二十四節(jié)氣的傳承有何重要意義？
二十四節(jié)氣作為中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是中國(guó)古代漢族特別是中原地區(qū)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。
我們大多數(shù)人的家族宗譜中都記載先祖是以耕讀傳家，那么在農(nóng)耕社會(huì)，人們生活節(jié)奏、農(nóng)耕生產(chǎn)節(jié)奏（春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏）與大自然節(jié)律（春夏秋冬的季節(jié)變化）是同步的。二十四節(jié)氣中，表示四季變化的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、 冬至八個(gè)節(jié)氣名稱；表示天氣變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、 小雪、大雪、小寒、大寒十二個(gè)節(jié)氣名稱；表示農(nóng)事和其他的有驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣名稱。它們所標(biāo)示的氣候變化，迄今仍是中國(guó)人和自然之間漫長(zhǎng)的農(nóng)耕關(guān)系的續(xù)演，其中的傳承意義深遠(yuǎn)而厚重。
我們的先祖?zhèn)儼l(fā)明了中國(guó)古代農(nóng)歷，它是一種“陰陽(yáng)合歷”，即根據(jù)太陽(yáng)也根據(jù)月亮的運(yùn)行制定的，因此不能完全反映太陽(yáng)運(yùn)行周期，但中國(guó)又是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)需要嚴(yán)格了解太陽(yáng)運(yùn)行情況，農(nóng)事完全根據(jù)太陽(yáng)進(jìn)行，所以在歷法中又加入了單獨(dú)反映太陽(yáng)運(yùn)行周期的“二十四節(jié)氣”。
“二十四節(jié)氣”具有不可磨滅的文化價(jià)值，作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，具有不可磨滅的文化價(jià)值。它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力，中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有對(duì)事物關(guān)系固定的看法，習(xí)慣在運(yùn)動(dòng)流轉(zhuǎn)中理解世界，理解時(shí)間。這也是節(jié)氣帶給我們的生活服務(wù)價(jià)值的特殊體現(xiàn)。對(duì)于我們今天社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，很重要的一點(diǎn)，我覺得是一種文化認(rèn)同的價(jià)值。
隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，“二十四節(jié)氣”對(duì)于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱， 有很多人認(rèn)為二十四節(jié)氣對(duì)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)意義不大了，其實(shí)是大錯(cuò)。比如陰陽(yáng)五行，主要用陰陽(yáng)二氣的運(yùn)動(dòng)變化來(lái)理解時(shí)間的流轉(zhuǎn)。古人會(huì)認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣變化的關(guān)鍵期，陰氣處于最高點(diǎn)，但陽(yáng)氣開始發(fā)生，所謂“冬至一陽(yáng)生”。還有像清明時(shí)節(jié)很多家族依然延續(xù)古例進(jìn)行全族祭祖，冬至這個(gè)節(jié)氣甚至做為了每年的一個(gè)節(jié)日，每到這天，家家戶戶吃餃子，防止“凍耳朵”。
其實(shí)對(duì)于當(dāng)代的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，二十四節(jié)氣依然具有多方面的文化意義和社會(huì)功能。另外，“二十四節(jié)氣”所帶 給我們的，不只是對(duì)生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該敬畏自然，親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度。它鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)人尊重自然、順應(yīng)
自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念，彰顯出中國(guó)人對(duì)自然認(rèn)知的獨(dú)特性，適應(yīng)自然的實(shí)踐活動(dòng)之豐富性，與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力。這種文化價(jià)值是永遠(yuǎn)也無(wú)法磨滅的。
