滕固與《中國繪畫小史》
作者：王洪偉
來源：《書與畫》2019年第01期
編者按：百年前的1919，在文化發展的進程中具有標志性意義。彼時，東西方文化之爭盛喧時上，在美術領域，對傳統的反思與變革的力量也勃然而興，有趣的是，他們凌利的矛頭直指正統畫派的開山領袖——董其昌。《書與畫》雜志在“五四”百年之際，辟“藝綜尋繹”專欄，分十二期采擷這段時期的藝壇往事。讓讀者了解百年前書畫這一領域活躍的思想氛圍與不碣的創作動力。
在當前的民國藝術史學研究中，滕固（1901—1941）無疑是一位備受關注的學者。他本人在詩學，藝術美學、文化學、繪畫史、文藝批評、藝術考古學、方法論及學術譯介等多個學術領域，都是當時的開拓者并有自己的獨到建樹。滕固可以說在學術觀念，研究方法及研究領域方面，是一位本著開闊的學術視野積極推動中國藝術史學的現代化，能夠跟隨文化變革與史學潮流來善變與反思的學術奇才。他在短暫的一生中有著兩次留學經歷，先后引進文化史學觀念和風格分析方法，并以其卓絕的毅力獲得柏林大學哲學博士學位，完成了多個20世紀國內藝術史界的“第一”并波及世界學林的研究成果，如《中國美術小史》（1926）是第一部有著鮮明史學觀念，獨特分期結構和重視“外來影響”的美術史著，《唐宋繪畫史》（1933）是第一部將“唐宋”觀念和風格理論引入繪畫史的斷代式研究;其博士論文是“第一次對這個令人感興趣的課題所做的嚴肅探討”（德國學者屈梅爾語）;滕
固是最早質疑晚明畫分“南北宗”之說及《畫說》作者的中國學者（日本學者奧崎裕司語）;他開拓性地引進沃爾夫林等人的“風格分析”方法和概念，并根據中國藝術審美的獨特性加以改造;他是第一位倡導將藝術史納入文化學范疇進行研究的民國學者;他在文化沖突語境中本著“疏通知遠”的史學意識首倡中西繪畫“結婚論”;他評介赫伯特·里德《藝術的意義》的專文《雷特教授論中國藝術》（1933），曾被英國學者蘇立文認為是中國學者中最嚴肅的研究，等等，不一而足。此外，滕固還堅持創作繪畫和撰寫小說，他將其內在的憂郁而唯美的藝術氣質和敏銳的感受力滲透于他的學術研究當中。這也使得我們在閱讀他的藝術史論著過程中，時時能夠感受到一種獨有的情感立場和學術色彩，其中摻雜著的憂患意識顯然來自他的所追求的感傷唯美主義的文藝氣質。然而，由于滕固的英年早逝，加上他的很多成果也帶有一定的初步探索與建構性，長期以來沒有受到藝術史學界的應有重視，實屬難免，為我們留下了“但開風氣不為師”的些許遺憾。
