淺談禪意空間在江南佛教寺廟園林的設計
江南佛教寺廟園林是江南地區具有代表性的宗教性建筑群體，它兼具宗教活動場所和園林游賞的職能，為喚起信眾游客內心的情感，江南佛教寺廟園林在營建時，注重佛國氛圍與世俗世界的融合，從而推進了禪意意境和世俗意境的塑造。禪意空間是佛教寺廟園林意境中的主體部分，因此江南地區佛教寺廟園林中多出現表達禪意的禪意空間。
禪意，是由佛教建筑而引發的一種意境聯想，這一聯想帶給人的是滌蕩心塵、脫塵離欲、明心見性的精神感受。禪意空間，是指在佛教寺廟空間組織中，能引發滌蕩心塵、脫塵離欲、明心見性意境聯想的空間。在中國佛教寺廟中，禪意空間包含了很多內容，在禪修、教化、朝拜、紀念空間上都會體現禪意意境。受江南地區地域特征、歷史情節和人文環境的影響，禪意意境在江南地區的佛教寺廟園林中表現的尤為強烈。
1.禪修空間
禪修指通過特定的物境景境喚起人心中的禪，喚醒人心中良好的狀態。禪修行的目的在于
獲得觀察事物的新見解。禪修地點會選擇在深林或是巖穴這些幽靜的地方，遠離世俗的環境有利于修行者的修習。
1.1 “閑靜修寂志，結跏坐林間[[]]”——自然山林禪修空間
自然山林中的禪修空間是佛教原始的禪修空間之一。禪宗同樣喜好在自然山林中修行，重山林遠人間，提倡獨處幽棲，隱逸山谷，泯跡人間。北朝時期，游僧便南下至江淮地區，在山林中聚群離居，實行務禪制度，一邊參禪一邊耕作。三祖僧璨“隱思山空，蕭然靜坐”、五祖弘忍強調“棲神山谷，遠避囂塵，養性山中，長辭俗事”[[]]。受文人士大夫精神影響，高僧大德普遍喜好自然山水，促進了在自然山林中禪修空間的進一步開發。
杭州靈隱景區的云棲竹徑便是自然山林禪修空間的典型（圖 1）。云棲竹徑內翠竹成蔭，林木茂盛，溪水潺潺，具有典型的江南自然山水特色。云棲竹徑位于五云山，遠離市井的山林位置為云棲竹徑提供了絕佳的禪修環境，僻靜的地理位置隔絕了紅塵濁世，為禪修者提供了內向型的山林空間。雖然云棲竹徑的規模較大，但其觀賞路線是比較簡單的，空間序列采用貫穿形式（圖 1）。云棲竹徑園林內以幽窄的石徑作為空間的布局依據，竹林的栽植、園林建筑的布置都是以石徑作為空間展開的形式，雖然山林空間區域廣泛，但是供
信眾游客游覽的部分卻是典型的帶型布局形式。相對于石徑而言，整個云棲竹徑形成內向型的空間形態。洗心亭、“云棲竹徑”碑亭、回龍亭、雙碑亭均沿路徑周邊布置，園林建筑面向內，由此形成一個主要景觀區間。自然山林的禪修意境總是環繞在信眾游客的周圍，禪意悠遠。
