所假于風飆；零落春枯，不足頌于霜露。幕府昔開，賢俊翹首，為羈終歲，門人謝焉。
至于東首告辭，西陵長往，山陽車馬，永別（《文苑英華》作「望別」）郊門，穎川賓客，遙悲松路，（《文苑英華》作「總路」）。嵇叔夜之山廬（《文苑英華》作「盧」），尚多楊柳；王子猷之舊徑，唯余竹林。王孫葬地，方為長樂之宮；烈士埋魂，即是將軍之墓。昔嘗歡宴，風月留連，追憶平生，宛然心目。及乎垂翅秦川，關河羈旅，降于悲谷之景，實有憂生之情。美酒酌焉，猶思建業之水；鳴琴在操，終思華亭之鶴。重為此別，嗚呼甚哉。麟亡星落，月死珠傷，瓶罄?恥，芝焚蕙嘆。所冀（《文苑英華》作「望」）鐘沈德水，聲出風云，劍沒豐城，氣連（《文苑英華》作「存」）牛斗。潸然思
舊，乃作銘曰：
風云上慘，舟壑潛移，??霜霜，群子先危。紀侯大去，懷王不返，玉樹長埋，風流遂遠。荀卿（《文苑英華》作「伯」）舊縣，慶封余邑，萬里歸魂，修門詎入。城（《文苑英華》作「墳」）橫武庫，山枕盧龍，思歸道遠，返葬無從。徒留送雁，空靡長松，平陵之東，無復梧桐，松聲肅瑟，長起秋風。疇昔隆貴，慘舒（《文苑英華》作「提攜」）語默，托情嵇琴（《文苑英華》作「阮」），風云相得，有酒如澠，終溫且克。朝陽落鳳，大野傷麟，佳城郁郁，流寓于秦，山陽相送，唯余故人。孀機嫠緯，獨鶴（《文苑英華》作「鳳」）孤鸞，閨深夜靜，風高月寒。生平已矣，懷舊何期，匣中弦斷（《文苑英華》作「絕」），鄰人笛悲，昔為幕府，今成む帷。（《藝文類聚》三十四，《文苑英華》七百九十）
◇溫湯碑
咸池浴日，先應綠甲之圖；砥柱浮天，始受玄夷之命。仁則滌蕩埃氛，義則激揚清濁，勇則負山余力，弱則鴻毛不勝，仲春則榆莢同流，三月則桃花共下。其色變者，流為五云之漿；其味美者，結為三危之露。煙青于銅浦，色白于鉛溪。非神鼎而長沸，異龍池而獨涌。
灑胃湔腸，興羸起瘠。秦皇余石，仍為雁齒之階；漢武舊陶，即用魚鱗之瓦。山間涌水，實表忠誠，室內江流，彌彰純孝。豈若醴泉消疾，聞乎建武之朝，神水蠲疴，在乎咸康之世。嵩山三仙之館，不孤擅于天池，華陰百丈之泉，豈獨高于蓮井。（《藝文類聚》九，《初學記》七）
◇陜州弘農郡五張寺經藏碑
蓋聞如來說法，萬萬恒沙，菩薩轉輪，生生世界，豈直優波提舍，?夜修多而已哉。是以熙連禪河，質多羅樹，七處八會，三清四說，皮紙骨筆，木葉山花，象負之所未勝，龍藏之所不盡。雖復銀函東度，金ふ南翻，秦景遙傳，竺蘭私記，譬猶得海水一珠，不下昆山之片玉。若夫法云深藏，師子雷音，梵志往生，聲聞說戒，雪山羅漢之論，鷲嶺菩提之法，本無極際，何可勝言。弘農五張寺者，南陽張元高寓居此地。昔者千金之族，見徙五陵，大姓之民，移家六郡，蓋其流也。元高五子，負荷遺訓，離經辨志，并是成名，入室生光，咸能顯德，加以尊承慧業，敬受法門，兄弟同居，共舍為寺。伽藍肇建，即以五張為名。是知城居趙信，仍名趙信之城；殿入蕭何，即號蕭何之殿。加以象馬無吝，衣裘是舍；春園柳路，變入禪林，蠶月桑津，回成定水。平輿雖盛，豈可獨擅二龍，扶風最良，
不得專稱五馬。寺主三藏大法師法映、邑主洛州刺史張隆等，財行法檀，身心罄竭，兼化鄉邑道俗數千，敬造一功德輪，見成三百余部。雷篆云書，金繩玉檢。削蒸栗之簡，裝酸棗之珠。并入香城，咸封禪閣。坐堂伏檻，羌非湘水之神；綠房紫的，足擬恭王之殿。高掌西望，長河北臨，鼎氣常浮，爐煙咸起。戶牖寥廓，吹萬龍門之風；梁棟崢嶸，落客河源之樹。僧徒云集，不遠敦煌之城；學侶相奔，更合華陰之市。
兩陜昔分，實基王化；二陵今阻，翻馳羽檄。虞公屈產，交亂風塵；召伯甘棠，凋零霜露。雖復兼能共治，未遣渡河之獸；烽檄是警，實擾移關之民。是以法王御世，天人論道，汲引四流，周圓五怖，故能調伏怨憎，消除結縛，法水津梁，得無砥柱之難；香山轍跡，非復終南之險。
