內(nèi)容摘要：李少鶴是清代乾嘉年間“高密詩派”的代表人物，其詩681首，主要收錄于嘉慶刻本《少鶴先生詩抄(十三卷)》中。其大部分五言古詩一個(gè)明顯的特征，就是偏暗、偏冷、偏孤靜，約而言之，孤冷二字是也，下面筆者結(jié)合作品分別論說。
關(guān)鍵詞：李少鶴高密派冷詩
清代高密派詩人李少鶴的冷詩藝術(shù)
朱曉梅
李少鶴是清代乾嘉年間“高密詩派”的代表人物，山東高密時(shí)期其與胞兄懷民(石桐)效法唐張為《詩人主客圖》，編定《重訂中晚唐詩主客圖》，取唐元和以后諸家五律，辨其體格，奉張籍、賈島為主，朱慶余，
李洞以下為客，發(fā)起了一場(chǎng)聲勢(shì)不小的中晚唐詩歌運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí)，少鶴個(gè)人也進(jìn)行了大量詩歌創(chuàng)作，得詩凡681首，主要收錄于嘉慶刻本《少鶴先生詩抄(十三卷)》中。袁枚則稱其詩“高淡可喜”，其人為“今之蘇子瞻也”。(《隨園詩話》)近人汪辟疆在談到高密詩派的影響時(shí)，也說:“胡森亦以江西人，與少鶴往來，自是江西詩人多有傳其《中晚唐
詩主客圖》者，于是，江西有高密詩派。孫顧崖以吳人官粵西，而最服膺石桐少鶴詩說,……于是東吳有高密詩派。”[1]由此可見，憲喬之詩對(duì)當(dāng)時(shí)詩壇的影響。
作為高密詩派的核心人物，憲喬在宗師的選擇,“規(guī)模較闊，出入唐宋諸大家，能運(yùn)以己意，雖巉
削不傷真氣。”[2]這里的
“唐宋諸大家”，具體指唐代韓愈、張籍、賈島和宋代的蘇軾、黃庭堅(jiān)等。汪辟疆說:“少鶴五言，近賈為多……惟五七言古體，則嘗出入韓蘇，氣體較大,……要皆不失為高密派重鎮(zhèn)也。”(《論高密詩派》)汪氏指出了少鶴宗師所自和學(xué)詩辨體的特點(diǎn)。對(duì)于宗韓之詩，其詩中多有自述，暫且不表，在此我們專門談?wù)勂渥趰u之詩。“山鐘夜渡空江水，汀月寒生古石樓”。這兩句詩是賈島《早秋寄天竺靈隱寺》一詩中的句子，不過用來概括李憲喬“冷派詩”的藝術(shù)特征倒顯得形象貼切。其大部分五言古詩一個(gè)明顯的特征，就是偏暗、偏冷、偏孤靜，約而言之，孤冷二字是也，下面結(jié)合作品分別論說。
首先是色調(diào)偏暗的詩，這是從視覺感受方面說的。李憲喬詩歌選擇的典型時(shí)刻，總是或在黃昏，或在月夜，或在陰天，或在暗室，即使艷陽高照之時(shí)，也必然處在濃蔭里，要之，他的詩像一只怕光
的蝙蝠。“暝舷不能寐，兀立吊江東。“(《夜半舟中望燕子磯作寄子才》)這是在暗室;“孤館當(dāng)昏坐，荒鐘隔雨聞。”(《和石桐聞鐘寄子迄》)“殘雪暮歸寺，夕陽深閉門。”(《興勝寺》)這是在昏館暮寺;“游子半夜棹，嚴(yán)城千里冰。”(《月夜
次長江》之二)這是在夜半;“州城接孤嶺，昏雪沒巑岏。”(《有感祝舍人大雪宿蔚州北山作》)“荒江迥望絕沿洄，霧瞀氛昏到晚開。”(《泊龍頭磯聞鷓鴣》)這是在黃昏;“雞鳴江水白，江月墮混茫。”(《雞鳴》)這是在黎明月下；類似的例子隨手可舉。他是一個(gè)慣于
在黃昏月夜出沒的詩人，他偏愛黃昏、月亮甚于白晝、太陽，后文將對(duì)黃昏、月夜這兩個(gè)高頻意象作專節(jié)分析，這里從略。
一個(gè)饒有興味的現(xiàn)象是賈島詩的色調(diào)也偏暗，試舉數(shù)例,“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”(《送無可上人》)白晝里他選擇光線較弱的潭底、樹蔭下;“地寒春雪盛，山淺夕風(fēng)輕。”(《別徐明府》)雖然熾
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照，但已近黃昏;“流星透疏木，走月遞行云。”(《宿山寺》)“棹穿波底月，船壓水中天。”(《過河聯(lián)句》)二句在朦朧的月光之下;“怪禽啼曠野，落日恐行人。”(《暮過山村》)“荷翻團(tuán)露驚秋近，柳轉(zhuǎn)斜陽過水來。”(《題虢州三堂贈(zèng)吳郎中》)等句，所選景物的背景都是在日暮時(shí)分，色彩昏暗。二位詩人，不知是性情偏嗜一樣，還是后人模仿前人，藝術(shù)面貌驚人的相似。
其次是偏冷的詩。偏冷與偏暗是聯(lián)為一體，互為作用的，二者在心理上都給人造成陰郁的感覺，故色彩學(xué)上把昏暗的色彩劃為冷色調(diào)。少鶴選擇意象時(shí)，著意擇取雨水、冽泉、雪霰、冷霧等冰質(zhì)事物，為他的詩境籠上了冷的氛圍。寫雨的詩篇在他整個(gè)詩集中占有相當(dāng)?shù)谋壤@在后面分析意象時(shí)將要重點(diǎn)解釋，此處從略。單列寫冷江、寒霧的詩句。“暗露綴虛網(wǎng)，晴蟲上濕柯。”(《寄曲江翁》)“松高云始駐，澗僻水偏寒。”(《書情寄蘭公敬之廉夫》)“寺前西澗水，數(shù)里見寒澄。”(《題延慶寺》)“石泉寒更澈，霜柳雨中疏”(《懷林云表》)“泉聲出荒草，霜?dú)庥抗蚂簟！?《游長白山澧泉謁范文正公祠》)……從常理上講，太陽、煙燈給人的感覺是溫暖的，但詩人也要為它蒙上冷色。“凍煙開磵曙，高雪入樓晴。”(《登九仙山西觀樓見遠(yuǎn)道人題壁》)“帶
濕秋陽猶作暑，倦游行客只如閑。”(《雨后龍山道中》)“溪近夜風(fēng)激，店荒燈焰寒。”(《旅夜檢校亡友單子迄集書卷尾》)煙至于“凍”，秋陽至于“濕”，燈焰至于“寒”，都是作者心理上的極端反應(yīng)。由于偏冷，選擇意象時(shí)不離江湖雨雪霧泉，因而他的詩又顯得濕，冷濕便成為少鶴“冷派詩”風(fēng)格的感性形式。
三是靜寂的詩。在中國詩歌史上，王維是寫靜的大師。王摩詰中晚年寫詩復(fù)參禪，禪、詩雙棲,“靜”是他生活、思想、作品的主要特色。“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。”(王維)對(duì)靜的感覺，他大多舍去正面描寫，而用畫家的借景手法，以動(dòng)態(tài)、音籟，設(shè)色去襯托，創(chuàng)造了獨(dú)特的境界。少鶴學(xué)過韋王一派，詩中累有痕跡。少鶴對(duì)佛禪之事，始終熱衷，其詩集里表現(xiàn)他流連寺剎，與高人道友論道的詩篇也不在少數(shù)，如《冬夜與遠(yuǎn)師同宿》、《贈(zèng)法逸人》、《石溪西亭贈(zèng)翼上人》、《游龍洞圣壽禪院》、《尋東磵僧》等等。他筆下的靜物、寂境也寫得很有特色，有些佳句幽境直追王維；即使在寫法上，二者也深有淵源:
(1)以聲襯靜。王維是以聲襯
靜的高手,“雨中山果落，燈下草蟲鳴”,“空山不見人，但聞人語響”,“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”,“古木無人徑，深山何處鐘”,“雀噪荒村，雞鳴空館”，等等。將細(xì)小聲響與巨大背景對(duì)比，凸顯“蟬噪林益靜，鳥鳴山更幽”的寂靜效果，少鶴詩中也不乏這類成功詩句,“瀑喧停午時(shí)，詩徑獨(dú)行遲。盡日有雷處，孤云竟
不知。遠(yuǎn)禽醒磔磔，蠻蔓濕垂垂。只此足閑逸，安心更莫疑。”(《佛子嶺瀑布》)詩作以瀑布、鳥翅與巨大質(zhì)實(shí)的空山對(duì)比，所寫之物與背景差距巨大，因此雖然著意在寫響動(dòng)，但實(shí)際上更顯幽靜。(2)以動(dòng)襯靜。在靜態(tài)的背景中，運(yùn)動(dòng)著的刺激物也更易被知覺到，少鶴以詩人的直覺揭示了這一事實(shí)。以動(dòng)襯靜的佳構(gòu)如下詩:“初披入山徑，數(shù)滴石淙翻。及到孤禪處，千尋瀑布根。晝清鶴過影，寺近井通源。只對(duì)莓苔地，經(jīng)年無屐痕。”(《尋東
澗僧》)此詩借助滴水、飛鶴、流瀑等數(shù)個(gè)運(yùn)動(dòng)物，放入空山的背景中，反襯出了一片寂靜。還有類似效果的句子，如“僧共無燈夜，禽驚落雪枝。”(《寄祝厚臣舍人》)以落雪、禽動(dòng)襯靜;“甖空和凍螘，枝動(dòng)戀巢禽。”(《寺居雪夜寄蕭檢討》)以枝搖、禽動(dòng)襯靜。(3)以色顯靜。王維詩畫雙棲,“詩中有畫，畫中有詩”，對(duì)以色顯靜之妙深有悟解。王維設(shè)色的特點(diǎn)多用冷色，冷色中首推青綠；少鶴也多用冷色，但冷色中偏向青灰、枯淡。前者如“青草肅澄陂，白云移翠嶺”,“青皋麗已凈，綠樹郁如浮”,“商山包楚郢，積翠靄沉沉”,“翡翠香煙合，潮來天地青”，等等。后者如“竹間深閣色，煙際讀書聲”,“泉聲出荒草，霜?dú)庥抗蚂簟?“殘雪暮歸寺，夕陽深閉門”,“石扇響空碧，肅然山觀清”，等等。
說到李憲喬與郊島的詩學(xué)淵源，汪辟疆曾有過一段精辟的論述，現(xiàn)迻錄于此作為本小節(jié)的總結(jié):“以寒瘦為高境；以獨(dú)造為本領(lǐng)；以真摯見情景；以融合見苦辛；而所謂起沈疴者，即戒熟戒俗不作一平直語，而能直窮造化神理混含而已。”(《論高密詩派》)在我們看來，其所借鑒的東西有三，其一，學(xué)習(xí)郊島對(duì)詩歌藝術(shù)執(zhí)著追求的精神；其二，仿效郊島所擅長的五古詩體；其三，崇尚郊島清幽冷僻、盡
洗佻滑的冷派詩風(fēng)。
注釋:
[1]汪辟疆:《論高密詩派》,《中華文史論叢》1962年(2輯)。
[2]單鉊:《李少鶴集序》,《少鶴詩抄》光緒十二年重刻本。文中所引少鶴詩均出此集。
朱曉梅，重慶師范大學(xué)圖書館教師。
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