《詩人玉屑●屬對》
屬 對
六 對
唐上官儀曰：詩有六對：一曰正名對，天地日月是也；二曰同類對，花葉草芽是也；三曰連珠對，蕭蕭赫赫是也；四曰雙聲對，黃槐綠柳是也；五曰疊韻對，彷徨放曠是也；六曰雙擬對，春樹秋池是也。又曰：詩有八對：一曰的名對，送酒東南去，迎琴西北來是也；二曰異類對，風織池間樹，蟲穿草上文是也；三曰雙聲對，秋露香佳菊，春風馥麗蘭是也；四曰疊韻對，放蕩千般意，遷延一介心是也；五曰聯綿對，殘河若帶，初月如眉是也；六曰雙擬對，議月眉欺月，論花頰勝花是也；七曰回文對，情新因意得，意得逐情新是也；八曰隔句對，相思復相憶，夜夜淚沾衣，空嘆復空泣，朝朝君未歸是也。詩苑類格
誠齋稱木天金地之對
廬陵村落，地名何山，有金地寺，壁間有廬陵丞某人留題云：“今朝憩息來金地，何日翱翔到木天。”觀者嘆其的對。后美中再入館職，唱和云：“見說木天猶突兀，暫時金地亦清閑。”是
時南渡之后，駐蹕臨安，百司官寺未立，暫寓一僧舍，為秘書省，而汴京本省猶未毀。美中此聯，朝士嘆其親切。
陵陽謂對偶不必拘繩墨
嘗與公論對偶，如“剛腸欺竹葉，衰鬢怯菱花”，以鏡名對酒名，雖為親切，至如杜子美云：“竹葉于人既無分，菊花從此不須開。”直以菊花對竹葉，便蕭散不為繩墨所窘。公曰：“枸杞因吾有，雞棲奈汝何？”蓋借枸杞以對雞棲，“冬溫蚊蚋在，人遠鳧鴨亂。”人遠如鳧鴨然，又直以字對而不對意；此皆例子，不可不知。子瞻岐亭詩云：“洗盞酌鵝黃，磨刀切熊白。”是用例者也。
巧 對
荊公詩：“草深留翠碧，花遠沒黃鸝。”人只知“翠碧”、“黃鸝”為精切，不知是四色也。又以“武丘”對“文鹢”，“殺青”對“生白”，“苦吟”對“甘飲”，“飛瓊”對“弄玉”，世皆不及其工。小杜以“錦字”對“琴心”，荊公以“帶眼”對“琴心”，謝夷季以“鏡約”對“琴心”，亦荊公為最精切。近時洪駒父以“青奴”對“黃妳”，“黃妳”出金樓子，“青奴”，山谷所名也。予讀國史補，得“銀鹿”，
后以對子建集中“金瓠”。“濕螢”出李長吉集，“干鵲”出西京雜記，予以“濕螢”對“干鵲”。又王存以“河魚”對“海鳥”，人以為工。雪浪齋日記
屬對精切
潘子真為予言：晉公詩：“綠楊垂手舞，黃鳥緩聲歌。”樂府有大垂手、小垂手，前緩聲、后緩聲，故予用之。其屬對律切如此。洪駒父詩話
對偶親切
“帝與九齡雖吉夢，山呼萬歲是虛聲。”此樂天作開成大行挽詞，對事親切，少有其比也。王直方詩話
銖兩不差
晚唐詩句尚切對，然氣韻甚卑。鄭棨山居云：“童子病歸去，鹿麑寒入來。”自謂銖兩輕重不差。有人作梅花詩云：“強半瘦因前夜雪，數枝愁向曉來天。”對屬雖偏，亦有佳處。詩史
無斧鑿痕
文之所以貴對偶者，謂出于自然，非假于牽強也。潘子真詩話記禹玉元豐間以錢二萬、酒二壺餉呂夢得，夢得作啟謝之。有“白水真人，青州從事”，禹玉嘆賞，為其切題。東坡得章質夫書，遺酒六瓶，書至而酒亡，因作詩寄之云：“豈意青州六從事，化為烏有一先生。”二句渾然一意，無斧鑿痕，更覺有功。復齋漫錄
一字不茍
晉公自朱崖內徙，浮光清逸尚幼，侍曾祖母壽安縣君歸寧；陶商翁，其族侄也，亦自義郴來。晉公一日循江湄散步，見舟行，戲為語曰：“舟移水面凹，”令諸甥對之，陶應聲云：“云過山眉展。”予以謂水實有面，眉以況山，虛實不等，當作“云過山腰細”，規模雖出，一時不甚超卓。然前輩屬詞之切，教導后生，亦自有方。潘子真詩話
老杜對偶
“天窺象緯逼，云臥衣裳冷。”先生詩該眾美者，不惟近體嚴于屬對，至于古風句，對者亦然，觀此詩可見矣。近人論詩，多以不必屬對為高古，何耶！少陵詩正異
不可參以異代
荊公詩用法甚嚴，尤精于對偶。嘗云：用漢人語止可以漢人語對，若參以異代語，便不相類。如“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”之類，皆漢人語也，此法惟公用之，不覺拘窘卑凡。如“周颙宅作阿蘭若，婁約身歸窣堵波。”皆以梵語對梵語，亦此類。嘗有人面稱公詩“自喜田園歸五柳，最嫌尸祝擾庚桑”之句，以為的對；公笑曰：君但知“柳”對“桑”為的，然“庚”亦自是數，蓋以十干數之也。石林詩話
佳 對
杜詩有“自天題處濕，當暑著來清”。“自天”、“當暑”，乃全語也。東坡詩云：“公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。”可謂青出于藍。苕溪漁隱曰：東坡此詩，戲徐君猷、孟亨之皆不飲酒，不止天生此對，其全篇用事親切，尤為可喜。詩云：“孟嘉嗜酒桓溫笑，徐邈狂言孟德疑。公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。風流自有高人識，通介寧隨薄俗移。二子有靈應撫掌，吾孫還有獨醒時。”皆徐、孟二人事也。又王直方詩話載蔡寬夫天啟為太學博士，和人“治”字韻詩，有“先生萬古名何用，博士三年冗不治”與此相類，亦佳對也。漫叟詩話
的 對
唐許渾題孫處士居云：“高歌懷地肺，遠賦憶天臺。”極為的對。真誥曰：金陵者，洞墟之膏腴，勾曲之地肺。注云，其地肥，故曰膏腴。水至則浮，故曰地肺。余話
奇 對
對句法，人不過以事、以意、出處備具謂之妙。荊公曰：“平昔離愁寬帶眼，迄今歸思滿琴心。”又曰：“欲寄荒寒無善畫，賴傳悲壯有能琴。”不若東坡奇特。如曰“見說騎鯨游汗漫，亦曾捫虱話辛酸。”又曰：“龍驤萬斛不敢過，漁舟一葉從掀舞。”以“鯨”為“虱”對，“龍驤”為“漁舟”對，大小氣焰之不等，其意若玩世，謂之秀杰之氣，終不可沒。
借 對
沈佺期回波詞云：“姓名雖蒙齒錄，袍笏未換牙緋。”杜子美詩：“飲子頻通汗，懷君想報珠。”以“飲子”對“懷君”，亦“齒錄”“牙緋”之比也。東坡
荊公和人詩，以“庚桑”對“五柳”，“黃耇日”對“白雞年”。漫叟詩話
“根非生下土，葉不墜秋風。”“五峰高不下，萬木幾經秋。”以“下”對“秋”，蓋“夏”字聲同也。
“因尋樵子徑，偶到葛洪家。”“殘春紅藥在，終日子規啼。”以“子”對“紅”，以“紅”對“子”，皆假其色也。“閑聽一夜雨，更對柏巖僧。”“住山今十載，明日又遷居。”以“一”對“柏”，以“十”對“遷”，假其數也。禁臠
詩家有假對，本非用意，蓋造語適到，因以用之。若杜子美“本無丹灶術，那免白頭翁。”韓退之“眼穿長訝雙魚斷，耳熱何辭數爵頻！”“丹”對“白”，“爵”對“魚”，皆偶然相值，立意下句，初不在此。而晚唐諸人，遂立以為格：賈島“卷簾黃葉落，開戶子規啼。”崔峒“因尋樵子徑，偶到葛洪家”為例，以為假對勝的對，謂之高手。所為癡人面前不得說夢也。蔡寬夫詩話
不可泥對
荊公云：凡人作詩，不可泥于對屬。如歐陽公作泥滑滑云：“畫簾陰陰隔宮燭，禁漏杳杳深千門。”“千”字不可以對“宮”字，若當時作“朱門”，雖可以對，而句力便弱耳。王直方
退之古詩故避屬對
退之作古詩，有故避屬對者。如“淮之水舒舒，楚山且叢叢”是也。唐子西語錄
