《帶一本書去巴黎》讀后感
《帶一本書去巴黎》讀后感1
其實，我從小對于巴黎就是向往的。最近同學給我介紹了一本書，叫《帶一本書去巴黎》，他說讓我看一看，相信一定可以收獲很多東西。暑假，我抽空把這本書讀了，感覺還不夠，真想再讀一遍。
《帶一本書去巴黎》是林達書中的一篇。我非常佩服作者林達的旅行日記，他是帶著問題去尋找考證歷史的蹤跡。那是他懷揣一本雨果的《九三年》去的法國，走一段、讀一段。在法蘭西的城堡、廣場、宮殿、教堂、博物館里，咀嚼著文化的成果、品味著藝術的靈魂，傾聽著歷史的回聲，感悟著前人在血與火中凝成的思想與智慧。書里面提到的巴黎建筑、巴黎古跡、巴黎廣場給了我全新的認識，當我把這些認識與我從前的影響聯系起來，又增加了新的感受。巴黎給我留下的印象是深刻的，是美好的，是震撼的。 巴黎是世界名城，也是一本厚重的'歷史書。
讀完了之后感觸很深，讓我對于巴黎更加向往了，以后如果有機會我一定要去看一看......
《帶一本書去巴黎》讀后感2
人性的進步。有時候是工作累了讀不動，有時候又覺得總共200多頁讀完了怪可惜的。那天看林達的博客，有個人的評論寫著，這是不是林達的博客？文風很像！這一個問號一個感嘆號的搭配，讓我自己有點小驚慌：這幾年基本讀的津津有味的，全是林達的書。他的書基本算是給我樹立了一個比較正確的世界觀。可是，問題在于，只讀林達的書會不會在思想上偏了。有沒有可能在某些方面林達的觀點也是有缺陷的。這個問題倒是不值得去爭，只要大家能推薦自己覺得不錯的書給我，問題就好解決了。已經讀完就寫寫心得。如果說林達寫的四本關于美國的書讓我們看到了一個良好的制度，那寫法國的這本就讓我們開始擔憂實現這種制度所要付出的代價。其實正是因為這樣的擔憂讓整個國家制度的變革畏畏縮縮，裹足不前。法國大革命氣勢如虹，對敵人的公正就等同于對自己人的背叛。在變革之前，貴族始終處于社會上層，民眾難以撼動其地位。但民眾終于有壓倒之勢將貴族從上層拉下馬，此后的走向將分兩種。
第一，民眾成立司法機構，對貴族進行審判；
第二，民眾將貴族不由分說，千刀萬剮。在變革以前，民眾認為社會缺乏公平正義的，他
們需要一個公正的立法司法機構保證平民大眾的各種權利。但是如果革命趨勢發生扭轉，貴族地位岌岌可危，絕大多數人并不能夠理智地將貴族拉至跟他們平等的位置，而是順著這種慣性，把高高在上的貴族踩在腳下。中國歷史上的黨爭就是一個很好的印證。
當王安石變法的時候，他的對立面是司馬光、蘇軾。雖然雙方都是高風亮節的官員，但無論誰在朝廷得了勢，都會對對方施以陰招，打擊異己，壯大自己。而且在局外人看來所不齒的事情，他們卻可以從為朝廷為社稷的指導思想下心安理得得完成。這個時候，公平正義被英雄主義取而代之，民眾要求的是泄憤，把久久加之于自己身上壓迫和不公正發泄到壓迫者的身上去。人們只會注意到將貴族狠狠踩在腳下的史詩般的英雄人物，貴族變成了這幕王者歸來大戲的配角，襯托著英雄的光輝。隨著革命火焰的高漲，貴族被踏平，這般火焰又該燒向哪里。總有一些人是清醒的，他們這時候就站出來，告訴早已被勝利迷醉了的人們，這場變革的最初的，真正的目的是什么。他們提出對貴族應該進行公正司法審判。這不正是革命所追求的東西么？可是，理智的人終歸是少數，嗜血的人才是多數。
革命的火焰就燒到這些邊緣人物上。比如，當絕大多數人要孤立一個人的時候，你站出來說，這樣不好。其結果就是你也被孤立了。可以試想一下，當一個壞官被揪出來，你卻站
出來說我們應該給他一個公正的審判。你也要求壞官的孩子在學校不應該受到歧視，諸如此類等等。這樣，革命隊伍重新劃分，有人就被趕出革命隊伍，成為革命的對立面，他們的頭顱也被絞架割下。越來越多的人開始清醒，革命的隊伍也不停地洗牌。停留在革命隊伍里的永遠都是最激進的，甚至是抱著某些私欲的革命者。當普通民眾發現自己身邊一些很好的人也被排除在革命之外，暴尸街頭的時候，他們開始了新一輪的害怕，從一種恐怖走向另一種恐怖，這幾乎就是一個周期，如果找不到一個出口，就永遠活在里面。這樣的經歷我們國家前50年就有，不該忘記。如果說，司法無法給民眾一個公正，但我們求給貴族一個公正。因為這件事情，總得有一方做出妥協。既然他們做不到，只有我們來做。社會的進步并不是單純的一個制度改革，而是整體民眾的人性進步。
