
兩宋時期媽祖封號釋義
媽祖信仰初成于北宋雍熙年間,后在宋朝統治者的扶持下得以迅速發展。在近一百四十余年的時間里,媽祖獲封多達十四次,這充分說明了宋代媽祖社會地位的與日俱增。另一方面,這些封號也記錄下了媽祖的輝煌事跡。本文試對媽祖封號中的詞語進行分析,從中探尋封建統治者敕封媽祖和祭祀神靈的根本目的。
標簽:兩宋時期 媽祖 封號釋義
一、引言
媽祖生于北宋建隆元年(公元960),是福建莆田湄洲島上的一位林姓巫女,能預知人間禍福,助人消災避禍。媽祖逝于北宋雍熙四年(公元987),當地百姓主動立祠祀之。由于媽祖為民間自發組織崇奉的地方神靈,媽祖信仰初期還僅在福建莆田地區流行。但到了南宋中后期,媽祖信仰已傳播至江淮、東南沿海諸地,媽祖的社會地位更是與日俱增。宋人丁伯桂曾針對南宋境內媽祖信仰的盛況寫道:“媽祖,神之祠不獨盛于莆,閩、廣、江浙、淮甸皆祠也”。可見,南宋時代是媽祖信仰發展過程中最為重要的階段:媽祖信仰完成了從地區性祠祀到區域性祠祀的嬗變。
有關媽祖生平事跡的文字記錄,在古人的書籍和碑刻中就已出現,其中宋人廖鵬飛的《圣墩祖廟重建順濟廟記》、宋人丁伯桂的《艮山順濟圣妃廟記》、元人程端學的《靈慈廟記》等都對宋代媽祖封號有著較為詳實的記錄。自北宋宣和五年(1123)至南宋景定三年(1262)的139年中,趙宋王朝對媽祖五封夫人,九封妃爵,其具體敕封情況如下:
表1:宋代媽祖敕封表
帝號 年代 封號
宋徽宗 宣和五年(1123) 順濟夫人
宋高宗 紹興二十六年(1156) 靈惠夫人
紹興三十年(1160) 靈惠昭應夫人
宋孝宗 乾道三年(1167) 靈惠昭應崇福夫人
淳熙十一年(1184) 靈惠昭應崇福善利夫人
宋光宗 紹熙元年(1190) 靈惠妃
宋寧宗 慶元四年(1198) 靈惠助順妃
嘉定元年(1208) 靈惠助順顯衛妃
嘉定十年(1217) 靈惠助順顯衛英烈妃
宋理宗 嘉熙三年(1239) 靈惠助順嘉應英烈妃