鄉(xiāng)村振興背景下回俄村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐路徑
袁芳茹
（云南民族大學(xué) 社會(huì)學(xué)院，云南 昆明 650500）
摘 要：本次田野調(diào)查通過觀察研究，探討景信鄉(xiāng)回俄村族在“賓弄賽嗨”多民族互動(dòng)中的產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐路徑。通過田野調(diào)查，從生計(jì)方式出發(fā)研究他們族群認(rèn)同和互動(dòng)，通過村民的族群認(rèn)同和互動(dòng)方式了解“賓弄賽嗨”存在的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和原因，對(duì)回俄村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展有更加深入的了解。此外，就研究的內(nèi)容而言，細(xì)致分析回俄村傣佤拉的生計(jì)方式和互動(dòng)方式及在不同時(shí)間的具體模式與變化從而促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)研究的不斷深入；就研究方法而言，采用參與觀察的方法進(jìn)行深入訪談獲取一手資料和文獻(xiàn)資料法獲取相關(guān)研究材料。
關(guān)鍵詞：賓弄賽嗨；回俄村；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；生計(jì)方式
中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1674-537X（2020）02.0086-06
一、回俄村概況
回俄村所在的孟連傣族拉祜族佤族自治縣位于祖國(guó)西南邊陲，西與緬甸佤邦接壤，孟連是傣語(yǔ)諧音，意為“找到的一塊好地方”。孟連國(guó)境線長(zhǎng)133.?399公里，總面積1893.?42平方公里，其中山區(qū)占98%。轄7個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，共有農(nóng)業(yè)戶24003戶，人口96317人。2002年全縣地方財(cái)政收入3233萬(wàn)元，糧食總產(chǎn)量45505.2萬(wàn)公斤，農(nóng)民人均純收入969元。全縣主要經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目蔗糖、橡膠、咖啡、茶葉等。
回俄村所屬的景信鄉(xiāng)位于孟連縣東北部，距孟連縣城18公里，南和西與娜允鎮(zhèn)接壤，東和北與瀾滄縣東回、拉巴鄉(xiāng)毗鄰，是孟連縣通往內(nèi)地的咽喉。國(guó)土面積169.88平方公里，轄5個(gè)行政村62個(gè)村民小組，總?cè)丝?487戶13348人，農(nóng)村常住居民人均可支配收入7410元，人均有糧672.91公斤。
回俄村東鄰勐白村?，南鄰糯各村，西鄰南壘河，北鄰景冒村。轄景信一二社、回俄一二社、東道傣族寨、東倒新寨等14個(gè)村民小組。現(xiàn)有農(nóng)戶679戶，有鄉(xiāng)村人口2821人，其中農(nóng)業(yè)人口2821人，勞動(dòng)力1857人，其中從事第一產(chǎn)業(yè)人數(shù)1857人。全村國(guó)土面積23.59平方公里，海拔1,000.00米，年平均氣溫?18℃，年降水量1,551.20毫米，適合種植甘蔗、稻谷等農(nóng)作物。全村耕地面積13,555.00畝，人均耕地1.1畝，林地21,833.00畝。2009年全村經(jīng)濟(jì)總收入816.229萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入1360.00元。現(xiàn)在種植水稻、甘蔗、苞谷、茶葉、咖啡、砂仁、堅(jiān)果等，收入以種植業(yè)為主。該村現(xiàn)有農(nóng)戶679戶，鄉(xiāng)村人口2821人，其中男性1535人，女性1262人。其中農(nóng)業(yè)人口2821，勞動(dòng)力1857人。該村?是傣族、拉祜、佤族、漢族混居地，以傣族、拉祜族為主，其中傣族868人，拉祜族1037人，佤族511人、其他民族365
人。
圖1：2018年7月27日傣族男性老人在佛寺里過關(guān)門節(jié)
回俄村是傣族、佤族、拉祜族雜居的多民族村，民族文化和社會(huì)生活也是豐富多彩。傣族多信仰南傳上座部佛教，潑水節(jié)、開門節(jié)和關(guān)門節(jié)是他們較為隆重的民族傳統(tǒng)節(jié)日，且在這次田野調(diào)查期間有幸參與了關(guān)門節(jié)。關(guān)門節(jié)傣語(yǔ)“毫瓦薩”，時(shí)間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬），關(guān)門節(jié)日當(dāng)天各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動(dòng)，向佛像佛爺敬獻(xiàn)美食、鮮花和錢幣，在佛爺佛像前念
經(jīng)、滴水，以求佛賜福于人。從關(guān)門節(jié)到開門節(jié)歷時(shí)3個(gè)月，這3個(gè)月是“關(guān)門”的時(shí)間，是一年中宗教活動(dòng)最頻繁的時(shí)期，禮佛，聽佛爺講經(jīng)，7天一小賧（如圖1、圖2）。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明燈），舉行“趕擺”。關(guān)門期間，男女青年可以談情說愛，
但不能結(jié)婚，不能外出；待“開門”后方能結(jié)婚和外出。該村的傣族村民多不認(rèn)識(shí)傣文，他們說只有佛寺里的佛爺認(rèn)識(shí)，而且現(xiàn)在佛寺中的大佛爺和小和尚都是緬甸來的，當(dāng)?shù)匦『⒅挥性诤罴俚臅r(shí)候會(huì)在佛寺里呆一段時(shí)間。佤族多是祖先崇拜和萬(wàn)物有靈的自然崇拜，根據(jù)有關(guān)資料和筆者調(diào)查，到20世紀(jì)末，佤族創(chuàng)造的傳統(tǒng)節(jié)日主要有新火節(jié)、播種節(jié)、新米節(jié)、新水節(jié)和貢象節(jié)，在回俄村委會(huì)對(duì)外宣傳的節(jié)日主要是谷米開始成熟時(shí)(臨近中秋)，迎來“新米節(jié)”。“新米節(jié)”，佤語(yǔ)稱“地根俄”或“西伯根俄”、“伯根奧”、“地京哥”。?在活動(dòng)形式上有打掃衛(wèi)生、除草、修路、搭橋、宰殺牛或豬、雞祭祀，由德高望重的老婦人到野外采摘新谷穗接“谷魂”回寨歸家敬奉等。該村的佤族多不會(huì)佤族文字。拉祜族先民多信仰萬(wàn)物有靈論的原始宗教，葫蘆節(jié)是當(dāng)?shù)卣畬?duì)外宣傳的主要節(jié)日。葫蘆節(jié)1992年始設(shè)，設(shè)立時(shí)間晚，并沒有形成千百年的歷史，但從宗教和民俗角度進(jìn)行分析，葫蘆與拉祜族相生相伴，葫蘆情結(jié)在拉祜族的生活中早已產(chǎn)生，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中，拉祜族形成了獨(dú)特的葫蘆文化，所以對(duì)于是否是“傳統(tǒng)節(jié)日”有待探討。并且舉辦時(shí)間也有變遷，2006年以前，葫蘆節(jié)時(shí)間為每年的農(nóng)歷10月15—17日，從2006年開始，葫蘆節(jié)的時(shí)間調(diào)整為每年陽(yáng)歷4月8—10日。拉祜族沒有文字，過去民間文學(xué)多依靠口頭傳承。回俄村還有節(jié)日共慶的傳統(tǒng)，傣族潑水節(jié)的時(shí)候會(huì)邀請(qǐng)其他民族一起慶祝；過春節(jié)的時(shí)候拉祜族和佤族會(huì)去村委會(huì)拜年，大家共同慶祝新年的到來等，形成了各民族
團(tuán)結(jié)共處的和諧氛圍。
圖2：2018年7月27日傣族女性老人在佛寺里吃午飯
二、傳統(tǒng)生計(jì)方式與“賓弄賽嗨”機(jī)制的形成
“賓弄賽嗨”系孟連傣語(yǔ)，“賓弄”意為親戚、“賽嗨”意為朋友，特指傣族群眾與周邊各族群眾結(jié)成的“親戚一樣的朋友”關(guān)系。拉祜族將這種關(guān)系稱為“亞搓”，意為朋友；佤族稱為“跨婆潑嘛”，意為娘舅一樣親的朋友。結(jié)交親戚朋友關(guān)系以家庭為基本單元，基于日常的家庭生產(chǎn)生活需要自發(fā)結(jié)交并往往代際相承，這二互助模式歷史悠久，且至今還普遍沿襲。目前，“賓弄賽嗨”民族團(tuán)結(jié)互助機(jī)制面在全鄉(xiāng)推廣，全鄉(xiāng)共有298戶傣族群眾與周邊各族群眾結(jié)成“賓弄賽嗨”聯(lián)系戶1117戶。
回俄村是傣族、拉祜、佤族、漢族混居，以傣族、拉祜族為主，其中傣族多在壩區(qū)，佤族和拉祜族多居住在山區(qū)。本次以景信一二組、班艾小寨、撒拉科和回俄村四個(gè)較為典型的自然村為主要調(diào)查點(diǎn)，其中回景信一二組以傣族為主，班艾村以佤族為主，撒拉科和回俄村以拉祜族為主。因地形海拔不同三個(gè)自然村所種植的傳統(tǒng)的農(nóng)作物也有所區(qū)別，傣族村子景信一二組主要種植水稻和苞谷，佤族村子班艾和拉祜族村子撒拉科及回俄村水田極少主要是旱地，傳統(tǒng)農(nóng)作物也以旱谷和苞谷為主。
居住在壩區(qū)的傣族主要農(nóng)作物為水稻和苞谷。該地水稻是一年兩熟，早稻播種期大概是十二月下旬至一月上旬，收割之后接著種晚稻，晚稻的播種期大概是六月五日至六月十日（如圖3）。苞谷是五六月開始播種，七八月份除草打藥，九十月開始收割；居住在山區(qū)的拉祜族和佤族與傣族想比水田較少，幾乎都是旱地，農(nóng)作物多為旱谷和苞谷，也會(huì)從事畜牧業(yè)，在山上放牛養(yǎng)羊。拉枯族有一首“過年歌”，其中就有大量關(guān)于農(nóng)事生產(chǎn)的內(nèi)容，詳盡地?cái)⑹隽艘荒晁募镜霓r(nóng)耕生產(chǎn)過程。詞中唱道：正月里忙春耕，人們犁田挖地；二月里點(diǎn)瓜種豆還撒種；三月里搭棚于田頭；四月理苗婿草；五月里忙播秧；六月里婦女守谷防雀，男人們?yōu)閬砟觊_新田；七月谷穗結(jié)果；八月祭供天地、預(yù)祝豐收；九月里收割忙；十月打谷入倉(cāng)；十一月農(nóng)耕結(jié)束；十二月過年節(jié)，歡慶豐收年。以前的旱谷是一年一季，現(xiàn)在旱谷幾乎不種植了，多種植苞谷，五六月份種苞谷，九十月份收苞谷。
雖然景信鄉(xiāng)的傣族歷來種植雙季稻，糧食充裕，但有時(shí)也會(huì)因各種原因缺糧。如在20世紀(jì)前葉以及文革時(shí)期就曾經(jīng)幾次不得不背金背銀去換苞谷、麥子，最后靠山區(qū)的“賽嗨”幫助才熬過來。所以每逢節(jié)
慶，他們一定要帶上米、酒、肉和芫荽、蔥等佐料去山里“串親戚”，同樣，山里的拉祜族、佤族“賽嗨”們也會(huì)帶著雞、野果、野菜、蜂蜜和獵物等來串親，“彼此離不開了，就成親戚了”，許多老人說起最艱苦時(shí)期的族際互幫情景還會(huì)流淚。傣族村落水稻產(chǎn)量比居住在山區(qū)的拉祜族和佤族要高，所以拉祜族佤族也會(huì)向傣族借稻谷，而在傣族農(nóng)忙需要?jiǎng)趧?dòng)力時(shí)，拉祜族佤族也會(huì)向傣族提供勞動(dòng)力，或者幫傣族放牛，傣族播種晚稻的時(shí)候播種期短工作量大，這個(gè)時(shí)候就會(huì)到拉祜族或佤族村寨里喊農(nóng)閑在家的人過來幫忙，因此這種生產(chǎn)方式上的需求也是維系“賓弄賽嗨”的重要因素之一，如圖4。在訪談中有人談起“賓弄賽嗨”很久之前就開始了，爺爺那輩就結(jié)交了很多，但現(xiàn)在有些都不太聯(lián)系了，現(xiàn)在還有五戶，與其中的兩戶有密切聯(lián)系，全都是拉祜族。互助形式主要是交換糧食和勞工，因?yàn)槔镒逶谏缴暇幼。N植旱稻，產(chǎn)量不如傣族種植水稻收成高，沒有稻米的時(shí)候會(huì)在傣族家里拿幾袋米，在傣族農(nóng)忙時(shí)節(jié)，類似插秧、打農(nóng)藥、收割等需要?jiǎng)趧?dòng)力的時(shí)候提供勞工幫助，有時(shí)候還會(huì)送給他們自己家種植的蔬果。其
中一家“賓弄賽嗨”在我兩歲女兒過生日的時(shí)候送了一頭豬來，但考慮到一整頭豬價(jià)值較高就又適當(dāng)?shù)慕o了些錢。（訪談對(duì)象：巖某，1987年生，景信村民，傣族，20180721）
經(jīng)濟(jì)因素是締結(jié)族際互動(dòng)關(guān)系的最初動(dòng)機(jī)和主要內(nèi)容，但并非其全部?jī)?nèi)涵。緊鄰民族的長(zhǎng)期共同生產(chǎn)勞作，為建立這種關(guān)系提供了基本條件。壩區(qū)糧食多，山區(qū)草木多。在訪談中有人談起：我們家?“賓弄賽嗨”到我這一代就是第四代了，與一家傣族有來往。我父親在我八九歲的時(shí)候就去世了，那時(shí)候日
子很苦，沒有吃的，我十歲的時(shí)候就去傣族那邊討米吃，他們給了大米，回家來做。差不多二三十歲的時(shí)候就不出去借米了，我會(huì)幫傣族的“賓弄賽嗨”放牛，大概五六頭，等他們需要牛的時(shí)候就趕回他們家，同時(shí)也會(huì)借傣族的牛來犁地，放了十年，但不會(huì)幫傣族做農(nóng)活兒。我的兒子又新結(jié)交了四戶傣族，現(xiàn)在總共就五戶傣族的“賓弄賽嗨”。（訪談對(duì)象：娜某姥爺，1951年生，撒拉科村民，拉祜族族，2010723）
因此以壩區(qū)傣族為主體的“賓弄賽嗨”族際互助也是圍繞山區(qū)壩區(qū)的基本模式發(fā)展起來的。而不同民族在生態(tài)環(huán)境與生計(jì)模式上的差異，則是促成此類關(guān)系的最初起因，“山上缺糧、缺物找壩子，壩區(qū)缺草料、燒柴找山上”形成了山區(qū)一壩區(qū)物資互補(bǔ)、生產(chǎn)互幫、生活互助、相互依存的基本模式。在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互助功能的同時(shí)，通過彼此互學(xué)互通對(duì)方民語(yǔ)，相互了解、尊重、欣賞生活習(xí)俗，且互相學(xué)習(xí)生活技能，“賽嗨”式關(guān)系
還會(huì)在交往中促成族際社會(huì)、文化各方面的交流。
圖3：晚稻播種的農(nóng)忙時(shí)節(jié)，“賓弄賽嗨”幫互來幫忙，女性
插秧，男性犁田。
?“賓弄賽嗨”?式關(guān)系的結(jié)交途徑多樣，包括代際傳承、朋友介紹、隨機(jī)結(jié)交等，孟連傣族俗語(yǔ)說：“埋波檔進(jìn)，賓弄檔朱”就是說“是竹子就節(jié)節(jié)相連，是親戚就代代相傳”代際傳承是此類關(guān)系形成與發(fā)展的一個(gè)重要途徑。在訪談中有人談起，現(xiàn)在有12戶，4、5戶是從父輩傳承來的，自己結(jié)交了6、7戶，兒子現(xiàn)在還沒結(jié)交，都是拉祜族，分別來自回俄村和撒拉科。結(jié)成最短的有十年了，最長(zhǎng)的也有二三十年了。在結(jié)交前就玩了好幾年了，會(huì)相互幫助，彼此都比較了解，他們對(duì)自己好，那自己也會(huì)
對(duì)他們好。大概八年前拉祜族已經(jīng)不向自己借谷子了，現(xiàn)在都是砍了甘蔗買米吃，但現(xiàn)在在傣族農(nóng)忙的時(shí)候還是會(huì)過來幫忙。在潑水節(jié)前也會(huì)提前三五天通知拉祜族來這邊一起過節(jié)，但因潑水節(jié)和拉祜族砍甘蔗的農(nóng)忙時(shí)節(jié)差不多時(shí)間，所以他們就抽時(shí)間過來，時(shí)間不確定，一般是上午來在這邊吃午飯的。我父親會(huì)蓋房子，在幫拉祜族建房子的時(shí)候結(jié)識(shí)了“賓弄賽嗨”，現(xiàn)在還有來往，過節(jié)過年的時(shí)候會(huì)相互邀請(qǐng)對(duì)方。大概提前一年通知，叫人的時(shí)候不帶禮物，去別人家的會(huì)帶些禮物。當(dāng)時(shí)所結(jié)交的“賓弄賽嗨”會(huì)向自己借谷子，但一定會(huì)還，借谷子就還谷子，也不用來幫工。如果還了谷子后拉祜族還是不夠吃，會(huì)再過來借，等到他們旱稻打下來之后會(huì)再還，沒有不還的。（訪談對(duì)象：波某某，1956年生，景信村民，傣族，20180722）
從訪談中還可以了解到“賓弄賽嗨”式關(guān)系的日常交往有明顯的場(chǎng)合性或時(shí)機(jī)性。農(nóng)忙時(shí)互幫、本民族節(jié)日互請(qǐng)、家庭喜慶大事上的互訪，是最主要的三種交往場(chǎng)合。與傳統(tǒng)相比，最突出的變化是節(jié)日、喜慶的相互走訪。每逢過年過節(jié)，大家都必請(qǐng)友好家庭來同樂。總體來說，年節(jié)是此類關(guān)系中強(qiáng)化交往的最重要的契機(jī)，不僅是家庭間加深了解、也是結(jié)識(shí)新朋友和真正深入對(duì)方社區(qū)與民族文化的主要場(chǎng)合。
?“賓弄賽嗨”的結(jié)交網(wǎng)絡(luò)，首先表現(xiàn)為一個(gè)家庭結(jié)交若干友好家庭，形成以該家庭為中心，聯(lián)接不同地方、不同民族、蕓至不同職業(yè)的多個(gè)家庭的星型家庭網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)然目前仍以農(nóng)民為主。在訪談中有人談起：我自己有一個(gè)朗島村的“波戶”，是蓋我家房子時(shí)認(rèn)識(shí)的，他和當(dāng)時(shí)建房子的人認(rèn)識(shí)，來看我家
的房子，就認(rèn)識(shí)了，現(xiàn)在我也會(huì)和他跟他女朋友在一起吃飯喝酒，現(xiàn)在家里墻上貼的瓷磚就是這個(gè)漢族“波戶”給我免費(fèi)貼的，給他錢他也不要，前幾天還讓我去他們家拿了自己家種的芒果去吃。（訪談對(duì)象：玉某，1985年生，班艾小寨村民，佤族，20180724）
其次，表現(xiàn)為分別以各民族為主體的星型友好家庭網(wǎng)絡(luò)。如“賓弄賽嗨”以傣族為中心，“亞搓”以拉祜族為中心，“跨婆波嘛”以佤族為中心。再次，在村寨層面，表現(xiàn)為中心村寨向周邊村寨的輻射。在訪談中有人談起：現(xiàn)在有5戶，都是佤族、拉祜族和哈尼族，其中拉祜族住那罕，哈尼族住景茂。男女都可以結(jié)交“賓弄賽嗨”。我的父親曾經(jīng)將自己的兒子送給自己的“賓弄賽嗨”撫養(yǎng)，因?yàn)檫@家沒有兒子，但一歲多的時(shí)候因病夭折。但發(fā)生這件事后兩家人依舊來往。他們來的時(shí)候會(huì)送
一些野菜，例如折耳根等，回去的時(shí)候我們家也會(huì)送些谷子給他們，就是有什么送什么的。雖然以前打稻谷沒有機(jī)器都是人力很辛苦，會(huì)結(jié)交“賓弄賽嗨”，但現(xiàn)在有機(jī)器輕松了也還是會(huì)結(jié)交“賓弄賽嗨”。（訪談對(duì)象：葉某，1968年生，景信村民，傣族，2018070220）
在分布密集的區(qū)域，家庭的友好網(wǎng)絡(luò)間常常彼此關(guān)聯(lián)、嵌套，當(dāng)其發(fā)展到一定程度，就自然形成一張相互交織的友好關(guān)系社會(huì)網(wǎng)，它超越村寨邊界、民族邊界、行政區(qū)劃邊界。
三、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展與族際互動(dòng)機(jī)制的變遷
近年來回俄村堅(jiān)持采取一地多用的產(chǎn)業(yè)模式提升經(jīng)濟(jì)，即利用咖啡園發(fā)展澳洲堅(jiān)果套種產(chǎn)業(yè)，利用林地資源發(fā)展林下砂仁種植，利用荷花池發(fā)展?jié)O業(yè)養(yǎng)殖，鞏固提升甘蔗、茶葉、咖啡三個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、培育壯大澳洲堅(jiān)果、砂仁等民族特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。全鄉(xiāng)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)面積達(dá)99555畝，人均7.5畝，產(chǎn)業(yè)覆蓋面達(dá)100%，預(yù)計(jì)產(chǎn)值達(dá)13000萬(wàn)元。全鄉(xiāng)甘蔗種植面積22454.5畝，預(yù)計(jì)產(chǎn)值4412萬(wàn)元；茶葉種植面積15436畝，預(yù)計(jì)產(chǎn)值3413萬(wàn)元；咖啡種植面積12009畝，預(yù)計(jì)產(chǎn)值1481萬(wàn)元；澳洲堅(jiān)果種植面積23000畝，預(yù)計(jì)產(chǎn)值700萬(wàn)元；砂仁種植面積19245畝，預(yù)計(jì)產(chǎn)值2582萬(wàn)元。產(chǎn)業(yè)增收項(xiàng)目落地見效，投入384萬(wàn)元，使2016年第二批中央財(cái)政專項(xiàng)扶貧產(chǎn)業(yè)扶持等項(xiàng)目落地，共購(gòu)買仔豬668頭、能繁母豬164頭，有498戶建檔立卡戶受益。加強(qiáng)農(nóng)村專業(yè)合作社發(fā)展，完成各村養(yǎng)殖專業(yè)合作社、順發(fā)養(yǎng)牛專業(yè)合作社、孟連家祥野生動(dòng)物馴養(yǎng)繁殖農(nóng)民專業(yè)合作社、勐白方盛養(yǎng)雞專業(yè)合作社建設(shè)，為建檔立卡戶增收脫貧打下良好基礎(chǔ)。四是著力加強(qiáng)區(qū)域開發(fā)。堅(jiān)持區(qū)域開發(fā)和精準(zhǔn)扶貧“雙輪驅(qū)動(dòng)”，加大扶貧開發(fā)力度，緊緊圍繞“三園一平臺(tái)”建設(shè)，穩(wěn)步有序推進(jìn)雅咪紅茶莊園建設(shè)。努力完善高原特色產(chǎn)品銷售展示中心、農(nóng)特產(chǎn)品展示房等建設(shè)，堅(jiān)持“輸血”與“造血”相結(jié)合，著力打造“互聯(lián)網(wǎng)+”電子商務(wù)，提升造血功能，不斷壯大集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
回俄村目前雖然仍然是第一產(chǎn)業(yè)為主，但也已經(jīng)開始開始采用一地多用的模式，在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)傣族村子中多元種植比較成功，佤族和拉祜族相對(duì)落后。現(xiàn)如今傣族村子的傳統(tǒng)農(nóng)作物水稻和苞谷以及傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)作物甘蔗種植面積都有所減少，新興經(jīng)濟(jì)作物咖啡、堅(jiān)果、砂仁等大面積種植，甘蔗、咖
啡、堅(jiān)果都是十二月份開始收獲摘果。堅(jiān)果成熟期較為集中，幾天就可以收完；咖啡持續(xù)摘到二三月份；甘蔗可以砍到來年五六月份。砂仁一般是八九月份摘果。佤族和拉祜族現(xiàn)在農(nóng)作物以苞谷為主，經(jīng)濟(jì)作物多種植甘蔗和咖啡，砂仁和堅(jiān)果才開始種植，種植面積相對(duì)較小，技術(shù)也相對(duì)落后。
在訪談中發(fā)現(xiàn)拉祜族村民堅(jiān)果咖啡大多數(shù)都是才開始有收益，家里的土地主要還是用作種苞谷。在訪談種有人談起，年輕的時(shí)候就種甘蔗（七八畝），苞谷（十五六畝）和旱谷（十五六畝）。現(xiàn)在不種這些了，太辛苦而且結(jié)的不好，種旱谷的地用來種甘蔗堅(jiān)果苞谷，賣了錢買米吃吃不完，那些地自己種旱谷不夠吃，所以就不種旱谷了。現(xiàn)在的生活來源主要是在家種植農(nóng)作物和養(yǎng)殖以及外出務(wù)工所得。家里種植的農(nóng)作物是苞谷，經(jīng)濟(jì)作物有咖啡、甘蔗、砂仁、堅(jiān)果四種。旱谷十年前就開始不種了，買米來吃。1）苞谷，種了20畝，主要用于家養(yǎng)的豬飼料，有時(shí)候不夠還要再買些。2）堅(jiān)果，種了15畝左右，種了四年了，去年開始摘果，賣了7000元左右。3）咖啡，家里有15畝咖啡，種了七八年了，每年有兩萬(wàn)元的收入。4）砂仁，種了十一二畝，種兩三年了，今年結(jié)了一點(diǎn)，目前還沒有收益。5）甘蔗，家里種了30畝，今年有五六畝地挖掉了（甘蔗一般五年挖掉一次，讓地修整兩年）。6）養(yǎng)殖，養(yǎng)了11頭豬，2頭母豬，4頭小豬，5頭稍微大點(diǎn)的，這些豬都不賣，兒子在家殺豬賣豬肉，還需要買其他人一些豬。去年還養(yǎng)了一百五六十雞，自己家吃一些賣一些，去年賣了兩三百元。（訪談對(duì)象：李某某，1948年生，回俄村民，拉祜族，20180725）農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的今天，水稻的收割大多依靠機(jī)器，所需人力相對(duì)以前大大減少，但維系“賓弄賽嗨”的需求依舊存在，只是從以前的糧食勞力
互助變成金錢等方面的往來。在訪談中有人談起：父親早亡，家庭貧困，讀完小學(xué)一年級(jí)就輟學(xué)，家有十多戶“亞搓”，在景信和景冒，公爹結(jié)交六七戶、自家結(jié)交3、4戶。沒有谷子會(huì)向“亞搓”拿（買）谷子，拿多時(shí)給錢。孟連賣1塊多，傣族賣給他們少一點(diǎn)，8、9毛錢。現(xiàn)在也去向“亞搓”借谷子，一般在7、8月去借。賣了苞谷后拿錢去還。如果700塊錢的谷子，“亞搓”只收500塊。如果借一兩袋谷子就不用還，他們隨便給。拉祜族窮，以前我生小孩時(shí)，家里什么也沒有，他們就給我錢。慢慢有錢了就去還。幫做工也可以，以前農(nóng)忙幫干活時(shí)給開錢，60塊每人每天，與市場(chǎng)價(jià)一樣。現(xiàn)在“亞搓”不喊她們不幫忙，因?yàn)橛辛藱C(jī)器打谷子。節(jié)日經(jīng)常往來，過年殺豬、火把節(jié)（農(nóng)歷6月24日）都請(qǐng)亞搓來，傣族過節(jié)也叫他們?nèi)ァ，F(xiàn)在種苞谷10多畝?主要用來喂豬，少量出售；種植咖啡10多畝，大概06年開始種（第一個(gè)小孩今年13歲，嫁過來生了小孩1年后開始種咖啡）10多畝，去年賣了七八千元，咖啡豆不分好壞，一樣價(jià)；砂仁種了一兩畝，沒有大面積種植是因?yàn)闆]有土地種了，已經(jīng)結(jié)果開售，去年賣了500元。拉祜族的砂仁地比傣族的結(jié)得少；甘蔗?10多畝，去年價(jià)格450元／噸，賣了1萬(wàn)多元；堅(jiān)果種四五畝，跟咖啡套種，已種3年，結(jié)的果實(shí)尚小。傣族的咖啡種得更好，它們的肥料用得多些，“亞搓”講過自己種植咖啡的經(jīng)驗(yàn)，但是太忙了，也沒有來教。（訪談對(duì)象：李某某，1980年生，撒拉科民，拉祜族，20180723）
現(xiàn)如今生活條件提升，解決溫飽已經(jīng)不是問題，“賓弄賽嗨”生計(jì)方式的互補(bǔ)維系生活的作用雖然弱化但依舊存在，拉祜族的收入存在錯(cuò)時(shí)，經(jīng)濟(jì)依舊緊張，這時(shí)傣族的“亞搓”會(huì)借給他們谷子，等他們的苞谷收獲賣了錢再去還錢，而且苞谷是以低于市場(chǎng)價(jià)賣給他們的，這也是一種變相的幫助。
現(xiàn)在的“賓弄賽嗨”不僅有物與物或物與勞動(dòng)力之間的互惠交換，也會(huì)有金錢方面的直接往來以及種植技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的交流。在訪談中有人談起：父母輩之前也有，但現(xiàn)在不來往了。自己新結(jié)交了兩戶，傣族。2015年前我雇傣族車子拉柴火和做房子地基的石頭，后來就認(rèn)識(shí)，結(jié)成了“賓弄賽嗨”，現(xiàn)在一直都有往來。去年傣族的“賓弄賽嗨”在農(nóng)忙的時(shí)候來幫我家點(diǎn)苞谷，我也去傣族家?guī)兔绲兀依掀艓兔Σ逖恚晃覀冊(cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候也有交流農(nóng)業(yè)技術(shù)，打什么農(nóng)藥效果好之類的；我們之間也會(huì)相互借錢，不要利息的，去年我家蓋房子的時(shí)候就跟傣族的“賓弄賽嗨”借了些錢。（訪談對(duì)象：李某某，1981年生，回俄村民，拉祜族，20180725）
“賓弄賽嗨”在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)促進(jìn)各族間的交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力也不可小覷。
四、回俄村產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題與“賓弄賽嗨”在產(chǎn)業(yè)振興中的意義
目前全村耕地面積13,555.00畝，人均耕地1.1畝，林地21833.00畝，種植水稻、甘蔗、苞谷、茶葉、咖啡、砂仁、堅(jiān)果等，收入以種植業(yè)為主，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中仍面臨一些問題。
（一）回俄村產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題
1、回俄村雖然發(fā)展水稻、甘蔗、苞谷、茶葉、咖啡、砂仁、堅(jiān)果等多元種植但特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模小，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品少，缺乏精深加工產(chǎn)品，附加值低，產(chǎn)業(yè)鏈短農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)數(shù)量少，實(shí)力不強(qiáng)，帶動(dòng)能力弱。
2、回俄村佤族和拉祜族青壯年勞動(dòng)力流失嚴(yán)重，很多年輕人外出務(wù)工，村子里都是留守老人和孩子。該種情況與居住在壩區(qū)的傣族形成鮮明對(duì)比，傣族年輕人多愿意留在家里搞多元種植，栽培經(jīng)濟(jì)作物，農(nóng)閑時(shí)在附近打零工。
3、在鄉(xiāng)村振興的道路上回俄村的發(fā)展問題還存在產(chǎn)業(yè)融合低的問題，回俄村雖然有豐富的鄉(xiāng)村資源，比如有形的，如房、山水林田湖（如圖4）；無形的，如氣候、傣瓦拉多民族文化等?，但未能將鄉(xiāng)村資源整合并盤活，成為鄉(xiāng)村可獲得增收的“利
益”產(chǎn)品。
圖4：依山傍水的景信一二組村居
4、“賓弄賽嗨”傳承不足。雖然鄉(xiāng)政府接訪省市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)各類媒體10場(chǎng)次共400余人，為助推“賓弄賽嗨”?族際民族團(tuán)結(jié)互助機(jī)制搭好平臺(tái)，但切實(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，有效維護(hù)景信鄉(xiāng)社會(huì)政治穩(wěn)定，開創(chuàng)景信鄉(xiāng)“賓弄賽嗨”助推脫貧摘帽新局面還有待努力。且主要形成于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)背景下的“賓弄賽嗨”團(tuán)結(jié)和諧機(jī)制，隨著現(xiàn)代化程度的提高，彼此客觀互補(bǔ)性和需求度減弱，這一優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承面臨形勢(shì)嚴(yán)峻。回俄村村也有對(duì)“賓弄賽嗨”的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制（如圖
5）。
圖5：“賓弄賽嗨”獎(jiǎng)?wù)?/span>
5、“賓弄賽嗨”助推產(chǎn)業(yè)振興的潛力還有待挖掘。“賓弄賽嗨“族際間團(tuán)結(jié)和諧機(jī)制下可以努力營(yíng)造生產(chǎn)互幫、生活互助、經(jīng)濟(jì)互通、文化互融、和諧共處的新型民族團(tuán)結(jié)關(guān)系，達(dá)到民族間互幫互助、相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、促進(jìn)和諧的作用，為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供良好的實(shí)踐環(huán)境。目前還是摸索進(jìn)行，無可借鑒模式，如何準(zhǔn)確引導(dǎo)助推，最大限度增加和諧因素，引導(dǎo)其從自發(fā)走向自覺，而不越庖代俎，工作的開展尚無現(xiàn)成的模式可供借鑒，扶持其健康發(fā)展的工作均在不斷摸索、總結(jié)中進(jìn)行。
（二）“賓弄賽嗨”在產(chǎn)業(yè)振興中的意義
要在全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷加強(qiáng)，加速崛起跨越發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐的大背景取得優(yōu)異的成果，沖破產(chǎn)業(yè)發(fā)展所遇的困境就要發(fā)揮回俄村獨(dú)特的“賓弄賽嗨”民族團(tuán)結(jié)資源。
1、回俄村?“賓弄賽嗨”和諧的互助氛圍，更有利于各個(gè)民族間的交流合作與互助，政策更便于實(shí)施，再者將傳統(tǒng)的人情牽絆轉(zhuǎn)換成更加牢固的利益合作關(guān)系更有利于“賓弄賽嗨”的傳承。自?2011?年回俄村實(shí)行“賓弄賽嗨”?機(jī)制后，不但經(jīng)濟(jì)上有了大幅度的上升，少數(shù)民族之間的互助和生活交流也更加密切了，除了政府的政策和鼓勵(lì)以外，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速的社會(huì)，民族團(tuán)結(jié)互助才能發(fā)展，各個(gè)民族之間生活上互助，文化上求同存異，少數(shù)民族的能動(dòng)性參與，也會(huì)讓各民族節(jié)日也在不斷改變和整合，促進(jìn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，探索建立貧困戶參股、入股或與龍頭企業(yè)、經(jīng)營(yíng)大戶、專業(yè)合作社合作發(fā)展產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，解決貧困戶信息不對(duì)稱、技術(shù)資金不足、抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)能力弱的問題，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興助力。
