【學】玉雕設計源于---生活！
創(chuàng)新玉雕學習體系，踐行玉雕文化傳播
——我和我弟玉雕文化俱樂部
玉雕設計，源于生活！何解？
玉雕設計好難！
畫活好難！
不知道該雕個什么！
……
玉雕學習中我們經常會遇到這樣的問題，面對一塊玉石原料，看來看去就是找不到合適的設計思路；換言之，如果我們攻破了玉雕中這第一個關鍵環(huán)節(jié)，后續(xù)問題就能逐個的迎刃而解。
（三少作品·觀音）
今天三少就來和各位分享一些設計心得，希望能幫到一些正在學習玉雕的朋友。簡單點說就是一句話：設計源于生活。
去年，三少寫過兩篇關于設計的文章，分別從玉料特點和題材兩方面，進行過簡單介紹。感興趣的朋友，可以點擊下面的藍字鏈接回顧。
玉料特點與設計
玉雕設計之題材
提到設計源于生活，相信大家都不陌生，因為常言道——藝術源于生活，卻又高于生活。那么具體到玉雕設計中，我們該從哪些角度體會學習呢？
三少建議可以從以下3方面展開：
第一，體驗生活事物
生活中的蔬果、花卉、飛禽、草蟲，日用的杯、碗、爐、瓶，等都可以成為我們的設計對象。這些正是玉雕中主要的雜件和器皿類雕刻內容。
前者，可以根據個人的喜好進行具體造型，可以寫實，也可以寫意；設計中可以結合諧音、生活認知、擬人夸張等方式，自由發(fā)揮?？傊褪窃趯κ挛镞M行詳細觀察體會后，結合人為意愿，造型構思。對玉料要求相對寬松，“巧”、“俏”是設計中的基本原則。
（三少作品·金玉富貴）
后者，器皿是玉雕中的一個重要制作門類，要求規(guī)整端莊，對玉料要求相對苛刻；完整、干凈的玉料是制作精品器皿的必要條件。扎實的繪畫、控刀功力，與嚴謹的測繪手法也是玉雕師制作器皿的基本要求。
拋開上述內容，只要生活中我們可以見到的事物，都可進行藝術加工。衣食住行、風火云煙，眼之所見皆可設計。通俗來講：一片爛菜葉，都可以煥發(fā)出藝術光芒。
第二，懷抱歷史文化
主要指我們可以從歷史文化中尋找設計靈感，借鑒發(fā)揮，比如歷史文物、書法繪畫、文明古跡等。在感受古人智慧的同時，肩負起文化的時代傳承。通過現代化的玉雕藝術，使得歷史文化煥發(fā)出新的時代氣息。
（焦葉紋鼎）
作為傳統文化的根基，我們不能拋開歷史，只顧創(chuàng)新。一件沒有“根”的作品，難以在歷史洪流中扎根長存；而要設計一件優(yōu)秀，有生命力的玉雕作品，就需要我們能從自己血液里尋找孕育它的基因。
（雅園作品）
歷史文化，通過上千年的傳承沉淀，留下來的正是民族的文化瑰寶。而這些，也是古人從生活中提取出的文明密碼，恰好給我們提供了一個探尋文明基因的很好途徑，給了我們玉雕創(chuàng)作設計的靈感源泉。
第三，感受精神文化
隨著社會文明的多元化，每個人的精神需求也開始因人而異。在玉雕設計時，我們可以從不同的人群中，尋找設計思路。了解他們所接觸的事物、文化和精神追求。拓寬自己視野的同時，也打開自己的設計思路，創(chuàng)作出與時俱進的玉雕作品。
（觀音）
這方面我們接觸的作品創(chuàng)作中，當屬儒、釋、道文化載體的玉石作品受眾廣大，讓這類作品煥發(fā)著持久的生命力；包括風水學影響下的，山水玉牌，一塊風水寶地，借玉藏懷——好運富貴，安康聚財；再如，文人墨客鐘愛的文房四寶，和素雅風；甚至隨著受西方文化影響，出現的“十字架”“小提琴”等。
（菊）
雖然外來元素和我國玉文化，有些不太相符，但這些都算是玉雕設計源自精神文化需求的一種體現，文化交融的一種方式。
小結
關于玉雕設計，最重要是能帶著一種平和的心態(tài)去思考，去構思；找到自己設計思路的根源，感受玉料的特質，從中琢磨二者的結合點；當我們找到那個結合點，我們的設計就有了“根”，作品也就有了生命。
所以，大家學習中，拿到一塊玉料，自行設計時，不要從外在的設計素材上生搬硬套；關鍵是去感受那塊玉料，探尋自己的作品原點；找到那個原點，就是孕育作品的開始。
玉雕設計源于生活，說起來容易，做起來就需要我們懷著熱愛生活的態(tài)度，感受生活；懷著愛玉的態(tài)度，揣摩“畫活”。
文|玉三少
助審|貓哥
完，想再看一篇么？
我們和“玉”的緣份，從何說起？
注：玉三少原創(chuàng)系列，每周四、周日晚19:00更新。
