介紹雙塔寺的導游詞
雙塔寺現今共收藏和保護有價值的碑碣刻石 260余通。這些碑石中除一小部分是寺院原物外，絕大部分是“文化_革命”之后，從太原各個地方收集的散佚珍品。接下來是小編為大家整理的關于介紹雙塔寺的導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
介紹雙塔寺的導游詞1
在山西太原市東南郊郝莊村南。原名永祚寺，因寺內雙塔高聳，俗呼今名。明萬歷年間高僧佛登奉敕建造。現存寺內主要建筑，全為磚構，大殿及東西配殿形制，用青磚雕以仿木結構建筑，有檐柱、斗拱及瓦檐，雕工洗煉，富麗精巧。
大殿為兩層重檐樓閣式，內置磚雕藻井，玲瓏雅致。寺側磚塔兩座，名文宣。平面八角形，十三級，高54.7米,檐下鏤以斗拱，檐上飾有琉璃獸，絢麗壯觀。塔內有梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。人們出入太原，雙塔寺首先映入眼簾，成為太原的標志。寺內牡丹遍地，枝老葉茂，傳為明代所植。 在山西太原市東南郊郝莊村南。原名永祚寺，因寺內雙塔高聳，俗呼今名。
明萬歷年間高僧佛登奉敕建造。現存寺內主要建筑，全為磚構，大殿及東西配殿形制，用青磚雕以仿木結構建筑，有檐柱、斗拱及瓦檐，雕工洗煉，富麗精巧。
大殿為兩層重檐樓閣式，內置磚雕藻井，玲瓏雅致。寺側磚塔兩座，名文宣。平面八角形，十三級，高54.7米,檐下鏤以斗拱，檐上飾有琉璃獸，絢麗壯觀。塔內有梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。人們出入太原，雙塔寺首先映入眼簾，成為太原的標志。寺內牡丹遍地，枝老葉茂，傳為明代所植。
介紹雙塔寺的導游詞2
華池縣雙塔寺遺址及雙塔簡介：雙塔寺遺址和石造像塔位于甘肅慶陽華池縣林鎮鄉張岔村雙塔溝和豹子川河交匯處的臺地上，寺院和兩座石造像塔始建于金正隆至大定年間(11561189)，籌建人有寺院主持僧普恩、德敬和保義校尉，華池寨主李世雄等人，當時名為石塔院，后于大安年間又更名為興教院。
這是一處佛教寺院。寺院歷元、明至清乾隆年間廢棄。 現存寺院遺址主要有三圣殿、三門殿、伽藍殿、雙音閣、鐘樓等建筑的殘墻與基礎及兩座造像塔。造像塔通體遍雕佛、菩薩
、弟子、供養人，伎樂天等造像，還有涅等本生故事，全塔造像多達3600余身;二號塔造像較少，全塔615身，塔高13層11.98米。雙塔造型秀麗，結構嚴謹，雕鑿細膩，充分顯示了我國古代無名工匠精湛的工藝技巧和完善的藝術造型，凝聚了古代勞動人民智慧和藝術的結晶，具有很高的歷史，科學和藝術價值。
20__年5月至7月間對寺院遺址進行了搶救性發掘，出土了石碑、經幢、陶石建筑構件等文物370多件，標本267件，尤其是許多珍貴的文字銘刻，記錄了寺院的名稱、始建年代和籌建人等。1963年2月、1981年9月兩次經省人民政府審定，公布為省級文物保護單位。
介紹雙塔寺的導游詞3
雙塔是太原的標志，看見太原雙塔寺，也就看到了太原。當一列滿載旅客的列車行駛在南同蒲鐵路線上，快到達太原車站時，透過車窗，就會看到相對峙的雙塔，恰似兩根直指云霄的擎天巨柱，聳立在這黃土地上。這就是著名的太原雙塔寺。
雙塔寺坐落在太原市東南郊郝莊東南，雙塔最初的命名是“宣文塔”，雙塔腳下的寺廟稱為“永祚寺”。“宣文塔“永祚寺”的名稱早已被人們淡忘了，而民間慣稱之為“雙塔寺”。
命名為“宣文塔”，是為了紀念明萬歷皇帝的母親慈圣皇太后李氏。據說，這位當年未得穆宗皇帝寵幸的妃子，曾拜妙峰祖師為師，并向他請教乞子求榮之法。妙峰祖師回答說：“造塔、建寺、修橋補路，能大興這三件善事，必有上天保佑。”李太后對此深信不疑，于是以做“功德”為名，拿出大量金錢資助造塔建寺。據《太原縣志》、《山西通志》說，建造雙塔寺的那筆數目驚人的費用，都是慈圣李太后資助的，所以雙塔落成后，便以她的尊號“宣文”作為塔名。
寺名“永祚寺”，典出《詩經?大雅?既醉》：“君子萬年，永錫祚胤”。“祚”是賜福，保佑的意思。“胤”，指子孫后代。“永祚”為“永錫祚胤”的略寫，意思是：祝君子的天下能夠千年萬代永久長存，保佑子孫后人代代為君。
雙塔寺坐南向北，依山而建，由前院、后院、塔院三部分組成。塔院現存雙塔、過殿和后殿。后院現存大雄寶殿、三圣閣、禪堂、方丈等建筑。還有天井中的丁香，牡丹。前院有新辟的牡丹園和書法長廊。布局合理嚴謹，景觀優雅秀美。
據1982年重修雙塔時于塔頂發現的鑄鐵銘文記載：“山西太原府陽曲縣城東南郝莊宣文塔萬歷叁拾陸年吉月吉日興工至肆拾年吉月吉日完工”，可知雙塔建于公元1608年正月初一，歷
時5年，于公元1612年竣工，距今已有380多年的歷史。雙塔，相距16丈(50米)，取“真言密教以十六數表圓滿無盡”之意。
兩座塔，南北對峙，并肩而立，既給人以統一勻稱之感，又各顯其特色。北塔全用素磚砌筑，雕飾清麗，底平面為八角形，每邊長4.2米，周長33.6米，高54. 76米，上下收分很小，無論遙望近觀，都顯得豪放粗實，雄偉壯美。南塔底座每邊長4. 60米，高54. 78米，琉璃剪邊，色彩絢麗，較北塔輪廓更為秀美。兩塔的外壁和內壁間都設有折轉盤旋式階梯，拾級而上，可直達最高層。如若登臨塔頂，憑欄遠眺，太原盆地的美麗風光盡收眼底：遠處山巒連綿起伏，晉陽大地綠野平疇;近處汾水波光閃爍。雙塔的層高自二層以上有比例遞減，塔門按順時針方向改變。塔表裝飾的磚雕，自下而上，由繁到簡，既符合人們仰觀的欣賞特點，又節省了工料，有效地防止了塔身劈裂。
令人嘆服的是，造塔工匠當時已考慮到此處地勢高峻，當地又多西北風，這些因素都會對高大的塔體以影響，故有意將北塔向西略微傾斜，形成一定的傾角，用以抗風力，正塔體，保證高塔堅固聳立。
介紹雙塔寺的導游詞4
清明節快要到了，為了紀念革命先烈，我們全校同學身穿校服，胸戴白花，懷著崇敬的心情乘坐旅游車來到太原雙塔寺，瞻仰烈士陵園。
車子走了大約一個小時，到了雙塔寺烈士陵園。我們先排好了整齊的隊伍下了車，然后按要求站好隊。緩緩進入陵園的大門，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征著烈士們永垂不朽的革命精神。一棵棵梨樹上開滿潔白的小花，象征著烈士們那潔白無暇的高尚品德。
接著我們舉行了許多活動，使我最感動的是為烈士默哀，在那三分鐘里，我想了許多許多。先烈董存瑞，為了炸橋阻斷敵人，奮不顧身，身托炸藥包英勇獻身。不滿十五歲的劉胡蘭姐姐，在敵人面前大義凜然，寧死不屈。江姐對著死亡放聲大笑，她的笑聲使死亡的宮殿搖擺不停……
隨后，我們穿過松柏林，到了烈士墓前，我行了個隊禮，雙手把白花獻給了烈士，就在這一刻，我心里默默在說：“安息吧，先烈們。祖國和人民永遠懷念你。”
“快跟上，咱們去參觀高君宇紀念館。”導游姐姐的話把我的思想打斷。
我隨著隊伍來到紀念館，啊，真雄偉的石像!走進紀念館，那里存放著高君宇烈士的遺物，有模型、字跡、圖片等。
從紀念館出來，導游姐姐又向我們介紹了雙塔，以前，雙塔是太原市最高的標志性建筑物，站在塔的最高點，可以看到太原市的全貌。塔有兩座，高的那座十三層，矮的那座十一層。據說是明代建造的，至今，已有幾百年歷史了。
通過這次掃墓，讓我知道了許多烈士的故事，同時，我還懂得了要珍惜這來之不易的金色童年。
介紹雙塔寺的導游詞5
太原雙塔寺，位于太原市城區東南方向，距市中心四公里左右的郝莊村南之向山腳畔。這里，綠樹紅墻，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。 雙塔寺的建筑方位，一反我國千百年來寺院建筑坐北朝南的傳統習慣，因地勢而拓建，居高臨下，坐南朝北。可謂背擁太行群峰，面俯汾水一帶。身臨其境，憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。雙塔寺始建于明代萬歷中葉，大約在萬歷二十五年至三十年之間(公元1597——1620__年)，距今 38O余年。
初創之時，還不是我們今天看到的這所寺院，也沒有達到現在這樣的規模。那時，僅建了一座補輔太原“文運”不足的文峰塔，取名“宣文塔”，即如今偏于東南隅的那座舊塔。至于那緊靠塔而建的幾間簡陋寺舍，而今早已蕩然無存。當時，寺名也不叫“永祚寺”，而是叫做“永明寺”。關于“永明寺”和“宣文塔”的起建原因，明萬歷本《山西通志》和萬歷本《太原府志》都曾作過明確的記載。
福登計劃中的寺院規模是非常宏偉的，除了目前現存的后院三座大殿外，還有天王殿、后院門庭、前院諸殿和山門的殿堂。然而，終因年邁體弱，積勞成疾，無法完成其計劃，于這年(萬歷四十年)秋天九月，完成新塔之后，抱病返回五臺山，不久即圓寂于臺懷鎮顯通寺。這個終未能完工的塔寺，遂更名“永祚寺”，兩塔均定名為“宣文塔”。 寺廟依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分組成，占地總面積3萬平方米。塔院現存雙塔、過殿和后殿。后院現存大雄寶殿、三圣閣、排堂、方丈等建筑。寺內大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結構建造。
三圣祠，原名觀音閣，面闊三間，長16.75米，深9.7米。處在當心間頂部的磚雕藻井，被認為是雙塔寺磚雕藝術和建筑藝術中的代表作。正中龕內為觀音大師彩塑。塑像高2米，造型豐滿，線條流暢，是為明代彩塑中的精品。
雙塔位于雙塔寺最高之處，均在寺之東南，名宣文塔。兩塔均為八角13層，高約54.7米。磚筑樓閣式，塔表仿木結構，用磚磨刻成斗拱、坊和檐椽，塔內設踏階可盤旋而上，直達最上層。兩塔相距60米，塔高54.85米，十三層，底層高7米，八角形，磚石結構。塔表面，用精美的磚雕、斗供、琉璃、飛檐裝飾。飛檐上，嵌飾各色鳥獸、花卉、人物。塔頂，為八角攢尖式。塔內有梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。
