
“羊羔體”事件的影響及其啟示
作者: 史長源 莊桂成
來源:《名作欣賞·評論版》 2017年第9期
摘要:在“羊羔體”事件中,人們對待作者車延高及其“羊羔體”詩歌缺少公正、客觀的
評價。人們在“羊羔體”事件中發聲,只是為了宣泄自己的情感、釋放自己的壓力,只是為了
滿足自身話語權的充分表達。羊羔體事件至少帶給我們兩點啟示:一是對問題要進行獨立思考
和分析,避免盲從;二是對事件要冷靜以對,拒絕網絡暴力。在21世紀大眾傳媒的發展繁榮和
發達的經濟社會背景下,我們在享受自由發表言論權利的同時也要履行義務,致力于建設網絡
道德規范體系,構建社會主義和諧網絡社會。
關鍵詞:“羊羔體”網絡啟示
在“羊羔體”事件中,人們對待作者車延高及其“羊羔體”詩歌缺少公正、客觀的評價。
很多人在“羊羔體”事件中發聲,只是為了宣泄自己的情感、釋放自己的壓力,只是為了滿足
自身話語權的充分表達。人們對車延高以官員身份作詩、獲獎的質疑和批駁,是缺乏理性、有
失公允的;而對“羊羔體”的那些嘲諷甚至謾罵,更體現為一種網絡暴力現象。那么在“羊羔
體”事件中,人們應該以一種什么樣的態度去對待作者車延高以及“羊羔體”詩歌呢?面對
就“羊羔體”事件來說,車延高獲得“魯獎”可以被認為是“當下文化發展的一種思想開
放”{3},或許我們沒有必要去過分解讀什么,因此有人認為,“我們應該對‘羊羔體’進行再
度審視,而不是一味地跟風來貶低車延高的詩作”{4}。事實上,車延高的詩集《向往溫暖》確
實有價值,并且這種價值獲得了“魯獎”評委們的認可,因此車延高獲獎是當之無愧的。車延
高的身份的確是官員,但“魯獎”評審也不能有門戶之見;如果遇到官員就回避,那對官員也
是不公平的。可是,“羊羔體”事件中,人們還是沒有在弄清楚實際情況的前提條件下就對車
延高及其“羊羔體”詩歌全盤否定了,“一棒子打死”了,沒有保持清醒的態度和冷靜的頭腦,
沒有形成對“羊羔體”的客觀看法,而是盲目地質疑、批駁。人們在互聯網上對“羊羔體”進
行質疑和批駁時,甚至會發出毫無理性的嘲諷和謾罵。比如有網友就說“羊羔體”詩歌“不是
詩,是屎”。還有人直接把車延高形容成一只“叫喚的羊羔兒”,這就是一種網絡暴力現象。
筆者認為,對于網絡文化事件中可能存在的網絡暴力現象,我們應該堅決抵制。首先,我們要
致力于在虛擬世界里建立一種網絡道德規范體系。一方面,網絡監管部門必須加強對廣大網民
的道德宣傳教育,提高廣大網民的道德自覺意識、自律意識以及行為自控能力;另一方面,網
民本身既要享受自己自由發表言論的權利,又應該在享受權利的同時牢記應該履行的責任和義
務,那就是構建和諧網絡社會。近年來,隨著互聯網的飛速發展和大眾傳媒的更新換代,越來

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