山西盂縣藏山導(dǎo)游詞3篇
藏山，地處太行山西麓，山西盂縣城北十八公里處；因春秋時藏匿趙氏孤兒得名。下面是為大家?guī)淼纳轿饔劭h藏山導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
山西盂縣藏山導(dǎo)游詞范文1：
藏山古名盂山，坐落于太行山西麓，山西盂縣城北十八公里處的長池鎮(zhèn)藏山村東，因春秋時藏匿趙氏孤兒得名。
藏山千峰疊障、危巖若削、洞穴幽奇、松柏參天、澗水潺湲，風(fēng)景四季宜人；古剎建筑格局絕妙、疏密得體；所有樓、臺、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景觀相映成趣，使人如在畫中，似入仙境，故有晉東第一名山之稱譽。山上有十景，奇麗壯觀。有"龍鳳松"、"飲馬池"、"二嶂"、"報恩祠"、"藏孤洞"、"梳洗樓"、"滴水崖"、"
黑龍?zhí)?、"僧院"等景點。
相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒托付給門客程嬰，嬰舍去已子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿20xx 年之久，這就是著名的趙氏孤兒的故事。后人為了頌揚程嬰、公孫杵臼等人舍身取義之壯烈事跡，遂在藏山立廟祭祀，代代香火不絕。
藏山祠規(guī)模宏大，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報恩祠、啟忠祠組成，是一個氣勢壯觀的建筑群體。其主體建筑文子祠，為市級文物保護單位。藏山祠歷代都受到過朝廷的賜封，其中藏山神廟更是升格為"萬歲朝廷香火院"，在全國各大寺廟中實屬少見。
山西盂縣藏山導(dǎo)游詞范文2：
藏山古名盂山。國家級AAAA風(fēng)景區(qū)，坐落在太行山西麓，山西省東大門的陽泉市盂縣城北18公里處長池鎮(zhèn)藏山村東的重巒疊嶂中，東臨石家莊，西接太原市，南望娘子關(guān)，北倚五臺山和西柏坡，造化神奇，獨鐘靈秀。相傳春秋時晉國大夫趙朔被晉國公殺害，趙朔死前將遺腹孤兒托付給門客程嬰，程嬰舍去己子，攜趙朔的孤兒趙武潛入盂山藏匿20xx年之久，后人就把盂山改名為藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的歷史。為山西省第三批文物保護單位。
古往今來，無數(shù)名人志士，文人騷客，不遠千里，慕名而來，瞻仰憑吊，游覽觀光，臺元好問、傅山、顧炎武、王珻等都曾蒞臨吟詠，當今政要、學(xué)界名流概莫能外，無不流連忘返。隨著旅游人數(shù)增多，藏山知名度隨日而增。1996年，縣政府撥款增建春秋戰(zhàn)國城，它反映從公元前770年周平王東遷洛陽至公元前256年秦始皇并吞六國為止，前后520xx年的歷史，生動地再現(xiàn)了烈國爭雄、百花齊放、百家爭鳴的歷史景象。
春秋戰(zhàn)國城利用南洞優(yōu)美的自然山水風(fēng)光，依山傍勢，修建了幾十處殿、亭、樓、閣。這些建筑的布
局按照中國古老的"八卦圖"
原理設(shè)計，其中心為"百家壇"。由此輻射向八個方位，將群雄殿、將相府等有機結(jié)合在一起，形亂而神不亂，使人們既了解了春秋戰(zhàn)國的整個歷史，又能知道各種人物、學(xué)說、事件的來龍去脈，融知識性、教育性、學(xué)術(shù)參考性為一體，具有新、奇、特的特點，整個建筑宏偉壯觀，成為藏山祠文物旅游區(qū)的重要景觀。明代喬宇曾寫過一首詩，
盛贊藏山。詩曰："兩崖云起澗西東，廟貌長留烈士風(fēng)。仇國遺虛秋草綠，盂山半壁晚霞紅。存孤事往功何偉，食報深恩典并隆。況有英靈作霖雨，高名千古播寰中。"
藏山祠自從開放以來，每年接待游人數(shù)以百萬計，農(nóng)歷四月十五日為藏山廟會，每逢廟會期間，遠近游人蜂擁而至，絡(luò)繹不絕，成為藏山最熱鬧的時節(jié)。該景點地理位置優(yōu)越，西向太原，東去石家莊，只半小時多路程；北達佛教圣地五臺山、革命圣地西柏坡，也不過2小時路程，即或到京津，也是朝發(fā)夕至，交通便利，四通八達，實乃旅游觀光之勝地。
盂縣南社村"小藏山"、王村溝北"荒安嶺"、藏山口西"寶劍溝"，是程嬰攜帶孤兒逃難，一天三遇險的地方。
話說程嬰假冒草澤醫(yī)生，半夜用藥簍將孤兒趙武從宮中悄悄偷出后，跑回家中，急忙拉馬備鞍，連夜離開國都絳城，馬不停蹄向北逃奔。
程嬰擔心屠岸賈醒悟追尋，便決定向北而行。因為往南地勢逐漸平坦開闊，又有滾滾黃河阻隔；而向北方向卻山高溝深，且北方民風(fēng)淳厚，多有慷慨悲壯之士。此番思慮之下，他避開大道，沿著荒僻小路，不知走了多少白天黑夜，來到晉國東北邊陲古仇猶地面，躲藏在南社村南一座小山的山洞中。
當?shù)乩习傩罩劳腊顿Z奸佞當權(quán)，趙氏一門忠而受冤，無不義憤填膺，愿為保孤出力。東家送衣被，西家贈米面，幾位大娘大嫂見孤兒面黃肌瘦，每天輪流給孤兒喂奶。程嬰十分感激，稱謝不迭，打
算就此住下?lián)狃B(yǎng)孤兒成長。
才躲了十多天，一天，一個農(nóng)夫慌慌張張跑到山里道："程大夫，不好了!屠岸賈那賊發(fā)覺你帶孤兒逃跑，親自帶領(lǐng)一隊親兵追來，已到西煙村了，快快跑吧!如果出事，我們怎對得起趙氏滿門忠烈呢?"
程嬰所居之地離西煙村不過十來里路，他不敢怠慢，跪下向北磕了一頭，感謝南社百姓救孤恩德，抱起孤兒上馬向東又逃。
翻過大梁山，踅進王村溝，走出溝底剛爬上一座山嶺，只聽后面人喊馬嘶，程嬰扭頭一看，溝內(nèi)煙塵滾滾，屠岸賈帶親兵尾隨追來。程嬰心里一慌，稍不留神，同懷抱的孤兒一齊從馬鞍摔下來，身不由己向山溝滾去。這無異于拿肉往虎口里送，虧得幾枝老荊條擋住身體，兩人未跌進溝底。程嬰顧不得謝荊條救命之恩，好不容易站起來，又抱孤兒爬上馬背，往東向龍華河方向逃去。
當時，龍華河水急浪高，程嬰來到岸邊，想強渡過去。俗話說："人忙出錯，馬慌失蹄。"偏偏馬蹄陷進河灘里，程嬰和孤兒又從馬背上摔下來，程嬰左拉右拖，總算把馬牽出沙坑。待兩人重又上馬，見追兵已經(jīng)趕到。前有大河，后有追兵，程嬰暗暗叫苦，忽然坐騎一聲長鳴，四蹄騰空而起，掠過龍華河水面，到達對岸。等馬蹄站穩(wěn)，程嬰回頭看對面，見方才陷馬的沙坑邊留著一支寶劍，隨身一摸，才明白自己剛才只顧拉馬，把寶劍掉在那里。屠岸賈帶親兵追到岸邊，河水阻隔，難以通過，只得拾起寶劍，望著遠去的程嬰和孤兒，徒喚無奈。
后來，人們把南社村南的小山，叫"小藏山"，并修建"藏山行
祠"，歲歲祭祀；把程嬰、孤兒落馬的地方叫"慌鞍嶺"，意思是"慌張落鞍"的地方。今所稱"荒安嶺"，實是"慌鞍"的諧音；把程嬰失落寶劍的地方，叫"寶劍溝"。
山西盂縣藏山導(dǎo)游詞范文3：
藏山位于盂縣城北十八公里處，相傳，這里是春秋時程嬰藏趙盾遺腹子趙武之處，原名盂山，原更名藏山。藏山，屬太行的支脈，這里南北雙峰對峙，滿山青翠風(fēng)景秀麗。建有藏山廟，保存完整。藏山廟創(chuàng)建于元代，明代清代也曾修茸，廟宇保存完整，有照壁，牌坊、山門、宮殿、樓閣等。廟內(nèi)有藏孤洞，極恩洞等。廟東，有滴水崖，水積成沼，清徹透底，每逢盛夏，池水澎湃下瀉形成瀑布。藏山口有"龍鳳"二松。老枝彎曲，更加深了藏山古老的風(fēng)韻。藏山附近，還新建了春秋戰(zhàn)國宮。
山西盂縣藏山，地處太行山西麓，位于縣城以北。金代大定年間曾任盂縣縣令的智楫在他寫的《神泉里藏山廟記》一文中，就明確指出："藏山之跡乃趙朔友人程公藏遺孤之處也"。據(jù)我國明清之際著名講史小說《東周列國志》所記，程嬰攜趙氏孤兒"潛入孟山藏匿，后人因名其山曰藏山"直接把"趙氏孤兒"的故事與盂縣藏山聯(lián)系在一起。而盂縣地區(qū)圍繞對程嬰等義士的民間祭祀活動也遠見于金、元兩代，甚至更早一些。
圍繞藏山名勝等自然景觀還產(chǎn)生了游記文化，不少歷代文人騷客游覽藏山之余，留下了大量的詩詞、楹聯(lián)、游記等，如金人何師常撰"公孫、程二公祠"，明朝吏部尚書喬宇作《題藏山廟》；明末清初
