《登泰山記》復習課教學設計
一、復習目標及重難點
①掌握文中重要的文言實詞、虛詞及特殊句式，并能準確翻譯 。（重點）
②理清文章思路，理解文章內容，體會寫景特點。（難點）
③識記相關文學文化常識，體會作者情感。
二、教法和學法
（一）教法 1、討論法：在教師指導下，學生以小組為單位圍繞中心問題發表自己的意見，從中明確答題方向，相互學習，集思廣益。2、成果展示法：將小組學習討論成果展示出來，從而讓學生獲得學習的成功喜悅，激發學習熱情。 3、檢測法：在學生充分學習的基礎上，通過練習檢測學生的復習效果，及時鞏固書本知識，從而更好地理解課文內容。
（二）學法：
自主學習、協作式學習、講授學習。三、教學過程：
（一）、檢查早讀背誦：文章第二自然段和第三自然段
（二）回顧了解作者及桐城派（見PPT）
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，姚鼐（1731—1815），字姬傳，一字夢谷，安徽桐城人，著名的散文家，清代桐城派奠基人之一。曾任刑部郎中。辭官后，先后在江寧、揚州等書院講學四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經說》等書。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。他所選編的《古文辭類纂》，在近代是一部家傳戶誦的文章總集。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。
桐城派是清代散文影響最大的一個散文流派，創始人是康熙年間的方苞，劉大櫆、姚鼐繼承并發展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。方苞注重文章的“義法”，義即“言有物”，法即“言有序”，主張古文“清正雅潔”。姚鼐是桐城派的集大成者。他強調“義理、考據、詞章，三者不可偏廢”，提出文章八要：神理氣味，文之精（內容）者；格律聲色者，文之粗（形式）也。
桐城派的文章以程朱理學為思想基礎，語言力求簡明達意，條理清晰。
方苞、劉大櫆、姚鼐都是桐城人，故人稱桐城派。
（三）文章字詞復習：加黑字詞找學生起立口頭解釋，解釋不準確的教師補充，其他學生認真聽認真記
①泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
②余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
③戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
④亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻。自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道，皆不及往。
⑤山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。
⑥桐城姚鼐記。
（四）一詞多義：
乘：
（1）自京師乘風雪 冒著
（2）乘風破浪會有時 趁著，憑借
（3）因利乘便 趁著，憑借
（4）乘彼垝垣，以望復關 登上
（5）千乘之國 擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人。
補充：①《子路曾皙冉有公西華侍坐》：子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
千乘之國：春秋時指中等諸侯國。
②《過秦論》：“然秦以區區之地，至萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。”
萬乘之國：泛指大國。
（6）以乘韋先，牛十二犒師 四張
補充：韋編三絕：韋，熟牛皮。孔子晚年愛讀《周易》，反復讀，使穿連竹簡的牛皮繩斷了好幾次，形容讀書勤奮。
（五）特殊句式判斷：設計：把句子寫出來，讓學生自己判斷句式。
1（ 判斷句）①當其南北分者，古長城也。
②中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。
2（ 省略句 ）①余始循（中谷）以入
②（余）與知府朱孝純子穎
③少雜樹，多松，生（于）石罅
3（定語后置句）①今所經中嶺及山巔，崖限當道者
②稍見云中白若摴蒱數十立者
重點講解定語后置句，補充定語后置的各種形式，并舉出具體的例子。
補充：定語后置句形式之一（中心詞＋定語＋者）
例：①村中少年好事者，馴養一蟲。《促織》
② 求人可使報秦者，未得。《廉頗藺相如列傳》
③太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。《荊軻刺秦王》
定語后置句的其他形式：
（1）中心詞＋之＋定語＋者
例：①馬之千里者，一食或盡粟一石。《馬說》
②石之鏗然有聲者，所在皆是也。《石鐘山記》
（2）中心詞＋之＋定語
例：①居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。《岳陽樓記》
②蚓無爪牙之利，筋骨之強。《勸學》
（3）中心詞＋而＋定語＋者
例：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？《五人墓碑記》
（六）翻譯句子：找兩名同學到黑板翻譯，并按照高考形式賦分修改。
1、及既上，蒼山負雪，明燭天南。
答案：等到已經登上（山頂），（看到）蒼翠的山峰覆蓋著白雪，明亮的雪光照亮了南面的天空。
2、回視日觀以西峰，或得日或否，降皓駁色，而皆若僂。
答案：回頭觀看日觀峰以西的山峰，有的得到日光的照射，有的沒有得到日光照射，或紅或白，紅白相間，顏色錯雜，都好像在向日觀峰鞠躬致敬一樣。
（七）討論探究：小組為單位，討論以下四個思考題，要求聲音洪亮、積極熱烈、拿筆做標記。第一題主動寫到黑板上。其他的題目討論結束后學生回答，教師點撥。
1、簡要梳理本文的寫作思路。
2、第三段通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序寫景物變化的？（找出表示變化的關鍵詞和句子）突出了泰山日出的什么特點（用兩個詞語概括）？
3、文中運用比喻和擬人修辭手法的語句描繪景色各有特色，找出具體的語句并體會其持點和作用。
4、本文在描寫景物時很少直接寫出，而是采用了側面烘托的寫法，請分析。
參考答案：
1、交代泰山位置→記述登山經過→描繪日出美景→返記人文景觀→補寫自然景觀→交代游記作者
2、是按照時間的推移描寫景物的變化的。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
稍見：云中白若摴蒱數十立者，山也。
須臾：極天云一線異色，須臾成五采。
日上:正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。
回視:日觀以西峰，或得日或否，降皓駁色，而皆若僂。
突出了泰山日出時的色彩鮮明、氣勢雄偉。
3、①“蒼山負雪，明燭天南”
這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態的青山以動態，用語新穎、傳神。進而說山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的明亮。
②“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”
這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面，作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像山水畫一般，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
③“回視日觀以西峰，或得日或否，降皓駁色，而皆若僂。”
這一比喻寫出了西邊諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象
而生動。
4、本文巧用烘托來突出物特征。
①寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側面加以烘托。
②寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”、“白若摴蒱”、“降皓駁色”等作側面烘托，引人想象，生動有趣。
（八）文化常識：紀年法、紀月法、紀日法、更點紀時法
1、紀年法
（1）干支紀年法
干，即天干，共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸。
支，即地支，共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支兩字相
配，用以紀年，如辛亥、戊戌之類。十和十二的最小公倍數為六十，因而干支紀年每六十年一個循環。
