第4卷第〇2期 H硌論認(rèn)廣電聚焦
探析新時代語境下獻(xiàn)禮片的守正創(chuàng)新
----以電影《成和成的祖國》為例
杜荷語 王雨薇
(長安大學(xué)，陜西西安710021)
摘要：隨著中國電影市場化、商業(yè)化發(fā)展的深入，中國電影產(chǎn)業(yè)迎來了重構(gòu)與發(fā)展。獻(xiàn)禮片作為當(dāng)下中國電影的重要組成部分，以其蓬勃的發(fā)展態(tài)勢為中國電影市場注入了新血液、增添了新活力。其中，《我和我 的祖國〉難為慶祝新中國成立70周年的獻(xiàn)禮片表現(xiàn)亮眼，具體表現(xiàn)為敘事內(nèi)容、傳播方式和宣傳手段三個層面，基本實(shí)現(xiàn)了新時代語境下獻(xiàn)禮片的守正創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：獻(xiàn)禮片；多視角敘事；分眾化傳播；融媒體；立體化宣傳
中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2096-5079 (2021 ) 02-0063-02
—、引言
黨的十九大以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”，文 化也呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的新局面。為提高中國文化軟實(shí) 力，增強(qiáng)中華文化在世界的影響力，我國大力促進(jìn)電影 強(qiáng)國建設(shè)，以主旋律獻(xiàn)禮片為切口，傳播積極的文化意 識形態(tài)，講好中國故事，真正實(shí)現(xiàn)中國電影在世界范圍 內(nèi)的長足發(fā)展。獻(xiàn)禮片的歷史，最早可追溯至1959年。以往的主旋律獻(xiàn)禮片主要有兩種形式，一種歌頌英模榜 樣，頌揚(yáng)偉大人物的精神；另一種紀(jì)念難忘的重大歷史 時刻，書寫歷史的光輝側(cè)面。
隨著人民群眾日益增長的文化需求與電影創(chuàng)作水 平的不斷提高，人物傳記式與紀(jì)實(shí)故事式的主旋律電影 己不能滿足人民的觀影需要，在新的時代背景下，誕生 了一系列既能實(shí)現(xiàn)社會效益，又能兼顧商業(yè)利益的新型 獻(xiàn)禮片。其在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)主旋律電影精華的基礎(chǔ) 上，不斷突破自我、開拓創(chuàng)新，逐漸探索出一條以人民為 中心、順應(yīng)時代發(fā)展潮流、適應(yīng)市場傳播機(jī)制以及滿足 作者本身創(chuàng)作訴求的可持續(xù)發(fā)展之路。例如:《我和我的 祖國》在人物塑造、敘事策略與宣發(fā)方式層面皆呈現(xiàn)出 創(chuàng)新性、發(fā)展性的特點(diǎn)，為新時代語境下中國獻(xiàn)禮片的 發(fā)展提供了范例，進(jìn)而為推動中國電影強(qiáng)國建設(shè)提供新 思路，開辟新道路。
二、把握作品精髓，講好中國故事
“我的祖國和我，像海和浪花一朵。”“我”與“祖 國”，是血脈相通的有機(jī)整體，休戚與共、不可分割。
和以往主旋律獻(xiàn)禮片“又紅又專、氣勢磅礴”，大多 著眼于偉大、英雄人物的塑造和恢宏場面的摹寫不
同，電影《我和我的祖國》另辟蹊徑，摒棄了以往較為單一 的正面敘述手段，采用平民化視角和多元敘述模式，依 托“七個導(dǎo)演，七個模塊”的拍攝方式，以小見大，繪聲 繪色地講述了七個生動鮮活的中國故事。如在開篇《前 夜》中，其表現(xiàn)重點(diǎn)并不是開國大典的光輝瞬間和天安 門城樓上的偉人風(fēng)采，而是聚焦“面對歷史巨變時個體 小人物的生命體驗(yàn)”，從“升旗”這一小環(huán)節(jié)入手，深入 描摹了建設(shè)局技術(shù)負(fù)責(zé)人林治遠(yuǎn)等不畏辛苦、日夜奔 忙的工作人員風(fēng)貌。
精益求精的細(xì)節(jié)把握，延展了影片的張力。鏡頭調(diào) 低、拉遠(yuǎn)，不再只是機(jī)械地追逐和還原歷史，其意蘊(yùn)更 為豐富。在故事《回歸》里，有這樣一處語言細(xì)節(jié)。面對 將鐘表調(diào)校到與“格林威治天文臺競賽計時標(biāo)準(zhǔn)-致的高難度要求，技藝高超的大師級別鐘表匠華哥，沉吟 片刻后方才鄭重其事地說:“我試試吧，但是我不能保 證一定能辦到。”這，是對責(zé)任的恪守，亦是對國家的擔(dān) 當(dāng)。對歷史細(xì)節(jié)的高度還原，同樣體現(xiàn)了影片對于細(xì)節(jié) 把控的“精益求精”。
在1997年執(zhí)行回歸儀式任務(wù)當(dāng)天，三軍儀仗隊第 二中隊長朱濤從下午三點(diǎn)左右開始流鼻血，為了不影 響升旗，他在鼻子非常靠里的地方塞了一個棉花。喉結(jié) 滾動，一口一口不動聲色地把血咽進(jìn)肚子里，繼續(xù)保持 挺拔的儀態(tài)不動搖一一這個“吞咽血水”的動作，是演員杜江對原型朱濤的致敬，也是電影創(chuàng)作團(tuán)隊借 由精確還原的細(xì)節(jié)，對歷史和人民的敬意。
此外，對故事主人公的選擇，是影片最為耐人尋味 的細(xì)節(jié)之一。無論是人物形象，還是動作、語言，
都讓我 們感覺到他們是熟悉可親的，而非陌生可畏的。正因?yàn)?不完美，才更加真實(shí)鮮活，直抵人心。正因?yàn)槠椒玻艙?有無可比擬的代入感。電影用鏡頭窺視和還原本真的 生活，令人動容。
他們是“小人物”，亦是“不完美的平凡人”：工程師 林治遠(yuǎn)技術(shù)功夫了得，卻有著“恐高”的毛病；隱姓埋名 的科學(xué)家高遠(yuǎn)，其為兩彈一星事業(yè)所做的杰出貢獻(xiàn)在 多年后終于公諸于世，然而他與愛情失之交臂，因遭受 過量核輻射患病離世；小男孩冬冬為保證電視信號的 正常播出，錯過了好友小美臨出國前的告別，闊別幾十 年；升旗手朱濤在等待“真空十二秒”時曾有一瞬心慌, 懷疑自己失聰了；從2015年到2017年，飛行員呂瀟然作 為“備飛”，兩次閱兵儀式都未能實(shí)現(xiàn)駕駛飛機(jī)飛過天 安門的夢想……這部立意平實(shí)而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的影片以深 情細(xì)膩的筆觸告訴我們，每一個平凡的“小人物”，都是 歷史的締造者。
三、新時代語境下的多元化敘事與分眾化傳播
隨著中國電影市場化、商業(yè)化的發(fā)展，中國電影產(chǎn)
作者簡介：杜荷語，女，漢族，河南鄭州人。研究方向：電影學(xué)。
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廣電聚焦第4卷第02期
業(yè)不斷經(jīng)歷混沌與重構(gòu)，當(dāng)下以“新趨勢”為關(guān)鍵詞的 中國電影產(chǎn)業(yè)，正逐步從高速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)。自國產(chǎn)電影進(jìn)入商業(yè)大片時代以來，電影作為大眾文 化中最活躍的一種媒介傳播形式，完成了從硬性的意 識形態(tài)宣傳向“泛情化”的普世精神與商業(yè)文化融合的 轉(zhuǎn)型。
在中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展追求社會效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效益相 結(jié)合的新常態(tài)下，獻(xiàn)禮片的創(chuàng)作方向與敘事模式受到 了巨大的沖擊，傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片中占據(jù)主導(dǎo)地位的政治意 識形態(tài)內(nèi)涵，在新時代的文化語境下，被逐漸瓦解和重 塑。[1]影片創(chuàng)作不再以單一、生硬的思想教化和政治宣 傳為目的，轉(zhuǎn)而側(cè)重于為新時期中國特色社會主義文 化建設(shè)提供精神支持，其以一種“春風(fēng)化雨”“潤物無 聲”的表達(dá)方式，營造精神共同體，使受眾在積極接受 中形成對影片所導(dǎo)價值與文化的認(rèn)同。
《我和我的祖國》堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在對內(nèi)容的把握上，力求立足生活、扎根人民，為傳統(tǒng) 的“主旋律”獻(xiàn)禮片“做減法”一一以小見大的敘事角 度、鮮活生動的敘事內(nèi)容，縮短了現(xiàn)實(shí)與歷史的鴻溝，拉近了觀眾與中國重大歷史成就的距離，使受眾體驗(yàn) 與主流價值達(dá)成了最大程度上的情感共鳴，為刻板敘 事的傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片注入了新的活力與生機(jī)。
同時，在題材選擇上，不再拘泥于重大歷史事件，而是開拓選題思路，擴(kuò)展選題范圍，基于對社會歷史不 同側(cè)面的深刻認(rèn)識，充分打撈散落于歷史洪流中鮮顯 于人的積極題材，從而引導(dǎo)中國獻(xiàn)禮片走向多元化發(fā) 展道路。
此外，《我和我的祖國》在充分肯定受眾地位的基 礎(chǔ)上，深挖受眾心理，強(qiáng)調(diào)“積極的受眾”，一改過去獻(xiàn) 禮片對受眾定位“粗礦”“籠統(tǒng)”的把握，細(xì)分了新時代 背景下不同年齡段受眾對影片的選擇與接受特點(diǎn)，基 于不同受眾群體的喜好，有針對性地對影片內(nèi)容進(jìn)行 差異化表達(dá)，以期精準(zhǔn)把握受眾心理，提高受眾參與的 積極性。
創(chuàng)作者充分認(rèn)識到“90、00后”年輕群體對電影市 場的重要貢獻(xiàn)，為改變青年受眾對獻(xiàn)禮片的固有觀感, 影片妥善利用“明星原則”，在不破壞影片內(nèi)涵和質(zhì)量 的前提下，適度為影片注入“流量”。通過“流量”的不斷 曝光以及在“網(wǎng)生代”中的良好傳播，激發(fā)和增強(qiáng)了年 輕受眾的觀影興趣和觀影信心，使青年觀眾對主流文 化的接受由被動轉(zhuǎn)為主動，從根本上滿足了獻(xiàn)禮片寓 教于樂的精神訴求。而這種立足于受眾心理角度的分 眾化傳播模式，也使獻(xiàn)禮片彌補(bǔ)了以往創(chuàng)作時忽視市 場效益、空陷政治說教的短板，實(shí)現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟(jì) 效益的統(tǒng)一，有利于新時代獻(xiàn)禮片的長足發(fā)展。
四、融媒體環(huán)境下的立體化宣傳與多陣地開發(fā)
伴隨著數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化時代悄然到來，呈現(xiàn)出 多功能一體化的“媒介融合”發(fā)展趨勢。在融媒體環(huán)境 下，我國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，打破了傳 統(tǒng)電影的表現(xiàn)形態(tài)、傳播手段、傳播速度及傳播影響范圍，重塑了電影產(chǎn)業(yè)的制作、發(fā)行、營銷、放映、衍生品開發(fā)等各個環(huán)節(jié)，使電影產(chǎn)業(yè)與新媒體、數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代化生產(chǎn)手段等領(lǐng)域成為相互依存的關(guān)系。同時，電影產(chǎn)業(yè)格局的變化也為我國獻(xiàn)禮片迎來
了新的發(fā)展機(jī)遇。
在后現(xiàn)代主義對文化的解構(gòu)和媒介融合態(tài)勢下，《我和我的祖國》的藝術(shù)審美從巨大走向碎微，從厚重 走向輕薄，傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片以宏大、巨制為美學(xué)追求的大作 品、大制作逐漸沒落，反而追求一種零碎甚至是瑣碎的 傾向。影片通過七個平民視角的故事，對厚重的歷史進(jìn) 程進(jìn)行解構(gòu)與重塑，使其呈現(xiàn)出輕薄的狀態(tài)，順應(yīng)了融 媒體時代“短、平、快”的新媒體傳播特征，為影片的立 體化宣傳提供了更多思路。[2]
移動終端和數(shù)字化媒體的發(fā)展，拓寬了影片的傳 播方式。從定檔起，影片先后通過微博、微信，客戶端發(fā) 布了主視覺海報及七個單元系列海報，并在電影官方 網(wǎng)站及各類短視頻平臺陸續(xù)發(fā)放了電影拍攝花絮及不 同角度的預(yù)告片，全方位、立體化地對電影進(jìn)行了宣傳 預(yù)熱，極大地帶動了“網(wǎng)生代”對于這部獻(xiàn)禮片的熱情，為后續(xù)電影上映奠定了良好的受眾基礎(chǔ)。與此同時，獻(xiàn) 禮片作為彰顯文化自信的重要載體，在傳承傳統(tǒng)文化、輸出主流價值觀方面具有引領(lǐng)作用。
為擴(kuò)大獻(xiàn)禮片的影響力，提升獻(xiàn)禮片的價值與文 化導(dǎo)向作用，《我和我的祖國》在政策的支持和市場大 環(huán)境的需要下，突破傳統(tǒng)電影產(chǎn)業(yè)單…生產(chǎn)和運(yùn)營模 式的桎梏，實(shí)現(xiàn)電影產(chǎn)業(yè)鏈條的全新生態(tài)化運(yùn)作。影片 與多領(lǐng)域平臺展開合作，積極開拓傳播陣地。同“學(xué)習(xí) 強(qiáng)國”黨員學(xué)習(xí)陣地合作，打造影片短視頻與文化知識 相結(jié)合的傳播模式，促進(jìn)了獻(xiàn)禮片對主流價值觀與意 識形態(tài)傳播任務(wù)的落實(shí)。同青年
亞文化陣地一一*‘B站”的合作，對其發(fā)放版權(quán)，進(jìn)行線上播放，增加了年輕受 眾對影片的參與性和互動性，強(qiáng)化了青年對中國傳統(tǒng) 文化與主流價值觀的認(rèn)同感，真正實(shí)現(xiàn)獻(xiàn)禮片的思想 引導(dǎo)作用，使其得以健康穩(wěn)定發(fā)展。
機(jī)遇之下，挑戰(zhàn)依然存在。從長遠(yuǎn)看，中國獻(xiàn)禮片 不應(yīng)局限于國內(nèi)傳播，更要著眼于世界，借助互聯(lián)網(wǎng)技 術(shù)的優(yōu)勢拓寬全球市場，打造獻(xiàn)禮片的系列化品牌和 傳播矩陣。實(shí)現(xiàn)真正意義上的跨國界、跨文化傳播，逐 步推進(jìn)電影強(qiáng)國建設(shè)，提高中國電影的世界影響力，增 強(qiáng)中華民族的文化軟實(shí)力。
五、結(jié)語
電影《我和我的祖國》在敘事模式、傳播手段與媒 介融合層面的創(chuàng)新值得肯定。在新時代語境下，獻(xiàn)禮片 的發(fā)展需要守正創(chuàng)新，以挑戰(zhàn)為機(jī)遇，以創(chuàng)新促發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)國家意志與人文內(nèi)涵的契合共通，講好中 國故事。
參考文獻(xiàn)：
[1] 張宗偉.傳承?重構(gòu)?再造:“紅色經(jīng)典”電影簡論[J].當(dāng)代電
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[2] 林雪嬌.獻(xiàn)禮片70年，從1949—2019[J].電影文學(xué),2020(08):
55-58.
其他作者簡介：
王雨薇，女，漢族，河北石家莊人。研究方向：電影學(xué)。
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