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2023年初中學業水平考試語文模擬卷（五）
（考試時間：150分鐘 滿分：120分）
注意事項：
1．答題前，考生務必將姓名、學校、準考證號填寫在試卷和答題卡上。
2．考生作答時，請在答題卡上作答（答題注意事項見答題卡），在本試卷上作答無效。
同學們，考試開始了！讓我們平心靜氣、和悅身心，一同走進老師為大家精心準備的情境里，去感受豁達的風度，品悟豁達的光輝，探究豁達的根源，去敘寫豁達面對困境的故事。
一、積累·豁達的定義（共21分）
豁達指心胸開闊，性格開朗，能容人容事。豁達是一種大度和寬容，豁達是一種品格和美德，豁達是一種樂觀和豪爽，豁達是一種博大的胸懷、灑脫的態度，也是人生中的最高境界之一。
（一）豁達之人
人生苦短，悲歡離合常在，以一顆豁達之心看待人生、對待萬物，才能守住內心的凈土，才能自由地馳騁于人世間；以謙虛的目光看待人生，以豁達的方式對待萬物，此乃生活最舒服的方式。豁達的人生最自在。
五柳先生以隨性豁達的生活方式生活著。滾滾紅塵中的陣陣廝殺、鉤心斗角、爾虞我詐不過是他窗前的一陣風、一陣雨罷了。辭官歸隱田園后，每日耕田、飲酒、賦詩，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，隨心所欲，tián（ ）淡閑適。他的真性情、真言語，是他的生活、他的追求。他雖然以豁達閑適之心看待活著，卻也用豁達之心看待生死，他為自己寫好了《挽歌》，試問有幾人能有這樣的豁達之心胸呢？
1．閱讀以上兩段文字，給加點字注音，根據拼音寫漢字。（2分）
（1）馳騁（ ) （2）tián（ ）淡
2．以上兩段文字中，有不少成語，請寫出其中的三個。（3分）
___________________，_________________,_______________。
（二）豁達之源
豁達的人處于風雨中而不受驚擾，對細小得失并不在意。但豁達不是一味地逆來順受，不是一味地無所顧忌，豁達也是一種人生的智慧。
生活本就是自己的一部劇本，不必因外界的大風而擾亂你內心湖水的澄澈和平靜，而現實社會中，又有多少人“不以物喜，不以己悲”呢？又有多少人活得真正快樂自由呢？
光陰在四季中流轉，無豁達之心者，無以愛好生活。生活過得開心，才是生活最真實的本質。豁達的人生最自在，我心向往之。
3．解釋文段中加點的詞語。（2分）
（1）逆來順受：__________________________________________
（2）無所顧忌：_________________________________________
4．請從下列句子中選出與以上文段內容相吻合的兩句組成一副對聯，按上下聯順序填寫。（2分）
①萬卷古今消永日 ②岳峙淵渟氣象恬 ③春水船如天上坐
④秋山人在畫中行 ⑤一窗昏曉送流年 ⑥天高地迥襟懷豁
上聯：_____________ 下聯：______________
5．下列句子中，有語病的一項是（ ）（2分）
A.以謙虛的目光看待人生，以豁達的方式對待萬物，此乃生活最舒服的方式。
B.鉤心斗角、爾虞我詐不過是他窗前的一陣風、一陣雨罷了。
C.他雖然以豁達閑適之心看待活著，卻也用豁達之心看待生死。
D.他為自己寫好了《挽歌》，試問有幾人能有這樣的豁達之心胸呢？
（三）豁達之旅
人生旅途中，有平坦的大道，也有崎嶇的山路；有燦爛的鮮花，也有密布的荊棘。閱讀，可以開拓我們的眼界，豐盈我們的靈魂；讓我們知道，途遇崎嶇荊棘時，要怎么面對。
6．根據下表提供的信息，整理詩文，按要求填寫與“豁達”相關的內容。（10分）
作者 題目 批注 詩文
孔子及其弟子 《論語》 遭受別人誤解時，可用豁達心態排解。 ①_____________，②_______________
王維 ③《__________》 千古名句，個人的孤獨寂寞在邊塞壯闊的美景中消散，顯露出豁達的胸懷。 ④_____________⑤_____________
王勃 《送杜少府之任蜀州》 勸慰遠行的友人以豁達積極的心態面對分別。 ⑥_____________⑦_____________
⑧______ 《秋詞》 一改往日的悲秋愁緒，體現出奮發向上的精神和豁達樂觀的情懷。 自古逢秋悲寂寥,我言春日勝春潮。
文天祥 《過零丁洋》 直抒胸臆，表現了國家大義面前豁達的生死觀。 ⑨_____________⑩_____________
二、閱讀·豁達的光輝（共39分）
（一）現代文閱讀I（本題共3小題，7分）
閱讀下面的文字，完成7～9題。
廣西銅鼓
①銅鼓是我國古代南方少數民族用青銅鑄造的一種具有特殊社會意義的打擊樂器和禮器，它約產生于公元前一千年中葉或稍早。
②廣西是目前出土和收藏銅鼓最多的地區。世界上最重的銅鼓王就出土在廣西。銅鼓鑄造需要高超的技術和復雜的工藝，集冶煉、合金、制范、灌注、雕塑、調音于一體。早在三千年前，就有如此高超的技術，不能不為之驚嘆。
③廣西是我國古代鑄造和使用銅鼓的主要地區之一。在廣西，從桂南到桂北，從桂東到桂西，不斷有銅鼓出土。廣西如今仍有一些少數民族珍藏和使用銅鼓。壯族、瑤族等都是使用和制造銅鼓的民族之一。據不完全統計，廣西目前有館藏銅鼓600多面，民間所藏和使
用的銅鼓就更加豐富，僅東蘭縣就有近500面。在北流市出土的一面銅鼓，面徑達156厘米，高67.5厘米，重達300公斤，是目前世界上最大的銅鼓，被譽為“銅鼓之王”。廣西出土的銅鼓數量之多，居我國乃至世界之首位。廣西博物館收藏古代銅鼓300余面，是目前世界上收藏銅鼓最多的一個博物館，曾舉辦過目前世界上最大的銅鼓展覽。1982年，這些銅鼓拿到北京展出，受到首都人民和國際友人的高度贊揚。
④戰國、秦漢時期的駱越銅鼓，碩大渾重；三國、唐宋時代的俚僚銅鼓，小巧玲瓏。各類銅鼓，大小不一，無底空腹，腰凹胸凸。每一面銅鼓都是精美的耐人欣賞的藝術珍品。銅鼓的基本形態是體如圓墩，平面曲腰，中空無底，遍體花紋，兩旁附耳。全鼓由面、胸、腰、足、耳五部分構成。鼓面中心一般都有微微隆起的太陽紋光芒，四周環繞以同心圓紋組成的寬窄不等的圖案圈帶，稱暈圈。有的鼓面最外一暈塑有青蛙、鳥、龜、騎士等立體飾物。鼓胸略為外凸，形成一定球狀弧度，胸下內收成腰，腰下外撇成足，胸腰之間對稱嵌置兩對鼓耳。胸、腰、足也有類似鼓面的暈圈，飾有精美的幾何花紋和寫實性圖案。太陽紋是銅鼓的基本紋飾之一。由光體與光芒構成，像一輪光芒四射的太陽。太陽紋居銅鼓鼓面的中心，除個別原始形態的銅鼓外，每個銅鼓均有。太陽紋的形態因銅鼓的類型不同而略有差別。廣西銅鼓依照銅鼓具體形狀及紋飾的不同，可分為滇系和粵系兩大系統。滇
系銅鼓主要分布于桂西和桂西南，粵系銅鼓主要分布于桂東和桂東南，桂中南則兩個系統都有發現。
