《嫌疑人X的獻(xiàn)身》的讀后感
《嫌疑人X的獻(xiàn)身》的讀后感「篇一」
對(duì)于一個(gè)已心向死方的人來(lái)說(shuō)，救贖他的應(yīng)該是這個(gè)世界上最珍貴的東西了吧！
石神在沒(méi)有遇到靖子之前，他最?lèi)?ài)的是數(shù)學(xué)，遇到靖子之后，他最?lèi)?ài)的是靖子，并不是說(shuō)靖子取代了數(shù)學(xué)在石神心里面的占據(jù)位置，只是相對(duì)于來(lái)說(shuō)，靖子讓他更清楚知道了活著的意義。看到最后石神留給靖子的話，要好好的生活下去才不辜負(fù)他所付出的，石神的愛(ài)好偉大，但的確太過(guò)于沉重了，這使得大半生遭前夫折磨的靖子不敢相信這個(gè)世界上會(huì)有人可以如此為她付出。讓我想到當(dāng)我們身處一個(gè)類(lèi)似固定的負(fù)狀態(tài)境遇時(shí)間久遠(yuǎn)之后，那再積極樂(lè)觀的態(tài)度也會(huì)慢慢轉(zhuǎn)向消極的吧！而正當(dāng)這個(gè)時(shí)候如果你得到拯救了，那恐怕需要很長(zhǎng)時(shí)間又要自我懷疑了吧，好的壞的，到底哪個(gè)是真實(shí)存在的？
故事的結(jié)尾感覺(jué)有點(diǎn)遺憾，如果靖子按照石神安排的一切正常生活下去，對(duì)于石神來(lái)說(shuō)會(huì)不會(huì)就是真正得到救贖了，但這樣我又會(huì)覺(jué)得靖子太自私了，而當(dāng)靖子真的去監(jiān)獄找到石神并說(shuō)明情況后石神的反應(yīng)又讓我覺(jué)得靖子就是個(gè)傻子，為什么不按照石神說(shuō)的繼續(xù)好好生活呢，這樣石神不就白白犧牲了嘛。
有時(shí)候一個(gè)人在這個(gè)世界上可能真的并不是為了你自己一個(gè)人而活著吧
看了四個(gè)小時(shí)，過(guò)程中情節(jié)起起伏伏，猜不透石神為什么幫一個(gè)人甚至愿意付出自己的生命，在我看來(lái)，他們的生活交集很少，甚至可以說(shuō)連朋友都算不上。可沒(méi)想到原因竟然這么簡(jiǎn)單：邂逅花岡母女后，石神的生活從此改變了。自殺的念頭煙消云散，他重獲生命的喜悅，單是想象母女倆的生活就令人開(kāi)心。在世界這個(gè)坐標(biāo)上，竟有靖子和美里這兩個(gè)點(diǎn)，那是罕見(jiàn)的奇跡。
星期天他最幸福，只要打開(kāi)窗子，就能聽(tīng)到她們說(shuō)話。雖然聽(tīng)不清楚內(nèi)容，但隨風(fēng)傳來(lái)的隱約話語(yǔ)，對(duì)石神來(lái)說(shuō)也是至高仙樂(lè)。
他壓根兒沒(méi)有要和她們發(fā)生關(guān)聯(lián)的欲望，她們不是他該碰觸的對(duì)象。對(duì)于崇高的東西，能沾到邊就已足夠幸福，數(shù)學(xué)也是如此。妄想博得名聲，只會(huì)有損尊嚴(yán)。
幫助母女倆，對(duì)石神來(lái)說(shuō)乃是理所當(dāng)然。沒(méi)有她們，就沒(méi)有現(xiàn)在的他。他不是頂罪，而是報(bào)恩。想必她們毫無(wú)所覺(jué)。這樣最好。有時(shí)候，一個(gè)人只要好好活著，就足以拯救某人。
看到這，突然好像明白。
《嫌疑人X的獻(xiàn)身》的讀后感「篇二」
說(shuō)說(shuō)感概：結(jié)尾處，于書(shū)中主角是精神世界的轟然坍塌，于讀者是戛然而止而又久久思索起伏的層層漣漪：
一是石神對(duì)靖子和美里的愛(ài)，是一種對(duì)于美好事物的愛(ài)慕，甚至于他認(rèn)為那種美與他著迷的求解數(shù)學(xué)的美感的本質(zhì)殊途同歸，也救贖了本已對(duì)世界心死的他。他對(duì)于這種美是一種信仰式的愛(ài)，是撫慰他孤獨(dú)靈魂的溫暖。因此她們能好好活著他就感到喜悅、滿足和感恩。而當(dāng)美好將被打破時(shí)，他自然而然且義無(wú)反顧地去維護(hù)，并不惜獻(xiàn)出一切，所以書(shū)名用的是“獻(xiàn)身”，這是對(duì)美好事物、對(duì)信仰的獻(xiàn)身，這與工藤對(duì)靖子的男女之愛(ài)、對(duì)美里的愛(ài)屋及烏完全不一樣，工藤是需要占據(jù)的愛(ài)。然而石神這份在世俗會(huì)認(rèn)為是偉大壯烈的犧牲，對(duì)得悉真相后的靖子實(shí)是一份巨大而無(wú)法承受的痛苦。
二是“解局者”湯川最后“激活”了靖子自首的行為，擊碎了“布局者”石神推導(dǎo)的完美方程式般的布局，給了石神致命打擊。湯川，正是石神不在計(jì)算之內(nèi)的那個(gè)“盲點(diǎn)”。
第三，流浪漢、靖子母女、石神，靖子前夫，究竟十惡不赦的是誰(shuí)？究竟應(yīng)該接受法律制
裁的有誰(shuí)？惡人是誰(shuí)？無(wú)辜的有誰(shuí)？對(duì)與錯(cuò)、善與惡、罪與罰，因與果，世間有它更宏觀的邏輯在調(diào)控，身處其中的我們，或許只要盡量做到以心換心，這種善良最終救贖的會(huì)是自己。
最后一句話共勉：你永遠(yuǎn)不知道，你照亮了誰(shuí)，誰(shuí)又默默守候著你，所以請(qǐng)深?lèi)?ài)這個(gè)世界，因果始終在循環(huán)。
確實(shí)是一本好書(shū)，但是沒(méi)有給滿星，因?yàn)檫@四星是打給作為懸疑小說(shuō)的這本書(shū)。但如果同時(shí)作為懸疑和情感兩者來(lái)說(shuō)，那將會(huì)是五星，一星半給推理，三星半給情感。
讀書(shū)少，到現(xiàn)在只讀了三本東野圭吾的名作，個(gè)人感覺(jué)一件事，就是東野的水平可能并不是真正體現(xiàn)在邏輯推理方面的嚴(yán)密出奇（雖然我承認(rèn)他在很多情節(jié)的設(shè)定是非常非常出色，別出心裁的），而或許是體現(xiàn)在對(duì)于人性，情感的考量與發(fā)掘。
就比如在剛剛閱讀完白夜行后，最大感觸并不在偵查破案上（案子可以說(shuō)也沒(méi)有真正告破），而是在對(duì)于男女主曲折的經(jīng)歷以及較為扭曲的人性之上，所以當(dāng)時(shí)我就有一些質(zhì)疑，覺(jué)得這可能只是比較懸疑，但并無(wú)太多的邏輯推理（說(shuō)真的真想感受單純邏輯轟炸還
是福爾摩斯）。本書(shū)較白夜行在作案手法的設(shè)計(jì)上確實(shí)加入了很多邏輯推理，特別是石神與湯川相互博弈（畢竟其他人根本就不是一個(gè)水平上），但讀著讀著特別是臨近最后感覺(jué)自己的心思或多或少已經(jīng)不在案子本身上，特別是最后揭開(kāi)真相的時(shí)候，甚至沒(méi)有過(guò)多的為石神的智慧驚嘆，反倒是對(duì)他的驚人選擇而唏噓不已。個(gè)人見(jiàn)識(shí)淺薄，不敢說(shuō)從東野塑造的人物性格形象上能理解分析出什么，也不敢對(duì)他們的做法做過(guò)多評(píng)價(jià)。
只能贊嘆他在塑造時(shí)的智慧。這或許也解釋了我讀完解憂雜貨店后的疑團(tuán)：為什么一個(gè)以推理小說(shuō)為代表的知名作家會(huì)寫(xiě)這樣一部如此細(xì)膩的情感小說(shuō)，還能獲得如此大的成功？或許是因?yàn)闁|野本身可能就是更擅長(zhǎng)解剖人性吧。
《嫌疑人X的獻(xiàn)身》的讀后感「篇三」
對(duì)于一個(gè)已心向死方的人來(lái)說(shuō)，救贖他的應(yīng)該是這個(gè)世界上最珍貴的東西了吧！
石神在沒(méi)有遇到靖子之前，他最?lèi)?ài)的是數(shù)學(xué)，遇到靖子之后，他最?lèi)?ài)的是靖子，并不是說(shuō)靖子取代了數(shù)學(xué)在石神心里面的占據(jù)位置，只是相對(duì)于來(lái)說(shuō)，靖子讓他更清楚知道了活著的意義。看到最后石神留給靖子的話，要好好的生活下去才不辜負(fù)他所付出的，石神的愛(ài)
好偉大，但的確太過(guò)于沉重了，這使得大半生遭前夫折磨的靖子不敢相信這個(gè)世界上會(huì)有人可以如此為她付出。讓我想到當(dāng)我們身處一個(gè)類(lèi)似固定的負(fù)狀態(tài)境遇時(shí)間久遠(yuǎn)之后，那再積極樂(lè)觀的態(tài)度也會(huì)慢慢轉(zhuǎn)向消極的吧！而正當(dāng)這個(gè)時(shí)候如果你得到拯救了，那恐怕需要很長(zhǎng)時(shí)間又要自我懷疑了吧，好的壞的，到底哪個(gè)是真實(shí)存在的？
故事的結(jié)尾感覺(jué)有點(diǎn)遺憾，如果靖子按照石神安排的一切正常生活下去，對(duì)于石神來(lái)說(shuō)會(huì)不會(huì)就是真正得到救贖了，但這樣我又會(huì)覺(jué)得靖子太自私了，而當(dāng)靖子真的去監(jiān)獄找到石神并說(shuō)明情況后石神的反應(yīng)又讓我覺(jué)得靖子就是個(gè)傻子，為什么不按照石神說(shuō)的繼續(xù)好好生活呢，這樣石神不就白白犧牲了嘛。
有時(shí)候一個(gè)人在這個(gè)世界上可能真的并不是為了你自己一個(gè)人而活著吧
說(shuō)說(shuō)感概：結(jié)尾處，于書(shū)中主角是精神世界的轟然坍塌，于讀者是戛然而止而又久久思索起伏的層層漣漪。
一是石神對(duì)靖子和美里的愛(ài)，是一種對(duì)于美好事物的愛(ài)慕，甚至于他認(rèn)為那種美與他著迷的求解數(shù)學(xué)的美感的本質(zhì)殊途同歸，也救贖了本已對(duì)世界心死的他。他對(duì)于這種美是一種
信仰式的愛(ài)，是撫慰他孤獨(dú)靈魂的溫暖。因此她們能好好活著他就感到喜悅、滿足和感恩。而當(dāng)美好將被打破時(shí)，他自然而然且義無(wú)反顧地去維護(hù)，并不惜獻(xiàn)出一切，所以書(shū)名用的是“獻(xiàn)身”，這是對(duì)美好事物、對(duì)信仰的獻(xiàn)身，這與工藤對(duì)靖子的男女之愛(ài)、對(duì)美里的愛(ài)屋及烏完全不一樣，工藤是需要占據(jù)的愛(ài)。然而石神這份在世俗會(huì)認(rèn)為是偉大壯烈的犧牲，對(duì)得悉真相后的靖子實(shí)是一份巨大而無(wú)法承受的痛苦。
二是“解局者”湯川最后“激活”了靖子自首的行為，擊碎了“布局者”石神推導(dǎo)的完美方程式般的布局，給了石神致命打擊。湯川，正是石神不在計(jì)算之內(nèi)的那個(gè)“盲點(diǎn)”。
第三，流浪漢、靖子母女、石神，靖子前夫，究竟十惡不赦的是誰(shuí)？究竟應(yīng)該接受法律制裁的有誰(shuí)？惡人是誰(shuí)？無(wú)辜的有誰(shuí)？對(duì)與錯(cuò)、善與惡、罪與罰，因與果，世間有它更宏觀的邏輯在調(diào)控，身處其中的我們，或許只要盡量做到以心換心，這種善良最終救贖的會(huì)是自己。
最后一句話共勉：你永遠(yuǎn)不知道，你照亮了誰(shuí)，誰(shuí)又默默守候著你，所以請(qǐng)深?lèi)?ài)這個(gè)世界，因果始終在循環(huán)。
《嫌疑人X的獻(xiàn)身》的讀后感「篇四」
閱讀東野圭吾的第三本小說(shuō)了，每次看完一本，總是說(shuō)不出來(lái)的感受，可惜哀嘆更多吧，且不說(shuō)作者的邏輯寫(xiě)作能力，就單從小說(shuō)來(lái)講，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了，有友情，兩個(gè)高手的“獨(dú)孤求敗”、“惺惺相惜”，更有為了愛(ài)情可以連死都不怕，什么事情都可以做得出來(lái)，可是通過(guò)各種移花接木的殺人作案方式來(lái)保護(hù)心愛(ài)的女人，哪怕不自首，生活中真的會(huì)毫無(wú)罪惡感，過(guò)得快樂(lè)嗎嗎？
不禁想到《白夜行》“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。”
強(qiáng)化的“嫌疑人”，弱化的“獻(xiàn)身”，一個(gè)為了愛(ài)不止瘋狂的男人
我剛看完此書(shū)和改編電影，一股燃燒的寫(xiě)作欲望催促我停下來(lái)，想想這樣也好。廣而言之，這本書(shū)相對(duì)簡(jiǎn)短，手法極白描，對(duì)話你來(lái)我往，邏輯緊密清晰，幾乎不存在漏洞的同時(shí)，結(jié)尾依然給人極大的驚喜，十足的東野小說(shuō)范。
情節(jié)一直在推動(dòng)，就像浪花接二連三拍打著粗糙的礁石，在內(nèi)心激起三層浪，愈演愈烈，而身體有時(shí)被某種能量貫穿。
母女二人誤殺后聽(tīng)從安排，掩人耳目，最后幡然醒悟而懺悔；調(diào)查官草薙好奇敏銳，逮住一絲漏洞就迅速進(jìn)行職業(yè)調(diào)查；助手岸谷等人毫無(wú)保留地相信母女；物理教授湯川對(duì)好友三分欣賞七分痛惜，破解出真相后，不理解好友犧牲的意義何在；而數(shù)學(xué)天才石神炮制出一個(gè)精妙絕倫的障眼法，用極其隱晦的方式，守護(hù)自己孤獨(dú)歲月里突然降臨的那束光。
每個(gè)角色面對(duì)殺人案件表現(xiàn)的態(tài)度不一。當(dāng)事人或害怕憂慮，或冷靜淡定，局外人或質(zhì)疑好奇，或同情痛惜。就算是全然置身于事外的我也不例外，在讀的過(guò)程中，很長(zhǎng)一段時(shí)間秉承著母女二人甚是無(wú)辜的執(zhí)拗觀點(diǎn)，總之每個(gè)人都會(huì)有各自的看法。
只是我想，任何一個(gè)選擇無(wú)不來(lái)自個(gè)體的羈絆，理智和情感碰撞，命運(yùn)的海洋起起伏伏。人們對(duì)事實(shí)進(jìn)行掩飾或者試圖觸碰，真相究竟是越來(lái)越近，還是背道而馳？
不禁想問(wèn)，案件的真相，永遠(yuǎn)都是最重要且唯一需要追求的事情嗎？
最極致的數(shù)學(xué)家如石神者，有著憑借數(shù)學(xué)下的邏輯來(lái)解釋世界的信仰，卻困頓于卑微的現(xiàn)實(shí)。他毫無(wú)留戀地一度想自殺了結(jié)，那一刻突然門(mén)鈴響了，那是扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的門(mén)鈴，門(mén)外有兩雙流轉(zhuǎn)的明眸凝視著他。她們的歡聲笑語(yǔ)飛進(jìn)了石神內(nèi)心的一潭死水，蕩漾出幸福。別人眼中的犧牲，對(duì)他來(lái)說(shuō)是報(bào)恩，是守護(hù)，是深入骨髓的愛(ài)。
正如他人所說(shuō)，天才需要孤獨(dú)，有時(shí)也需要愛(ài)。
全書(shū)最后的一個(gè)場(chǎng)景印象深刻，當(dāng)時(shí)靖子知曉真相后，去見(jiàn)石神最后一面，跪倒著直道對(duì)不起，石神嘶吼著，仿佛正嘔出靈魂。
這哭聲里融匯了多少感情？有知道靖子發(fā)現(xiàn)自己感情的喜悅，守護(hù)母女幸福愿望破滅的悲傷，對(duì)于所犯罪行的懺悔，以及母女二人溫存回憶浮現(xiàn)的甜蜜，幾種感情交織纏繞，成就了一份復(fù)雜隱忍的愛(ài)。
有些真相注定是要小心翼翼深埋心底的，因?yàn)榇鸢附視缘哪且豢蹋彩腔绎w煙滅的開(kāi)始。
最后受小說(shuō)的啟發(fā)，我想談?wù)勛运健Ｏ肫鹞覀兝蠋熒险n時(shí)經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，說(shuō)假設(shè)每個(gè)決策主體都是理性人，追求的目標(biāo)都是利益最大化。本質(zhì)上，理性和自私存在很多交集的地方。在我看來(lái)，自私是普遍現(xiàn)象，自私的邊界分別是道德和法律。
媽媽靖子是自私的，在自身道德審判和辜負(fù)石神苦心之間，選擇了前者讓自己心安；女兒同樣如此，寄希望于割腕來(lái)結(jié)束道德的拷問(wèn)；而湯川明明清楚把真相道明，摯友的一番心血終將付諸東流，母女也不會(huì)得到知道真相帶來(lái)的幸福，仍迫切地指出；而石神，他從一
開(kāi)始就考慮到最后干脆舍己保護(hù)母女，末尾也這樣做了，他的愛(ài)我們會(huì)認(rèn)為是無(wú)私的，可是表達(dá)愛(ài)的過(guò)程中是另一個(gè)生命的隕落，這又該如何評(píng)判和審視呢？
