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            對七十周年獻禮片《我和我的祖國》內容分析——以涵化理論為基礎

            更新時間:2023-06-05 22:14:07 閱讀: 評論:0

            46?傳播力研究?2020年28期
            傳播力研究?RESEARCH ON TRANSMISSION COMPETENCE
            一、核心概念界定
            (一)涵化理論
            涵化理論,又稱培養理論、教養理論,是格伯納團隊針對美國20世紀60、70年代暴力案件數量不斷上漲所引發的社會問題產生的理論構想。格伯納團隊認為,看電視的時間與受涵化程度成正比,即看電視的時間越長,受涵化效果越深刻,且受涵化人的直接經驗與電視內容越接近,所產生的涵化效果越明顯。這就讓大眾傳媒具有意識形態的塑造選擇特點。即使人們的“主觀現實”與大眾傳媒所描述的“客觀存在”發生偏離,大眾傳媒也可以通過涵化效果影響人們的三觀。通過這一長期的涵化過程,大眾傳媒潛移默化地維持社會結構,使觀眾對世界的認知符合當下的社會秩序,從而達到理想涵化效果。
            (二)文化自信
            文化自信是一個民族不可磨滅的精神根基,是一種情感上的認同感和歸屬感,誕生于社會實踐之中。近年來沙文主義和狹義民族主義興起,文化多樣性遭受威脅,面對這一現狀,只有樹立高度的文化自覺,建立文化自信,才能真正做到“人民有信仰,國家有力量,民族有希望”。
            二、“主旋律”電影的社會現狀
            自1956年毛澤東提出雙百方針,即“百花齊放,百家爭鳴”后,中國“主旋律”電影不斷涌現。作為一種特殊的電影形式,“主旋律”電影一定程度上弘揚了新中國價值觀,宣揚政治正確,將時代精神與民族精神有機結合起來,激發人民家國情懷。從《建軍大業》對祖國建軍七十周年的歌頌,重現改革青春歷史到《紅海行動》改編自也門撤僑事件,讓中國海軍的形象躍然在屏幕之上再到的之后《戰狼2》驚心動魄的動作場面展現“中國英雄”的責任與擔當,每一部主旋律電影成功的同時也讓觀眾陷入了固有的“國產電影模式”思維方式,即一味地宣傳英雄愛國主義的同時帶有濃厚的政治色彩。這樣“同質化”的電影生產模式讓觀眾
            對傳統的主旋律電影不再買賬,對主旋律電影的熱情也大不
            如前。對傳統主旋律電影與《我和我的祖國》突破二十億票房時間及受眾面分析具體數據如下表所示。
            主要獻禮片觀影人群年齡分布
            影片19歲以下20-24歲25-35歲30-35歲35歲以上《建國大業》  6.08%21.20%19.90%15.80%36.40%《建黨大業》  3.60%32.70%28.80%14.6020.20%《建軍大業》  6.90%41.30%23.50%10.5017.60%《我和我的祖國》
            12.90%
            32.90%
            20.20%
            12.40
            21.70%
            主旋律電影票房破20億元時間
            影片票房用時題材《戰狼二》5  6.85億元7天12時軍事《紅海行動》3  6.51億元9天13時軍事《我和我的祖國》
            22.06億元
            6天8時
            獻禮片
            從表格數據可以看出,《我和我的祖國》較傳統主旋律電影而言,具有受眾面廣、反響熱烈等特點(數據來源:燈塔數據網)
            三、以涵化理論視角對《我和我的祖國》選材分析
            (一)反套路化,貼近現實——制造愛國氛圍作為獻禮片,《我和我的祖國》沒有使用傳統的主旋律電影模式,套路式的宣傳愛國主義,反而將整部電影細化為七個耳熟能詳卻又影響深遠的故事片段。《我和我的祖國》沒有過度強調“個人英雄主義”,而是在整體的愛國情懷的基調上,將內容與重心聚焦到“人”身上,以大時代下的小人物為切入點,聚焦各行各業普通老百姓自己的故事,是真正意義上的“接地氣”。讓你覺得這些事情就是可能隨時發生在身邊,發生在城市角落的小事??蓮倪@個“小事”里,觀眾又能收獲最真情實感的感動,沒有刻意煽情,我們的國
            收稿日期:2020-9-15
            作者簡介:周鐵羽(2001—),男,漢族,四川成都人,學歷:本科在讀,主要從事傳播學研究。
            對七十周年獻禮片《我和我的祖國》內容分析
            ——以涵化理論為基礎
            ◎周鐵羽
            (澳門科技大學,中國澳門 999078)
            摘  要:文化自信是一個國家和民族更基本、更持久、更深沉的力量。電影,作為大眾傳媒的重要媒介,是一個時代的縮影,表達了特定時期人們的精神訴求和價值觀念。隨著社會主義現代化建設的蓬勃發展,弘揚“主旋律”的電影不斷涌現,以此來激發人民的家國情懷。本文以格伯納團隊所提出的涵化理論為基礎,深入分析《我和我的祖國》內容設置對當代文化自信的建設意義。
            關鍵詞:涵化理論;我和我的祖國;文化自信
            中圖分類號:J905;G220     文獻標識碼:A     文章編號:2096-3866(2020)28-0046-02
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            影視傳播
            家經歷的無數的風風雨雨艱難磨難,每一個動人肺腑的故事后面都是一段讓人淚目的歲月過往。但整部電影都沒有強行去夸大這份感動,哪怕是一個本來應該悲傷的故事,也沒有過分地渲染悲傷的情緒,在小故事中感受偉大,在平凡中理解不凡,讓人民與國家緊緊聯系在一起。不管是在《前夜》中由黃渤飾演的電動旗桿設計者林治遠在國旗升起高高飄揚時的會心一笑,還是在《相遇》里由張譯飾
            演的科研工作者高遠和他曾經的戀人方敏在公交車上回眸相遇的一刻,還是在《回歸》中社會各個階層齊心協力讓五星紅旗分秒不差地飄揚在香港上空。這些短暫而又重要的時刻,都是以普通老百姓的視角進行敘述,讓觀眾產生強烈的視覺感、現場感和“我和我的祖國,,正是由于這樣一朵朵浪花,才激起了千層海,讓祖國的精彩瞬間(二)時代縮影,復刻現實——傳遞中國精神
            《我和我的祖國》選材以新中國成立后發生的家國大事為基礎。如今的傳媒內容主要是根據市場的規律和人們的精神訴求來進行調整的。習近平總書記在2012年提出“中國夢”的理想藍圖后,如何將中國精神與傳統文化相結合成為一個時代主題。《我和我的祖國》從內容選材上無疑是很好地回答了這個時代問題。從新中國的成立再到六七十年代“兩彈一星”的爆炸,從女排三連冠到第一次成功舉辦奧運,從香港澳門回歸到七十周年國慶閱兵,這樣一個個鮮活的故事通過電影的表達形式,將故事背后的“中國精神”展現得淋漓盡致,傳遞給觀眾正確的價值觀念,讓人們在日常生活中踐行這些精神,從而做出符合中國精神的價值判斷與價值選擇。無論是新中國成立的破曉,還是女排奪冠的堅韌,還是香港澳門回歸的自豪與斗爭,故事中的愛國主義關懷逐漸被廣大人民群眾所接受和認可,長此以往達到“主流化效果”。這種順應時代的精神逐漸與當代中國社會精神需求相吻合,讓愛國從抽象變為具體,真正讓人民把愛國主義做到“內化于心,外化于行”,將優秀的中華民族精神薪火相傳。
            (三)以史串聯,構建集體——樹立文化自信
            每一個歷史的片段,最終的結果我們都很明白都是圓滿的,但這卻給七位導演增加了難度,如何把大家都熟知的那段歷史串聯起來,重新搬上熒幕并且深刻感人,那就必須融入人的記憶和情感。電影以時間為主軸,巧妙地從七個年代中選取了各個歷史時期的故事,打造了強烈的時代情懷,這讓不同年齡層面的人都在影片中找到“曾經的自己”,產生共鳴效果?!段液臀业淖鎳返钠呶粚а輳倪x材上交雜了屬于人的記憶和情感,用電影藝術雕琢出的作品便更加動人。七個歷史瞬間像是被放在顯微鏡下觀察的七個歷史切片,一瞬間放在二十八年的奮斗中,放在英國對香港一百五十四年的殖民統治中,放在共和國七十年的發展中,可以說是微不足道,但是一秒我們都不能多等。正如影片《回歸》中所提到“這一秒對你們來說是結束,可對我們來說是開始?!庇?/span>
            一秒,有的人用來說話,而每一秒是我們在行動。在滾滾向
            前的歷史車輪面前,一個人真是渺小一秒鐘真是短暫,但正是一個個渺小的個體,創造了這些了不起的歷史,正是新中國的每一秒,成就了今日的大中國。中華歷史源遠流長,我們的先祖早在社會實踐中明白了團結的真諦,這種“人人為我,我為人人”的集體主義精神,成為了中國乃至整個東亞文化圈根深蒂固的傳統價值觀。受它的影響,誕生出了孟子“天時不如地利,地利不如人和”的思辨,誕生出了范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的操守,誕生出了梁啟超“天下興亡,匹夫有責”的慨嘆,
            誕生出了金庸筆下“為國為民,俠之大者”的英雄。電影采用不同筆觸的日記形式,這表明了是無數默默奉獻的中國人書寫了新中國七十年的歷史,觀眾產生對民族的歸屬感和自豪感,達到主流化的涵化效果,讓文化自信的種子在心底生根發芽。
            (四)塑造三觀,引導社會——唱響時代旋律
            世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心與標志。根據涵化理論,大眾傳媒具有特定的價值和意識形態傾向,通過多種形式傳達信息給受眾,從而潛移默化地影響人們的三觀形成。在影片《我和我的祖國》當中,七位導演分別從新中國成立七十周年以來祖國經歷的無數個歷史性經典瞬間中取材,回溯了祖國一路走來在不同領域維度里的壯碩歷程??粗?949年新中國的破繭成蝶,我們的國旗在世界矚目下緩緩升起,看著1984年中國女排世界大賽三連冠,大街小巷都在為姑娘們歡呼吶喊,看著1997年香港回歸我方為了升降旗儀式足足進行了十幾輪的磋商分秒不讓,這里每一個故事,每一個片段,都能勾起中國人的回憶,塑造了傳統中華民族“團結、責任、愛國、擔當”的形象,傳遞給人民正確的價值觀念。大眾傳媒的涵化效果,對傳承中國精神而言有著特別的意義?!段液臀业淖鎳繁闶呛芎玫睦?,七個單獨的故事串聯新中國發展的歷程,通過“個人形象”展現“國家形象”,個人形象的聯合象征著民族的凝聚,“個人”的意義也展現在家國當中,也正是大眾傳媒通過這種方式,才得以讓《我和我的祖國》引領社會輿論正確走向,筑牢理想信念之基,唱響時代主旋律。
            四、結語
            《我和我的祖國》作為七十周年的獻禮片,不只是一次簡單的電影欣賞,而是利用電影這一手段完成理想化的社會、政治、文化層面效果?!段液臀业淖鎳犯淖兞藗鹘y的主旋律電影形式,從老百姓的尋常生活中著手,借助平民化的視角達到“涵化效果”,讓觀眾感同身受,并激發人民心中的共同信仰,樹立高度的文化自覺、建立文化自信,讓中華民族屹立于世界民族之林中。[1]穆唯祎.快節奏生活背景下我國慢綜藝節目的敘事策略探析——以《做家務的男人2》為例[J].視聽,2021,No.165:40-41.
            [2]白曉娟,于林,毛松松,方志遠.韓國娛樂節目對中國綜藝節目發展的影響研究[J].經濟研究導刊,2020,No.457:160-161.
            [3]梁懌.本土時尚綜藝節目的發展困境及策略思考[J].青年記者,2020,No. 692:74-75.

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