關(guān)于做??胸寬?的名?名句
1.關(guān)于?胸寬?的名?警句
所謂完善的?，就是?胸寬?犧牲精神，誓為全?類的幸福?努?奮?的?。 ——（美）塞德茲
世界上最寬?的是?海，??海更寬?的是天空，?天空更寬?的是?的胸懷。 ——?果
海納百川，有容乃?；壁?千仞，?欲則剛。 ——林則徐
君?坦蕩蕩，??常戚戚。 ——孔?
?個(gè)?的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵?是因?yàn)樗?jì)較的少。
??，就是拿別?的過錯(cuò)來懲罰??。原諒別?，就是善待??。
?量狹?，則多煩惱，?量??，智慧豐饒。
?安不如?安，屋寬不如?寬。
?肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成?量歡喜緣。
?之?胸，多欲則窄，寡欲則寬。
2.關(guān)于?胸寬?的名?警句
所謂完善的?，就是?胸寬?犧牲精神，誓為全?類的幸福?努?奮?的?。
——（美）塞德茲世界上最寬?的是?海，??海更寬?的是天空，?天空更寬?的是?的胸懷。 ——?果海納百川，有容乃?；壁?千仞，?欲則剛。
——林則徐君?坦蕩蕩，??常戚戚。 ——孔??個(gè)?的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵?是因?yàn)樗?jì)較的少。
??，就是拿別?的過錯(cuò)來懲罰??。原諒別?，就是善待??。
?量狹?，則多煩惱，?量??，智慧豐饒。?安不如?安，屋寬不如?寬。
?肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成?量歡喜緣。?之?胸，多欲則窄，寡欲則寬。
3.關(guān)于胸懷寬?的名句
【虛懷若?】：虛：謙虛；?：??。
胸懷象???樣深?。形容?分謙虛，能容納別?的意見。
【恢廓?度】：恢廓：寬?，開闊。?胸開闊，?量宏?，不計(jì)較個(gè)?的利害得失。
【豁達(dá)?度】：豁達(dá)：胸襟開闊；?度：試題?。形容?寬宏開通，能容?。
【曠達(dá)不羈】：曠達(dá)：?胸寬?，想得開；不羈：不受束縛。?胸開闊達(dá)觀，不受拘束。
【襟懷灑落】：襟懷：胸懷；灑落：灑脫。?情坦率，光明正?。
【開誠相見】：開誠：敞開胸懷，顯?誠意。形容待?誠懇，顯?出真?實(shí)意。
【寬?為懷】：對(duì)?抱著寬?的胸懷。【宰相肚?能撐船】：形容?個(gè)?寬宏?量。
【海納百川，有容乃?】：?海的寬?可以容納眾多河流；有?喻?的?胸寬?可以包容?切。【?寬體胖】：原指??胸開闊，外貌就安詳。
后?來指?情愉快，?所牽掛，因??也發(fā)胖。【游?騁懷】：游?：遠(yuǎn)眺；騁懷：放開胸懷，往遠(yuǎn)處想。
縱?四望，開闊?胸。【襟懷磊落】：襟懷：胸懷；磊落：光明正?。
?懷坦蕩，光明磊落。【?曠神怡】：曠：開闊；怡：愉快。
?境開闊，精神愉快。【襟懷坦?】：襟懷：胸懷；坦?：正直?私。
形容?地純潔，光明正?。【恢宏?度】：?胸開闊，?量宏?。
【寬?為懷】：對(duì)?抱著寬?的胸懷。【寬宏?量】：形容度量?，能容?。
【以德報(bào)怨】：德：恩惠。怨：仇恨。
不記別?的仇，反?給他好處。
4.?胸寬?的名?
1.?不能像?獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
??不單單是以年??計(jì)算的，事實(shí)往往是最好的?歷。— （英）迪斯列?《維爾夏》2.?的??只是?剎那。
所以我們要珍惜它，在世?天就要過好?天，切莫虛度了華年。— （希臘）普盧塔克《道德論叢》3.??不是??短短的蠟燭，?是??由我們暫時(shí)拿著的?炬，我們?定要把它燃得?分光明燦爛，然后交給下代的?們。
— （英）蕭伯納4.??就像?本書，傻?們?馬觀花似地隨?閱閱它。聰明的???地閱讀它，因?yàn)樗肋@本書只能讀?次。
— （德）保羅5.??不是?種享樂，?是?樁?分沉重的?作。 — （俄）托爾斯泰6.??應(yīng)該如蠟燭?樣，從頂燃到底，?直都是光明的。
— 蕭楚?7.?真正的完美不在于他擁有什么，?在于他是什么。— （英）王爾德8.世界萬物的哀喜都取決于?的世界觀。
世界觀可以給事物蒙上暗淡的?彩，也可以給它們?nèi)旧辖k麗的光澤。— 克萊澤《永遠(yuǎn)跨不過去的橋》9.?命，如果跟時(shí)代的崇?的責(zé)任聯(lián)系在?起，你就會(huì)感到它永垂不朽。
— （俄）車爾尼雪夫斯基10.?活?沒有旁觀者。— （捷克）伏契克11.對(duì)于我來說，?命的意義在于設(shè)?處地替?著想，憂他?之憂，樂他?之樂。
— （德）愛因斯坦12.如果不獻(xiàn)?給?個(gè)偉?的理想，?命就是毫?意義的。— （菲）何塞· 黎薩爾13.進(jìn)取是??的要?jiǎng)?wù)。— （英）約翰遜《懶漢》14.別?活著是為了吃喝，?我吃喝是為了活著。— （古希臘）蘇格拉底15.每個(gè)?都不同于他?，每?天他也不同于??。
— （英）蒲柏16.你若要?喜歡你??的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 — （德）歌德17.所謂完善的
?，就是?胸寬?，富有獻(xiàn)?和犧牲精神，誓為全?類的幸福?努?奮?的?。
— （美）塞德茲18.?個(gè)?只要有思想，他就是?由的。 — （美）愛默?《處世之道》19.?個(gè)?如果能對(duì)??過去的?為及其動(dòng)機(jī)加以反省，并且覺得其中若?是對(duì)的，若?是不對(duì)的，他便是?個(gè)能辨別是?的?。
— （英）達(dá)爾?20.?種思想歷久不衰并不是好事，因?yàn)樗枷氡?最終總是要變得陳腐的。— （美）桑塔亞那21.?個(gè)執(zhí)迷不悟的?是?個(gè)不會(huì)改變主意也不愿改變主意的?。
— （英）王爾德22.?個(gè)能思考的?，才真是?個(gè)?量?邊的?。— （法）巴爾扎克23.?只有靠眼睛才上升到天上；因此理論是從注視天空開始的。
最早的哲學(xué)家們是天?學(xué)家。天空使?想起??的使命。
— （德）費(fèi)爾巴哈24.?只是?枝蘆葦，是?然界最脆弱的，但卻是?棵會(huì)思考的蘆葦。— （法）帕斯卡爾25.?并不是只有?個(gè)圓?的圓圈；它是?個(gè)有兩個(gè)焦點(diǎn)的橢圓形。
事物是?個(gè)點(diǎn)，思想是另?個(gè)點(diǎn)。 — （法）?果26.?會(huì)長久停留在?個(gè)思想上，因?他也就有可能被束縛住的?段。
—
哈利法克斯《?集》27.?的偉?在于他的思想的能?。— （法）帕斯卡爾28.?的幸福不在于可見的財(cái)產(chǎn)的富?，?在于內(nèi)在的不可見的思想的完善與豐富。
— 阿納卡西斯29.?，總有根據(jù)前?思索過的記憶來使?眼睛的習(xí)慣，因??切東西都?定還有未被探索到的地?。 —（法）福樓拜30.?腦是意識(shí)的堡壘。
— ?普利尼《博物志》31.與別?交流有助于??的思想修養(yǎng)。— （法）蒙?《隨筆集》32.不會(huì)思想的?是愚?，不愿思想的?是奴?。
— 特藍(lán)蒙33.不會(huì)思想的?是?癡，不肯思想的?是懶漢，不敢思想的?是奴才。不要企圖?所不知，否則你將??所知。
— （古希臘）德謨克利特34.不管你喜不喜歡思考，?類就是因思考?存在。— （英）坎布爾35.世間最?的?煩在于蠢才?分肯定，智者卻滿腹狐疑。
— （瑞?）羅塞爾36.可以斷定，思想和?體?樣，稍有過度的安逸，便會(huì)如染瘟病。 — （英）狄更斯《巴納?· 拉奇》37.?命在思想發(fā)展中得到延長，因?yàn)樗枷胧呛饬?命的尺度。
— 利蘭《諸神重歸》38.?命就是思想。— 馬可· 奧勒利馬斯《沉思錄》39.他的思想是他的王國，他的意志是他的法規(guī)。— 威· 柯珀《真理》40.圣?千慮，必有?失；愚?千慮，必有?得。— 《晏?春秋·
內(nèi)篇雜下》41.宇宙萬物之中，沒有?樣?xùn)|西能像思想那么頑固。
— （美）愛默?《?記》42.光讀書不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清醒。— 約· 諾?斯《論思考的益處》43.偉?的思想能變成巨?的財(cái)富。
— （羅馬）塞內(nèi)加《論仁慈》44.偉?的思想來??靈。— 沃夫納格《沉思錄》45.偉?的思想只有付諸?動(dòng)才能成為壯舉。— 威· 赫茲?特《席間閑談》46.偉?的思想和偉?的壯舉?樣，?需?吹。— 菲· 貝利《浮?德》47.?我懷疑是?知之明的第?步。
— 《對(duì)真理的質(zhì)疑》48.優(yōu)美的思想在哪?停?飛舞，迫害狂就在哪?開始。— （俄）謝德林49.如果你要成為?個(gè)真正的哲學(xué)家，就讓你的理性在你??的思維和經(jīng)驗(yàn)的深處活動(dòng)。
— （英）霍布斯50.如果你的思想再也濺不起浪花，這會(huì)?死亡更可怕。沒有不可認(rèn)識(shí)的東西，我們只能說還有尚未被認(rèn)識(shí)的東西。
— （俄）?爾基51.懷疑即思考，思考即??。 — （英）康拉德52.壞思想很快變?yōu)閴?動(dòng)。
— （英）莎??亞53.我們??中的錯(cuò)誤有?半是在探索如何思考和思考如何探索中犯的。— 。
1. 關(guān)于?胸寬?的名?警句
所謂完善的?，就是?胸寬?，富有獻(xiàn)?和犧牲精神，誓為全?類的幸福?努?奮?的?。 ——（美）塞德茲
世界上最寬?的是?海，??海更寬?的是天空，?天空更寬?的是?的胸懷。 ——?果
海納百川，有容乃?；壁?千仞，?欲則剛。 ——林則徐
君?坦蕩蕩，??常戚戚。 ——孔?
?個(gè)?的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵?是因?yàn)樗?jì)較的少。
??，就是拿別?的過錯(cuò)來懲罰??。原諒別?，就是善待??。
?量狹?，則多煩惱，?量??，智慧豐饒。
?安不如?安，屋寬不如?寬。
?肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成?量歡喜緣。
?之?胸，多欲則窄，寡欲則寬。
2. ?胸寬?的名?
1.?不能像?獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
??不單單是以年??計(jì)算的，事實(shí)往往是最好的?歷。— （英）迪斯列?《維爾夏》2.?的??只是?剎那。
所以我們要珍惜它，在世?天就要過好?天，切莫虛度了華年。— （希臘）普盧塔克《道德論叢》3.??不是??短短的蠟燭，?是??由我們暫時(shí)拿著的?炬，我們?定要把它燃得?分光明燦爛，然后交給下代的?們。
— （英）蕭伯納4.??就像?本書，傻?們?馬觀花似地隨?閱閱它。聰明的???地閱讀它，因?yàn)樗肋@本書只能讀?次。
— （德）保羅5.??不是?種享樂，?是?樁?分沉重的?作。 — （俄）托爾斯泰6.??應(yīng)該如蠟燭?樣，從頂燃到底，?直都是光明的。
— 蕭楚?7.?真正的完美不在于他擁有什么，?在于他是什么。— （英）王爾德8.世界萬物的哀喜都取決于?的世界觀。
世界觀可以給事物蒙上暗淡的?彩，也可以給它們?nèi)旧辖k麗的光澤。— 克萊澤《永遠(yuǎn)跨不過去的橋》9.?命，如果跟時(shí)代的崇?的責(zé)任聯(lián)系在?起，你就會(huì)感到它永垂不朽。
—
（俄）車爾尼雪夫斯基10.?活?沒有旁觀者。— （捷克）伏契克11.對(duì)于我來說，?命的意義在于設(shè)?處地替?著想，憂他?之憂，樂他?之樂。
— （德）愛因斯坦12.如果不獻(xiàn)?給?個(gè)偉?的理想，?命就是毫?意義的。— （菲）何塞· 黎薩爾13.進(jìn)取是??的要?jiǎng)?wù)。— （英）約翰遜《懶漢》14.別?活著是為了吃喝，?我吃喝是為了活著。— （古希臘）蘇格拉底15.每個(gè)?都不同于他?，每?天他也不同于??。
— （英）蒲柏16.你若要?喜歡你??的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 — （德）歌德17.所謂完善的?，就是?胸寬?，富有獻(xiàn)?和犧牲精神，誓為全?類的幸福?努?奮?的?。
— （美）塞德茲18.?個(gè)?只要有思想，他就是?由的。 — （美）愛默?《處世之道》19.?個(gè)?如果能對(duì)??過去的?為及其動(dòng)機(jī)加以反省，并且覺得其中若?是對(duì)的，若?是不對(duì)的，他便是?個(gè)能辨別是?的?。
— （英）達(dá)爾?20.?種思想歷久不衰并不是好事，因?yàn)樗枷氡?最終總是要變得陳腐的。— （美）桑塔亞那21.?個(gè)執(zhí)迷不悟的?是?個(gè)不會(huì)改變主意也不愿改變主意的?。
— （英）王爾德22.?個(gè)能思考的?，才真是?個(gè)?量?邊的?。— （法）巴爾扎克23.?只有靠眼睛才上升到天上；因此理論是從注視天空開始的。
最早的哲學(xué)家們是天?學(xué)家。天空使?想起??的使命。
— （德）費(fèi)爾巴哈24.?只是?枝蘆葦，是?然界最脆弱的，但卻是?棵會(huì)思考的蘆葦。— （法）帕斯卡爾25.?并不是只有?個(gè)圓?的圓圈；它是?個(gè)有兩個(gè)焦點(diǎn)的橢圓形。
事物是?個(gè)點(diǎn)，思想是另?個(gè)點(diǎn)。 — （法）?果26.?會(huì)長久停留在?個(gè)思想上，因?他也就有可能被束縛住的?段。
— 哈利法克斯《?集》27.?的偉?在于他的思想的能?。— （法）帕斯卡爾28.?的幸福不在于可見的財(cái)產(chǎn)的富?，?在于內(nèi)在的不可見的思想的完善與豐富。
— 阿納卡西斯29.?，總有根據(jù)前?思索過的記憶來使?眼睛的習(xí)慣，因??切東西都?定還有未被探索到的地?。 —（法）福樓拜30.?腦是意識(shí)的堡壘。
— ?普利尼《博物志》31.與別?交流有助于??的思想修養(yǎng)。— （法）蒙?《隨筆集》32.不會(huì)思想的?是愚?，不愿思想的?是奴?。
— 特藍(lán)蒙33.不會(huì)思想的?是?癡，不肯思想的?是懶漢，不敢思想的?是奴才。不要企圖?所不知，否則你將??所知。— （古希臘）德謨克利特34.不管你喜不喜歡思考，?類就是因思考?存在。— （英）坎布爾35.世間最?的?煩在于蠢才?分肯定，智者卻滿腹狐疑。
— （瑞?）羅塞爾36.可以斷定，思想和?體?樣，稍有過度的安逸，便會(huì)如染瘟病。 — （英）狄更斯《巴納?· 拉奇》37.?命在思想發(fā)展中得到延長，因?yàn)樗枷胧呛饬?命的尺度。
— 利蘭《諸神重歸》38.?命就是思想。— 馬可· 奧勒利馬斯《沉思錄》39.他的思想是他的王國，他的意志是他的法規(guī)。— 威· 柯珀《真理》40.圣?千慮，必有?失；愚?千慮，必有?得。— 《晏?春秋· 內(nèi)篇雜下》41.宇宙萬物之中，沒有?樣?xùn)|西能像思想那么頑固。
— （美）愛默?《?記》42.光讀書不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清醒。— 約· 諾?斯《論思考的益處》43.偉?的思想能變成巨?的財(cái)富。
— （羅馬）塞內(nèi)加《論仁慈》44.偉?的思想來??靈。— 沃夫納格《沉思錄》45.偉?的思想只有付諸?動(dòng)才能成為壯舉。— 威· 赫茲?特《席間閑談》46.偉?的思想和偉?的壯舉?樣，?需?吹。— 菲· 貝利《浮?德》47.?我懷疑是?知之明的第?步。
— 《對(duì)真理的質(zhì)疑》48.優(yōu)美的思想在哪?停?飛舞，迫害狂就在哪?開始。— （俄）謝德林49.如果你要成為?個(gè)真正的哲學(xué)家，就讓你的理性在你??的思維和經(jīng)驗(yàn)的深處活動(dòng)。
— （英）霍布斯50.如果你的思想再也濺不起浪花，這會(huì)?死亡更可怕。沒有不可認(rèn)識(shí)的東西，我們只能說還有尚未被認(rèn)識(shí)的東西。
—
（俄）?爾基51.懷疑即思考，思考即??。 — （英）康拉德52.壞思想很快變?yōu)閴?動(dòng)。
— （英）莎??亞53.我們??中的錯(cuò)誤有?半是在探索如何思考和思考如何探索中犯的。— 。
3. 胸懷?闊的名?警句
1、?個(gè)?應(yīng)當(dāng)時(shí)刻尊重他?，尊重不同的觀念。?個(gè)?總要嘗試去理解對(duì)?的?場，站在對(duì)?的?場看問題，可以使我們的胸懷更寬?。作者：巴菲特
2、世界上最寬?的是?海，??海更寬?的是天空，?天空更寬?的是?的胸懷。作者：?果
3、贊揚(yáng)本?是?門?學(xué)問：贊揚(yáng)與??實(shí)?相當(dāng)?shù)?，是胸懷寬?；贊揚(yáng)不值得贊揚(yáng)的?，是借?打?；贊揚(yáng)???更強(qiáng)?的?，（獨(dú)??）是勇敢?畏。作者：王?群
4、悟道是在任何情況下都能?胸寬?地活著。作者：正岡?規(guī)
5、?胸開闊，不要為令?不快的區(qū)區(qū)瑣事??煩意亂，悲觀失望。作者：富蘭克林
6、所謂完善的?，就是?胸寬?，富有獻(xiàn)?和犧牲精神，誓為全?類的幸福?努?奮?的?。作者：塞德茲
7、在這個(gè)世界上想有所成就的話，我們需要的是豁達(dá)?度，?胸開闊。我?向主張做?要寬宏?量，通情達(dá)理。作者：?克萊劉易斯
8、?活過，?不會(huì)寬容別?的?，是不配受到別?的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？作者：屠格涅夫
4. 有關(guān)?胸寬?的詩句或名?
有關(guān)?胸寬?的名?名句：
1. 必能忍?所不能忍，?能為?之所不能為；凡?具?受之才者，必有?有其量。——王之鐵
2. ?胸開闊：不要為令?不快的區(qū)區(qū)瑣事??煩意亂，悲觀失望。——富蘭克林
3. 悟道是在任何情況下都能?胸寬?地活著。——正岡?規(guī)
4. 腹中天地寬，常有渡?船。——朱德
5. 爾?忿疾于頑。?求備于?夫。必有忍，其乃有濟(jì)。有容，德乃?。——《尚書》
6. ?如?地者明，?如繩墨者彰。—— 劉向
7. 只有勇敢的?才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。——斯特恩
8. 不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。 ——羅學(xué)瓚
9. 世界上最寬?的是?海，??海更寬?的是天空，?天空更寬?的是?的胸懷。——?果
10. 海納百川，有容乃?；壁?千仞，?欲則剛。——林則徐
11. 有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)?懲罰更強(qiáng)烈。——蘇霍姆林斯基
12. ?們應(yīng)該彼此容忍：每?個(gè)?都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的??，每?個(gè)?都能被切割搗碎。
5. 勸?們要有寬?的胸懷不要懷狹隘私欲的名?
1、海納百川，有容乃?
寓意要像?海能容納?數(shù)江河??樣的胸襟寬?，以容納和融合來形成超常??。
豁達(dá)?度、胸懷寬闊，這是?個(gè)?有修養(yǎng)的表現(xiàn)。?們都把那些具有像?海?樣?泛胸懷的?看做是可敬的?。同時(shí)，海納百川還有包羅萬象的意思，常常?來形容事物壯闊雄奇，難以形容，于是?“海納百川”來形容。
這?個(gè)字語出民族英雄林則徐的?副?勉聯(lián)：“海納百川，有容乃?；壁?千仞，?欲則剛。”
2、??清則?魚，??察則?徒
意思是?太清了，魚就?法?存，要求別?太嚴(yán)e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431363663了，就沒有伙伴。現(xiàn)在有時(shí)?來表?對(duì)?或物不可要求太?。
