《伶官傳序》歐陽修
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？作《伶官傳》。
伶官：伶，戲子，或唱戲雜技演員，現(xiàn)代的娛樂人員。宮庭里供統(tǒng)治者娛樂表演的人物。可見封建朝代不思于民生，不思于進(jìn)取，奢華淫樂而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可見不居安思危之害！
原：推本求源，推究。
其：語氣副詞，表示期望、命令的語氣。
廟：太廟，帝王祭祀祖先的宗廟。
從事：這里指負(fù)責(zé)具體事物的官員。
一少牢：用豬、羊各一頭作祭品。牢，祭祀用的牲畜。
組：絲帶，這里指繩索。
抑：或者
逸豫：逍遙游樂，不能居安思危。
所溺：沉溺迷戀的人或事物。
乃：你，你的。
顧：看。
函：用木匣裝。
忽微：極細(xì)小的東西。
納：放回。
仇讎：仇敵。
《書》曰：語出《尚書·大禹謨》。[1]
及：等到。
所溺：沉溺迷愛的人或事物。
譯文
唉!國家興盛與衰亡的命運，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官
員用豬羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。
當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻 ５鹊匠饠骋呀?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當(dāng)莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊
詞類活用
名詞作動詞
1.函梁君臣之首函：用木匣子裝
2.契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約
3.抑本其成敗之跡本：推究
4.原莊宗之所以得天下原：推其根本
名詞作狀語
1.負(fù)而前驅(qū)前：向前
2.倉皇東出東：向東
3.一夫夜呼夜：在夜里
4.亂者四應(yīng)四：在四面
動詞作名詞
1.而告以成功成功：成功的消息
2.泣下沾襟泣：淚水
使動用法
1.憂勞可以興國，逸豫可以亡身興、亡使動
2.凱旋而納之納：使收藏
形容詞作動詞
1.一夫夜呼，亂者四應(yīng)亂：作亂
形容詞作名詞
1.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺忽微：細(xì)小的事情智勇：有勇有謀的人物
古今異義
1.與其所以失之者與其:（古義）和他
（今義）在比較兩件事的利害得失而決定取舍時，表示放棄或不贊成的一面
2.不知所歸，至于誓天斷發(fā)至于:（古義）相當(dāng)于“以至于”
（今義）表示達(dá)到某種程度
3.則遣從事以一少牢告廟從事:（古義）官名，這里泛指一類官
（今義）干某項事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)
4.雖曰天命，豈非人事哉人事:（古義）指政治上的得失
（今義）關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作；人情事理
5.原莊宗之所以得天下所以：（古義）代詞”所“與介詞”以“組成”所“字結(jié)構(gòu)，其義為”······的原因
（今義）常用作表示因果關(guān)系的連詞
6.還矢于王，而告以成功成功：（古義）成就功業(yè)、政績或事業(yè)
（今義）獲得預(yù)期的結(jié)果，達(dá)到目的
一詞多義
1、盛：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）
請其矢，盛以錦囊（裝）
其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）
方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（強盛）
2、困：及其衰也，數(shù)十伶人困之（圍困）
智勇多困于所溺（困擾）
秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣（困厄）
安在公子能急人之困（困難）
3、告：以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）
遣從事以一少牢告廟（祭告）
還矢先王，而告以成功（稟告）
4、微：禍患常積于忽微（微小的事）
微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地）
從數(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝）
微斯人，吾誰與歸（如果沒有）
5、其：爾其無忘乃父之志（副詞，應(yīng)當(dāng)，一定）
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞）
其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚, 其皆出于此乎?(大概，表揣測語氣)
重點實詞
1.原莊宗之所以的天下原：推究
