登泰山記》教學(xué)實(shí)錄——“拋錨式”教學(xué)模式教學(xué)實(shí)例(2007-06-07 11:19:39)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 登泰山記教學(xué) 分類： 教學(xué)實(shí)錄
《登泰山記》教學(xué)實(shí)錄
——“拋錨式”教學(xué)模式教學(xué)實(shí)例
黃昌龍
教學(xué)目標(biāo)：
理解本文作為古代記游散文的特色：①文旨單純明了；②選材新穎；③剪裁布局精當(dāng)；④寫景狀物極具特色。
教學(xué)設(shè)想：
1.本課擬采用“拋錨式”教學(xué)模式（建構(gòu)主義教學(xué)模式的一種），這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，確定這類真實(shí)事件或問(wèn)題被形象地比喻為“拋錨”，因
為一旦這類事件或問(wèn)題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了（就像輪船被錨固定了一樣）。
2. 本文篇幅短小（不足600字），文字相對(duì)淺顯，學(xué)生預(yù)習(xí)后極易產(chǎn)生“我已讀懂了”的想法，而事實(shí)上，本文作為古代記游散文的精品，在主旨確定、題材選取、剪裁布局、寫景狀物技巧等方面極具特色，而這正是學(xué)生容易忽視并難以理解之處，故擬出上述教學(xué)目標(biāo)作為學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的“主題”。
3. 預(yù)習(xí)要求：朗讀課文；查閱生字、多音字；借助注釋疏通文意；了解作者生平；收集歷代寫泰山的詩(shī)、文（可上網(wǎng)查閱資料，教師將有關(guān)網(wǎng)址告之學(xué)生）。
教學(xué)過(guò)程實(shí)錄及分析
一、創(chuàng)設(shè)情境
師：（播放第一組配樂(lè)幻燈片：泰山及五岳風(fēng)景）泰山在山東省中部，古稱東岳，又稱岱宗，春秋時(shí)改為現(xiàn)名，它與湖南的南岳衡山、陜西的西岳華山、山西的北岳恒山、河南的中岳嵩山并稱“五岳”。泰山高度雖低于華山和恒山，但古人以東方為萬(wàn)物交替、初春發(fā)
生之地，加之泰山山勢(shì)磅礴雄偉、峰巒突兀峻拔，景色壯麗，故泰山有“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。
（播放第二組配樂(lè)幻燈片：泰山游覽圖、主要景觀等）泰山綿亙濟(jì)南、泰安、長(zhǎng)清等市縣間，總面積436平方公里，主體在泰安市城北，可分為五大游覽區(qū)：麗（山麓）、幽（登山東路）、妙（山頂）、奧（后石塢一帶）、曠（登山西路）。登山路線分東西兩路至中天門匯合直達(dá)山頂，總路程9公里，階石6000多級(jí)。泰山名勝古跡眾多。從東路上山，自南向北有岱宗坊、王母池、紅門宮、一天門、萬(wàn)仙樓、斗母宮、經(jīng)石峪、柏洞、壺天閣、中天門、云步橋、五大夫松、慢十八盤、升仙坊、緊十八盤、南天門、天街、碧霞元君祠、日觀峰、玉皇頂?shù)染包c(diǎn)。玉皇頂為泰山極頂，海拔1352.8米，因建有玉皇殿而得名。其東有日觀亭，可觀 “旭日東升”；其西有“望河亭”，可賞“晚霞夕照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”等景。歷代封建帝王把泰山當(dāng)作神的化身，常常登山封禪，給它加上許多封號(hào)，并到處建廟塑像、刻石題字。
（分析：源于現(xiàn)實(shí)世界的活生生的情境是學(xué)習(xí)者進(jìn)行問(wèn)題解決和意義建構(gòu)的“平臺(tái)”。對(duì)于作者姚鼐來(lái)說(shuō)，他若從未深入泰山之境，則很難設(shè)想他會(huì)寫出這篇傳世佳作；對(duì)于學(xué)生
來(lái)說(shuō)，他若要真正對(duì)本文作深入理解，就必須了解泰山之景。但是，一般來(lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生并未去過(guò)泰山，甚至亦很少看過(guò)關(guān)于泰山之景的圖畫、照片，因此，播放上述兩組配有音樂(lè)和旁白的幻燈片，讓學(xué)生通過(guò)多媒體在近似真實(shí)的情境中去感受、體驗(yàn)，將有助于對(duì)課文的深層次理解。）
雄偉壯麗的泰山自古以來(lái)就成為游覽的勝地，歷代文人也留下了許多記游的作品。乾隆三十九年（1774年），清代桐城派散文家，42歲的姚鼐先生登臨泰山，就寫下了《登泰山記》這篇傳世名篇。下面就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)欣賞這篇散文。
（播放第三組幻燈片：課文配樂(lè)朗讀錄音，與課文內(nèi)容密切相關(guān)的泰山景觀）作為古代散文的精品，記游泰山的佳作，《登泰山記》的寫作方法在哪些方面值得我們借鑒？（播放第四組幻燈片之一：顯示上述所提問(wèn)題）
（分析：拋錨式教學(xué)的一個(gè)重要程序就是“拋錨”，這里的“錨”往往是特定情境中的一個(gè)或一些真實(shí)的問(wèn)題，它與學(xué)生要建構(gòu)的意義的“主題”密切相關(guān)，是學(xué)生要完成的真實(shí)性任務(wù)。通過(guò)學(xué)生和教師對(duì)這個(gè)或這些問(wèn)題的探究，教學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)程就成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的有機(jī)的整體。這個(gè)“錨”具有特別重要的作用，它把學(xué)生與教師的“思想之船”固定在知識(shí)的海洋之
中，在對(duì)知識(shí)的縱深探究中不斷建構(gòu)每一個(gè)主體自己的意義。）
二、探索研究
（學(xué)生獨(dú)立思考教師所提的上述問(wèn)題，有的在查閱有關(guān)參考資料，有的已在草稿上記下思考的結(jié)論要點(diǎn)。教師來(lái)回巡視、檢查學(xué)生的完成情況。有學(xué)生要求重看前面的第二組幻燈片，教師準(zhǔn)許他用多媒體教室里的計(jì)算機(jī)重看。）
師：同學(xué)們都能夠積極思考，這非常好。不過(guò)通過(guò)我剛才的觀察，似乎發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)也還有不少困惑，能否給大家說(shuō)一說(shuō)？
生 1：我覺(jué)得“寫作方法”范圍太大，能否給我們提示一下從哪些角度研究？
