竇 諫 議 錄
宋 范仲淹
竇禹鈞，范陽人，為左諫議大夫致仕。諸子進士登第，義風家法，為一時標表。馮道贈禹鈞詩云：「燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。」人多傳誦。禹鈞生五子，長曰儀，次曰儼、侃、偁、僖。儀至禮部尚書,儼禮部侍郎，皆為翰林學士；侃左補闕，偁左諫議大夫，參知政事,僖起居郎。
初，父禹鈞家甚豐，年三十無子。夜夢亡祖亡父聚謂之曰：「汝早修行！緣汝無子，又壽算不永。」禹鈞唯諾。
禹鈞為人素長者。先，家有仆者，盜用過房廊錢二百千，仆慮事覺，有一女年十二三，自寫券，系于臂上，云：「永賣此女，與本宅償所負錢。」自是遠逃。禹鈞見女子券，甚哀憐之，即時焚券，收留此女，祝付妻曰：「養育此女，及事日，當求良匹嫁之。」及女笄，以二百千擇良匹，得所歸。后舊仆聞之歸，感泣訴以前罪，禹鈞不問。由是父子圖禹鈞像，日夕供養，晨興祝壽。
公嘗因元夕往延慶寺，燒香像前，忽于后殿階側拾得銀二百兩、金三十兩,遂持歸。明旦清晨，詣寺守候失物主。須臾，見一人泣涕至，公問所因，其人具以實告，曰：「父犯刑至大辟，遍懇至親，貸得金銀若干，將贖父罪。昨暮以一相知置酒，酒昏，忽失去。今父罪已不復贖矣。」公驗其實，遂與同歸，以舊物還之，加以惻憫，復有贈賂。
其同宗及外姻甚多貧困者，有喪不能自舉，公為出金葬之。由公葬者，凡二十七喪。親戚故舊孤遺，有女未能嫁者，公為出金嫁之。由公嫁者，孤女凡二十八人。故舊相知與公有一日之雅，遇其窘困，則必擇其子弟可委以財者，隨多寡貸以金帛，俾之興販，自后由公而活族者數十家。以至四方賢士，賴公舉火者不可勝數。
公每量歲之所入，除伏臘供給外，皆以濟人之急。家惟素儉，器無金玉之飾，室無衣帛之妾。于宅南搆一書院四十間，聚書數千卷，禮文行之儒，延置師席。凡四方孤寒之士貧無供須者，公咸為出之，無問識不識。有志于學者，聽其自至。故其子見聞益博。凡四方之士，由公之門登貴顯者，前后接踵來拜公之門，必命左右扶公坐受其禮。及公之亡，蒙恩深者，有持心喪三年，以報其遺德。
先是，公之亡祖亡父夢中告以無子及壽數不永。后十年，復夢其亡祖亡父告之曰：「汝三
十年前實無子分，又壽促，我嘗告汝。今汝自數年以來，名掛天曹陰府，以汝有陰德，延算三紀，賜五子，各榮顯，仍以福壽而終，死后當留洞天，充真人位。」言訖，復祝禹鈞曰：「陰陽之理，大抵不異。善惡之報,或發于見世,或報于來世。天網恢恢，疏而不漏，此無疑也。」禹鈞愈積陰功。年八十二，沐浴別親戚，談笑而卒，五子八孫，皆貴顯于朝廷。后之稱教子者,必曰燕山竇十郎云。
某祖與竇公故人，祖嘗錄于書冊，以示子孫為法。惜其不傳天下，故錄以示好善者，始見陰陽報應之理，使惡者知所戒焉。
