高考語文——詩歌鑒賞李商隱《送崔玨往西川》
送崔玨往西川
李商隱
年少因何有旅愁，欲為東下更西游。
一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。
卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風(fēng)流。
浣花箋紙?zhí)一ㄉ煤妙}詩詠玉鉤。
馬老師賞析：
此詩題目暗示這是一首送別詩，要送的人是崔鈺，要送他去的地方是西川。西川作為行政區(qū)劃名，開始于唐代，至公元757年，將原來的劍南節(jié)度使分為劍南東川節(jié)度使和劍南西川節(jié)度使，劍南東川簡(jiǎn)稱“東川”，劍南西川則簡(jiǎn)稱“西川”。詩歌正文和題目相對(duì)應(yīng)的信息有：“旅”、“西游”對(duì)應(yīng)“往”，“巫峽”、“益州”“卜肆”、“酒壚”、“浣花”對(duì)應(yīng)“西川”。
巫峽自重慶巫山縣城東大寧河起，至湖北巴東縣官渡口止，全長(zhǎng)46公里，有大峽之稱。
益州是漢武帝設(shè)置的十三州之一，其最大范圍（三國(guó)時(shí)期）包含今四川，重慶，云南，貴州，漢中大部分地區(qū)及緬甸北部，湖北河南小部分，治所在蜀郡的成都。
三者在地理區(qū)域上存在一致性。西游要經(jīng)過巫峽、益州，才能抵達(dá)西川，可知頷聯(lián)是寫崔玨前往西川時(shí)途中所見所聞。“卜肆”、“酒壚”、“浣花”，連用三個(gè)典故，均與西川有關(guān)：表明頸聯(lián)、尾聯(lián)是寫崔玨到達(dá)西川之后的生活。因?yàn)槭撬蛣e，故而這三聯(lián)的內(nèi)容均為想象，是虛寫。
如此即可理清此詩的邏輯關(guān)系：首聯(lián)總寫崔玨要去西游，頷聯(lián)寫崔玨西游途中見聞，頸聯(lián)、尾聯(lián)寫崔玨到西川之后的生活。首聯(lián)實(shí)寫，后三是運(yùn)用聯(lián)想象虛寫。整體把握此詩結(jié)構(gòu)之后再逐聯(lián)分析：
首聯(lián)，年少因何有旅愁，欲為東下更西游。為前果后因的設(shè)問句。詩人起首便發(fā)問，年輕的崔玨因?yàn)槭裁炊致猛緞诳嗟陌С钅兀肯戮浼创穑瓉硎且驗(yàn)楸緛硐胍鶘|去，不想現(xiàn)在不得不改變行程往西游。通過此聯(lián)可知，崔玨西游是不得已而為之，頗有幾分不情愿。而李商隱的這句自問自答中也含有揶揄、玩笑的意味，后三聯(lián)中詩人的描述就是在對(duì)崔玨進(jìn)行勸慰。作為送別詩，這種背景情境和人物關(guān)系使得全詩毫無一般送別詩凄清哀婉、憂愁悲傷的情感，反而顯得輕松愉悅。
頷聯(lián)，一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。這兩句從下到上，視聽結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，形象生動(dòng)地描繪
出一幅氣勢(shì)磅礴的西南風(fēng)景圖。“雪浪”、“火云”用比喻的手法，寫出巫峽之水的清澈潔凈和益州之云的斑斕濃艷；“吼”用擬人的手法，寫出巫峽之水的浩大聲勢(shì)；“燒”，化動(dòng)為靜，寫出了益州之云的飛揚(yáng)形態(tài)。“一條”、“千里”相對(duì)，形成巨大的張力。詩人用舉重若輕的高超表現(xiàn)力，將千里之行由一條奔騰的長(zhǎng)江貫穿，讓年輕的友人要經(jīng)歷的漫長(zhǎng)旅程顯得輕松自在。此聯(lián)營(yíng)造出的遼闊豪邁、雄奇瑰麗的意境正和首聯(lián)“年少”的壯懷相對(duì)應(yīng)。
頸聯(lián)，卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風(fēng)流。這兩句繼續(xù)想象崔玨抵達(dá)西川之后的逍遙、浪漫生活。
卜肆，典出“成都卜肆”。《漢書·王貢兩龔鮑傳》：“嚴(yán)君平卜筮于成都市，以為卜筮賤業(yè)而可以惠眾人……日閱數(shù)人，得百錢足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授《老子》。”《嚴(yán)君平卜肆》（唐·岑參）：“君平曾賣卜，卜肆荒已久。”《五悲》（唐·盧照鄰）：“嚴(yán)君平之卜肆，戴安道之貧家。”意思是說嚴(yán)君平靠給人算卦謀生，但是每天只給幾個(gè)人算卦，賺到百錢夠自己的生活，就關(guān)閉店鋪，放下簾子，教授《老子》去了。可見嚴(yán)君平是一個(gè)安貧樂道、自在逍遙的人。詩人用此典是說在成都不用愁生計(jì)，嚴(yán)君平一樣的卜肆，至今還是寂寞清冷的，你大可以像他一樣任性生活。
酒壚，指酒肆、酒店。典出“卓女當(dāng)壚”。《史記·司馬相如列傳》：“相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)壚。”意思是司馬相如與卓文君從成都回到卓家所在的臨邛，變賣車馬，買一酒店，文君在店堂賣酒，相如和傭人酒保一起洗滌酒器。李商隱還在《戲題友人壁》和《杜工部蜀中
離席》中用過此典：“相如解作長(zhǎng)門賦，卻用文君取酒金。”“美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。”這一典故也稱“當(dāng)壚文君、當(dāng)壚卓女、文君送酒、文君沽酒、文君酒、臨邛酒、臨邛杯、臨邛卮、卓氏壚、卓家壚、文君壚”等，常來表現(xiàn)飲酒或愛情，也用來描寫蜀地風(fēng)情。詩人用此典三層用意均有，有卓文君這樣的美麗女子當(dāng)壚的酒肆自古就是風(fēng)流之地，你大可以飲酒享樂，追求愛情，過浪漫的生活。
尾聯(lián)，浣花箋紙?zhí)一ㄉ煤妙}詩詠玉鉤。此聯(lián)緊承頸聯(lián)，繼續(xù)想象崔玨在成都的生活。如果說頸聯(lián)上句是寫崔玨的閑散生活，下句是寫崔玨的風(fēng)流生活，那么尾聯(lián)就是寫崔玨的詩意生活。
上句用“薛濤箋”的典故。薛濤（768—832），唐朝著名女詩人。與當(dāng)時(shí)許多著名詩人如白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等都有來往。浣花，浣花溪，《太平寰宇記》中載：“浣花溪在成都西郭外……薛濤家其旁，以（百花）潭水造紙為十色箋。”浣花箋，指薛濤箋。薛濤曾用一種新奇的染色技法，制做精美小巧的彩色詩箋，人稱“薛濤箋”。
浣花箋紙?zhí)一ㄉ钦f崔玨用來作詩的詩箋是桃花一樣的顏色。其中愛情的意味不言自明。
下句用“玉鉤”的典故：玉鉤，指酒鉤。典出《漢武故事》：“鉤弋夫人手拳曲，武帝瓣開其手，得一玉鉤，手得以展。后人效之，別有酒鉤，當(dāng)飲者以鉤引杯。”李商隱在《即日》和《無題》中也用過此典：“金鞍忽散銀壺漏，更醉誰家白玉鉤。”“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。”玉鉤也指新月。《玩月城西門廨中詩》（南北朝·鮑照）：“始見西南樓，纖纖如玉鉤。”《掛席江上待月有懷》（唐·李白）：
“倏忽城西郭，青天懸玉鉤。”結(jié)合整體詩意、尾聯(lián)上句，以及頸聯(lián)下句，再結(jié)合李商隱其他詩中的用法，玉鉤此處當(dāng)指酒鉤，亦代指酒。
好好題詩詠玉鉤，是說崔玨啊，你就用精美的粉紅色詩箋，好好地寫詩，來詠嘆你詩酒快意的浪漫生活吧。
縱觀全詩，首聯(lián)以崔玨的旅愁起筆，頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)描寫崔玨旅途中的見聞及抵達(dá)后的生活，途中的景色壯美，成都的生活安逸，
詩人勸慰崔玨，根本不必發(fā)愁，還是快快動(dòng)身，奔赴這年少快意的前程去吧。
義山詩善用典故，且用得自然妥帖，形成蘊(yùn)藉含蓄的韻味。此詩和隱晦朦朧的《錦瑟》相比，典故指向直接明確，清新優(yōu)美。
此詩提示我們，雖然同為送別詩，但送別的對(duì)象、年齡、身份、處境，前往的地點(diǎn)等不同，情感也會(huì)相應(yīng)地有所不同。在分析時(shí)要具體問題具體分析，整體把握，靈活辨別，不可一概而論。
