“羊羔體”事件的影響及其啟示

“羊羔體”事件的影響及其啟示

作者： 史長源 莊桂成

來源：《名作欣賞·評論版》 2017年第9期

摘要：在“羊羔體”事件中，人們對待作者車延高及其“羊羔體”詩歌缺少公正、客觀的

評價。人們在“羊羔體”事件中發聲，只是為了宣泄自己的情感、釋放自己的壓力，只是為了

滿足自身話語權的充分表達。羊羔體事件至少帶給我們兩點啟示：一是對問題要進行獨立思考

和分析，避免盲從；二是對事件要冷靜以對，拒絕網絡暴力。在21世紀大眾傳媒的發展繁榮和

發達的經濟社會背景下，我們在享受自由發表言論權利的同時也要履行義務，致力于建設網絡

道德規范體系，構建社會主義和諧網絡社會。

關鍵詞：“羊羔體”網絡啟示

在“羊羔體”事件中，人們對待作者車延高及其“羊羔體”詩歌缺少公正、客觀的評價。

很多人在“羊羔體”事件中發聲，只是為了宣泄自己的情感、釋放自己的壓力，只是為了滿足

自身話語權的充分表達。人們對車延高以官員身份作詩、獲獎的質疑和批駁，是缺乏理性、有

失公允的；而對“羊羔體”的那些嘲諷甚至謾罵，更體現為一種網絡暴力現象。那么在“羊羔

體”事件中，人們應該以一種什么樣的態度去對待作者車延高以及“羊羔體”詩歌呢？面對

就“羊羔體”事件來說，車延高獲得“魯獎”可以被認為是“當下文化發展的一種思想開

放”{3}，或許我們沒有必要去過分解讀什么，因此有人認為，“我們應該對‘羊羔體’進行再

度審視，而不是一味地跟風來貶低車延高的詩作”{4}。事實上，車延高的詩集《向往溫暖》確

實有價值，并且這種價值獲得了“魯獎”評委們的認可，因此車延高獲獎是當之無愧的。車延

高的身份的確是官員，但“魯獎”評審也不能有門戶之見；如果遇到官員就回避，那對官員也

是不公平的。可是，“羊羔體”事件中，人們還是沒有在弄清楚實際情況的前提條件下就對車

延高及其“羊羔體”詩歌全盤否定了，“一棒子打死”了，沒有保持清醒的態度和冷靜的頭腦，

沒有形成對“羊羔體”的客觀看法，而是盲目地質疑、批駁。人們在互聯網上對“羊羔體”進

行質疑和批駁時，甚至會發出毫無理性的嘲諷和謾罵。比如有網友就說“羊羔體”詩歌“不是

詩，是屎”。還有人直接把車延高形容成一只“叫喚的羊羔兒”，這就是一種網絡暴力現象。

筆者認為，對于網絡文化事件中可能存在的網絡暴力現象，我們應該堅決抵制。首先，我們要

致力于在虛擬世界里建立一種網絡道德規范體系。一方面，網絡監管部門必須加強對廣大網民

的道德宣傳教育，提高廣大網民的道德自覺意識、自律意識以及行為自控能力；另一方面，網

民本身既要享受自己自由發表言論的權利，又應該在享受權利的同時牢記應該履行的責任和義

務，那就是構建和諧網絡社會。近年來，隨著互聯網的飛速發展和大眾傳媒的更新換代，越來